🖤﷽🖤💛🖤
🖤#روز_بیست و یکم_چله
🖤#چله_ی_زیارت_عاشورا
🖤 در درجه اول
به نیابت از قمربنی هاشم علیه السلام به قصد فرج مولامون انجام شود خواهرانی که براشون مقدوره طبق روایت عمل کنن🔻
🖤#به_نیت_شرکت_کنندگان_امروز🔻
به نیت🔻
21﷽🔻خانم اکرم چشمه ✅
خانم کبری صدیقی ✅
خانم نرگس رجب زاده ✅
________________
🖤*به نیت شهدا از صدر اسلام تاکنون*بالاخص
#شهید_امروز🔻
🌷شـهـیـد احـمـد صـداقـتـی🌷
🖤🖤🖤🖤
این 5 مورد اعمالی هست به توفیق خدا و اهل بیت (ع) با عنایت ویژه آقا صاحب الزمان عج تا اربعین همه باهم انجام خواهیم داد
🔻🔻🔻🔻
1⃣👈 یک مرتبه دعای فرج
2⃣ 👈 یک مرتبه زیارت عاشورا
3⃣👈یک مرتبه دعای علقمه (اختیاری)
4⃣👈10 مرتبه صلوات برای شهید هر روز
5⃣👈10 الی 100مرتبه استغفار (استغفر اللهِ ربی و اتوبه علیه) *
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🍃 *تاریخ شروع چله :
#روز_عاشورای_حسینی
__
🍃 *تاریخ پایان چله :*
#اربعین_حسینی
🔺🔺🔺🔺🔺
🖤🖤🖤🖤🖤
◇
هـر کس به شـهـدا توسـل کند بـه بُنبست نمیخـورد😊
📆 روز بیست و یکم چـلـه شـهـدا
تاریخ : ۱۴۰۵/۴/۲۳ روز چـهارشـنـبـه
اَعمال چـلـه : 📿👇🏼
▫️زیـارت عـاشـــورا که مـعـجــزه میکنه
▫️یا ۱۰۰ مرتبه ذکر صلوات
را از طرف شـهـیـد #احـمـد _صـداقـتـی هدیه میکنیم به امـام حـسـیـن(ع)
⏰ از اذان صبح فردا تا اذان صبح روز بعد برای انجام اعمال چله فرصت دارید
@alyassin313
ماجرای دستهای شهید و رجعت بعد از ۳۰ سال🥺💔
🌷شـهـیـد احـمـد صـداقـتـی🌷
تاریخ تولد: ۲۸ / ۸ / ۱۳۳۹
تاریخ شهادت: ۲۵ / ۱۲ / ۱۳۶۱
محل تولد: نجف آباد،اصفهان
محل شهادت: منطقه شرهانی
مادر شهید← احمد در عملیاتی یکی از دستهایش را از دست داد، یک دستش قطع شد و عصب دست دیگرش آسیب دید و فقط دو انگشت آن قادر به حرکت بود😔بعد از گذشت چند ماه در تهران یک دست مصنوعی به جای دست قطع شدهاش گذاشتند، هرچند توان گذشته را نداشت اما دلش آرام نمیگرفت به همین دلیل دوباره راهی میدان جنگ🕊️و بیسیمچی فرمانده لشکر ۱۴ امام حسین(ع) شد.📞
همرزم شهید← اسفند ماه ۶۱ بود، با انفجاری احمد دست دیگرش هم قطع شد🥺در این هنگام شاسی گوشی را با پا فشار داده و گفت:« سلام من را به امام برسانید📞و بگویید رزمندگان در اجرای اوامر شما کوتاهی نکردند؛ مهمات، غذا، همه چیز داریم، منظورم را که میفهمید؟» پس از چند لحظه صدای او قطع شد و به شهادت رسید😭
پدر شهید← حاجحسین خرازی میگفت: پیکر احمد در خط آتش بود و نتوانستیم او را به عقب بیاوریم💔پیکر او در شمار پیکر شهدای مفقودالاثر جای گرفت.🥀استخوانهایش بعد از ۳۰ سال چشم انتظاری از طریق دست مصنوعیاش که سالم مانده بود و مدارک شناسایی، تفحص و شناسایی شد( گروه تفحص قبل از تفحص کردن به امام حسین(ع) سلام دادند و با بیل مکانیکی شروع به کندن زمین کردند⚡️وقتی بیل بالا آمد با یک دست مصنوعی مواجه شدند،شهید را پایین و مدارکش را بررسی کردند.نامش احمد صداقتی از لشکر ۱۴ امام حسین(ع) بود)🌱ایشان با فرق شکافته و بدون دست همچون علمدار کربلا کشف شد و به وطن بازگشت.🕊️
@alyassin313
یعنی پیوسته بدنبال آن است که «حوائج» و «اوامر» و «اراده» حضرت را متوجه شود و سعی کند آنان را برآورده کند.
جمله سوم: وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ
وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ یعنی دنبال این است که حوائج حضرتش به سریع ترین حالت ممکن رفع شود. حوائج در اینجا با توجه به فراز بعدی به معنای رفع موانع و ایجاد زمینه لازم برای امر است! چرا که قبل از انجام هر عمل و هر امری نیاز است که نه فقط موانع آن امر برطرف گردد که شرایط و حوائج اراده اش محیا گردد این است که بعد از آن دعا میکنیم که نه تنها از «مسارعین الیه فی قضا حوائجه» باشیم که از « وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ» نیز باشیم!
