إذ الماء بحسب غالب الظن أكثر لا محالة من الأرض أضعافا، لأنه يشبه أن يكون كل عنصر بحيث لو استحال بكليته إلى عنصر آخر كان مثله، و الماء يتصغر حجمه عند الاستحالة أرضا. اگر چه این عبارت برای بیان سبب مغمورة بالماء آمده یعنی ادامه ی همین دلیل است اما من می خواهم این را یک دلیل مستقل قرار بدهم. تتمه ی دلیل قبل هم می توانید قرار بدهید. یک قانون را ذکر می کنم که طبق آن می خواهیم دلیل را بیان کنیم. قانون این است که عناصر اربعه همه اندازه ی هم هستند. یعنی زمین مساوی با آب است. هر یک از این دو مساوی هستند با هوا. هر یک از این سه مساوی هستند با نار. این حکمی که ما کردیم ظاهرا خلافش را داریم مشاهده می کنیم. آب دورتادور زمین را گرفته و کره ی محیط است. کره ی محیط از محاط بزرگ تر است. هوا هر دو را گرفته و از هر دو بزرگتر است. نار هر سه را احاطه کرده، پس از هر سه بزرگتر است. شما اگر کرده هایی داشته باشید که محاط و محیط باشند، محیط ها بزرگتر هستند از محاط ها. پس چطور حکم می کنید که هر چهارتا به یک اندازه هستند. دو نکته را توجه کنید. یک نکته در مورد زمین تنها است. زمین کره ی توپر است ولی آب و هوا و نار، کره های توخالی هستند. اگر شما آب را یک کره ی توپر قرار بدهید، کره ی آب که بزرگتر از کره ی زمین است، وقتی یک مقدار از آن آب را بیاوریم توی جوف که کره ی آب بشود یک کره ی پر، می بینید که کره ی آب هم اندازه ی زمین شد. بقیه ی آن دوتا کره ی دیگر را هم هرکدام را بیاورید جوفشان را پر کنید، جوف هوا را با هوا پر کنید و جوف نار را با نار، می بینید اندازه ی زمین شده اند. این یک مطلب که می توانیم بگوییم این چهارتا عنصر اندازه ی هم هستند. نگویید کره ی زمین چون محاط همه است از همه کوچکتر است. بله محاط همه است ولی کره ی توپری است. برخلاف سه تای دیگر که کره های بزرگی هستند چون محیط هستند ولی داخلشان خالی است. این یک مطلب. مطلب دیگر که مطلب مهمی هم هست، زمین یبوست دارد. یبوست شدید هم داردیعنی فشردگی اجزایش زیاد است. آب آن فشردگی را ندارد. آب را فشرده کنید به اندازه ی زمین می شود. هوا خیلی تنک است. متفرق است. شما این هوا را فشرده کنید می بینید قد زمین شد. نار هم همین طور. لطافتش از همه بیش تر است. آن هم فشرده کنید می بینید که به اندازه ی زمین شد. پس از دو جهت ما می توانیم آن کرات دیگر را به اندازه ی زمین کنیم. یکی اینکه جوفشان را پر کنیم و دوم اینکه فشرده شان کنیم. پس آن قانون که گفتیم عناصر اربعه هر یک مساوی با دیگری است قانون خوبی است و اشکالی هم بر آن وارد نیست. نمی تونید بگویید محیط ها باید بزرگتر از محاط ها باشند. ما در اینجا یا جوف محیط ها را پر می کنیم یا فشرده شان می کنیم تا بشوند اندازه ی محاط ها. حالا می خواهیم از این قانون استفاده کنیم. آب باید به اندازه ی زمین باشد. باید سه ربع زمین را آب پر کرده باشد تا وقتی آب را فشرده می کنید قد زمین بشود. اگر یک ربع زمین خشک است و سه ربع زمین هم یک ربع نادیده اش خشک است، نصف زمین می شود خشک، آب نصف زمین را می گیرد، آب را فشره کنی کم تر از زمین می شود. دیگر آب به اندازه ی زمین نمی شود در حالی که قانون می گفت باید اندازه ی هم بشوند. پس باید قبول کنیم که آب زمین سه ربع زمین را گرفته و آب زیادی است که بعد از فشرده کردن به اندازه ی زمین بشودو آن قانونی که گفتیم حفظ شود. پس این دلیل هم حکم می کند به اینکه باید سه ربع زمین آب باشد. دلیل این بودکه آب اگر فشرده شود باید به اندازه ی زمین بشود درحالی که اگر شما خشکی های دیگر هم داشته باشی، آبی که زمین را فراگرفته کم می شود، وقتی فشرده اش کردی کم تر از زمین می شود و این با آن قانون نمی سازد. پس باید آب را باید زیاد بگیری. به اندازه ی سه ربع زمین را آب قرار بدهی که اگر فشرده شد به اندازه ی زمین بشود. این هم شاهدی است که بگوییم سه ربع زمین را آب فراگرفته است. إذ الماء بحسب غالب الظن أكثر لا محالة من الأرض أضعافا، آب به حسب ظن غالب چندین برابر زمین است چون محیط است و زمین محاط. دو کره را ملاحظه کنید محیطش بزرگ تر از محاط است. پس آب باید چند برابر زمین باشد تا بعد از اینکه فشرده شد به اندازه ی زمین بشود. یا بعداز اینکه جوفش را پر کردی به اندازه ی زمین بشود و این باعث می شود که ما بگوییم سه ربع زمین پوشیده از آب است. لانه یشبه، به نظر می رسد که هر عنصری به طوری است که اگر به طور کلی متحول شد به عنصر دیگر، نه بعضیش بلکه همه اش، به اندازه ی عنصر دیگر باشد. پس آب باید انقد زیاد باشد که اگر فشرده اش کردیم به اندازه ی زمین باشد. وقتی که آب به زمین استحاله می شود حجمش کوچک می شود چون متکاسف می شود، پس باید انقد زیاد باشد که بعد از فشرده شدن به اندازه ی زمین شود و قانونی که گفتیم حفظ شود. @ALTAFHIM

