هوالحی ورود ماه به برج و صورت فلکی قوس (کمان) ... خورده‌ام تیرِ فلک، باده بده تا سرمست عُقده در بندِ کَمرتَرکشِ جوزا فکنم جرعهٔ جام بر این تختِ روان افشانم غُلغُلِ چنگ در این گنبدِ مینا فکنم حافظا تکیه بر ایّام چو سهو است و خطا من چرا عِشرتِ امروز به فردا فکنم ... تیر فلک منظور صورت فلکی قوس یا کمان است خورشید زیبا در حال ورود به برج سرطان است هوا کماکان گرم خواهد بود تا 15مرداد که انشالله طلوع ستاره ی شعرای یمانی یا شباهنگ و گذر چله ی تابستان باشد... @ALTAFHIM

یک ستاره جدید در آسمان ظاهر خواهد شد دانشمندان اعلام کردند تابستان امسال، یک ستاره‌ی کم نور در آسمان شب در فاصله‌ی ۳۰۰۰ سال نوری از زمین، پس از سال ۱۹۴۶ با چشم غیرمسلح دیده خواهد شد و شما به راحتی می‌توانید آن را تماشا کنید. ‌ ستاره بلیز را می‌توان در صورت فلکی کرونا بوریلیس یا «تاج شمالی» بین صورت فلکی گاوران و هرکول یافت. این‌ یکی از آن رویدادهایی است که یک‌بار در عمر هر فرد اتفاق می‌افتد و احتمالاً باعث خواهد شد عدۀ زیادی ستاره‌شناسان آینده شوند ستاره بلیز یک نمونه نادر از نواختر تکرارشونده است که در لاتین به معنای «ستاره جدید» است.این منظومه از دو ستاره تشکیل شده.یک ستاره غول‌ سرخ و سرد که به همراه یک ستاره کوتوله سفید کوچک‌تر و داغ‌تر، به دور یکدیگر می‌چرخند. هر ۸۰ سال یکبار، ستارۀ غول سرخ ماده را به سطح کوتوله سفید پرتاب می‌کند و باعث انفجار می‌شود. در واقع ستاره بلیز گاز هیدروژن را از ستاره غول سرخ که در کنارش قرار دارد به سمت سطح خود می‌کشد. هر چه هیدروژن بیشتری در سطح آن جمع شود،حرارت و فشار بالا خواهد رفت و در نهایت موجب انفجار می‌شود. جزئیات بیشتر در سایت: bigbangpage.com/?p=107715

♦️رائفی پور: حضرت زرتشت همان حضرت ابراهیم است! #رائفی‌پور #زرتشت

حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹

♦️چرا نمی توانیم انحنای زمین را ببینیم؟ @ALTAFHIM

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته و قبولی عزاداریهای شما در ایام شریف حسینی از خواهران دینی که میتوانند یا ساکن تهران پایتخت کشور عزیزمان ایران هستند حتما حتما در گردهمایی چهارم مرداد 403در ورزشگاه‌ آزادی شرکت کنند کانال تخصصی هیئت و نجوم اسلامی ایرانی التفهیم از همه ی عزیزان که میتوانند تقاضای شرکت در گرد همایی را دارد به خاطر حفظ و صیانت از ارزش‌های انقلاب و اسلام و خون پاک شهدا و منویات مقام معظم رهبری... @ALTAFHIM

تصویری جالب از نقشه‌ خلیج فارس و تنگه هرمز در قرن چهارم ه.ق که در کتاب «صور الاقالیم» آمده است. «صور الاقالیم» یکی از مهمترین آثار جغرافیدان ایرانی، اصطخری است. @ALTAFHIM .

