eitaa logo
مسجدالرسول(ص) کرمان
1.9هزار دنبال‌کننده
13 عکس
0 ویدیو
16 فایل
مسجد الرسول (ص) کرمان پایگاه اطلاع رسانی و نشر مباحث حاج آقا سعادت فر Al-Rasool Mosque Haj agha Saadatfar St Felestine,Kerman,Iran www.alrasool.ir ارتباط با ادمین: @malrasool 034-32222836 09222003683
مشاهده در ایتا
دانلود
1403-03-20- Hadis.mp3
4.58M
حدیث ظهر یک شنبه - 1403/03/20 یکم ذی الحجه 1445 مدت 04:46 دقیقه به مناسبت دهه اول ماه شریف ذی الحجه که قران در آیه 28 سوره مبارکه حج می فرماید " وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ " که در روایات داریم که اشاره به این دهه مبارکه است خدای متعال ذکرش را در همه ایام از ما خواسته است اما در این ده روز یک ذکر خاص داده شده و روزه یکی از بهترین ذکرها است امام کاظم(ع) فرمودند کسی که موفق شود در این ایام روزه بگیرد خداوند به او ثواب روزه دهر (نه عمر خود بلکه عمرها ) را عنایت می فرماید دیگر اذکار وارده ذکر تهلیل «لا اله الا الله» است که بسیار با فضیلت است و دیگر تهلیلات امیرالمومنین علی(ع) در این ایام که در سایر ایام هم قابل استفاده است " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي اللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَ (فِي) الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ فِي الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-21- Hadis.mp3
7.07M
حدیث ظهر دو شنبه - 1403/03/21 سوم ذی الحجه 1445 مدت 07:20 دقیقه به مناسبت دهه اول ماه شریف ذی الحجه که ایام تزکیه و عمل صالح در ان محبوب ترین اعمال است ادامه بحث که بیان شد منزل سوم تزکیه و اصلاح نفس است و برای اینکه انسان رشد پیدا کند و در واقع نجات یابد اولین قدم مبارزه با منشاء پیدایش صفات رذیله که بواسطه تعلق و محبت به زندگی مادی و دنیوی پیدا شده می باشد قران در آیه 20 سوره مبارکه حدید می فرماید " وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " و در ایه 64 سوره عنکبوت نیز " وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ " به تعبیر قران متاع دنیا قلیل و اندک است لذا انسان باید توجه کند که زندگی ظرفی است که با آن باید رشد و کمال اخروی خود استفاده کند و باید توجه کرد که هدف از تزکیه و اصلاح نفس تحصیل رضا و محبت حق تبارک وتعالی و رسیدن به کمالات لایقه ولقاء الله است و انسان باید از هرچه باعث سخط و غضب وسبب اهانت و تحقیر نسبت به دستورات و هر چه خلاف خضوع و خشوع و اطاعت در برابر خدای متعال است پرهیز کند و با نهایت مجاهده و دقت در این مسیر حرکت کند خدای متعال (آیه 112 سوره مبارکه هود) به پیامبر می فرماید "فَاستَقِم كَما أُمِرتَ وَمَن تابَ مَعَكَ "پیامبر در آنچه به تو دستور دادیم سعی کن استقامت بورزی و همه آنهائی که به همراه تو هستند. و این از اموری است که سالک را در این مسیر کمک می کند و باعث می شود انسان بتواند در راه تزکیه نفس خود قدم بردارد. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-22- Hadis.mp3
4.58M
حدیث ظهر سه شنبه - 1403/03/22 چهارم ذی الحجه 1445 مدت 04:45 دقیقه در ایام مبارکه دهه اول ماه شریف ذی الحجه که ایام تزکیه و عرض شد که برای تزکیه و تربیت نفس انسان اول باید منشاء پیدایش صفات رذیله را پیدا و آن ها را برطرف کند و بعد توجه بکند به هدف و مقصود و هر چه ضد و مخالف ان است کنار بگذارد راهکار سوم در این راه اینکه انسان وقتی دید یک سری صفات رذیله در او پیدا شده که جزء او نیست و عارض بر او شده راه مبارزه با آنها این است که یک مدت با ضد ان ها رفتار کند مثلا اگر تکبر دارد ضد تکبر که تواضع و اگر دچار رذیله غضب است با حلم و ریا با اخلاص و اگر در دلش کینه دارد با ضد ان که صفاء و خوبی و اصلاح ذات بین و بخل را با عطاء و بخشش و ... لذا انسان این موارد را توجه کند و با ضد ان ها نفس خود را تخلیه و تسویه کند قران در آیه 40 سوره مبارکه نازعات می فرماید " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ " کسی که از مقام عظمت پروردگار خود خوف دارد و نفس خود را از خواسته های نفسانی باز میدارد(غضب شهوت و ریا و....) که خودش مبارزه و تخلیه است که انشاالله خداوند روزی بفرماید. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-23- Hadis.mp3
6.83M
حدیث ظهر چهارشنبه - 1403/03/23 پنجم ذی الحجه 1445 مدت 07:06 دقیقه ادامه بحث لقاء الله در خصوص منزل سوم از منازل سیر و لقاء الی الله تبارک وتعالی که منزل تزکیه و تربیت نفس است اولین منزل تخلیه صفات رذیله و دومین منزل مبارزه با صفات رذیله به صورت عمل به ضد صفات رذیله بود . منزل سوم در این سیر و وسیله قرار دادن است خدای سبحان در آیه 5 سوره مبارکه مائده می فرماید" وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ " به طور کلی 3 نوع توسل اول توسل به خدای سبحان که ابتدائی ترین آن ذکر و توسل به اسماء الهی است و بعد دعا مثل دعای کمیل و اسماء شریفه حق تبارک و تعالی متناسب با حاجت و حال و توجه عبد است دوم نوع توسل به بندگان مقرب خداوند حضرات پیامبران عظام و ائمه معصومین علیه السلام با زیارت آنها از نزدیک و دور و با صلوات و سلام رساندن و یا صدقاتی که شما از طرف خدا میدهید ختم قرانی که تلاوت می شود و ثواب آن را هدیه می کنید همه به نوعی توسل و توجهه به آنها است که انسان توجه می کند با توجه به نور آنها حرکت می کند که آنها بنده مقرب خدا هستند. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-24- Hadis.mp3
5.82M
حدیث ظهر پنج شنبه - 1403/03/24 ششم ذی الحجه 1445 مدت 06:03 دقیقه ادامه بحث حق تبارک و تعالی بیان شد منزل سوم تزکیه و اصلاح نفس است و برای اینکه انسان بتواند در مقام تخلیه صفات رذیله اش موفق باشد راه هایی ارائه شد که راه چهارم است که ابتدا توسل به خدای متعال با اذکار و ادعیه که ابتدایی ترین راه ان است مرتبه دوم توسل به بندگان مقرب خدای متعال توضیح اینکه خدای متعال 2نوع اسم دارد یک نوع اسماء تشریعی که در قران کریم آورده شده و در دعاها مثل جوشن کبیر 100 اسم امده است اما خدای سبحان اسماء تکوینی هم دارد که در خارج ظهور پیدا می کند مثلا خورشید ظهور تکوینی اسمی از اسماء خدای سبحان است لذا حضرات ائمه معصومین از اسماء تکوینی خدای سبحان هستند که ظهور پیدا کرده و توسل به آنها در حقیقت توسل به اسماء خدای متعال است و شما از اسماء خدا درخواست می کنید .به همین خاطر در زیارت جامعه کبیره می گوییم " جَعَلَ صَلواتَنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طِیبا لِخُلُقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا " خدای متعال قرار داده صلوات بر شما (ائمه معصومین) و انچه با ولایت شما به ما روزی کرده با عرض ادب ها و محبت ها باعث پاکیزگی و طهارت خلقت و نفس و تزکیه دل ما می شود و همچنین کفاره گناهان ما به سبب اینکه گناهان در سایه نور این صلوات ها پوشیده میشود.رسول اکرم(ص) می فرمایند کسی که صلوات می فرستد گناهی برای او باقی نمی ماند در حقیقت صلوات خود نیز نوعی توسل به حضرات است که برکات را با خودش به خصوص در این روز پنج شنبه که حضرات مل
1403-03-26- Hadis.mp3
10.78M
