eitaa logo
الواح احیا و شفا
942 دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
4.1هزار ویدیو
10 فایل
حکاکی آیات قرآن علی الخصوص آیات شفا روی الواح سنگی برای استفاده از معجزه تبرک و شفا در آیات قران. @alvah_ehya سفارش: @admin_alvah مسئول ارسال: 09231311082 انتقادات و پیشنهادات: @eb_radmehr
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴🔴 محسنی اژه‌ای و باب توبۀ زندانیان! اظهارات معاون اول رئیس قوۀ قضائیه در مورد "گشودن فصل تازه‌ای در باب توبۀ زندانیان" بسیار بحث‌انگیز شده است. اگر بخواهیم با خونسردی و کاملاً بی‌طرفانه سخنان محسنی اژه‌ای را در این مورد فهم کنیم، منظور او به نظرم، کاهش جمعیت زندانی از طریق توبۀ معطوف به عفو و آزادی برخی از زندانیان بوده است. این مسئله در مورد زندانیان عادی که اتهام‌شان اصطلاحاً مربوط به "حق‌الله" است چندان بحث‌برانگیز به نظر نمی‌رسد، اما مشکل هنگامی پیش می‌آید که پای توبۀ زندانیان سیاسی و عقیدتی پیش می‌آید. در حقیقت یکی از افتخارات برخی متصدیان قضایی و امنیتی جمهوری اسلامی همواره "تواب‌سازی" از چهره‌های برجستۀ سیاسی منتقد یا مخالف در طول چند دهۀ گذشته بوده است. این متصدیان توبه و عذرخواهی این گونه چهره‌ها را در مقابل دوربین تلویزیون یا در صحن دادگاه، معمولاً به عنوان علامتی از "حقانیت" و "قدرت منطق" خود و اعتراف متهمان به آن وانمود کرده‌اند! برخی از کسانی که گذارشان به بازداشتگاه‌های امنیتی افتاده باشد، طبعاً می‌دانند که هدف اول بازجویان، تواب‌سازی از بعضی متهمان است، اما اگر توبه را امری ارادی و مربوط به پی بردن صادقانۀ فرد به اشتباه و خطای خویش در فضایی آزاد تعریف کنیم، طبعاً اعتراف و عذرخواهی فرد در شرایط بستۀ زندان و بدون ارتباط با فضای بیرون و دریافت هرگونه اطلاعات ضرور، نامش هر چه باشد قطعاً "توبه" در مفهوم مذهبی آن نیست! تجربۀ من از بحث "توبه" در زندان بی‌نهایت تلخ است و متأسفانه در هر دو موردِ بازداشت نیز این موضوع هدف اصلی بازجویان قرار گرفت. مکانیسم کار هم ساده است! ابتدا "کاپ بد" وارد عمل می‌شود و به قول مدیر مسئول کیهان شیر- نسکافۀ متهم را قطع می‌کند! پس از مدتی "کاپ خوب" از در ملاطفت و گفتگو بر می‌آید و هرگونه سرسختی و مقاومت را با اشاره به ارجاع دوبارۀ امر بازجویی به کاپ بد، پاسخ می‌دهد! تا پیش از وقایع سال 88 متهمان اصطلاحاً "تواب" را از زندان رها می‌کردند، اما در آن سال، تعدادی از متهمان به رغم اظهار توبه، حکم‌های طولانی گرفتند و بعضاً آن را تا آخر هم کشیدند. به این ترتیب، اثرِ معاف شدن از مجازات بر اثر توبه نیز عملاً از دست رفت و شاید به همین علت نیز اقدام به تواب‌سازی از آن پس ظاهراً مقدای کمرنگ شد. حال با چنین سابقه‌ای، از آقای اژه‌ای باید پرسید که منظور دقیق وی از گشودن باب تازه‌ای از توبه در کار زندانیان چیست؟ آیا منظورش زندانیان عادی است؟ یا زندانیان سیاسی و عقیدتی؟ و بعد با کدام شیوه؟ همان شیوۀ مألوف؟ یا شیوۀ تازه‌ای در نظر است؟ 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 حرف به جای شلیک! هر گاه مشکلی بر مشکلات پروندۀ هسته ای ایران افزوده می‌شود، کسانی فوراً پیشنهاد خروج از ان.