#دارالحکیم #مسیر_طبابت(#شیراز) 🔰دوره ۷ ساله #طب_سنتی( به فضل رب جلیل، هر دوره جدید #مسیر_طبابت، از دوره قبل متفاوت تر خواهد بود) : برگزاری دوره #مسیر_طبابت، ۷ ساله انشاءالله از ابتدای سال 1403 ــــــــــــــــــــــــ 🔹👈هفته ای یک جلسه دو ساعته #تدریس 🔹👈و هفته ای دو جلسه یک ساعته #مباحثه و #کنفرانس 🔹👈هیچ مدرکی صادر نمی شود. ـــــــــــ 🔰کتب و موضوعات مورد تدریس : آداب المتعلمین، در ماه اول شناخت بزرگان و حکما و طبیبان اسلامی و ایرانی، در ماه دوم رساله جالینوس(فی أن الطبیب یجب أن یکون فیلسوفا)، در ماه سوم تهذیب و تزکیه نفس صرف و نحو صرف و نحو کاربردی در طب سنتی منطق در طب کتاب درسی و جمع آوری شده مختص #مسیر_طبابت مفرح القلوب خلاصة الحکمه الموجز فی الطب شرح الاسباب و العلامات ذخیره خوارزمشاهی التحفة السعدیه شرح اقسرایی شرح سدیدی شرح نفیس ابن عوض کرمانی التشریح عمادالدین محمود شیرازی تشریح منصوری مختصر در علم تشریح بیضاوی شرح تشریح قانون(ابن نفیس) انشاءالله دیگر کتب نیز بر حسب ضرورت بررسی خواهد شد... ــــــــ انشاءالله مطالب اصلی دوره از روی «#کتاب_درسی_مسیر_طبابت» که جمع آوری، اکثر کتب طبی بزرگان در طب نظری و عملی است، تدریس خواهد شد. ــــــ کتاب درسی «مسیر طبابت»، اینگونه است که پیرامون هر موضوعی، نظر اکثر حکما و طبیبان بیان شده است.(قریب به 0⃣5⃣ کتاب در آن گنجانده شده است). 🔰ماهیانه 250/000 تومان 🌷مدرس و مربی مهدی خانی فراشبندی ✅ دوره آنلاین و حضوری(#شیراز) در صورت متقاضی بودن به آیدی زیر پیام دهید. @IraniBidar ــــــ 🆔دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🌟سیاره زحل صبح روز ۲۸ تیر

امام صادق(ع): برای هر درهمى که شخصی برای امام حسین(ع) هزینه کند، ده هزار برابر حساب می‌شود. در ماه شریف محرم حسینی برای صدقات و نذورات و جهت کمک به نیازمندان متدین (خرید مواد غذایی /دارو و لباس وو... ) که بسیار در مضیقه هستند و مدتهاست مثلا نتوانسته اند نیم کیلو گوشت تهیه کنندلطفا هر مبلغی هر مقداری کمک کنید خدا خیر تان بدهد ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

هوالباری قرص شریف ماه محرم الحرام ۱۴۴۶ هجری قمری در برج و صورت فلکی جُدی(بز ماهی) گذر ماه از کنار زحل دو شب دیگر... خورشید وارد برج و صورت فلکی سرطان(خرچنگ) شد همنشینی ناهید و خورشید در این روزها.. دوهفته ی دیگر مانده تا طلوع شعرای یمانی تیشتر شباهنگ یا همان ستاره خنک.... و بهتر شدن هوا... @ALTAFHIM

✅ حرکت طبیعی فلسفه غرض وغایت فلسفه، رسیدن به حکمت عملی وتدبیر زندگی انسان است. بعد از حکمت نظری(شناخت حقایق موجودات) به حکمت عملی(تدبیر امور ارادی زندگی بشر) میرسیم. بدین معنا که انسان در آغاز حکمت میخواهد علم به حقایق هستی آنگونه که هست پیدا کند(فلسفه نظری) تا در مرحله بعدی بداند که چطور باید زندگی فردی واجتماعی خود را مدیریت کند و برسرنوشت خویش حاکم باشد(حکمت عملی). اما از زمانی که فلسفه را مقدمه رسیدن به علم عرفان کردیم وفلسفه‌ی فلسفه را فهم عرفانی امور قرار دادیم وعرصه حکمت عملی وزندگی را رهاکردیم، دچار اختلاط و سردرگمی تاریخی شدیم. این متن درصدد نقد ونقص علم شریف عرفان نیست. چه اینکه عرفان آسمان وجود انسان است، و فلسفه زمینِ ساحتِ وجودی بشر میباشد. ملتی که زمین نداشته باشند بجای طیران در آسمان، گم گشته هوا وفضا میباشد. از حیث تاریخی مطالب عمیقی در معرفت وذوق و سِرعشق وحلقه اهل دل وشعر وتغزل داریم....اما فی الحال هیچکدام را در نحوه زندگی اجتماعی به کار نمیبریم. در عرصه فردی عارف وسالک وعاشق هستیم اما در عرصه اجتماع شهروند جامعه جهانی مدرن میباشیم واین یک ناهماهنگی بزرگ تاریخی_اجتماعی برای ماست. اقتصاد ما بجای آنکه امتداد حکمت وفلسفه متعالیه والهیه باشد وام گرفته از آدام اسمیت و فریدمن وکینز و صدها نظریه پرداز غیرمتعالیه سکولار است. علم سیاست وجامعه شناسی وروانشناسی و علوم دیگر بجای آنکه ادامه حکمت نظری شرقی_ایرانی و مبتنی برالهیات بومی وتاریخی خودمان باشد، برگرفته از الهیات و فلسفه دیگر است که رابطه چندانی با هویت تاریخی ما ندارد. فلسفه یک حرکت طبیعی دارد. از تبیین وتوضیح عقلانی حقایق عالم شروع میشود وبعد از ارائه یک فرا روایت کلان و روشمند از هستی معطوف به امور مدبره زندگی انسان میشود و مبانی الهیاتی و مبادی تصوری_تصدیقی علوم را تبیین کرده و سپس به مسائل مضاف زندگی بشر مثل عدالت چیست؟ سعادتمندی چیست؟ حقیقت امور بشری چون هنر وصنعت وعلوم وتکنولوژی چیست؟  میپردازد. به عبارتی فلسفه از عقل نظری آغاز وبه عقل عملی منتهی میشود. نه اینکه آغازش عقل نظری باشد و درانتها  به عنوان مقدمه فهم علم دیگر مطرح شود و سپس خاتمه یابد. 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه

🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 راه علمی یا شبه فلسفی اما آن راه های دیگر یک راه را عرض کردیم راه علمی است، ولی گفتیم شبه فلسفی راه علمی محض برخلاف نظریه بسیاری از افراد، محال است بتواند خدا را به انسان معرفی کند؛ یعنی علم به طور مستقیم نمی تواند خدا را به انسان نشان بدهد. چرا؟ چون کار علم این است که پدیده های عالم را به انسان می نمایاند؛ یعنی شیء باید کوچک باشد تا علم بتواند آن را نشان بدهد، علم می تواند عنصری از عنصرهای طبیعت را برای انسان کشف کند علم می تواند برای انسان یک سیاره در منظومه شمسی کشف و پیدا کند، اما علم هرگز به طور مستقیم نمی تواند خدا را به انسان نشان بدهد. اگر چیزی این طور محاط علم و تجربه و آزمایش در بیاید نمی تواند خدا باشد کما اینکه نمی تواند روح باشد و کما اینکه نمی تواند زمان باشد؛ یعنی این اموری که محدود به یک حد معینی نیست از حدود تجربه و آزمایش خارج است. بله علم به طور کمک و معاون و غیر مستقیم می تواند خدا را نشان بدهد و بسیار معاون و کمک خوبی است به این شکل که با فلسفه (یعنی با عقل) دست به دست یکدیگر بدهند. 📕 کتاب توحید، متفکر شیهد استاد مطهری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔

🌞 #خورشید را بیشتر بشناسیم. ‌◉━━━━

🎥 حل مشکل آب زاینده‌رود از شاهکارهای #شيخ_بهايى ♨️ #سیره_علما؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @ALTAFHIM

🔺کتاب عمل: ◽️تعلیقه #علامه_حسن_زاده_آملی بر کتاب مفتاح الفلاح شیخ بهایی: 🔹«مفتاح‎الفلاح تألیف منیف ابوالفضائل مشتهر آفاق علامه شیخ بهاء‎المله والدین است که در وظایف اهل دیانت به آداب و اعمال واجب و مندوب روز و شب به بهترین نظم و اسلوب تدوین فرموده است. 🔅محاسن آن عریز، و مطالب آن عزیز است. هم مشحون به حقایق لطایف منطق سفرای الهی درگاه راز و نیاز با خداوند بی‎نیاز است، و هم حافل دقایق معانی در بیان اسرار متیسر ایات قرآنی، و ادعیه و اذکار ماثوره است. 💢 کوتاهی سخن: انسان آگاه و زبان‎دان و گوهرشناس باید بدان انس بگیرد تا قداست و نفاست، چنان درّ یتیم را دریابد، وگرنه زبان قلم در وصف و تحریر آن زبون است. معلم بزرگ مرحوم ایت‎الله ملاحسین‎قلی همدانی رحمه‎الله‎علیه که به فرموده‎ی بعضی از مشایخ ما، سیصد تن از اولیاءالله در محضر انور او تربیت شده‎اند، می‎فرمود: کتاب «مفتاح‎الفلاح» #شيخ_بهايى برای عمل کردن خوب است...». ♨️ #سیره_علما؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @ALTAFHIM