حدیث ظهر شنبه - 1403/03/26 هشتم ذی الحجه 1445 مدت 11:13 دقیقه مصادف با روز ترویه که حجاج برای رفتن به عرفات که روز بسیار مبارکی است تدارک می بینند و به شهادت امام باقر(ع) روزی است که حضرت ابی عبدالله الحسین(ع) به قصد کربلا از مکه محمل بستند زیرا از ابتدا قصد اعمال حج را نداشتند. ادامه بحث حق تبارک و تعالی بیان شد برای تزکیه و اصلاح نفس چهارمین راه برای کمک به انسان توسل است که اقسام آن بیان شد. سومین نوع , توسل به عبادات که تفاوت نمی کند هر عمل واجب و مستحب نوعی توسل است و از بین عبادات نوافل خیلی اثرگذار است چون هدیه به خدای متعال است و خدای سبحان هدیه را می پذیرد .در ادامه توضیحی راجع به شب عرفه اولا آنچه در عالم هستی است آیات الهی است و شب و روز هم 2 آیه حقیقی تکوینی خدای متعال هستند قران کریم به صراحت در آیه 12 سوره مبارکه اسراء می فرماید"وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ " و هر کدام باعث یک سری برکات برای ما هستند مقام شب با مقام فقری انسان همراه است قران کریم در آیه 6 سوره مبارکه مزمل می فرماید " إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا " عبادت شب اقوم ( پابرجا تر و با استقامت تر) پس شب برای سلوک و قدم برداشتن در جهت صفات نفس و توجهات معنوی و ارتباط با خدای متعال بهترین موقعیت است اما شب عرفه شب توشه برداشتن برای عصر عرفه که عصر نیایش و وصول به رحمت بی منتهای خدای متعال است و در روایات است عبادت کننده در این شب اجر 170 سال عبادت دارد از جمله اعمال این شب زیارت امام حسین(ع) و امام باقر(ع) فرمودند کسی که امام حسین(ع) را در شب
1403-03-27- Hadis.mp3
8.85M
حدیث ظهر یک شنبه - 1403/03/27 نهم ذی الحجه 1445 مدت 09:12 دقیقه چند نکته پیرامون عصر و ,حدیث آمده کسی که در شب قدر مورد غفران حق تبارک و تعالی واقع نشده امید غفران برایش نیست مگر ماه رمضان سال بعد مگر اینکه عصر عرفه را درک کند عصر عرفه بار عام بخشش الهی است حتی رسول اکرم (ص) می فرماید یک سری گناهان که بخشیده نمی شوند الا در عصر عرفه و در عرفات , از جمله اعمال آن غسل قبل از زوال و زیارت حضرت ابی عبدالله الحسین (ع) که در روایت است خداوند قبل از انکه به زائرین خانه خود توجه کند به زائرین ان حضرت عنایت و توجه می کندعصر عرفه عصر دعا و تضرع به درگاه خداوند متعال است و مستحب است نماز ظهر وعصر با هم خوانده شود دیگر دعای خاص امام حسین(ع) در عصر عرفه است که در واقع صلوات خاصه است دیگر دعا اینکه رو به قبله بنشیند و ابتدا 100 مرتبه ذکر " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" بعد 100 مرتبه سوره قل هوالله احد و بعد 100 مرتبه " اللهمّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما باركْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم " آمده است کسی که این اعمال را انجام دهد خدا ملائک را شاهد می گیرد که او را مورد غفران و شفیع خودش قرار می دهد. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-29- Hadis.mp3
1.64M
حدیث ظهر سه شنبه - 1403/03/29 یازدهم ذی الحجه 1445 مدت 05:27 دقیقه با پایان ایام معلومات به ایام معدودات که مراد 11 و 12 و 13 ذی الحجه است که خداوند در قران کریم سوره مبارکه بقره آیه 203 یاد کرده و توصیه به ذکر و توجه به خدا شده است ادامه بحث لقاء الله بعد از منزل سوم که منزل اصلاح و تربیت نفس بود بحث زینت دادن نفس با فضایل است و وارد شدن به جهانی دیگر که عالم نور و عاری از ابتلا عات و قیود ها است و خداوند می فرماید به دار سلام دعوت و وارد می شوند (آیه 27 سوره حدید) "وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً " وقتی انسان با این صفات پیش می رود در قیامت هم با همین فضایل محشور می شود. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-30- Hadis.mp3
1.63M
