eitaa logo
الزهرا ۶
102 دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
4.1هزار ویدیو
11 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
چند نکته از قرآن کریم صفحه 421 🌞 از حقّ تا مرز شهادت، نشانه‌ى در ایمان است. «صدقوا ما عاهدوا اللّه» 🌝 بزرگداشت شهدا، پیام و است. «فمنهم من قضى نحبه» 🌞 نیز یك ارزش است. «و منهم من ینتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است. 🌝حوادث و سخت هدفدار است، تا استعدادها شكوفا شود و انسان با كوشش و تلاش به برسد. «لیجزى» 🌞دریافت پاداش بر اساس در عمل است. «بصدقهم» 🌝 از نیروهاى و ستون پنجم دشمن نباید غافل شد. «و انزل الّذین ظاهروهم» 🌞 همزیستى مسالمت‌آمیز با اهل كتاب، تا زمانى است كه آنان یاور مخالفان نباشند. «و انزل الّذین ظاهروهم من اهل الكتاب» 🌝قلعه‌هاى محكم و بلند دشمن، فتح شدنى است. «و انزل ... من صیاصیهم» 🌞 تنها به دشمنِ رو در رو فكر نكنید، بلكه متوجّه آنان نیز باشید. «ظاهروهم» 🌝 زندگى مسلمانان باید ساده باشد. (موقعیّت دینى و اجتماعى، براى انسان وظیفه‌ى خاصّى به وجود مى‌آورد.) «ان كنتن تردن الحیاة الدنیا... اُسرحكنّ» 🌞 مسلمانان نباید تحت تأثیر تقاضاهاى نابجاى همسرش قرار گیرد. «قل لازواجك» 🌝 خطر ، حتّى خاندان نبوّت را تهدید مى‌كند. «ان كنتنّ تردن...» 🌞 كامیابى از زر و زیور دنیا حرام نیست، لیكن در شأن خاندان نبوّت نیست. «فتعالین امتّعكنّ» 🌝 اگر مجبور به شدید، راه جدایى را با نیكویى و طى كنید. «اسرّحكنّ سراحاً جمیلا» 🌞 دنیاطلبى و آخرت‌طلبى با هم جمع نمى‌شود. «تردن الحیاة الدنیا... تردن اللّه...» البتّه لذّت بردن و استفاده حلال از نعمت‌ها، منافاتى با آخرت خواهى ندارد. 🌝 انسان باید میان دلبستگى به دنیاى فانى و آخرت باقى، باید یكى را انتخاب كند. «و ان كنتنّ ...» 🌞 وعده‌هاى الهى را بگیریم. «اعدّ» 🌝خداوند ساده زیستى را براى خانواده رهبران دینى، امرى نیك و حَسَن مى‌داند. «اعدّ للمحسنات منكنّ» 🌞همسر پیامبر بودن كمال نیست، نیكوكار بودن لازم است. «للمحسنات منكنّ» 🌝 همه‌ى زنان پیامبر یكسان نبودند. «للمحسنات منكنّ» 🌞 كسانى كه از دنیاى قلیل بگذرند، به اجر عظیم خواهند رسید. «اجراً عظیما» 🌝 در كیفر و پاداش، حَسَب و نسب اثرى ندارد و هر متخلّفى باید مجازات شود. «یا نساء النبى ...» 🌞حساب خلاف‌هاى علنى، از گناهان جداست. «مبیّنه» 🌝 شدّت و ضعف كیفر و پاداش بر اساس فردى و اجتماعى عمل است. «نساء النبى... ضعفین» 🌞 كسانى كه چهره‌ى دینى و اجتماعى دارند و كارشان براى دیگران سرمشق است، اگر گناه كنند، كیفرشان بیش از دیگران است. «نساء النبى... ضعفین» 🌝 خانواده و بستگان نظام اسلامى باید بدانند كه اگر مرتكب خلافى شدند، نه تنها نمى‌شوند، بلكه چند برابر دیگران مجازات مى‌بینند. «یا نساء النبى... العذاب ضعفین» 🌞 اگر كیفر بستگان متخلّفِ یك مسئول چند برابر است، كیفر خود مسئولِ متخلّف چه میزان است؟ «نساء النبى... العذاب ضعفین» (قرآن در مورد كیفر تخلّف خود پیامبر مى‌فرماید: «لو تقوّل بعض الاقاویل... لقطعنا منه الوتین»(حاقّه، 44 - 46) اگر سخن ناروایى را به ما نسبت دهد، رگ‌هاى گردن او را قطع مى‌كنیم.