در انتساب این رساله به بو علی، بحث‌هایی بین محققین درگرفته است که محقق و مصحح این رساله، مرحوم جلال الدین همایی ، پس از ذکر و بررسی ادله طرفین، فرموده‌اند: باری کهنگی طرز انشاء کتاب کنوز المعزمین مسلم است، اما اینکه متعلق به زمان شیخ و ریخته قلم او باشد، به عقیده این جانب دلیلی ندارد غیر از همان‌ها که در فصل ادله انتساب گفتیم و الله العالم @ALTAFHIM

۳.۱ - بخش اول در مقاله اول از طبایع حروف سخن به میان آمده و بعد از بیان حکایتی در تاثیر طلسم و امثال آن، حروف ابجد به چهار قسم که هر کدام مطابق یکی از عناصر اربعه است تقسیم شده است. در مقاله دوم، از استخراج اسامی کواکب و اینکه هر یک از کواکب زحل ، مشتری ، عطارد ، مریخ ، قمر و شمس با چه حروفی مورد اشاره واقع شوند تا تاثیرات لازم حاصل آید، بحث شده است. در مقاله سوم، از دخنه کواکب و اینکه برای به کار گرفتن تاثیر هر کدام از کواکب چه بخوری را درست کنند و مواد هر کدام چه باشد، سخن گفته شده است. پمقاله چهارم، در لباس و زینت کواکب است؛ بدین معنا که برای به کارگیری تاثیر هر یک از کواکب باید لباسی خاص پوشیده و انگشتر خاصی را در دست کرد تا مقصود به دست بیاید. مقاله پنجم، در تکسیر اسم خود با اسامی کواکب است که بعد از ساختن بخور هر یک از کواکب در ساعت مخصوص هر کدام و پوشیدن لباس مخصوص هر کدام، باید این کار را کرد؛ یعنی حروف اسم خود را تکسیر نمود (تکسیر، عبارت است از جدا جدا نوشتن اسامی حروف اسم) و با اسم تکسیر شده هر یک از کواکب مخلوط کرد تا نتیجه لازم به دست آید. مقاله ششم، بیان گر این معناست که برای هر کاری، کدام کواکب را و به چه اندازه باید خواند؟. مقاله هفتم، در بیان چند عمل است که برای ایجاد محبت مفید است؛ بدین معنا که برای به دست آوردن دل کسی و منحصر گردانیدن آن شخص برای خود، چه کارهایی می‌توان انجام داد؟. ۳.۲ - بخش دوم این بخش در مورد چگونگی خواتم سبعه سیاره و خواص و تصویر آن است که مؤلف، آن را علم شریفی می‌داند که بدون نیت خالص و توجه به ذات اقدس الهی، مقصود حاصل نمی‌گردد، بلکه نتیجه عکس می‌دهد. این بخش، در چاپ یا نسخه دیگر کتاب، دارای هفت فصل می‌باشد که اولی در ذکر اعمال و متعلقات آن؛ یعنی بیان اینکه چه کوکبی در چه عملی و چگونه به کار می‌آید؟. فصل دوم، درمنسوبات کواکب است؛ یعنی چیزهایی که به کواکب تعلق دارد، به درد کدام قشر از مردم می‌خورد؟. فصل سوم، در ضدیت و دوستی برخی از کواکب با برخی دیگر است. فصل چهارم، در دخنه کواکب است که چه بخوری برای استفاده از کدام کواکب لازم است؟. فصل پنجم، در شرح حروف ابجد است و اینکه حروف بیست و هشت گانه چگونه باید تقسیم شوند تا خواص لازم از آنها به دست آید؟. فصل ششم، در خواص حروف است و بیان اینکه چه حرف‌هایی یابس و کدام‌ها مرطوبند؟ چه حرف‌هایی دارای حرارت و کدام‌ها برودت دارند؟. هفتمین فصل، در ترکیب اسماء است که چه ترکیبی باعث محبت بین دو نفر می‌شود و چه ترکیبی باعث کدورت و بغض میان افراد می‌گردد @ALTAFHIM