چند نکته از قرآن کریم صفحه 415 #تفسیراستادقرائتی ☘ ربوبیّت خداوند، مقتضى فرستادن كتابى متقن و خلل‌ناپذیر است. «تنزیل... من ربّ العالمین» ☘ نقل شبهات دینى و سخنان باطل، براى ردّ آن مانعى ندارد. «ام یقولون افتراه» ☘ در برابر تلاش مخالفان براى تضعیف حقّ، باید حقّ و پیروان حقّ را #تقویت كرد. «بل هو الحقّ» ☘ آشنایى با گذشته‌ى مخاطبان، براى مبلّغ لازم است. «لتنذر قوماً ما أتاهم من نذیر من قبلك» ☘ كتاب و پیامبر براى هدایت انسان كافى نیستند، این خود انسان است كه باید زمینه و استعداد هدایت را در خود به وجود آورده و آن را انتخاب و #اختیار كند. «لعلّهم یهتدون» ☘ همه‌ى آفریده‌ها #نیكو ست. «احسن كلّ شى‌ء خلقه» (حتّى زهر در بدن مار یك ارزش است، درست مثل آب دهان كه در دهان انسان نعمت است؛ امّا اگر خارج شود، به هر كجا بیفتد یك اهانت است.) ☘ #هنرمند، خداوند است كه قطره‌اى آب ناچیز و پست، موجودى شریف و ارزشمند مى‌سازد. «خلق... من ماء مهین» ☘ #شبهات را بدون پاسخ نگذارید. «قالوا... قل...» ☘ #مرگ انسان و دفن او، گامى براى زنده شدن اوست، همان گونه كه دفن بذر گامى براى سبز شدن است. «ثم الى ربّكم ترجعون»

چند نکته از قرآن کریم صفحه 430 #تفسیراستادقرائتی ☑️ مردم در رسیدن به #تمدّن و بهره‌گیرى از #نعمت‌ هاى الهى دو نوع برخورد دارند: برخى مانند سلیمان‌علیه السلام با داشتن آن همه قدرت، از خداوند توفیق شكرگزارى مى‌خواهد. «اوزعنى ان اشكر» گروهى مانند قوم سبأ كه با داشتن شهرى پاكیزه و دلنشین كفران ورزیدند. ☑️در قرآن هر كجا فرمان #خوردن آمده، در كنارش مسئولیّتى آمده است: «كلوا... واشكروا»(بقره، 172) «فكلوا... اطعموا»(حج، 28) «كلوا... واعملوا صالحا»(مؤمنون، 51) «كلوا... لا تسرفوا»(اعراف، 31) ☑️ در انتخاب #مسكن، به عنصر آبادانى، پاكى و پاكیزگى شهر توجّه كنید. «مسكنهم... بلدة طیّبة» ☑️ سرچشمه‌ى بدبختى‌ها، عملكرد منفى خود ماست. «ذلك جزیناهم بما بما كفروا» 🔸 ناسپاسى، سبب فروپاشى #زندگى انسان مى‌شود. «كلّ ممزّق» ☑️ كفران #نعمت، راه نفوذ و موفقیّت ابلیس است. «ربّنا باعد بین اسفارنا... و لقد صدق علیهم ابلیس ظنه» ☑️ شیطان نمى‌تواند انسان را مجبور كند و پیروى مردم از ابلیس بر اساس #اختیار و تصمیم خود آنان است. «و ما كان له علیهم من سلطان» ☑️ ایمان به #قیامت، سدّى است در برابر شیطان. «لنعلم من یؤمن بالآخرة» ☑️ فلسفه‌ى وجود #شیطان و وسوسه‌هاى او، ایجاد چند راه پیش روى انسان و قدرت انتخاب و آزمایش اوست. «الاّ لنعلم...»