چند نکته از قرآن کریم صفحه 422 💎 صلى الله علیه وآله فرمود: ضربت على‌علیه السلام (و از پاى در آوردن عمروبن عبدودّ) در روز نبرد خندق، از عبادت جنّ و انس برتر است. «ضربة علىّ یوم الخندق افضل من عبادة الثّقلین»(الغدیر، ج‌7، ص 206) 💎 كوچكى یا بزرگى عمل مهم نیست، بودن آن شرط است. «صالحاً» نكره آمده است 💎 اجر و بر اساس موقعیّت و آثار فردى و اجتماعى عمل، مى‌شود. «نُؤتها اجرها مرّتین» 💎 حساب خانواده‌ى رهبران دینى از سایرین جداست و باید بیش از دیگران مراقب رفتار خود باشند. «یا نساء النبى لستن كاحد من النساء» (موقعیّت اجتماعى، محدودیّت آور است.) 💎 وقتى به كه بیشترشان پیر و بوده و زندگى ساده‌اى داشتند هشدار داده مى‌شود كه با كرشمه و ناز سخن نگویند، و زیبا باید حساب كار خود را بكنند. «یا نساء النبّى ... فلا تخضعن ...» 💎 نباید گفتار و رفتار تحریك كننده باشد. «فیطمع الّذى فى قلبه مرض» 💎 و یك بیمارى روحى است. «فى قلبه مرض» 💎 گرچه كسى كه است مشكل دارد، «فى قلبه مرض» امّا من نباید كارى كنم كه او را تحریك كند. «فلا تخضعن... فیطمع» 💎 اُولى نشان دهنده‌ى ظهور جاهلیّت اُخرى‌ است كه ما امروز شاهد آنیم. در حدیث نیز آمده است: «ستكون الجاهلیّة الاخرى»(تفسیر نورالثّقلین) به زودى جاهلیّت دیگرى فرا مى‌رسد. اگر در جاهلیّت آن روز دختر را زنده به گور مى‌كردند، امروز با سقط جنین، هم دختر را نابود مى‌كنند، هم پسر را. اگر در جاهلیّت آن روز قتل و آدم كشى وجود داشت، امروز در جنگ‌هاى بزرگ و جهانى كشتارهاى میلیونى انجام مى‌گیرد. جاهلیّت آن روز مدرسه نبود و جنایت انجام مى‌گرفت، امروز با وجود هزاران دانشگاه، مهم‌ترین حقوق انسان‌ها پایمال مى‌شود. در جاهلیّت آن روز فساد و زنا جرم بود؛ امّا امروز در مترقّى‌ترین كشورهاى جهان همجنس بازى قانونى است.(درباره‌ى جاهلیّت معاصر، كتابى به نام «جاهلیّت قرن بیستم» از سیّد قطب و كتاب دیگرى به نام «سیماى تمّدن غرب» از سیّد مجتبى موسوى لارى نوشته شده كه تاكنون به چند زبان ترجمه شده است.) 💎 نشانه‌ى تمّدن نیست، نشانه‌ى است. «تبرّج الجاهلیّته الاولى» 💎 و دو عنصر ناگسستنى و متلازم یكدیگرند. «الصلاة و... الزكوة» 💎 ، پلیدى روح است و خاندان نبوّت باید از این پلیدى دور باشند. «لیذهب عنكم الرّجس اهل البیت» 💎 تلاوت در منزل و تكرار آن توسط اهل خانه، سفارش قرآن است. «واذكرن ما یتلى... من آیات اللّه» 💎 انسان كامل، علاوه بر اقرار به زبان (اسلام) و باور قلبى (ایمان)، باید و و خود را كنترل كند. * كنترل شكم با روزه. «الصائمین» * كنترل زبان با صداقت. «الصادقین» * كنترل شهوت با دورى از حرام. «والحافظین فروجهم» * مبارزه با غرور، با داشتن تواضع. «القانتین » * غفلت زدایى با ذكر و یاد خدا. «والذاكرین» * مقاومت در برابر نیش‌ها و نوش‌ها با نیروى صبر. «والصابرین» 💎 ، حقّ مالكیّت و بخشش مالى دارد. «المتصدّقین والمتصدّقات» 💎 زن و مرد، در رشد كمالات معنوى و انسانى و دریافت پاداش یكسانند. «انّ المسلمین والمسلمات... اعدّ اللّه لهم»