پی.تی را مطرح می‌کنند! من که از این پیشنهاد اصلاً نگران و ناراحت نمی‌شوم! ناراحتی‌ام از کسانی است که طرح چنین پیشنهادی را جدی می‌گیرند و سراسیمه و مضطرب از در نصحیت و اندرز و انذار و هشدار و اخطار در می‌آیند که: نکنید این کار را! عاقبت ندارد! این تقریباً مثل این است که فردی در مقابل ناسازگاری و اختلاف با دو - سه همسایه بر سر نوع استفاده از پارکینگ، تهدید به میخ‌ریزی در سراسر کوچه کند! این کار جز آن که همۀ اهل محل را بترساند و با هم متحد کند و اختلاف را به جنگ و نزاع بکشاند، ثمر دیگری هم دارد؟ خب، اگر عده‌ای می‌گویند دارد، چرا عملی‌اش نمی‌کنند؟ به قول آن شخصیتِ زشتِ فیلم "خوب، بد، زشت" می‌خوای شلیک کنی شلیک کن! دیگه چرا اینقدر حرف می‌زنی! 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 انحراف یک قرنه و کشف تازه؟ روزنامۀ کیهان متنی دراز در بارۀ مؤسس جمعیت خیریۀ امام علی منتشر کرده و عملاً او و پدر و پدربزرگش را مظهر تقریباً تمام انحرافات بشری دانسته است! طبق ادعای کیهان، انحراف در این خاندان از یک قرن پیش و از دورۀ سردار نصرت به صورت رسمی و علنی جریان داشته و بنابراین از مقولۀ "نیمۀ پنهان" آنها نبوده است که این روزنامه موفق به کشف آن شده باشد! اکنون پرسش این است که ادعایِ وجود انحرافاتی در این حد عیان و عریان و آشکار، چگونه در جریان اعطای مجوز و دوران فعالیت این جمعیت در21 سال اخیر، به کلی نادیده گرفته شده و امروزه ناگهان اهمیت پیدا کرده است؟ بسیاری از دوستان به من توصیه می‌کنند که کیهان را جدی نگیرم و حتی این روزنامه را نخوانم تا وسوسۀ نقد آن را هم پیدا نکنم! طبعاً من به کیهان به عنوان یک روزنامه - یعنی رسانه‌ای که فلسفۀ انتشارش خبررسانی بدون مرض و غرض است - اهمیتی نمی‌دهم، اما به کجا باید شکایت برد که پرونده‌سازی‌های این روزنامه برای افراد، دقیقاً مبنای اتهامات آنها در بازداشتگاه می‌شود! 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 دکتر عارف و نوع سیاست‌ورزی‌اش! استعفای دکتر محمدرضا عارف از ریاست شورای سیاست گذاری اصلاح‌طلبان شاید برای برخی فعالان سیاسی خبر خوشحال کننده‌ای باشد اما از نگاه من، این استعفاء صرفاً فرصتی است برای مرور مشکلات و تناقضات نوعی سیاست‌ورزی که امثال وی در فضای سیاسی ایران دنبال می‌کنند. عارف ظاهراً خود را در حوزۀ مدیریت اجرایی توانا می‌بیند و بنا به سابقه‌اش بیراه نیز نمی‌اندیشد. او در منصب ریاست دانشگاه تهران و وزارت پست و تلگراف و تلفن چندان بد عمل نکرد و در مقام معاون اول ریاست جمهوری در دورۀ سید محمد خاتمی نیز کارنامه‌اش حداقل با سلف‌اش یعنی مرحوم حسن حبیبی فاصلۀ معناداری داشت. بنابراین، عارف در مقام یک بروکرات یا حتی تکنوکرات شایستۀ احترام است و دلیلی برای بی‌احترامی به او وجود ندارد. عارف اما در سال‌های اخیر عملاً به آماج سهل و بی‌هزینۀ انواع حملات و حتی توهین‌های بخش بزرگی از فعالان اصلاح‌طلب تبدیل شده است به طوری که گویی او مسبب تمام یا اغلب گرفتاری‌هایی است که اصلاح‌طلبان به آن دچار شده‌اند! البته