جمله چهارم: وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ»
امتثال یعنی فرمانبرداری کردن؛ اطاعت کردن. پیروی کردن از طریقه یا امری. یعنی دستور حضرت را تمام و کمال در عالی ترین سطح اجرا کردن چرا که ممکن است انسان دستوری را انجام دهد اما نتواند آن دستور را به حد عالی پیاده کند؛ کم کاری و یا ندانم کاری کند که به هر حال دستور به نحو احسن انجام نشود.
جمله پنجم: وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ
مرتبه بعدی محامین است : «وَ الْمُحَامِينَ عَنْهُ» محام هم به معنی ثابت و استوار است و هم به معنی وکیل حقوقی و مشاور فهم میشود است والبته به عنوان مدافع هم هست. چه بسا از مجری اوامر حضرت که در مقام فهم و درک از امر نباشد که امر حضرتش را به قدر حدود خود درک کند، چنین فردی ممکن است که قلبش مملو از ایمان باشد و از روی ایمان بالا و اخلاص خود اوامر حضرت را بی کم و کاست اجرا کند اما به حکمت امر مطلع نباشد پس نتواند از آن در مقام بحث و فکر و عمل تماما دفاع کند.
جمله ششم: وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ
حد بالاتر و مرتبت بعدی «وَ السَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ» است که در این مرتبه شخص سالک به مرتبتی می رسد که شتابان به سوی مسئله ای روانه می شود که اراده حضرت حجة عج الله تعالی فرجه بر آن قرار گرفته است یعنی سالک به مقامی رسیده است که هنوز اراده حضرت به صورت امر نیامده، او آگاه به اراده حضرت است و به سمت آن شتابان و شاید امین و گماشته و از حاکمان منصوب حضرتش باشد!
جمله هفتم: وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه»
و بالاترین درجه این راه نیز شهادت است اما نه هر شهادتی که از الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ که شهادت نیز مراتبی دارد کسی در راه رزق اهل خانه اش کشته می شود و به واسطه این امر شهید می شود و کسی در صحرای کربلا شهید می شود!
حتی شهدای کربلا در عین بی نظیری، همه در یک مقام و مرتبه نبودند. در این فراز از دعا عالی ترین مقامی که برای یک مخلوق در زمانه غیبت و ظهور حضرتش متصور است را از خدای متعال خواستاریم که آن شهادت بین دستان حضرت حجة عجل الله تعالی فرجه است.
×××××××××××××××××××××××××××
ما باید بدانیم برای رسیدن به این مقامات چه گامی باید برداریم آیا عمل هم لازم است یا نه؟ چگونه باید از امام زمان(عج) دفاع کنیم؟ … مطالعه زندگی حضرت زهرا(س) به ما یاد می دهد دفاع از امام یعنی چه و حمایت از امام چه مفهومی دارد و برای آنکه بخواهیم به سوی اراده امام سبقت بگیریم، چه باید انجام دهیم.
اقدامات عملی حضرت زهرا
حضرت زهرا سلام الله علیها چند کار مهم انجام دادند:
اول: دفاع کلامی و ایراد سخن مثل خطبه فدکیه؛ خطبه خطاب به زنان مدینه
حضرت زهرا«س» در خطبة خود به فلسفة برخی از احکام چنین اشاره کرده است:
«فَرَضَ اللّه ُ الصَّلاةَ تَنزِیها مِنَ الکِبرِ؛
فَرَضَ اللّه ُ الصِّیامَ تَثبِیتا لِلإخلاصِ؛
«فَرَضَ اللّه ُ صِلَةَ الأرحامِ مَنماةً لِلعدَدِ؛
وَ الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،
وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ،
وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ،
وَ الْجِهادَ عِزّاً لِلْاِسْلامِ،
وَ الْاَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلِحَةً لِلْعامَّةِ،
وَ بِرَّ الْوالِدَینِ وِقایةً مِنَ السَّخَطِ،
وَ صِلَةَ الْاَرْحامِ مَنْساءً فِی الْعُمْرِ وَ مَنْماةً لِلْعَدَدِ،
وَ الْقِصاصَ حِقْناً لِلدِّماءِ،
وَ النَّهْی عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزیهاً عَنِ الرِّجْسِ،
وَ تَرْكَ السِّرْقَةِ ایجاباً لِلْعِصْمَةِ،(پاکدامنی)
وَ حَرَّمَ اللَّـهُ الشِّرْكَ اِخْلاصاً لَهُ بِالرُّبوُبِیةِ.
«خداوند ایمان را وسیلة زدودن شرک از دل های شما، نماز را موجب پاکی از تکبر، زکات را دستمایة تزکیه و افزایش روزی، روزه را سبب تصفیة دل ها از زنگار ناپاکی ها و حج را موجب استحکام دین قرار داد. همچنین عدالت را عامل شوکت و عظمت، اطاعت از خاندان رسالت را باعث اتحاد، جهاد را موجب عزت، نیکی به پدر و مادر را برای امان از خشم خداوند، قصاص را سبب بقای زندگانی، نهی از شراب خواری را جهت پاک سازی پلیدی ها و پرهیز از افتراء و تهمت را برای دور شدن از لعنت قرار داد.
@alyassin313