چند نکته از قرآن کریم صفحه 422 💎 صلى الله علیه وآله فرمود: ضربت على‌علیه السلام (و از پاى در آوردن عمروبن عبدودّ) در روز نبرد خندق، از عبادت جنّ و انس برتر است. «ضربة علىّ یوم الخندق افضل من عبادة الثّقلین»(الغدیر، ج‌7، ص 206) 💎 كوچكى یا بزرگى عمل مهم نیست، بودن آن شرط است. «صالحاً» نكره آمده است 💎 اجر و بر اساس موقعیّت و آثار فردى و اجتماعى عمل، مى‌شود. «نُؤتها اجرها مرّتین» 💎 حساب خانواده‌ى رهبران دینى از سایرین جداست و باید بیش از دیگران مراقب رفتار خود باشند. «یا نساء النبى لستن كاحد من النساء» (موقعیّت اجتماعى، محدودیّت آور است.) 💎 وقتى به كه بیشترشان پیر و بوده و زندگى ساده‌اى داشتند هشدار داده مى‌شود كه با كرشمه و ناز سخن نگویند، و زیبا باید حساب كار خود را بكنند. «یا نساء النبّى ... فلا تخضعن ...» 💎 نباید گفتار و رفتار تحریك كننده باشد. «فیطمع الّذى فى قلبه مرض» 💎 و یك بیمارى روحى است. «فى قلبه مرض» 💎 گرچه كسى كه است مشكل دارد، «فى قلبه مرض» امّا من نباید كارى كنم كه او را تحریك كند. «فلا تخضعن... فیطمع» 💎 اُولى نشان دهنده‌ى ظهور جاهلیّت اُخرى‌ است كه ما امروز شاهد آنیم. در حدیث نیز آمده است: «ستكون الجاهلیّة الاخرى»(تفسیر نورالثّقلین) به زودى جاهلیّت دیگرى فرا مى‌رسد. اگر در جاهلیّت آن روز دختر را زنده به گور مى‌كردند، امروز با سقط جنین، هم دختر را نابود مى‌كنند، هم پسر را. اگر در جاهلیّت آن روز قتل و آدم كشى وجود داشت، امروز در جنگ‌هاى بزرگ و جهانى كشتارهاى میلیونى انجام مى‌گیرد. جاهلیّت آن روز مدرسه نبود و جنایت انجام مى‌گرفت، امروز با وجود هزاران دانشگاه، مهم‌ترین حقوق انسان‌ها پایمال مى‌شود. در جاهلیّت آن روز فساد و زنا جرم بود؛ امّا امروز در مترقّى‌ترین كشورهاى جهان همجنس بازى قانونى است.(درباره‌ى جاهلیّت معاصر، كتابى به نام «جاهلیّت قرن بیستم» از سیّد قطب و كتاب دیگرى به نام «سیماى تمّدن غرب» از سیّد مجتبى موسوى لارى نوشته شده كه تاكنون به چند زبان ترجمه شده است.) 💎 نشانه‌ى تمّدن نیست، نشانه‌ى است. «تبرّج الجاهلیّته الاولى» 💎 و دو عنصر ناگسستنى و متلازم یكدیگرند. «الصلاة و... الزكوة» 💎 ، پلیدى روح است و خاندان نبوّت باید از این پلیدى دور باشند. «لیذهب عنكم الرّجس اهل البیت» 💎 تلاوت در منزل و تكرار آن توسط اهل خانه، سفارش قرآن است. «واذكرن ما یتلى... من آیات اللّه» 💎 انسان كامل، علاوه بر اقرار به زبان (اسلام) و باور قلبى (ایمان)، باید و و خود را كنترل كند. * كنترل شكم با روزه. «الصائمین» * كنترل زبان با صداقت. «الصادقین» * كنترل شهوت با دورى از حرام. «والحافظین فروجهم» * مبارزه با غرور، با داشتن تواضع. «القانتین » * غفلت زدایى با ذكر و یاد خدا. «والذاكرین» * مقاومت در برابر نیش‌ها و نوش‌ها با نیروى صبر. «والصابرین» 💎 ، حقّ مالكیّت و بخشش مالى دارد. «المتصدّقین والمتصدّقات» 💎 زن و مرد، در رشد كمالات معنوى و انسانى و دریافت پاداش یكسانند. «انّ المسلمین والمسلمات... اعدّ اللّه لهم»
چند نکته از قرآن کریم صفحه 426 ⌛️ در كتاب‌هاى ششگانه‌ى اهل روایاتى آمده كه از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله پرسیدند: چگونه صلوات بفرستیم؟ فرمود: بگویید: «اللّهم صلّ على محمّد و آل محمّد» ⌛️در كنار نام پیامبر، ذكر مهم است. رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: «هركه دركتاب ونوشته‌اى بر من صلوات فرستد تا آن صلوات در آن نوشته باقى است، براى او خواهدبود».