حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹ @ALTAFHIM

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از آنچه به شما روزی داده‌ایم، انفاق کنید! پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن، نه خرید و فروش است، و نه دوستی (و رفاقتهای مادی سودی دارد)، و نه شفاعت؛..... البقرة/254 @ALTAFHIM

یا فاطمه زهرا سلام الله علیها سلام علیکم و رحمت الله و برکاته خانمی هستند حدود ۵۰ساله ...در منزلی کوچکی مستاجر اند..ماهی ۶میلیون اجاره و اقساط می‌دهند..برای بیرون بر قاشق و چنگال بسته بندی می‌کنند برای ماهی ۲میلیون 😔 خیلی در مضیقه هستن...اگر انشالله گشایشی شد کمکی کنید در این ایام شریف آخر شعبان المعظم و رمضان المبارک 🙏🙏🙏 ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

هوالغنی در شب و روز های پر فضیلت ماه شریف شعبان المعظم.فقط چند شب دیگر مانده...هیچ کس از فردای خود خبر ندارد جهت کمک به هموطنانمان نیازمندان آبرومند... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

❣اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ... خداوندا اگر در روزهای گذشته شعبان ما را نیامرزیدی، پس در روزهای باقیمانده بیامرز...

اوحدی مراغه‌ای » جام جم » بخش ۲۳ - در ترتیب ظهور موالید ثلاثه اول در صفت معدن جرم خورشید گرد پیکر خاک مدتی چون بگشت با افلاک آب و خاکش ز عکس تافته شد تبش اندر دو گانه یافته شد متصاعد شد از میان دو بخار که دو روحند و در هوا طیار روح خاکی کثیف بود و نژند روح آبی لطیف و نیز بلند روح آبی چو در مشیمهٔ کان محتبس گشت ز اقتضای زمان روش آفتاب تابش داد حرکت کرد و اضطرابش داد بر هوا رفت و آب شد، بچکید بر زمین گرم گشت و پس بتپید زان صعود و هبوط پیوسته گشت اجزاش روشن و بسته زمره‌ای روح مطلقش گفتند فرقه‌ای دهن و زیبقش گفتند روح خاکی چو پس دخانی بود وندرو اندکی گرانی بود به یکی معدن احتباسش کرد جنبش خویش در حراسش کرد تپشی دایم اندرو پیوست راه بیرون شدش نبود، ببست چون بسی روزگارش این شد ورد در گوکان فتاد و شد گوگرد قدما نفس نام کردندش حکما احترام کردندش..........

#مسئله | پارادوکس‌ها (۵) 🟡 پارادوکس تراژدی [The Paradox of Tragedy] تصور کنید در سالن سینما نشسته‌اید و فیلم ترسناک «تسخیرشدگان» را تماشا می‌کنید. در اوج فیلم، موجودی ترسناک ناگهان از دل تاریکی ظاهر می‌شود. ضربان قلبتان سریع‌تر می‌زند، نفس‌نفس می‌زنید و ممکن است حتی جیغ بکشید. با این حال، نه تنها سالن را ترک نمی‌کنید، بلکه کاملاً از آن لذت می‌برید. در واقع، شما پول پرداخته‌اید تا بترسید. وقتی فیلم به پایان می‌رسد، می‌گویید: «چه فیلم فوق‌العاده‌ای بود! واقعاً لذت بردم!» اما حالا تصور کنید که همین صحنه‌ها در زندگی واقعی رخ دهند. در جنگلی تاریک، با تهدیدی مشابه روبرو ‌می‌شوید. در آن موقعیت، ترسی فلج‌کننده را تجربه می‌کنید که تنها راه گریز از آن فرار است. در اینجا هیچ لذتی در کار نیست. دیوید هیوم این پرسش پارادوکسیکال را مطرح می‌کند که چرا از احساساتی که در زندگی واقعی ذاتاً از آنها می‌گریزیم، در قالب هنر استقبال می‌کنیم و حتی از آنها لذت می‌بریم؟ در زندگی واقعی، چنین احساساتی آزاردهنده هستند و به طور غریزی از آنها گریزانیم. اما در فضای هنر، نه تنها از آنها فرار نمی‌کنیم، بلکه آنها را می‌پسندیم. فیلم‌های ترسناک یا تراژدی‌ها را بارها تماشا می‌کنیم و صحنه‌هایی را که عمیق‌ترین رنج را برمی‌انگیزند، به عنوان نقطه اوج اثر تحسین می‌کنیم. 🔻صورت‌بندی پاردوکس ۱. احساساتی چون اندوه، ترس، اضطراب، ذاتاً ناخوشایند هستند. طبیعت انسان به گونه‌ای است که از این احساسات گریزان است. ۲. مخاطبان آگاهانه و با لذت به تماشای آثاری می‌نشینند که می‌دانند این احساسات ناخوشایند را برمی‌انگیزند. هرچه اثر هنری در برانگیختن این عواطف توانمندتر باشد، لذت مخاطب نیز بیشتر است. ۳. اگر چیزی ذاتاً ناخوشایند باشد، نمی‌تواند منشأ لذت باشد. این وضعیت یک تناقض منطقی-روانشناختی است. پس چگونه ممکن است مخاطب در تجربهٔ تراژدی، هم‌زمان لذتی را تجربه کند که فی‌نفسه آزاردهنده است؟ مصطفی بسمل 📚 Noël Carroll, The Philosophy of Horror, New York and London, Routledge, 1990. ➖➖➖ 🌐