می‌توان بلندپروازی‌های عارف را برای ایفای نقش سطح اول در صحنۀ سیاست ایران، دلیل اصلی نشستن خواسته یا ناخواسته‌اش بر سیبل حملات و تهاجمات بخشی از اصلاح‌طلبان دانست، بلندپروازی‌هایی که با نامزدی‌اش در انتخابات ریاست جمهوری سال 94 آغاز شد و با رهبری فراکسیون امید در مجلس دهم استمرار یافت و احتمالاً با نامزدی مجدد در انتخابات ریاست جمهوری سال آینده ادامه می‌یابد. عارف ظاهراً بر این تصور است که بدون برانگیختن حساسیت نهادهای متنفذ و قدرتمند و از طریق گفتگو و متقاعد کردن آنان، می‌توان راهی به سمت بهبود فضای حکمرانی در ایران گشود و اوضاع را تا اندازه‌ای تلطیف کرد. روحیۀ گریز از نزاع و ستیز او که حتی از روحیۀ همشهری‌اش سید محمد خاتمی نیز سبق برده است، با همین نوع طرز فکر سازگار است. طبعاً آدم مأخوذ به حیا و اغلب آرامی چون عارف، چندان میانه‌ای با داد و فریادهای علنی ندارد و آن را کارساز هم نمی‌بیند. با داد و فریاد البته اغلب کاری از پیش نمی‌رود، اما با شیوۀ عارف اصلاً پیش نرفته است! در حقیقت، جناح اصولگرا حتی یک امتیاز هم به عارف نداد تا او بتواند مخاطبان خود را نسبت به کارآمدی شیوۀ خود متقاعد کند. آنها مثلاً می‌توانستند به درخواست عارف برای رفع حصر سه چهرۀ محصور پاسخ مثبت دهند تا او در بحث با سایر اصلاح‌طلبان، حداقل دستاوردی برای عرضه داشته باشد، اما کوچکترین امتیازی از او دریغ شد. مماشات بی حد و مرز هنگامی که نتیجۀ ملموسی در بر نداشته باشد، در عالم سیاست موجب بدنامی می‌شود و راه را بر طرح هر تهمت و افترایی می‌گشاید و این بلیه‌ای است که عارف به آن گرفتار شده است. با این همه، معرفی عارف به عنوان عامل شکست و ناکامی اصلاح‌طلبان نوعی گریز از اعتراف به واقعیت وجودی اصلاح‌طلبان است. به فرض اگر عارف چند نطق تند و تیز هم در صحن مجلس می‌کرد، گره‌ای از کار کشور و موقعیت رو به افول اصلاح‌طلبان گشوده نمی‌شد. با این حال، چنین اقدامی می‌توانست به لحاظ شخصی به کمک عارف آید و نامش را به عنوان چهره‌ای "فریادگر" بر سر زبان بخشی از جامعه اندازد، اما چنین حرکتی به نوبۀ خود روابط عارف را با اصولگرایان به کلی شکرآب می‌کرد و عملاً شیوۀ تعاملی مورد علاقۀ او را به باد فنا می‌داد! بنابراین از هر جهت که بنگریم نوعی تناقض در کار او ظهور و بروز می‌کرد. نهایتاً می‌توان از عارف پرسید که چرا حرفۀ دانشگاهی همراه با تأثیر و احترام خود را رها کرد و به عرصۀ سیاست پیچیده و بی‌قاعده‌ای پا گذاشت که هم حرمت‌اش توسط برخی محافل شکسته شود و هم کمترین کاری از پیش نبرَد! 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴 در شگفتم از دبیر مجمع! ✍️ : 🔸محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام چند روز قبل توئیت کرده بود که: "مردم مطمئن باشند با کنار زدن هواداران آمریکا و مدیریت محفلی و وارادتی در اقتصاد، پول ملی ما قویترین پول منطقه خواهد شد." 🔸راستش من از محسن رضایی واقعاً در شگفت شدم آن هم نه به دلیل این گفتارش بلکه به دلیل رفتارش! یعنی آدم علت بیماری اقتصاد ایران را اینطور عیان و آشکار تشخیص دهد، بعد نسخۀ شفابخش هم در جیب‌اش باشد، آنگاه خود را به کارِ گِل دبیری مجمع مشغول سازد و اقدامی برای نجات پول ملی از "پِس" شدن انجام ندهد؟ جواب خدا و خلق خدا را در دنیا و آخرت چه خواهید داد؟ 🔸در کشوری که با یک قیام و قعود سادۀ نمایندگان مجلس، نخستین رئیس جمهورش با تمام اعوان و انصار خود از کشور فراری می‌شود، یا شورای نگهبان صلاحیت رؤسای جمهور پیشین را برای نامزدی در انتخابات به راحتیِ نوشیدن آب رد می‌کند و یا رئیس دو مجلس و نخست وزیر هشت سال دوران جنگ، بی‌هیچ آداب و ترتیب قضایی ده سال به حصر خانگی گرفتار می‌شوند، آیا خیلی دشوار است که "هواداران آمریکا" از مقام‌شان عزل و راهی خانه‌هاشان شوند تا پول ملی، یک‌شبه چنان قدرت و قوتی گیرد که به قویترین پول منطقه تبدیل شود؟ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴 انتظار شفاف‌سازی از رئیس قوۀ قضائیه ✍️ : 🔸سید ابراهیم رئیسی در مصاحبۀ اخیرش در حوزۀ کاری خود بر نکاتی انگشت گذاشت که رؤسای پیشین قوۀ قضائیه کمتر به آن نزدیک می‌شدند. 🔸شاید مهمترین نکته‌ای که رئیسی به آن اشاره کرد، ضرورت اصلاح روند کار ضابطان قضایی به عنوان پیش‌شرط اصلاح در قوۀ قضائیه بود. با این همه، وقتی در طول مصاحبه، پای مسائل امنیتی پیش کشیده شد، او با قاطعیت "جملۀ معروف" را تکرا کرد: "سرِ مسائل امنیتی با احدی شوخی نداریم"! 🔸این جمله معمولاً ورد زبان بازجوهای حوزۀ اصطلاحاً امنیتی است و متهم نمی‌داند که چه درکی باید از آن داشته باشد! آیا معنی این جمله این است که مثلاً مسائل حوزۀ اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و غیره می‌تواند کم و بیش شوخی باشد و این تنها مسائل امنیتی است که مطلقاً شوخی‌بردار نیست؟ و بعد چون مسائل امنیتی شوخی‌بردار نیست، قرار است موازین و نظامات قانونی در مورد متهم یا مجرم فرضی رعایت نشود و هر نوع برخوردی با او مجاز باشد؟ 🔸اگر پاسخ به پرسش اخیر مثبت باشد که ادامه این بحث عبث و اتلاف وقت است و عوارض ناشی از آن هم کاملاً روشن و آشکار! اما اگر پاسخ منفی است، پس چه لزومی به کاربرد ادبیاتی است که سلب هر نوع حقوقی از متهم یا مجرم امنیتی و تجویز هر گونه برخورد غیرقانونی با او را القاء کند؟ 🔸در یک نظام اجتماعی قانونمند، کمتر کسی مخالف مجازات عادلانۀ مجرمان از جمله مجرمان امنیتی واقعی است که در یک روند دادرسی شفاف و عادلانه جرم‌شان به اثبات رسیده باشد، اما همین مجرمان نیز حقوق مشخص و تعریف شده‌ای دارند و بنابراین جامعه حق دارد و بلکه موظف است که نسبت به رعایت دقیق حقوق آنها از سوی دستگاه های حاکم حساس باشد. 🔸آیا در قرن نخست تاریخ اسلام، جرمی امنیتی، بالاتر از ترور امام علی و یا خلیفۀ دوم اتفاق افتاده است؟ پس از قتل خلیفۀ دوم، پسرش عبیدالله بن عمر چنان از ترور پدر به خشم آمد که هرمزان و جفینه را به ظن همدستی با قاتل کشت. عبیدالله را به این علت دستگیر اما به فرمان خلیفۀ سوم آزاد کردند. علی بن ابیطالب نسبت به آزادی عبیدالله به سختی اعتراض کرد و چون خود به خلافت رسید در صدد اجرای عدالت در بارۀ وی برآمد. عبیدالله اما از بیم مجازات به معاویه در شام پناهنده شد. امام علی در مورد قاتل خود نیز وصیت به مدارا کرد و گفت: "ای فرزندان عبدالمطلب ، نبینم که در خون مسلمانان فرو رفته باشید و بانگ برآورید که ، امیرالمؤمنین کشته شد! بدانید که نباید به قصاص خون من جز قاتلم کشته شود . بنگرید اگر من از این ضربت که او زده است کشته شوم شما نیز یک ضربت بر او زنید." (نهج البلاغه، نامۀ ۴۷) 🔸این همه حساسیت امام علی نسبت به رعایت حقوق قاتل خود و خلیفۀ پیشین ناشی از چیست؟ پاسخ این پرسش را آن دسته از افراد تند مزاج و محافل رسانه‌ای آنها باید بدهند که تحت عنوان ارزش‌مداری و یا اصولگرایی، در برخورد با هر گونه صدایی در دفاع و حمایت از رعایت حقوق متهمان امنیتی، بلوا و هیاهو به راه می‌اندازند و چنین القاء می‌کنند که پنداری حامیان و مدافعان حقوق متهمان و یا مجرمان، در اتهام و جرم آنها سهیم‌اند و یا در صدد توجیه اقدام آنها برآمده‌اند! با منطق این افراد، آیا امام علی هم با دفاع از حقوق قاتل خود و خانوادۀ قاتل عمر، در جرم آنها سهیم بوده و یا کار آنها را توجیه کرده است؟ 🔸واقعیت این است که با کسانی که فرهنگ عمومی را در این زمینه آلوده کرده‌اند نمی‌توان بحث و گفتگویی مفید و سازنده داشت، اما از رئیس قوۀ قضائیه انتظار می‌رود که در این باره نظر شفاف خود را بیان کند. این همه را گفتم تا بگویم که رسانه‌ها از تأیید حکم اعدام سه جوان به اتهام دست داشتن در ناآرامی‌های آبان ۹۸ خبر داده‌اند. 🔸اینکه این افراد چه کرده‌اند و به چه جرمی محکوم شده‌اند، برای افکار عمومی روشن نیست. نه فقط این، بلکه اصل ناآرامی و ریشه و دامنه و تلفات آن هنوز برای مردم بازگو نشده و گویی همه چیز در این باره باید محرمانه و رازآلود بماند! وقتی که حتی وزیر کشور در مقابل مجلس، حاضر به پرده‌‌پرداری از ابعاد ناآرامی‌های ۹۸ نمی‌شود، چگونه در چنین فضای تاریک و مبهمی می‌توان از جامعه انتظار داشت که حکم اعدام سه جوان را به راحتی بپذیرد و آن را طبق عدالت بداند؟ آیا صِرف امنیتی قلمدادکردن پروندۀ این سه جوان باید هرگونه پرسش و اظهار نظر در بارۀ حکم آنان را رعب‌انگیز کند؟ نظر رئیس قوۀ قضائیه در بارۀ این رعب‌افکنان چیست؟ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴🔴 🔸متوجه تبعات حرفتان هستید؟ 🔸برخی اصولگرایان در واکنش به نامۀ سرگشادۀ سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها، ظاهراً بر اثر خشم سخنانی بر زبان می‌رانند که پیامد منطقی آن، ارائۀ تعریف تازه‌ای از جایگاه و نقش "ولایت فقیه" در نظام جمهوری اسلامی است. برای نمونه سید احمد خاتمی با زبانی تند و گزنده علیه آقای خوئینی‌ها، نقش رهبری در اقتصاد کشور را به طور کامل نفی کرده است. از آنجا که اقتصاد رکن اصلی حوزۀ اجرایی هر کشور است، در واقع احمد خاتمی خواسته یا ناخواسته از رهبری در اصلی‌ترین حوزۀ اجرایی مملکت سلب مسئولت کرده است. علی‌الظاهر آقای خاتمی توجه ندارد که سلب مسئولیت اجرایی از یک مقام سیاسی به معنای سلب اختیار از اوست و چنین قرائتی از ولایت فقیه، آن را به صورت موقعیتی صرفاً سمبلیک و تشریفاتی و یا حداکثر در جایگاه ناظر یا "رهبر معنوی" در می‌آورد که این خود مستلزم تغییرات بینادی در قانون اساسی جمهوری اسلامی است. حال باید از سید احمد خاتمی پرسید که آیا واقعاً در پی ارائۀ تعریفِ جایگاهی از ولایت فقیه در نظام جمهوری اسلامی است که در ابتدای انقلاب از سوی چهره‌هایی چون زنده‌یاد مهندس عزت‌الله سحابی مطرح می‌شد یا اینکه از روی خشم و عصبانیت به پیامدهای سخن خود نیاندیشیده است؟ 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴 نام و مرام مصدق! ✍️ : 🔸حسام الدین آشنا، مشاور فرهنگی رئیس جمهور با اشاره به سخنرانی وزیر امور خارجه در جلسه شب گذشته شورای امنیت سازمان ملل؛ در توئیتی نوشت: "ایران به قامت تاریخ بلندش برای دفاع از حقوق و منافع خود در شورای امنیت ایستاد. ظریف نام و مرام مصدق را در استدلال حقوقی و بین‌المللی زنده کرد." 🔸از آقای آشنا باید پرسید؛ یعنی کارویژۀ مصدق برای دوستان شما فقط همین شده است که در مجامع بین‌المللی با استناد به نام و مرام او استدلال حقوقی کنید؟ مصدق در سیاست داخلی مرامی نداشته است؟ یاد او در داخل کشور اهمیتی ندارد؟ لااقل درِ قلعۀ احمدآباد را به روی دوستداران او باز کنید تا طرفِ خارجی نگوید که در مصاف با آنها، در صدد استفادۀ ابزاری از دکتر مصدق و نام و مرام او برآمده‌اید! ✅ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 نصیحت نوری! سال 88 در منزل شیخ عبدالله نوری جلسه‌ای برگزار شد تا در مورد شرکت وی در انتخابات ریاست جمهوری تصمیم نهایی گرفته شود. من پیش از آن جلسه، به این نتیجه رسیده بودم که زمینه‌های اجماع احتمالیِ مجموعۀ نیروهای تحول‌خواه در مورد نامزدی آقای نوری از بین رفته و بنابراین قصدی برای صحبت در این باره نداشتم. با این حال، سخنان یکی دوستان حاضر در جلسه که از نظر من تکرار یک "مناقشۀ تمام شده" بود، چنان مرا به خشم آورد که وقت گرفتم تا صحبت کنم. چون نمی‌خواستم مستقیم با آن دوست برخورد کنم و از طرفی بسیار هم خشمگین بودم، مشتی الفاظ مبهم و بی سر و ته پشت سر هم تکرار کردم که هیچکدام از حاضران نه چیزی از آن سر در آوردند و نه به منظور نظرم واقف شدند! در پایان جلسه، آقای نوری ضمن اشاره به سرخ شدن چهره‌ام در هنگام صحبت، توصیه کرد که از آن پس هر وقت خشمگین شدم، از حرف زدن بپرهیزم! توصیۀ نوری در واقع یکی از بهترین و کارسازترین نصایحِ طول عمرم بوده است و از آن به بعد کوشیدم تا آن پند و اندرز گران را در حد توان‌ام به کار بندم. همه می‌دانیم که این روزها شرایط کشور و وضعیت معیشتی و روانی مردم بسیار سخت و دشوار است و همین کافی است تا نه فقط افراد عادی بلکه اهل سیاست و اندیشه را که عموماً احساس نوعی بن‌بست می‌کنند، سر هر موضوع کوچک و بزرگی به خشم آورد و بعضاً به جان هم اندازد. چنین خشمی را این روزها می‌توان در منازعات کلامی و لفظی مربوط به نامۀ سرگشادۀ سید محمد موسوی خوئینی‌ها مشاهده کرد. به نظر من اظهارات خشم‌آلود بخصوص در دایرۀ بی حد و مرز اصلاح‌طلبان علیه یکدیگر، کمکی به بهبود شرایط جامعۀ ما نمی‌کند؛ بخصوص اینکه این نامه ظاهراً ابتکاری فردی و به قصد نوعی انجام تکلیف شرعی یا اجتماعی بوده و قرار نیست با آن اتفاق محیرالعقولی بیفتد. از این گذشته، اصولاً چرا خشم؟ چه مشکلی با خشم حل می‌شود جز آنکه بر دامنۀ نقارهای بی‌دلیل و بی‌حاصل بیفزاید؟ به نظرم نصیحت نوری واقعاً نصحیت خوبی بود! 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴 روحانی دنبال چیست؟ ✍️ : 🔸تا پایان ریاست جمهوری حسن روحانی حدود یک سال باقی مانده است. او می‌خواهد در این یک سال چه کند؟ 🔸این پرسشی است که او کمترین علاقه‌ای به پاسخ به آن ندارد چرا که اساساً پاسخی وجود ندارد. بنابراین، اقتصاد ایران در این دوره همچنان در سراشیبی سقوط به قعر دره پیش خواهد رفت! این دیگر یک نگاه بدبینانه نیست، نظر تقریباً عموم کارشناسان حوزۀ اقتصاد است. 🔸روحانی و اعضای دولت‌اش متأسفانه این واقعیت را پنهان می‌کنند و اوضاع را متناسب با علایق خود جلوه می‌دهند. ظاهراً هدف اصلی آنها ماندن بر سر پست‌های خود به بهای نابودی اقتصاد ایران است. شاید اگر او به ناتوانی دولت خود برای ادارۀ اقتصاد ایران در این وضعیت بغرنج اعتراف کند، حداقل تحرکی برای تغییر برخی رویکردهای کلی ایجاد شود، ولی او به طرز حیرت‌انگیزی اصرار دارد تا وضع را کم و بیش عادی جلوه دهد و بر حقایق هولناک زندگی روزمرۀ مردم پرده‌پوشی کند. 🔸در واقع، ویرانی اقتصاد یک کشور پیامدهای سیاسی و امنیتی بی‌نهایت خطرناکی به دنبال می‌آورد و این خطرات از هم اکنون در افق جامعۀ ایرانی به طور هراسناکی آغاز به خودنمایی کرده است! 🔸آیا روحانی و دولت‌اش با شیوۀ نادیده انگاری و پنهانکاری، علاقمندند که مسئول تمام فجایع آینده شناخته شوند؟ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 🔸قابل توجه دوستداران الگوی چینی! برخی‌ها در کشورمان ضمن تأکید بر ایجاد رابطۀ نزدیک و راهبردی با چین، علاقۀ خود را به الگوبرداری از مدل توسعۀ چینی هم پنهان نمی‌کنند! اما چین چگونه چین شد؟ این را قبلاً در ویژه نامۀ نوروزی روزنامۀ سازندگی نوشته‌ام: "الگوی چین اما مدلی است که برخی اصولگرایان از آن علناً سخن به میان آورده‌اند. منظورشان از مدل چینی قاعدتاً تلفیقی از انحصار قدرت سیاسی در کنار نوعی توسعه و پیشرفت اقتصادی با تکیه بر ویژگی‌های نظام جمهوری اسلامی در دیگر ابعاد ماجراست. گرچه سخن از الگوی چینی برخی از هواداران دمکراسی در ایران را نگران کرده است، با این حال نباید فراموش کرد که نظام کمونیستی چین از طریق انعطاف‌ها و چرخش‌های محیرالعقولی به جایگاه کنونی‌اش در نظام جهانی دست پیدا کرده است. مائو تسه تونگ رهبر انقلاب چین به عنوان سرسخت‌ترین دشمن "امپریالیسم" پس از جنگ جهانی دوم، با انعطافی خارق‌العاده در اوایل دهۀ 70 میلادی ابتدا هنری کیسینجر وزیر خارجۀ آمریکا و بعد ریچارد نیکسون رئیس جمهور آن کشور را در پکن میزبانی کرد و سیاست تنش‌زدایی با جهان غرب به رهبری ایالات متحده را در پیش گرفت. پس از مرگ مائو نیز دنگ شیائوپینک با چرخشی اساسی، اغلب ایده‌های او را مورد تجدید نظر قرار داد و برنامه‌ای در جهت جذب سرمایه‌گذاری خارجی برای رونق و توسعۀ اقتصادی چین در پیش گرفت که از نگاه بسیاری از مدافعان سوسیالیسم به همه چیز شباهت دارد به جز سوسیالیسمی که چینی‌ها برای آن دست به انقلاب زدند! دنگ و جانشینانش در عین حال میراث فرهنگی مائو را نیز به فراموشی سپردند و با پذیرش تنوع جلوه‌های زندگی در بین مردم عادی، خود را از زیر بار سنگین تحمیل سبک خاصی از زندگی به توده‌های مردم رها کردند." خب، حالا علاقمندان به الگوبرداری از مدل چینی می‌خواهند همین مسیر را بروند؟ اگر می‌خواهند پس عجله کنند! 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76