حدیث ظهر چهارشنبه - 1403/03/30 دوازدهم ذی الحجه 1445 مدت 05:25 دقیقه درایام معدودات که مراد 11 و 12 و 13 ذی الحجه که توصیه به ذکر و توجه به خدا شده است ادامه بحث لقاء الله بعد از منزل ومرحله تخلیه نوبت به بحث زینت دادن نفس با فضایل است لذا برای روشن تر شدن 2 آیه از قران معنی می شود اول ایه آخر سوره مبارکه کهف " فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا " برای کسی که امید به لقاء پروردگارش دارد چند دستور العمل داده شده اول عمل صالح که عملی که شامل تمام آداب واجبات و مستحبات که شرع مقدس معین نموده ( عمل صالح حتی ترک گناه نیز است) و صلاحیت قبول حق تبارک وتعالی را دارد و بعد شرک نورزد (اخلاص در عمل) اخلاص به منزله روح عمل است و مقصود خالص و پاک کردن انسان از هر گناه و پلیدی است و فقط برای رضای خداباشد و نه برای چیز دیگر مانند ثواب عمل و یا بهشت آیه بعد برای فردا انشاءالله توضیح داده می شود. @alrasool14 alrasool.ir
1403-03-31- Hadis.mp3
1.68M
حدیث ظهرپنج شنبه - 1403/03/31 دوازدهم ذی الحجه 1445 مدت 05:35 دقیقه درروز پایانی ایام معدودات که 13 ذی الحجه و روز پنج شنبه هستیم ادامه بحث لقاء الله عنوان شد خدای سبحان برای زینت گرفتن بنده هایش دستورالعمل هایی دارد که دیروز بخشی توضیح داده شد. در ادامه آیه 45 و 46 سوره مبارکه بقره " وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ " قران کریم توصیه به کمک از صبر و نماز میکند. در این آیه اولا کوشش و تلاش و مجاهده و رسیدن به مقامات عالیه که در همه امور ساری و جاری است (حتی در امور دنیوی) و بعد صبر و تحمل و بردباری که از اهم سلوک و سیر الی الله است تا با کمک آن عبد به کمالات لایقه انسانی خود نائل شود. @alrasool14 alrasool.ir
1403-04-02- Hadis.mp3
1.55M
حدیث ظهر شنبه - 1403/04/02 پانزدهم ذی الحجه 1445 مدت 05:09 دقیقه ادامه بحث لقاء الله عنوان شد از جمله وسایل زینت یافتن به فضایل صبر و نماز است ادامه توضیح آیه 45 سوره مبارکه بقره "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ " نماز عبادت جامعی است که بین خالق که خدای متعال و مخلوق قرار داده شده که عبد با آن اظهار عبودیت کند و برای این نماز جهت حمد و ثناء حق تبارک وتعالی است که عبد با آن به توحید ذات و صفات و تسبیح و کمال خضوع در برابر حق تبارک وتعالی برسد پس اگر انسان با توجه و دقت به اسرار نماز و با خضوع و حضور نماز را انجام دهد در حقیقت تمام مراحل سلوک را به جا آورده است لذا خدا می فرماید از نماز کمک بگیرید تا به مقامات و کرامات لقاء الله که خدا برای انسان قرار داده و کمالات لایقه انسانی است دست پیدا کند. @alrasool14 alrasool.ir
1403-04-03- Hadis.mp3
1.87M
حدیث ظهر یک شنبه - 1403/04/03 شانزدهم ذی الحجه 1445 مدت 06:13 دقیقه ادامه بحث لقاء الله بیان شد انسان برای رسیدن به لقاء الله حق تبارک و تعالی می باید از منزل هایی بگذرد که در 5 منزل خلاصه کردیم اول ایمان و اعتقاد به مبداء و معاد و رسول بود دوم بحث رجوع و برگشتن از مخالفت و اطاعت بود سوم اینکه انسان باید نفس را تربیت و اصلاح کند. منزل چهارم که انشاءالله بعد ازمنزل تزکیه و اصلاح نفس , منزل محو انانیت یا به تعبیری رسیدن و وصول به حالت فناء است وقتی سالک قدم می گذارد و کدورت وظلمات و آلودگی قلب را کنار می زند و دل او سراسر صفاء و طهارت و خضوع و خشوع و لذت بردن از معارف و حقایق و اهل انس با خدای متعال شده و ایمان او تکامل و به مرحله بالاتری رسیده و مشمول تعلیم خدای متعال قرار می گیرد کم کم می بیند تمام این حالات را برای رسیدن من به قرب و رسیدن من به کمالات لایقه انسانی بوده پس همه اش مقصود من بودم و نه خدا احساس می کند یک انانیت و منیت برایش باقی مانده و باید کاری کند که به مرتبه محو انانیت و کنار رفتن من کند تا به یک حالت خلوص و فناء برسد. @alrasool14 alrasool.ir