📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۵ 🌴 نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْکَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ{۳} 🍀 ما با اين قرآن كه به تو وحى كرديم بهترين داستان را بر تو بازگو مى‌كنيم در حالى كه تو پيش از آن از بیخبران بودى(۳) 🌺 «قصص» هم به معناى داستان و هم به معناى نقل داستان است 🌸 قصّه و داستان در تربيت انسان سهم بسزائی دارد زيرا داستان تجسّم عينى زندگى یک امت و تجربه عملى یک ملّت است تاريخ آئينه ملّت‌هاست و هرچه با تاريخ و سرگذشت پيشينيان آشنا باشيم گويا به اندازه عمر آن مردم زندگى كرده‌ايم 🌼 حضرت على عليه السلام در نامه سى‌ويكم نهج‌البلاغه خطاب به فرزندش امام حسن عليه السلام جمله‌اى دارند كه مى‌فرمايند: 🌾 فرزندم! من در سرگذشت گذشتگان چنان مطالعه كرده‌ام و به آنها آگاهم كه گويا با آنان زيسته‌ام و به اندازه آنها عمر كرده‌ام 🌹 شايد يكى از دلايل اثرگذارى قصّه و داستان بر روى انسان تمايل قلبى او به داستان باشد 🌷 معمولًا كتابهاى تاريخى و آثار داستانى در طول تاريخ فرهنگ بشرى رونق خاصى داشته‌ و قابل فهم و درک براى اكثر مردم بوده است در حالى كه مباحث استدلالى و عقلانى را گروه اندكى پيگيرى مى‌كرده‌اند 🌿 در روايات به كلّ قرآن «احسن القصص» اطلاق شده است و اين منافاتى ندارد كه در ميان كتب آسمانى قرآن «احسن‌القصص» باشد و در ميان سوره‌هاى قرآن، اين سوره «احسن القصص» باشد 📙 تفسیر کنزالدقائق ☘ تفاوت داستان‌هاى قرآن با ساير داستان‌ها ❶ قصّه‌گو خداوند است «نَحْنُ نَقُصُّ» ❷ هدفدار است «نَقُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَکَ» 📖 سوره هود، آیه ۱۲۰ ❸ حقّ است نه خيال «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ» 📖 سوره کهف، آیه ۱۳ ❹ بر اساس علم است نه گمان «فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ» 📖 سوره اعراف، آیه ۷ ❺ وسيله تفكّر است نه تخدير «فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» 📖 سوره اعراف، آیه ۱۷۶ ❻ وسیله عبرت است نه تفريح و سرگرمى «لَقَدْ كانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ» 📖 سوره یوسف، آیه ۱۱۱ 🍃 داستان حضرت يوسف «أَحْسَنَ الْقَصَصِ» است زيرا: ❶ معتبرترين داستان‌ها است «بِما أَوْحَيْنا» ❷ در اين داستان جهاد با نفس كه بزرگترين جهاد است مطرح مى‌شود ❸ قهرمان داستان نوجوانى است كه تمام كمالات انسانى را در خود دارد صبر، ايمان، تقوا، عفاف، امانت، حكمت عفو و احسان ❹ تمام چهره‌هاى داستان خوش عاقبت مى‌شوند مثلاً يوسف به حكومت مى‌رسد برادران توبه مى‌كنند پدر بينايى خود را بدست مى‌آورد كشور قحطى زده نجات مى‌يابد و دلتنگى‌ها و حسادت‌ها به وصال و محبّت تبديل مى‌شود ❺ در اين داستان مجموعه‌اى از اضداد در كنار هم طرح شده‌اند: فراق و وصال غم و شادى، قحطى و پرمحصولى وفادارى و جفاكارى، مالک و مملوک چاه و كاخ، فقر و غنا، بردگى و سلطنت كورى و بينايى، پاكدامنى و اتهام ناروا بستن ⬅️ نه فقط داستان‌هاى الهى بلكه تمام كارهاى خداوند «أَحْسَنَ» است زيرا: ❶ بهترين آفريدگار است «أَحْسَنُ الْخالِقِينَ» 📖 سوره مؤمنون، آیه ۱۴ ❷ بهترين كتاب را دارد «نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ» 📖 سوره زمر، آیه ۲۳ ❸ بهترين دين را دارد «وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۲۵ ❹ بهترين پاداش را مى‌دهد «لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 📖 سوره نور، آیه ۳۸ 🍃 و در برابر اين بهترين‌ها خداوند بهترين عمل را از انسان خواسته است «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» 📖 سوره هود، آیه ۷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۵ 🌴 إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّی رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِی سَاجِدِينَ{۴} 🍀 آنگاه كه يوسف به پدر خويش گفت: اى پدر! همانا من در خواب يازده ستاره با خورشيد و ماه ديدم، آنها را در برابر خود سجده‌كنان ديدم(۴) 🌺 داستان حضرت يوسف علیه السلام با رؤيا شروع مى‌شود به گفته علامه طباطبايى در تفسيرالميزان داستان يوسف با خوابى شروع مى‌شود كه او را بشارت مى‌دهد و نسبت به آينده‌اى روشن اميدوار مى‌سازد تا او را در مسير تربيت الهى صابر و بردبار گرداند 🌸 به جز بنيامين ديگر برادران او از مادر جدائی بوده‌اند حضرت يعقوب نيز فرزند حضرت اسحاق و او فرزند حضرت ابراهيم عليهم السلام است 📙 تفسیر مجمع البیان 🌼 خواب اولياى الهى متفاوت است گاهى نيازمند تعبير است مثل خواب حضرت يوسف علیه السلام و گاهى به تعبير نياز ندارد بلكه عين واقع است مانند خواب حضرت ابراهيم كه مأمور مى‌شود تا اسماعيل را ذبح كند 🌹 سخنى درباره رؤيا و خواب ديدن‌: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايد: «الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، تحزين من الشيطان والّذى يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه» 📕 بحارالانوار، جلد۱۴، صفحه۴۴۱ 🌷 خواب بر سه قسم است: يا بشارتى از سوى خداوند است يا غم و اندوهى از طرف شيطان است و يا مشكلات روزمره انسان است كه در خواب آن را مى‌بيند 🌾 برخى از دانشمندان و روان‌شناسان خواب ديدن را در اثر ناكامى‌ها و شكست‌ها دانسته و به ضرب‌المثلى قديمى استشهاد كرده‌اند كه: «شتر در خواب بيند پنبه دانه» 🌾 و برخى ديگر خواب را تلقين ترس گرفته‌اند بر اساس ضرب‌المثلى كه مى‌گويد: «دور از شتر بخواب تا خواب آشفته نبينى» 🌾 و بعضى ديگر خواب را جلوه غرائز واپس زده دانسته‌اند. امّا عليرغم تفاوت‌هايى كه در خواب‌ها و رؤياها وجود دارد كسى اصل خواب ديدن را انكار نكرده است و البتّه بايد به اين نكته توجّه داشت كه همه خواب‌ها با یک تحليل قابل بررسى نيستند 🌿 مرحوم علامه طباطبايى در تفسيرالميزان‌، جلد ۱۱، صفحه ۲۹۹ مى‌گويد: سه عالم وجود دارد عالم طبيعت، عالم مثال، عالم عقل 🍃 روح انسان به خاطر تجردّى كه دارد در خواب با آن دو عالم ارتباط پيدا مى‌كند و به ميزان استعداد و امكان حقايقى را درک مى‌كند اگر روح كامل باشد در فضاى صاف حقايق را درک مى‌كند و اگر در كمال به آخرين درجه نرسيده باشد حقايق را در قالب‌هاى ديگر مى‌يابد ☘ همانطور كه در بيدارى شجاعت را در شير و حيله را در روباه و بلندى را در كوه مى‌بينيم در خواب، علم را در قالب نور، ازدواج را در قالب لباس و جهل و نادانى را به صورت تاريكى مشاهده مى‌كنيم 🌺 ما بحث ايشان را با ذکر مثال بيان مى‌كنيم كسانی كه خواب مى‌بينند چند دسته‌اند: ❶ دسته اوّل كسانی كه روح كامل و مجردى دارند و بعد از خواب رفتن حواس با عالم عقل مرتبط شده و حقايقى را صاف