🔴🔴 این بار شکست پدرش را پیدا می‌کند؟ ای کاش حسن روحانی به جای این همه سخنرانی‌های تکراری و پرطمطراق به طور مشخص می‌گفت که چه کسی این کشور را اداره می‌کند! شاید وی پاسخ دهد که به فرض هم که مشخص شد، چه فایده‌ای برای شما دارد؟ راست می‌گوید! البته که فایدۀ چندانی ندارد! اما حداقل‌اش این است که می‌توان مسئولیت عواقب یک تصمیم خاص را متوجه عامل اصلی آن کرد! باز هم ممکن است آقای روحانی پاسخ دهد که خب، حالا به فرض که این کار را هم کردید، چه سودی دارد؟ مگر کسی پاسخ‌گویتان است؟ بله سودی ندارد و این را خودمان هم می‌دانیم اما با این همه، از سر کنجکاوی هم شده، دوست داریم بدانیم در این بلبشوی تصمیم‌گیری چه کسی مشخصاً مسئول چه کاری است. مثلاً همین برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم. شخص روحانی گفته است باید برگزار شود اما با رعایت پروتکل‌های بهداشتی. دیگران هم از برخی مقام های دولتی گرفته تا بعضی مراجع و وعاظ و مداحان و امامان جمعه هر کدام به فراخور حال خود نظری داده‌اند. آنچه مسلم به نظر می‌رسد این است که مراسم عزاداری خواه ناخواه برگزار می‌شود. این کار طبعاً عواقبی دارد. منظورم این است که سبب شیوع بیشتر کرونا می‌شود و یا به فرض نمی‌شود.اما اصلاً مشخص نیست که پیامدش را به پای چه کسی باید نوشت. اگر عزاداری‌ها سبب شیوع بی‌رویۀ کرونا شود، از شخص روحانی گرفته تا دیگر کسانی که بر انجام آن پافشای می‌کنند، به طور قطع خواهند گرفت که تقصیری متوجه آنها نیست بلکه تمام تقصیرات متوجه دیگران بخصوص عزادارانی است که شرایط مورد تأکید آنها مثل زدن ماسک و حفظ فاصلۀ فیزیکی را رعایت نکرده‌اند! اما اگر به فرض عزاداری‌ها تأثیر چشمگیر و تعیین‌کننده‌ای بر گسترش کرونا نداشته باشد، ناگهان از هر سو هزاران مدعی پیدا خواهد شد تا به قول خود چنین موفقیت بزرگی را به پای کرامت و درایت و آگاهی و بصیرتِ خاص خود بنویسند و تا می‌توانند مخالفان برگزاری مراسم را شماتت و سرزنش کنند! ظاهراً مسئولان کشور ما اصرار دارند تا مصداقِ ضرب‌المثلِ "پیروزی هزار پدر دارد، اما شکست یتیم است" باشند، اما فراموش کرده‌اند که این ضرب‌المثل در دوران انقلاب در صنعت رسانه‌ای دیگر جواب نمی‌دهد و افکار عمومی از زیر سنگ هم که شده، پدر شکست را پیدا م‌ کنند و مُهر آن را بر جبین‌اش می‌نشانند. عجالتاً اینکه ما فعلاً حسن روحانی را مسئول عواقب برگزاری مراسم عزاداری ماه محرم می‌دانیم چون او علاوه بر آنکه از برگزاری مراسم جمعی به طور علنی دفاع کرده، ناسلامتی شخص اول اجرایی کشور هم محسوب می‌شود و اگر نخواهد مسئولیت برگزاری یا عدم برگزاری یک مراسم مذهبی را بپذیرد، دیگر چه فرقی با بقال سر کوچۀ ما دارد؟ 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76