eitaa logo
علمیه الزهرا(س)
147 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
4.1هزار ویدیو
213 فایل
مدرسه علمیه الزهرای شهرستان دهاقان
مشاهده در ایتا
دانلود
❣ متن : مواردی که زن می‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود, چیست؟🧐 نظر مراجع عظام 🔰🔰🔰🔰🔰 🛑 امام (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن ناچار باشد معاش خود را تهيه کند در موقعي که مشغول تهيه معاش است اجازه شوهر لازم نيست❌ يا به خاطر کار واجبي مانند حج مي‌تواند بدون اجازه از منزل خارج شود 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 چنانچه نتواند معاش خود را تهيه كند، مگر اين كه بي‌اجازه شوهر از خانه خارج شود اطاعت از شوهر واجب نيست. و همچنين در حج واجب شرط نیست 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 براي امری كه وجوب عينی و تعيينی شرعی داشته باشد نه كفائی و تخييری و يا علم به رضايت شوهر داشته باشد 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 خارج شدن زن از منزل بايد باذن شوهر باشد و بدون اذن شوهر حتي اگر خارج شدن منافات با حق شوهر نداشته باشد بنابر احتياط جايز نيست مگر اينكه براي امر لازمي مثل تعلّم حكم شرعي در مسجد كه موقوف به خارج شدن ازمنزل است يا خريد نفقه از بيرون از منزل خارج 🛑 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 موردي كه انجام واجب شرعي يا ضرورتهاي عقلي متوقف بر خروج از منزل باشد مانند سفر حج يا كسب درآمد براي اداره زندگي، اذن لازم نیست🚺 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 اگر شوهر خرجي نمي‌دهد چنانچه زن ناچار باشد معاش را تهيه كند در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نيست. و در حج واجب اذن شوهر شرط نيست.❌ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 نبايد بدون عذر شرعی بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود، چنانچه شوهر خرجی ندهد و زن ناچار باشد كه معاش خود را تهيه كند و با اطاعت شوهر تهيه معاش براي وي ممكن نباشد در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر واجب نيست و در حج واجب هم اذن همسر شرط نیست 🛑 آیت الله (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن مجبور است خودش معاش را تهيه كند، و با اطاعت شوهر نمي‌تواند تهيه معاش كند؛ در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت از شوهر بر او واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع هم اذن بگيرد و در حج واجب اذن همسر شرط نیس 🛑 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) 👇👇👇 بطوركلي اگر كاري بر زن واجب باشد و نتواند آن را در خانه انجام دهد يا ضرورتي ايجاد شود كه ناچار به خروج از منزل باشد. چنانچه زوج اجازه ندهد زن مي‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود.و توضيح بيشتر و ذكر موارد استفتاء در جامع‌المسائل ج اول آمده است. به ورقه ضميمه مراجعه شود. بر اساس منابع فقهي، لازم است زوجه به عقد دائم، جهت خروج از منزل رضايت زوج را جلب كند. از اين قانون كلي موارد زير استثنا شده است: 1) خروج از منزل براي كسب معارف اعتقادي، بمقدار لازم و ضروري و همينطور براي فراگيري وظايف شرعي الزامي. 2) خروج براي معالجه بيماري، چنانچه امكان درمان در منزل نباشد. 3) خروج براي فرار از ضررهاي جاني و مالي و عرضي. 4) خروج براي انجام واجبات عيني كه موقوف بر خروج از منزل است. مانند سفر حج ، شركت در انتخابات و يا نجات نفس محترمه. 5) چنانچه ماندن در منزل، توأم با عسر و حرج غير قابل تحمل باشد، خروج جايز است. 6) چنانچه در ضمن عقد نكاح انتخاب مسكن و اشتغال به مشاغل اداري به زوجه محّول شده باشد و به عنوان شرط در ضمن عقد، براي خود سلب محدوديت كرده باشد. 7) خروج براي تأمين معاش، چنانچه شوهر او قادر به آن نباشد يا از انفاق سرپيچي كند. 8) خروج از منزل براي تظلّم و دادخواهي. 9) در غير اين موارد جايز نيست زن بدون اذن شوهر از منزل خارج شود. 