و روشن از دنياى ديگر دريافت مى‌كنند نظير تلويزيون‌هاى‌ سالم با آنتن‌هاى مخصوص جهت دار كه امواج ماهواره‌اى را از نقاط دوردست مى‌گيرد، اينگونه خواب‌ها كه دريافت مستقيم و صاف است نيازى به تعبير ندارد ❷ دسته دوم كسانى هستند كه داراى روح متوسط هستند و در عالم رؤيا حقايق را ناصاف و همراه با برفک و تشبيه و تخيّل دريافت مى‌كنند كه بايد مفسّرى در كنار دستگاه گيرنده ماجراى فيلم را توضيح دهد و به عبارتى عالمى آن خواب را تعبير كند ❸ دسته سوم كسانى هستند كه روح آنان به قدرى متلاطم و ناموزون است كه خواب آنها مفهومى ندارد نظير صحنه‌هاى پراكنده و پربرفک تلويزيونى كه كسى چيزى سر درنمى‌آورد اين نوع رؤياها كه قابل تعبير نيستند در قرآن به‌ «أَضْغاثُ أَحْلامٍ» تعبير شده است 📖 قرآن در سوره‌هاى مختلف از رؤياهايى نام برده كه حقيقت آنها به وقوع پيوسته از جمله: 🌱 الف: رؤياى يوسف عليه السلام درباره سجده يازده ستاره و ماه و خورشيد بر او كه با رسيدن او به قدرت و تواضع برادران و پدر و مادر در برابر او تعبير گرديد 🌱 ب: رؤياى دو يار زندانى يوسف كه بعداً يكى از آنها آزاد و ديگرى اعدام شد 🌱 ج: رؤياى پادشاه مصر درباره گاو لاغر و چاق كه تعبير به قحطى و خشكسالى بعد از فراخ شد 🌱 د: رؤياى پيامبر صلى الله عليه و آله درباره عدد اندک مشركان در جنگ بدر كه تعبير به شكست مشركان شد 📖 سوره انفال، آیه ۴۳ 🌱 ه: رؤياى پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ورود مسلمانان با سر تراشيده به مسجدالحرام كه با فتح مكّه و زيارت خانه خدا تعبير شد 📖 سوره فتح، آیه ۲۷ 🌱 و: رؤياى حضرت ابراهيم در مورد ذبح فرزندش حضرت اسماعيل 📖 سوره صافت، آیه ۱۰

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ 🌴 وَ كَذَٰلِکَ يَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ يُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْکَ وَ عَلىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلىٰ أَبَوَيْکَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّکَّ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{۶} 🍀 و اينگونه پرودگارت تو را برمى‌گزيند و از تعبير خواب‌ها و سرانجام امور تو را آگاه مى‌سازد و نعمتش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام مى‌كند همان گونه كه پيش از اين بر پدرانت ابراهيم و اسحاق تمام كرد همانا پرودگارت داناى حكيم است(۶) 🌺 تأويل خواب به معناى بيان باطن و نحوه تحقّق خواب است «احاديث» جمع «حديث» به معناى نقل ماجراست از آنجائی كه انسان رؤياى خود را براى ديگران نقل مى‌كند به خواب نيز حديث گفته‌اند 🌸 حضرت يعقوب در اين آيه خواب فرزندش يوسف را براى او تعبير مى‌كند و از آينده‌اش خبر مى‌دهد 🌼 گرچه ظاهر آيه آن است كه گوینده جمله‌ «وَ كَذلِکَ يَجْتَبِیکَ» يا خداوند است و يا حضرت يعقوب كه چون علم او از طرف خداوند است، یک پيشگوئی صحيح است و مانعى ندارد به خصوص با توجّه به اينكه در آن زمان يوسف پيامبر نبوده با جمله «يَجْتَبِیکَ» مورد خطاب مستقيم خداوند واقع شود 🌻 نکتـــه‌ها ① پيامبران برگزيدگان خداوند هستند «يَجْتَبِیکَ» ② چون يوسف عليه السلام برگزيده بود به انواع گرفتارى‌ها مبتلا شد تا گوهر وجودش در گرفتارى‌ها نمايانده شود «يَجْتَبِیکَ» ③ ارزش انسان به سن و سال نيست ممكن است كسى از نظر سنى كوچكتر ولى از نظر خصلت‌ها و ارزش والاتر باشد چنانكه يوسف از برادران خود کوچکتر بود «يَجْتَبِیکَ رَبُّکَ» ④ اولياى خدا از یک خواب آينده افراد را مى‌بينند «يَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ يُعَلِّمُکَ» ⑤ علوم مهم و دانش‌هاى كليدى و اساسی را نبايد به هر كس آموخت اوّل بايد افراد لايق را گزينش كرد و سپس علوم را در اختيار آنان قرار داد «يَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ يُعَلِّمُکَ» ⑥ علم اولين هديه الهى به برگزيدگان خود است «يَجْتَبِیکَ رَبُّکَ وَ يُعَلِّمُکَ» ⑦ انبیاء شاگردان بلاواسطه خداوند هستند «يُعَلِّمُکَ» ⑧ تعبير خواب از امورى است كه خداوند به انسان عطا مى‌كند «يُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» ⑨ از جمله راههاى ارتباط با غيب تعبير رؤيا و خواب است «يُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» ⑩ علم آموخته شده به يوسف عليه السلام نيز محدود بوده است «من» در جمله «مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» به معناى بخشى از علم تعبير خواب است ⑪ مقام نبوّت و حكومت سرآمد نعمت‌هاست «وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ» ⑫ در فرهنگ قرآن اجداد در حكم پدر هستند «أَبَوَيْکَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ» ⑬ علم و هدايت و لياقت یک فرد علاوه بر خود او براى خانواده و خويشاوندان او نيز نعمت و موهبت الهى است «عَلَيْکَ وَ عَلى‌ آلِ يَعْقُوبَ» ⑭ اتمام نعمت بر آل يعقوب نشان از عاقبت به خيرى برادران يوسف دارد «يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْکَ وَ عَلى‌ آلِ يَعْقُوبَ» ⑮ انتخاب انبیاء بر اساس علم و حكمت الهى است «يَجْتَبِیکَ ... عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ 🌴 اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ{۹} 🍀 برادران به يكديگر گفتند: يوسف را بكشيد يا او را به سرزمينى دور بيافكنيد تا توجّه پدرتان مخصوص شما شود و پس از انجام طرح با توبه گروهى شايسته باشيد(۹) 🌺 انسان در برخورد با نعمت چهار حالت دارد: حسادت، بُخل، ايثار، غبطه 🍃 اگر پيش خود گفت: حال كه ما فلان نعمت را نداريم ديگران هم نداشته باشند «حسادت» است 🍃 اگر گفت: فقط ما برخوردار از اين نعمت باشيم ولى ديگران نه، اين «بُخل» است 🍃 اگر گفت: ديگران از نعمت برخوردار باشند اگر چه به قيمتى كه ما محروم باشيم اين «ايثار» است 🍃 اگر گفت: حالا كه ديگران از نعمت برخوردارند اى كاش ما هم بهره‌مند مى‌شديم اين «غبطه» است 🌸 امام باقر عليه السلام فرمودند: من گاهى به بعضى از فرزندانم محبّت مى‌كنم و آنها را روى زانوانم مى‌نشانم در حالى كه استحقاق اين همه محبّت را ندارند تا مبادا عليه ساير فرزندانم حسادت بورزند و ماجراى يوسف تكرار شود 📕 تفسير نمونه به نقل از بحار جلد۷۴، صفحه۷۸ 🌻 نکتـــه‌ها ① فكر خطرناک انسان را به كار خطرناک مى‌كشاند «لَيُوسُفُ‌ ... أَحَبُ‌ ... اقْتُلُوا» ② احساس تبعيض در محبّت از طرف فرزندان آنها را تا حدّ برادركشى سوق مى‌دهد گرچه شدّت علاقه پدر به يوسف بى دليل نبود بلكه بخاطر كمالات او بود ولى برادران احساس تبعيض كردند و خيال كردند علاقه بی دليل است و همين احساس آنان را به توطئه وادار كرد «أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا ... اقْتُلُوا» ③ از منظر كوته نظران حذف فيزيكى رقيب بهترين راه است «اقْتُلُوا يُوسُفَ» ④ حسادت انسان را تا برادركشى سوق مى‌دهد «اقْتُلُوا يُوسُفَ» ⑤ گناهكاران يكديگر را در انجام گناه وسوسه كرده و از همداستانى با يكديگر نيرو مى‌گيرند برادران به يكديگر دستور بكشيد و بيفكنيد مى‌دادند «اقْتُلُوا ... أَوِ اطْرَحُوهُ» ⑥ انسان خواهان محبوبيّت است و كمبود محبّت مایه بزرگترین خطرات و انحرافات است «يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ» ⑦ حسودان گمان مى‌كنند كه از دل برود هر آنچه از ديده برفت «اقْتُلُوا يُوسُفَ‌ ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌» برادران گمان مى‌كردند اگر پدر يوسف را نبيند از فكر يوسف بيرون خواهد رفت و تمام فكرش در ما متمركز خواهد شد ⑧ با اينكه قرآن راه كسب محبوبيّت را ايمان و عمل صالح معرّفى مى‌كند «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» 📖 سوره مریم، آیه ۹۶ امّا شيطان راه محبوب شدن را برادركشى ترسيم مى‌كند «اقْتُلُوا ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌» ⑨ حسود خيال مى‌كند با نابود كردن ديگران نعمت‌ها براى او مى‌شود «اقْتُلُوا ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌» ⑩ شيطان با وعده توبه در آينده راه گناه امروز را باز مى‌كند «وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» ⑪ علم وآگاهى هميشه عامل دورى از انحراف نيست، برادران با آنكه قتل يا تبعيد يوسف را بد مى‌دانستند «تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» امّا اقدام كردند ⑫ سخن از توبه قبل از انجام گناه فريب دادن وجدان و گشودن راه گناه است برادران به يكديگر مى‌گفتند: شما يوسف را نابود كنيد بعد با توبه از افراد صالح مى‌شويم «تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ 🌴 أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ{۱۲} 🍀 او را فردا با ما بفرست تا در صحرا بگردد و بازى كند و قطعاً ما نگهبانان خوبى براى او خواهيم بود(۱۲) 🌺 انسان نيازمند تفريح و ورزش است و چنانكه در اين آيه مشاهده مى‌شود قوى‌ترين منطقى كه توانست حضرت يعقوب را تسليم خواسته فرزندان كند اين بود كه يوسف نياز به تفريح دارد 🌸 در روايات آمده است: مؤمن بايد زمانى را براى تفريح و بهره بردارى از لذّت‌هاى حلال اختصاص دهد تا به وسیله آن بر انجام ساير كارها موفّق گردد 📔 نهج‌البلاغه، حكمت ۳۹۰ 🌼 نه تنها ديروز بلكه امروز و حتّى آينده نيز به نام ورزش و بازى، جوانان را از هدف اصلى جدا و در غفلت نگه خواهند داشت بازى‌ها را جدّى مى‌گيرند تا جدّى‌ها بازى تلقّى شود استكبار و توطئه‌گران نه تنها از ورزش سوءاستفاده مى‌كنند بلكه با هر نام پسنديده و مقبول ديگرى نيز اهداف شوم خود را تعقيب مى‌كنند 🌾 به نام ديپلمات خطرناکترين جاسوس‌ها را به كشورها اعزام مى‌كنند به نام مستشار نظامى توطئه‌گرى مى‌كنند و به اسرار نظامى دست مى‌يابند به نام حقوق بشر از مزدوران حمايت مى‌كنند به نام دارو براى مزدوران اسلحه مى‌فرستند به نام كارشناس اقتصادى كشورهای ناتوان را ضعيف نگه مى‌دارند به نام سم پاشى، باغ‌ها و مزارع را از بين مى‌برند و حتّى به نام اسلام شناس اسلام را وارونه جلوه مى‌دهند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ تفريح فرزند بايد با اجازه پدر باشد «أَرْسِلْهُ» ⓶ جوان نيازمند تفريح و ورزش است «يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ» ⓷ برادران از وسيله‌اى مباح و منطقى براى فریب دادن سوءاستفاده كردند «أَرْسِلْهُ‌ ... يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ‌» ⓸ اگر پدر و مربّيان دلسوز براى اوقات فراغت و تفريح و بازى كودكان و نوجوانان برنامه ريزى مناسب داشته باشند، ديگران نمى‌توانند از اين فرصت سوءاستفاده كنند برادران يوسف از نياز يوسف به ورزش سوء استفاده كردند «يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ» ⓹ در بازى و تفريح كودكان مواظب باشيم آسيب نبينند «لَحافِظُونَ» ⓺ گاه اصرار زياد بر یک موضوع نشان دهنده نقشه و توطئه است در آيه قبل‌ «إِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ» و در اين آيه‌ «إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ 🌴 قالَ إِنِّی لَيَحْزُنُنِی أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ{۱۳} 🍀 يعقوب گفت: همانا اينكه او را ببريد مرا غمگين مى‌سازد و از اين مى‌ترسم كه گرگ او را بخورد و شما از او غافل باشيد(۱۳) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ فراق و جدائى حتّى براى انبیاء حزن آور است «لَيَحْزُنُنِی» ⓶ امتحان الهى از همان ناحيه‌اى است كه افراد روى آن حساسيّت دارند يعقوب نسبت به يوسف حسّاس بود و فراق يوسف وسيله آزمايش او شد «لَيَحْزُنُنِی ... أَخافُ» ⓷ پرده درى نكنيد «أَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ» پدر از حسادت فرزندان آگاه بود و به همين دليل به يوسف فرمود: خوابى را كه ديده‌اى براى برادرانت بازگو مكن ولى در اينجا حسادت آنان را مطرح نمى‌كند بلكه خطر گرگ و غفلت آنان از يوسف را بهانه مى‌آورد ⓸ به فرزند خود استقلال بدهيد عشق پدرى به فرزند و دفاع از او در برابر احتمال خطر دو اصل است ولى استقلال فرزند نيز اصل ديگرى است يعقوب، يوسف را به همراه ساير برادران فرستاد زيرا نوجوان بايد کم کم استقلال پيدا كرده و از پدر جدا شود براى خود دوست انتخاب كند، فكر كند و روى پاى خود بايستد هر چند به قيمت تحمّل مشكلات و اندوه باشد ⓹ حساسيّت‌ها را نزد هر كس بازگو نكنيم وگرنه ممكن است عليه خود انسان مورد استفاده قرار گيرد «أَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ» ⓺ غفلت موجب ضربه و آسيب پذيرى مى‌گردد «يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۶ 🌴 قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ{۱۴} 🍀 فرزندان يعقوب گفتند: اگر گرگ او را بخورد با آنكه ما گروهى قوى هستيم در آن صورت ما زيانكار و بی کفايت خواهيم بود(۱۴) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گاهى بزرگترها از روى تجربه و آگاهى احساس خطر مى‌كنند امّا جوان‌ها به قدرت خود مغرورند و خطر را شوخى مى‌گيرند «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ» پدر نگران ولى فرزندان مغرور قدرت خود بودند ⓶ قوى بودن دليلى بر امين بودن نيست برادران يوسف قوى بودند «نَحْنُ عُصْبَةٌ» ولى امين نبودند ⓷ برادران از اين كه گرگ يوسف را پاره كند ابراز نگرانى نكردند ولى در برابر اين كه نيرومندى و قدرت آنان مخدوش گردد عكس العمل نشان دادند «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ» ⓸ اگر كسى مسئوليّتى را بپذيرد و خوب انجام ندهد، سرمايه، شخصيّت، آبرو و وجدان خود را در معرض خطر قرار داده و زيانكار خواهد بود «لَخاسِرُونَ» ⓹ ظاهر فريبى و ابراز احساسات دروغين از دسيسه‌هاى افراد دو رو و منافق است برادران در حضور پدر گفتند: «إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ» ⓺ برخى براى رسيدن به اهداف شوم خود حتّى حاضرند از آبرو و شخصيّت خود صرف نظر كنند «إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِی غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{۱۵} 🍀 پس چون او را با خود بردند و همگى تصميم گرفتند كه او را در مخفیگاه چاه قرار دهند تصميم خود را عملى كردند و ما به او وحى كرديم كه در آينده آنها را از اين كارشان خبر خواهى داد، در حالى كه آنها تو را نشناسند(۱۵) 🌺 از آنجا كه خداوند اراده كرده يوسف را حاكم كند بايد دوره‌هائی را ببيند برده شود تا به بردگان رحم كند به چاه و زندان افتد تا به زندانيان رحم كند 🌸 همان گونه كه خداوند به پيامبرش مى‌فرمايد: تو فقير و يتيم بودى تا فقير و يتيم را از خود نرانى «أَ لَمْ يَجِدْکَ يَتِيماً ... فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ» 📖 سوره ضحی، آیه ۶ تا ۱۱ 🌻 نکتـــه‌ها ① اتفاق نظر و اجماع گروهى از انسان‌ها نشانه حقانيّت نيست «أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِی غَيابَتِ الْجُبِّ» ② گاهى ميان طرح و نقشه تا عمل فاصله است طرح برادران پرتاب يوسف در چاه بود «أَلْقُوهُ» ولى در عمل يوسف را در چاه قرار دادند «يَجْعَلُوهُ» ③ زمانى وحى به يوسف عليه السلام آغاز شد كه وى از خانواده دور شد و مورد بى مهرى برادران قرار گرفت «فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ‌ ... أَوْحَيْنا إِلَيْهِ» ④ امداد الهى در لحظه‌هاى حساس به سراغ اولياى خدا مى‌آید «فِی غَيابَتِ الْجُبِّ وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِ» ⑤ بهترين وسیله آرامش يوسف در دل چاه الهام خدا نسبت به آينده روشن است «أَوْحَيْنا إِلَيْهِ» ⑥ يوسف در نوجوانى شايستگى دريافت وحى الهى را دارا بود «أَوْحَيْنا إِلَيْهِ» ⑦ خداوند اولياى خود را با سختى‌ها آزمايش و آنان را هدايت مى‌كند «أَوْحَيْنا إِلَيْهِ» ⑧ آگاهى موجب آرامش است آنچه سبب آرامش يوسف در چاه شد وحى الهى بود «أَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا» ⑨ اميد بهترين سرمايه براى ادامه زندگی است، ما به يوسف وحى كرديم كه در آينده از چاه نجات پيدا مى‌كنى و برادران را از كارشان شرمنده خواهى كرد «أَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا» ⑩ وقتى پايان رذايل رسوائی است انسان عاقل بايستى نفس خود را مهار كند «لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ‌» ⑪ از كارهاى زشت با اشاره و كنايه ياد كنيد «بِأَمْرِهِمْ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 وَ جاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ{۱۶} 🍀 و بعد از انجام نقشه خود شب هنگام گریه كنان نزد پدرشان آمدند(۱۶) 🌺 در قرآن چهار نوع گريه و اشک داريم ❶ اشک شوق: گروهى از مسيحيان با شنيدن آيات قرآن اشک مى‌ريختند «تَرى‌ أَعْيُنَهُمْ‌ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ» 📖 سوره مائده، آیه ۸۳ ❷ اشک حزن و حسرت: مسلمانان عاشق همین كه از رسول اكرم صلى الله عليه و آله مى‌شنيدند كه امكانات براى جبهه رفتن نيست گريه مى‌كردند «تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ» 📖 سوره توبه، آیه ۹۲ ❸ اشک خوف: همين‌كه آيات الهى براى اوليا تلاوت مى‌شد گریه كنان به سجده مى‌افتادند «خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا» 📖 سوره مریم، آیه ۵۸ «وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً» 📖 سوره اسراء، آیه ۱۰۹ ❹ اشک قلابى و ساختگى: همين آيه كه برادران يوسف گری کنان نزد يعقوب آمدند كه گرگ يوسف را دريد «يَبْكُونَ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ توطئه گران از نقش احساسات و زمان غفلت نمى‌كنند «عِشاءً» ⓶ گريه هميشه نشانه صداقت نيست به هر گريه‌اى اطمينان نكنيد «يَبْكُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ{۱۷} 🍀 گفتند: اى پدر ما رفتيم كه مسابقه دهيم و يوسف را نزد وسايل خود تنها گذاشتيم، پس گرگ او را خورد و البتّه تو سخن ما را هر چند راستگو باشيم باور ندارى(۱۷) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ دروغ، دروغ مى‌آورد برادران براى توجيه خطاى خود سه دروغ پی در پی گفتند: مسابقه رفته بوديم يوسف را نزد وسایل گذاشتيم گرگ او را خورد «نَسْتَبِقُ‌، تَرَكْنا، فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ» ⓶ دروغگو فراموش كار است با وجود اينكه برادران يوسف را براى بازى‌ بردند ولى در گزارش خود به پدر وى را مراقب اثاث خود اعلام كردند «تَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا» ⓷ مسابقه در بازى داراى سابقه‌اى طولانى است «نَسْتَبِقُ» ⓸ خائن ترسو است و دروغگو از افشا شدن مى‌ترسد «ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ كُنَّا صادِقِينَ» ⓹ دروغگو اصرار دارد كه مردم او را صادق بپندارند «وَ ما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَ لَوْ كُنَّا صادِقِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 وَجَاءُوا عَلىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلىٰ مَا تَصِفُونَ{۱۸} 🍀 و پيراهن يوسف را آغشته به خونى دروغين نزد پدر آوردند، پدر گفت: چنين نيست كه يوسف را گرگ دريده باشد بلكه نفسِتان كارى بد را براى شما آراسته است، پس صبرى جميل و نيكو لازم است و خدا را بر آنچه از فراق يوسف مى‌گوئید به استعانت مى‌طلبم(۱۸) سـ❓ـؤال: 🌺 صبر بر مقدرات الهى زيباست ولى صبر بر ظلمى كه در حقّ كودكى مظلوم روا شده چه زیبائی دارد كه يعقوب مى‌گويد: «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ»؟ پاسـ☑️ـخ: 🍃 اولًا يعقوب از طريق وحى مى‌دانست كه يوسف زنده است 🍃 ثانياً اگر يعقوب حركتى مى‌كرد كه ظن و گمان آنها را بيافزايد، برادران بر سر چاه رفته يوسف را از بين مى‌بردند 🍃 ثالثاً نبايد كارى كرد كه راه توبه حتّى بر ظالمان به كلّى بسته شود 🌻 نکتـــه‌ها ① مراقب جوسازى‌ها باشيد «بِدَمٍ كَذِبٍ» ② فريب مظلوم نمایی ها را نخوريد يعقوب فريب پيراهن خون آلود و اشک‌ها را نخورد بلكه گفت: امان از نفس شما «بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ» ③ شيطان و نفس گناه را نزد انسان زيبا جلوه مى‌دهند و انجام آن را توجيه مى‌كنند «سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ» ④ يعقوب عليه السلام مى‌دانست يوسف را گرگ نخورده لذا از برادران استخوان و يا بقاياى جسد را مطالبه نكرد «بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ» ⑤ حوادث دو چهره دارد: بلا و سختی «بِدَمٍ كَذِبٍ» صبر و زيبائى «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ» ⑥ انبیای الهى در برابر حوادث سخت زيباترين عكس العمل را نشان می‌دهند «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ» ⑦ در حوادث بايد علاوه بر صبر و توانائی درونى از امدادهاى الهى استمداد جست «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ» ⑧ براى صبر بايد از خداوند استمداد كرد «فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ» ⑨ بهترين نوع صبر آن است كه عليرغم آنكه دل مى‌سوزد و اشک جارى مى‌شود خدا فراموش نشود «وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ» ⑩ تحمّل توطئه فرزندان عليه برادر خود سخت و درد آور است، لذا بايد از خدا براى تحمّل آن استمداد كرد «وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ» ⑪ حضرت يعقوب با جمله «وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى‌ ما تَصِفُونَ» به جاى‌ «عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ» به برادران فهماند كه مدّعاى آنان باور كردنى نيست 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ{۱۹} 🍀 و يوسف در چاه بود تا كاروانى فرا رسيد و مأمور آب را فرستادند تا آب بياورد، پس او دلو خود را به چاه افكند يوسف به طناب دلو آويزان شد و به بالاى چاه رسيد، مأمور آب فرياد زد: مژده كه اين پسرى است او را چون كالائى پنهان داشتند تا كسى ادّعاى مالكيّت نكند در حالى كه خداوند بر آنچه انجام مى‌دادند آگاه بود(۱۹) 🌺 خداوند بندگان مخلص خود را تنها نمى‌گذارد و آنها را در شدايد و سختى‌ها نجات مى‌دهد 🌸 نوح را روى آب، يونس را زير آب و يوسف را كنار آب نجات داد همچنان كه ابراهيم را از آتش موسى را در وسط دريا و محمّد صلى الله عليه و آله را درون غار و على عليه السلام را در بستر كه به جاى پيامبر خوابيده بود نجات داد 🌼 با اراده الهى ريسمان چاه وسيله شد تا يوسف از قعر چاه به تخت و كاخ برسد پس بنگريد با حبل الله چه مى‌توان انجام داد!؟ «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله» 📖 سوره آل عمران، آیه ۱۰۳ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گاهى خودى‌ها انسان را در چاه مى‌اندازند ولى خداوند از طريق بيگانگان انسان را نجات مى‌دهد «جاءَتْ سَيَّارَةٌ» ⓶ تقسيم كار يكى از اصول مديريّت و زندگى جمعى است «وارِدَهُمْ» به معناى مسئول آب است ⓷ گروهى انسان را به ديد كالا مى‌نگرند «بِضاعَةً» ⓸ كتمان حقيقت در برابر مردم امكان دارد با خدا چه مى‌كنيم كه به همه چيز آگاه است «أَسَرُّوهُ‌ ... وَاللَّهُ عَلِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ كَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ{۲۰} 🍀 و كاروانيان يوسف را به بهائی اندک چند درهمى فروختند و درباره او بی رغبت بودند(۲۰) 🌺 هركس يوسف وجودش را ارزان بفروشد پشيمان مى‌شود عمر، جوانى، عزّت، استقلال و پاكى انسان هر یک يوسفى هستند كه بايد مواظب باشيم ارزان نفروشيم 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مالى كه آسان به دست آيد آسان از دست مى‌رود «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ» ⓶ نظام برده دارى و برده فروشى سابقه‌اى دراز دارد «وَ شَرَوْهُ» ⓷ بى رغبتى به يوسف در مقطعى به نفع آینده او شد «وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ‌» ⓸ هر كس ارزش چيزى را نداند آنرا ارزان از دست مى‌دهد «بِثَمَنٍ بَخْسٍ» كاروانيان ارزش يوسف را نمى‌شناختند ⓹ اشخاص ارزشمند بالاخره ارزششان آشكار خواهد شد هر چند در برهه‌اى مورد بى مهرى قرار گيرند اگر امروز يوسف را به عنوان برده مى‌فروشند روزگارى او حاكم خواهد شد «شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ‌» ⓺ تاريخ پول، به هزاران سال قبل باز مى‌گردد «دَراهِمَ» ⓻ مردان ناآگاه و غافل يوسف را به بهاى كم فروختند ولى زنان آگاه و عاشق او را به فرشته‌اى كريم توصيف نمودند «شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ‌- إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ» 🌸 امام صادق عليه السلام فرمودند: «رُبّ امرئة أفقه من رجل» چه بسا زنى كه از مرد فهيم‌تر باشد 📙 كافى، جلد۴، صفحه ۳۰۶ 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۷ 🌴 وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَ عِلْمًا ۚ وَ كَذَٰلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ{۲۲} 🍀 و چون يوسف به رشد و قوّت خود رسيد به او حُكم نبوّت يا حكمت و علم داديم و ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم(۲۲) 🌺 «اشد» از «شد» به معناى «گره محكم» اشاره به استحكام جسمى و روحى است 🌸 اين كلمه در قرآن گاهى به معناى «بلوغ» استعمال شده است چنانكه در آيه ۳۴ سوره اسراء آمده: «حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ» يعنى به مال يتيم نزدیک نشويد تا زمانى كه به سنّ بلوغ برسد 🌼 گاهى مراد از «اشد» سنّ چهل سالگى است نظير آيه ۱۵ سوره احقاف كه مى‌فرمايد: «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» 🌹 و گاهى به سن قبل از پيرى گفته مى‌شود مانند آيه ۶۷ سوره غافر: «ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ علم و حكمت ظرفيّت و آمادگى مى‌خواهد «بَلَغَ أَشُدَّهُ» ⓶ ترفيعات الهى بدون فوت زمان و در وقت خود صورت مى‌گيرد «لَمَّا بَلَغَ‌ ... آتَيْناهُ» ⓷ حكمت غير از علم است علم دانش است ولى حكمت بينش و بصيرتى است كه انسان را به حقّ مى‌رساند «آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً» ⓸ علوم انبیاء اكتسابى نيست «آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً» ⓹ وجود علم و حكمت در كنار يكديگر بسيار ارزشمند و كارساز است «حُكْماً وَ عِلْماً» ⓺ دليل عزل و نصب‌ها را براى مردم بيان كنيد «آتَيْناهُ حُكْماً ... كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ» ⓻ بايد احسان كنيم تا لايق دريافت پاداش خاصّ الهى باشيم «نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ» ⓼ نيكوكاران در همين دنيا نيز كامياب مى‌شوند «كَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ» ⓽ هر كس كه توان علمى و جسمى داشته باشد مشمول لطف الهى نمى‌شود بلكه محسن بودن نيز لازم است «نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۸ 🌴 وَ رَاوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَ قَالَتْ هَيْتَ لَکَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوَایَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ{۲۳} 🍀 و زنى كه يوسف در خانه او بود از يوسف از طريق مراوده و ملايمت تمناى كامگيرى كرد و درها را براى انجام مقصودش محكم بست و گفت: براى تو آماده‌ام، يوسف گفت: پناه به خدا كه او پروردگار من است و مقام مرا گرامى داشته قطعاً ستمگران رستگار نمى‌شوند(۲۳) 🌺 در تفسير «مَعاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوایَ» دو احتمال داده‌اند: 🍃 الف: خداوند پروردگار من است كه مقام مرا گرامى داشته و من به او پناه مى‌برم 🍃 ب: عزيز مصر مالک من است و من سر سفره او هستم و درباره من به تو گفت: «أَكْرِمِی مَثْواهُ» و من به او خيانت نمى‌كنم 🌸 هر دو احتمال طرفدارانى دارد كه بر اساس شواهدى بدان استناد مى‌جويند ولى به نظر ما احتمال اوّل بهتر است زيرا يوسف به خاطر تقواى الهى مرتكب گناه نشد، نه به خاطر اينكه بگويد: چون من در خانه عزيز مصر هستم و او حقّى بر من دارد، من به همسرش تعرّض و سوء قصد نمى‌كنم! چون ارزش اين كار كمتر از رعايت تقواست 🌼 البتّه در چند جاى اين سوره «رَبُّکَ» كه اشاره به «عزيز مصر» است به چشم مى‌خورد ولى‌ «رَبِّی» هر كجا در اين سوره استعمال شده مراد خداوند است از طرفى دور از شأن يوسف است كه خود را چنان تحقير كند كه به عزيز مصر «رَبِّی» بگويد 🌹 اولياى خدا به خدا پناهنده مى‌شوند و نتيجه مى‌گيرند: موسى از شرّ فتنه‌هاى فرعون به‌ خدا پناه مى‌برد «إِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ» 📖 سوره غافر، آیه ۲۷ 🌷 مادر مريم مى‌گويد: من مريم و نسل او را در پناه تو قرار مى‌دهم «إِنِّی أُعِيذُها بِکَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» 📖 سوره آل عمران، آیه ۳۶ 🌿 و در اين آيه يوسف به خدا پناه مى‌برد «قالَ مَعاذَ اللهِ» و خداوند به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور پناهندگى به خودش را مى‌دهد «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ‌» به جاى گفتن: «أَعُوذُ بِاللهِ» یک سره به سراغ پناه دادن خدا رفت و گفت: «مَعاذَ الله» تا پناهندگى خود را مطرح نكند در واقع براى خود ارزشى قائل نشد 🌻 نکتـــه‌ها ① گناهان بزرگ با نرمش و مراوده شروع مى‌شود «راوَدَتْهُ» ② پاک بودن مرد كافى نيست زيرا گاهى زن‌ها مزاحم مردان هستند «وَ راوَدَتْهُ» ③ قدرت شهوت به اندازه‌اى است كه همسر پادشاه را نيز اسير برده خود مى‌كند «وَ راوَدَتْهُ الَّتِی» ④ سعى كنيم نام خلافكار را نبريم و با اشاره از او ياد كنيم «الَّتِی» ⑤ پسران جوان را در خانه‌هائی كه زنان نامحرم هستند تنها نگذاريد زيرا احتمال دارد باب مراوده باز شود «وَ راوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَيْتِها» ⑥ معمولًا عشق در اثر مراوده و به تدريج پيدا مى‌شود، وجود دائمى يوسف در خانه کم کم سبب عشق شد «فِی بَيْتِها» ⑦ مسائل مربوط به مفاسد اخلاقى را سربسته و مؤدّبانه مطرح كنيد «راوَدَتْهُ‌ ... غَلَّقَتِ» ⑧ حضور مرد و زن نامحرم در یک محيط در بسته زمينه را براى گناه فراهم مى‌كند «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَکَ» ⑨ زشتى زنا در طول تاريخ مورد پذيرش بوده است و به همين دليل زليخا همه درها را محكم بست «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ» ⑩ همه درها بسته امّا درِ پناهندگى خدا باز است «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ‌ ... مَعاذَ الله» ⑪ موقعيّت‌هاى امتحان الهى متفاوت است گاه در چاه و گاه در كاخ «راوَدَتْهُ‌ ... قالَ مَعاذَ الله» ⑫ تقوا و اراده انسان مى‌تواند بر زمينه‌هاى انحراف و خطا غالب شود «مَعاذَ الله» ⑬ توجّه به خدا عامل بازدارنده از گناه و لغزش است «مَعاذَ الله» ⑭ اگر رئيس يا بزرگ ما دستور گناه داد نبايد اطاعت كنيم «هَيْتَ لَکَ قالَ مَعاذَ الله» به خاطر اطاعت از مردم، نبايد نافرمانى خدا نمود «لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق» 📙 بحارالانوار، جلد۱۰، صفحه۲۲۷ ⑮ به هنگام خطر گناه بايد به خدا پناه برد «قالَ مَعاذَ الله»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحه۲۳۸ 🌴 وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ{۲۴} 🍀 و همانا همسر عزيز مصر قصد او (يوسف) را كرد و او نيز اگر برهان پروردگارش را نمى‌ديد بر اساس غريزه قصد او را مى‌كرد، اينگونه ما او را با برهان کمک کردیم تا بدى و فحشا را از او دور كنيم چرا كه او از بندگان برگزيده ما است(۲۴) 🌺 امام صادق عليه السلام فرمود: «برهان ربّ» همان نور علم، يقين و حكمت بود كه خداوند در آيات قبل فرمود: «آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً» 📔 تفسیر كشف الاسرار 🌸 و آنچه در بعضى روايات آمده كه مراد از برهان، مشاهده قيافه پدر يا جبرئيل است سند محكمى ندارد 🌼 در قرآن بارها از همّت و تصميم دشمنان خدا براى توطئه نسبت به اولياى الهى سخن به ميان آمده كه خداوند نقشه‌هاى آنان را نقش بر آب نموده است 🌾 در برگشت از جنگ تبوک منافقان خواستند با رم دادن شتر پيامبر حضرت را به شهادت برسانند ولى نشد «وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا» 📖 سوره توبه، آیه ۷۴ 🌹 يا تصميم بر منحرف كردن پيامبر گرفتند «لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوکَ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۱۳ 🌷 و يا تصميم بر تجاوز گرفتند كه نشد «إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ» 📖 سوره مائده، آیه ۱۱ 🌿 يوسف معصوم و پاكدامن بود به دليل گفتار همه كسانى كه به نحوى با يوسف رابطه داشته‌اند و ما نمونه‌هائی از آن را بيان مى‌كنيم: ❶ خداوند فرمود: «لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ» ما يوسف را با برهان کمک كرديم تا بدى و فحشا را از او دور كنيم زيرا او از بندگان برگزیده ماست ❷ يوسف مى‌گفت: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا يَدْعُونَنِی إِلَيْهِ» پرودگارا زندان براى من از گناهی كه مرا به آن دعوت مى‌كنند بهتر است در جاى ديگر گفت: «أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ» من به صاحبخانه‌ام در غياب او خيانت نكردم ❸ زليخا گفت: «لَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ» به تحقيق من با يوسف مراوده كردم و او معصوم بود ❹ عزيز مصر گفت: «يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِی لِذَنْبِکِ» اى يوسف تو اين ماجرا را مسكوت بگذار و به زليخا گفت: از گناهت استغفار كن ❺ شاهدى كه گواهى داد و گفت: اگر پيراهن از عقب پاره