(تفسیر روح‌البیان) ⌛️هرگاه خواستید دیگران را به كار خیرى دعوت كنید، اوّل خود و دست اندركاران شروع كنید. (خداوند براى فرمان صلوات به مردم، اوّل از صلوات خود و فرشتگان نام مى‌برد.) «انّ اللّه و ملائكته یصلّون» ⌛️ صلوات بر پیامبر، لازمه و از وظائف مؤمنان است. «یا ایّها الّذین آمنوا صلّوا» ⌛️ درود لفظى كافى نیست، تسلیم عملى نیز لازم است. «صلّوا علیه و سلّموا» ⌛️در ضررهاى ، قصاص و مقابله به مثل جایز است، «والعین بالعین و الانف بالانف و الاُذن بالاُذن و السّن بالسّن»(مائده، 45) ولى در ضربه‌هاى روحى و آبرویى دستور مقابله به مثل نداریم. نمى‌فرماید كه اگر كسى به شما تهمت زد، شما هم به او بهتان بزنید، بلكه به گناهكار هشدار مى‌دهد و در صورت لزوم به دستور حاكم شرع حدّ مى‌خورد. ⌛️ ى زن و مرد مؤمن، محترم و لطمه زدن به آن گناه بزرگى است. (حفظ آبرو به زن یا مرد بودن ربطى ندارد.) «المؤمنین والمؤمنات» ⌛️ گناهى دارد كه انسان با و عمد مرتكب شود. «اكتسبوا» ⌛️ مهم‌ترین اذیّت، زخم زبان و است. «یُؤذون - بهتاناً» ⏳ «جلابیب» جمع «جِلباب»، به معناى مقنعه‌اى است كه سر و گردن را بپوشاند،(تفسیر مجمع‌البیان) و یا پارچه بلندى كه تمام بدن و سر و گردن را مى‌پوشاند.(تفسیر المیزان) ⌛️ آفات بى‌حجابى‌ 1. رونق گرفتن و هوسبازى. 2. توسعه‌ى و فحشا. 3. سوء قصد و به عنف. 4. باردارى‌هاى نامشروع و . 5. پیدایش امراض روانى و مقاربتى. 6. و فرار از خانه در اثر آبروریزى. 7. بى مهرى مردان چشم چران نسبت به همسران خود. 8. بالا رفتن آمار و تضعیف روابط خانوادگى. 9. رقابت در تجمّلات. 10. ایجاد دلهره براى خانواده‌هاى پاكدامن. ⌛️ در امر به معروف، اوّل از خودى‌ها شروع كنیم سپس دیگران. «قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنین» ⌛️ پوشیدن لباسى كه معرّف شخصیّت زن براى تأمین و آبرو باشد، لازم است. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️رفت و آمد زنان در خارج از منزل، با حفظ عفّت عمومى مانعى ندارد. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️ در و ، دلیل امر و نهى خود را بیان كنید. «فلا یُؤذین» ⌛️ سرچشمه‌ى بسیارى از مزاحمت‌هاى هوسبازان نسبت به زنان و دختران، نوع لباس خود آنهاست. «یعرفن فلا یُؤذین» ⌛️زنان با باید با حضور خود در صحنه، جوّ عمومىِ عفاف و پاكدامنى را حفظ كنند و فرصت مانور را از هوسبازان بگیرند. «یعرفن فلا یؤذین» ⌛️قبل از برخورد با متخلّفان، اتمام حجّت كنید. «لئن لم ینته... لنغرینّك» ⌛️ چنان به امنیّت جامعه اهمیّت مى‌دهد كه فرمانِ اخراج كسانى را كه در میان مردم دلهره و ناامنى ایجاد مى‌كنند، صادر نموده است. «لَنُغرینّك بهم ثمّ لا یجاورونك» ⌛️«مرگ بر منافق» یك شعار قرآنى است. «المنافقون... ملعونین» ⌛️ اجراى حكم در مورد فتنه انگیزانِ حقّ ستیز، به زمان و مكان و مرز محدود نیست. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ براى فتنه انگیزان و اخلال‌گران جامعه، هیچ جایى نباید محل امن باشد. «اینما ثقفوا اُخذوا» ⌛️ آنان كه امنیّت مردم را به هم مى‌زنند، امنیّت جانى ندارند. «اُخذوا و قتّلوا» ⌛️ گاهى باید توطئه‌ى شوم را كه در قالب جنگ سرد است با جنگ گرم پاسخ داد. «مرجفون - قُتّلوا» ⌛️ علیه فتنه‌گران، یك سنّت الهى در همه‌ى ادیان بوده است. «سنّة اللّه»