باید توجّه داشت كه #عقلْ زاید بر انسان نیست، و یك امر عَرَضی به شمار نمی آید، بلكه عقلْ فصلِ مقوِّمِ انسان بوده و یك امر جوهری شناخته می شود. بنابراین، هرگونه بحث و بررسی كه دربارة عقل انجام می پذیرد، در حقیقتْ بررسیِ انسان است. شناختنِ عقل، یعنی شناختنِ خویشتن و البتّه كسی كه خویشتنِ خویش را می شناسد، در واقعْ عقل را شناخته است، و عقل را نیز جز با خودِ عقل با چیز دیگری نمی توان شناخت. به همین دلیل است كه سقراط به عنوان یك فیلسوفِ بزرگ در قالب یك جملة پُرمحتوا گفت : ' انسان! خودت را بشناس.' سقراط دراین سخن كوتاه و معروف خود، مردم جهان را بیش از هر چیزِ دیگر به #تفكّر_فلسفی فراخواند، زیرا شناختنِ خویشتن جز با تفكّر فلسفی، تحقّق پیدا نمی كند، و مسئلة نخستِ فلسفه نیز جز شناختنِ خویشتنِ خویش، چیز دیگری نیست. 📙 استاد دینانی در کتاب از محسوس تا معقول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @ALTAFHIM

🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #عقل، نزد فلاسفه مشاء ، جوهر بسیطی است که با برخورداری از قوه و استعدادهای قابل، مبدأ دریافت کمالات از #عقل_فعال می باشد، و از آن جهت از ارزش ویژه برخوردار است که ابزاری برای دستیابی به توحید و پذیرش حقایق هستی بوده، عمل آدمی را طبق آنچه اعتدال بر هستی می طلبد و زمینهٔ پذیرش افاضات را فراهم می سازد، مهیا می کند. 📙 مبانی فلسفه سیاسی مشاء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