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه) 👇👇👇 1) اگر منزل مسكوني غصبي باشد اذن شوهر براي خروج لازم نيست و شوهر نمي‌تواند زن را الزام به توقف در خانه غصبي كند. 2) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و چنانچه زن برای تهیه معاش خود ناچار است از خانه بیرون رود، در حين تهيه معاش اطاعت از شوهر واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع نيز اجازه بگيرد. 3) اگر خوف جاني داشته باشد. 4) اذن شوهر براي حج واجب زوجه مستطيعه لازم نيست. 🛑 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇👇 در موارد ضروري و صله رحم به اندازه لازم و فراگيري احكام دين و حج واجب. برای تهيه معاش در صورتی که زوج او را تأمين نکند.🚺 🛑 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 👇👇👇 اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن ناچار است معاش خود را تهيه كند زماني كه مشغول تهيه معاش است اطاعت همسر واجب نيست. و اگر به واسطه ترس از جان تكليف شرعي او بيرون رفتن از خانه باشد اذن همسر لازم نيست. در حج واجب اگر زن مستطيع باشد، اجازه همسر لازم نیست
✅ سلام... 🌒 اگر در حال يا ، يا بگيرد🌒 مسأله 1506 اگر در حال حيض يا نفاس زن، آفتاب يا ماه بگيرد (1) و تا آخر مدتى كه خورشيد يا ماه باز مى‌شوند در حال يا نفاس باشد نماز آيات بر او واجب نيست❌ (2) و قضا هم ندارد.❌ 🔻🔻🔻🔻 اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست👌 _______________ ✍️ (1) ، : يا رعد و برق و مانند اينها اتّفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ ______________ ✍️ : يا زلزله اتفاق بيفتد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد.❌ _______________ ✍️ (2) : ولى بنا بر احتياط پس از پاك شدن نمايد👌. و هم چنين اگر زلزله يا ساير آيات پديد آمد، بنا بر احتياط پس از پاك شدن نماز آيات را به جا آورد.🤙 _____________ ✍️ ، : مسأله نماز آيات بر حائض و نفساء در حال حيض يا نفاس واجب نيست ❌ ولى بعد از پاك شدن بنا بر احتياط لازم بايد (صافى: بنا بر احتياط مستحب آن را) به جا آورد و در گرفتن ماه و خورشيد بنا بر احتياط نيّت ادا و قضا نكند ولى در غير اين دو نيّت ادا كند.👌 ____________ ✍️ : مسأله حائض و نفساء، نمى‌توانند نماز آيات بخوانند و اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، پس اگر هنگام كسوف يا خسوف خبردار شده است، بنا بر احتياط واجب، بايد قضا نمايد و اگر خبردار نشد و كسوف يا خسوف كلى بود، بنا بر احتياط واجب، قضا دارد و الاّ، قضا واجب نيست. و اگر در حال حيض يا نفاس، زلزله يا رعد و برق و مانند اينها اتفاق بيفتد، بنا بر احتياط واجب، بايد بعد از پاك شدن، نماز آيات را بخواند.📌 آیت الله 👇👇 مسأله ۱۵۱۴ ـ اگر در حال حيض يا نفاس زن ، خورشيد يا ماه بگيرد ، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد ، ولى در غير موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نيّت ادا و قضا به جا آورد.
💧 💧 اگر در حین از انسان حدث اصغر بزند،‌ غسل او چه دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ 🛑 امام (رحمة الله علیه)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _____________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 ______________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ____________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 __________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _____________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 ______________ 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 🛑 آیت الله (دام ظله العالی)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _________ 🛑 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _________ 🛑 آیت الله (رحمة الله علیه)🔰🔰 مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _________ 🛑 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔰🔰 اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _________ 🛑 آیت الله همدانی (دام ظله العالی)🔰🔰 غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ________ 🛑آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔰🔰 بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.