شده معلوم مى‌شود که يوسف پاكدامن است «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌» ❻ زنان مصر كه گفتند: «ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ» ما هيچ گناه و بدى درباره او سراغ نداريم ❼ ابليس كه وعده فريب همه را داد، گفت: «إِلَّا عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» من حريف‌ برگزيدگان نمى‌شوم و اين آيه يوسف را مخلص ناميده است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ اگر امداد الهى نباشد پاى هر كسى مى‌لغزد «هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ» ⓶ در هر صحنه‌اى امكان رؤيت برهان ربّ وجود دارد «هَمَّتْ بِهِ‌ ... رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ» ⓷ انبیاء در غرايز مانند ساير انسان‌ها هستند ولى به دليل ايمان به حضور خدا گناه نمى‌كنند «هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ» ⓸ غفلت از ياد الهى زمینه ارتكاب گناه و توجّه به آن، عامل محفوظ ماندن در گناه است «هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ» ⓹ مخلص شدن موجب محفوظ ماندن شخص از گناه مى‌گردد «لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ» ⓺ عبادت خالصانه رمز موفقيّت در دورى از گناه است «لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ» ⓻ خداوند بندگان مخلص را حفظ مى‌كند «لِنَصْرِفَ عَنْهُ‌ ... إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ‌» ⓼ بدى و فحشا با مخلص بودن یک جا جمع نمى‌شود «لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ ... الْمُخْلَصِينَ» ⓽ مخلص شدن مخصوص يوسف عليه السلام نيست، مى‌توان با پيمودن راه آن حضرت به مقام مخلصين نزدیک شد «إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۸ 🌴 وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِکَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۲۵} 🍀 و هر دو بسوى در سبقت گرفتند و آن زن پيراهن او را از پشت دريد، ناگهان شوهرش را نزد در يافتند، زن براى انتقام از يوسف يا تبرئه خود با چهره حقّ به جانبى گفت: كيفر كسى كه به همسرت قصد بد داشته جز زندان و يا شكنجه دردناک چيست؟(۲۵) 🌺 «استباق» به معناى سبقت و پيشی گرفتن دو يا چند نفر از يكديگر است يوسف براى فرار از گناه به سوى در فرار كرد و زليخا نيز به دنبال او مى‌دويد گويا به سوى در مسابقه گذارده‌اند 🌸 «قد» به معناى پاره شدن پارچه از طرف طول «لفاء» به يافتن ناگهانى چيزى گفته مى‌شود 🌻 نکتـــه‌ها ① گفتن‌ «مَعاذَ الله» به تنهائی كفايت نمى‌كند بايد از گناه فرار كرد «اسْتَبَقَا» ② گاهى ظاهر عمل يكى است ولى هدف‌ها مختلف است يكى مى‌دود تا به گناه آلوده نشود ديگرى مى‌دود تا آلوده بكند «اسْتَبَقَا» ③ هجرت و فرار از گناه لازم است «اسْتَبَقَا الْبابَ» ④ بهانه بسته بودن در براى تسليم شدن در برابر گناه كافى نيست، بايد به سوى درهاى بسته حركت كرد شايد باز شود «اسْتَبَقَا الْبابَ» ⑤ مجرم معمولًا از خود جاى پا باقى مى‌گذارد «قَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ» ⑥ گاه بايستى سرزده به منازل و محل كار سركشى كرد «أَلْفَيا» ⑦ گاهى شاكى خود مُجرم است «قالَتْ ما جَزاءُ» ⑧ گنهكار براى تبرئه خود از عواطف و احساسات بستگان خود استمداد مى‌كند «بِأَهْلِکَ» ⑨ صاحبان قدرت معمولًا اگر مقصّر باشند ديگران را متّهم مى‌كنند «مَنْ أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» ⑩ مجرم براى تبرئه خود به ديگران اتهام مى‌بندد «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» ⑪ چه بسا سخن حقّى كه از آن باطل طلب شود، كيفر براى كسى كه سوء قصد به زن شوهردار دارد حرف حقّى است امّا چه فردى سوء قصد داشته بايد بررسى شود «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ» ⑫ زليخا عاشق نبود بلكه هوس‌باز بود چرا كه عاشق حاضر است جانش را فداى معشوق كند نه اين كه او را متهم و به زندان افكند «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» ⑬ زندان و زندانى نمودن مجرمان سابقه تاريخى دارد «يُسْجَنَ» ⑭ اعلام کیفر نشانه قدرت همسر عزيز بود «يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ» ⑮ عشق هوس آلود گاهى عاشق را قاتل مى‌كند «أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ» ⑯ زليخا داراى نفوذ در دستگاه حكومتى و خط دهنده بوده است «إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۸ 🌴 قَالَ هِیَ رَاوَدَتْنِی عَنْ نَفْسِی ۚ وَ شَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ{۲۶} 🍀 يوسف گفت: او خواست كه از من برخلاف ميلم كام گيرد و شاهدى از خانواده زن شهادت داد كه اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده پس زن راست مى‌گويد و او از دروغگويان است، زيرا در اين صورت او و همسر عزيز از روبرو درگير مى‌شدند و پيراهن از جلو چاک مى‌خورد(۲۶) 🌴 وَ إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ{۲۷} 🍀 و اگر پيراهن او (يوسف) از پشت پاره شده پس زن دروغ گفته و او از راستگويان است(۲۷) 🌺 در برخى روايات شاهد را كودكى معرفى كرده‌اند كه مثل عيسى عليه السلام در گهواره به سخن آمد ولى چون سند محکمی ندارد نمى‌توان به آن اعتنا كرد اما بهتر است شاهد را يكى از مشاوران عزيز بدانيم كه فاميل همسر و داراى هوش و ذكاوت بود و همانند عزيز مصر شاهد اين اتفاق گرديد و الّا اگر خود شاهد اصل ماجرا بود معنى نداشت كه به صورت جمله شرطيه شهادت دهد و بگويد: «إِنْ كانَ‌» 🌸 يوسف ابتدا سخنى نگفت و شايد اگر همسر عزيز حرفى و تهمتى نمى‌زد يوسف حاضر نمى‌شد آبروى او را بريزد و بگويد: «هِیَ راوَدَتْنِی» 🌼 گاهى برخى از پاكان در معرض تهمت قرار گرفته‌اند: در ميان زنان پاكدامن‌تر از مريم نبود اما او را متّهم به ناپاكى كردند در ميان مردان نيز كسى به پاكى يوسف يافت نمى‌شد به او هم نسبت نارواى زنا دادند 🍃 اما خداوند در هر دو مورد به بهترين وجه پاكى آنان را ثابت نمود 🌾 در داستان يوسف پيراهن او نقش آفرين است در اينجا پارگى پيراهن از پشت، دليل بیگناهى او و كشف جرم همسر عزيز گرديد و در جاى ديگر پاره نشدن پيراهن موجب كشف جرم برادران او گرديد زيرا بعد از انداختن يوسف به چاه وقتى برادران پيراهن او را آغشته به خون كرده و به پدر نشان دادند و گفتند: يوسف را گرگ خورده است پدر پرسيد: پس چرا پيراهن او پاره نشده است؟! در پايان داستان نيز پيراهن يوسف وسیله بينا شدن چشم پدر گرديد 🌻 نکتـــه‌ها ① متّهم بايد از خود دفاع و مجرم اصلى را معرفى كند حضرت يوسف عليه السلام در برابر جمله‌ «ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» با