والا لازم می آید آب هنگام فشرده شدن کم شود. إذ الماء بحسب غالب الظن أكثر لا محالة من الأرض أضعافا، دلیل شد برای وجوب غمور الماء للارض. لأنه يشبه أن يكون كل عنصر بحيث لو استحال بكليته إلى عنصر آخر كان مثله، دلیل شد برای اذ الماء اکثر. این سه تا جمله را که یکی حکم است و دوتا دیگر علت اند با هم جمع کنید، نتیجه اش این است که آب باید بر اثر فشردگی به اندازه ی زمین باشد و وقتی این آب به اندازه ی زمین می شود که کثیر باشد و الا اگر کم باشد، فشرده شود از زمین کم تر می شود. برای اینکه چند برابر زمین باشدباید سه ربع زمین را بپوشاند. اگر دو ربع را بپوشاند، یعنی غیر از این خشکی که ما داریم خشکی دیگری وجود داشته باشد لازمه اش این است که آب کم بشود و بعد از فشردگی کم تر از زمین باشد و این با قانون نمی سازد. پس باید بگوییم غیر از این ربع مسکون خشکی دیگری نداریم و سه ربع دیگر را هم آب گرفته. ابن سینا یک دلیل گفت اما من دوتاش کردم. یکی اینکه طبیعت آب ایناست که پوشاننده باشد و طبیعت زمین این است که پوشیده باشد. از این طبیعت استفاده کردم که ظاهرا ابن سینا این را نگفت. دلیل دوم را که توضیح دادم همینی است که ابن سینا گفته. @ALTAFHIM

🛑سیر کشف و محاسبه عدد پی π در ریاضیات ➕نخستین محاسبات عدد پی متعلق به کتیبه های بابلی در حدود ۱۹۰۰ سال قبل از میلاد می باشد. ➕در نمودار به جمشید کاشانی دانشمند معروف مسلمان ایرانی نیز اشاره شده است(سال ۱۴۲۴ و ۱۴۲۹ میلادی ) غیاث الدین جمشید کاشانی به Jamshid al-Kashi در غرب معروف است. ❎تو باستان از بابل و یونان و چین و...اسم آورده شده اما خبری از ایران باستان نیست !

#اسلام ▪️ محمد (ص) برترین شخصیت تاریخ بشر 🔻 مایکل هارت (Michael Hart) اندیشمند آمریکایی پس از ۳۰ سال پژوهش در عرصه تاریخ، فرهنگ و تمدن بشری، کتابی با عنوان #صد تألیف کرد و در آن ۱۰۰ شخصیت #برتر تاریخ را به ترتیب، فهرست کرد: ۱. محمد (ص) ۲. نیوتون ۳. عیسی مسیح (ع) ۴. بودا ۵. کنفوسیوس . . ۸۷. کوروش هخامنشی . . ۹۳. زرتشت @ALTAFHIM

اثبات وجود خدا ( مطالبی تخصصی در باب وجود الله بصورت عقلی ) قسمت 1 👈 کارشناس : #استاد_فتحی @ALTAFHIM

اثبات وجود خدا ( مطالبي تخصصي در باب وجود الله بصورت عقلي ) قسمت 2 👈 کارشناس : #استاد_فتحی

اثبات وجود خدا ( مطالبي تخصصي در باب وجود الله ب؛ واجب الوجود ) قسمت 3

🎥چگونه ممکن است اهل بیت علیهم السلام بتوانند کسی را شفا دهند ؟! آیا کتب اهل سنت نیز سخنی در این‌باره گفته اند ؟! @ALTAFHIM