گفتن‌ «هِیَ راوَدَتْنِی» پاسخ مناسبى به زليخا داد ② كسى كه در مقام قضاوت است بايد شكايت شاكى و دفاع متهم را بشنود و مدارک را بررسى كند و سپس نظر دهد در اين ماجرا همسر گفت كه يوسف سوء قصد داشته، «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» يوسف تهمت را رد كرد و گفت: «هِیَ راوَدَتْنِی» شاهد نيز علامت صدق و كذب را از راه پاره شدن پيراهن جلو تا پشت سر مطرح كرد ③ دفاع از بى گناه، واجب است و سكوت در همه جا زيبا نيست «شَهِدَ شاهِدٌ» ④ کمک به روشن شدن حقيقت كارى پسنديده است «وَ شَهِدَ شاهِدٌ» ⑤ خداوند از راهى كه هيچ انتظارش نمى‌رود افراد را حمايت مى‌كند «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» ⑥ آنجا كه خدا بخواهد بستگان مجرم عليه او شهادت مى‌دهند «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» ⑦ در شهادت و داورى، مراعات حسب، نسب موقعيّت و خويشاوندى متّهم جايز نيست «شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» ⑧ شهادت خويشان عليه يكديگر سبب اطمينان بيشترى مى‌شود «شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها» ⑨ در قضاوت بيش از توجّه به گفته‌هاى شاکی و متهم به بررسى مدارک و اسناد توجّه شود «قالَتْ ما جَزاءُ ... قالَ هِیَ راوَدَتْنِی شَهِدَ شاهِدٌ ... إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌» ⑩ در قضاوت هر جرمى كارشناس نياز دارد «شَهِدَ شاهِدٌ ... إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌» ⑪ در جرم شناسى از آثار ظريف به جاى مانده مجرم شناخته و مسائل كشف مى‌شود «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ‌» ⑫ قاضى مى‌تواند بر اساس قرائن حكم كند «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ» ⑬ بكارگيرى روشهاى جرم شناسى براى تشخيص جرم و مجرم لازم است «إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۸ 🌴 فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ{۲۸} 🍀 پس همين كه عزيز مصر پيراهن او را ديد كه از پشت پاره شده است حقيقت را دريافت و گفت: بی شک اين از حيله شما زنان است البتّه حيله شما شگرف است(۲۸) 🌺 با اينكه قرآن كيد شيطان را ضعيف مى‌داند: «إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً» 📖 سوره نساء، آیه ۷۶ 🌸 ولى در اين آيه كيد زنان بزرگ شمرده شده به گفته تفسير صافى اين به خاطر آن است كه وسوسه شيطان غيابى و سارقانه است ولى وسوسه زن با لطف و محبّت و حضورى و دائمى است 🌼 گاهى خداوند كارهاى بزرگ را با وسيله‌هاى کوچک انجام مى‌دهد مثلًا سرنگونى سپاه ابرهه را با پرندگان ابابيل حفظ جان پيامبر اسلام را با تار عنكبوت آموزش دفن ميّت را با كلاغ اثبات پاكى مريم را با سخن گفتن نوزاد پاكى يوسف را با پاره شدن پيراهن ايمان آوردن یک كشور را با سفر هُدهُد و كشف اصحاب كهف را با نمونه پول تحقّق بخشيده است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ قضاوت بر اساس ادلّه و به دور از حبّ و بغض‌ها مقتضاى عدالت است «فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ‌ ... قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ» ⓶ استدلال منطقى هر انسانى را مطيع و منقاد مى‌كند عزيز مصر مطيع سخن شاهد شد «شَهِدَ شاهِدٌ ... قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ» ⓷ آثار و مدارک صحنه جرم بايد به دقت مشاهده و بررسى شود «قُدَّ مِنْ دُبُرٍ» ⓸ وقتى به نتيجه قطعى رسيديد در اعلان حكم ترديد نكنيد «فَلَمَّا رَأى‌ ... قالَ» ⓹ عزيز مصر داراى عدالت نسبى و انصاف در برخورد با موضوعات بوده است چون بدون پرسش و پاسخ كسى را متهم نكرد و پس از آن نيز حقّ را به يوسف داد «فَلَمَّا رَأى‌ ... إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ» ⓺ حقّ پشت پرده نمى‌ماند و مجرم روزى رسوا مى‌شود «إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ» ⓻ سخن حقّ را گرچه تلخ و بر ضرر باشد بپذيريم، عزيز پذيرفت كه مقصّر همسر اوست «إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ» ⓼ از مكر زنان ناپاک بترسيد كه حیله آنان خطرناک است «إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ» ⓽ گاهى مكر و حيله هر قدر هم بزرگ باشد قابل كشف و افشاست «فَلَمَّا رَأى‌ ... قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ‌» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۸ 🌴 يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِی لِذَنْبِکِ ۖ إِنَّکِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ{۲۹} 🍀 عزيز مصر گفت: يوسف از اين مسئله صرف نظر كن و آن را بازگو نكن و به همسرش نيز خطاب كرد: و تو براى گناهت استغفار كن چون از خطاكاران بوده‌اى(۲۹) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ عزيز مصر مى‌خواست مسئله مخفى بماند ولى مردم دنيا در تمام قرن‌ها از ماجرا با خبر شدند تا پاكى يوسف ثابت شود «يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا» ⓶ اعمال زشت افراد را نبايد بر ملا كرد «أَعْرِضْ عَنْ هذا» ⓷ عزيز مصر به خاطر جايگاهش از يوسف خواست تا از جريان صرف نظر كند «أَعْرِضْ عَنْ هذا» ⓸ عزيز مصر نيز همچون ساير كاخ‌نشينان نسبت به مسئله ناموس و غيرت تساهل كرد و به استغفار اكتفا كرد و از توبيخ همسر به صورت جدّى خوددارى نمود «وَ اسْتَغْفِرِی» ⓹ رهبران غير الهى قدرت برخورد قاطع نسبت به بستگان متخلف خودشان را ندارند «وَ اسْتَغْفِرِی» ⓺ تلاش زن براى برقرارى رابطه با غير همسر خويش امرى ناروا و نامشروع است «وَ اسْتَغْفِرِی لِذَنْبِکِ» ⓻ روابط لجام گسيخته جنسى و هوسرانى حتّى در بين غير متديّنين به اديان الهى كارى ناپسند شمرده مى‌شده است «اسْتَغْفِرِی لِذَنْبِکِ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَ أَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَ قَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ للهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ{۳۱} 🍀 پس چون همسر عزيز نيرنگ و بدگوئی زنان مصر را شنيد كسى را براى دعوت به سراغ آنها فرستاد و براى آنان محفل و تکیه گاهى آماده كرد و به هر یک چاقوئی داد تا ميوه ميل كنند و به يوسف گفت: بر زنان وارد شو همين كه زنان او را ديدند بزرگش يافتند و دست‌هاى خود را به جاى ميوه عميقاً بريدند و گفتند: منزّه است خداوند اين بشر نيست اين نيست جز فرشته‌اى بزرگوار(۳۱) 🌺 «قَطَّعْنَ» از ریشه «قطع» به معناى بريدن است كه چون به باب تفعيل در آمده اين معنا را نيز مى‌رساند كه زنان حاضر در جلسه چون يوسف را ديدند به قدرى مبهوت شدند كه مواضع متعدّدى از دست خويش را بريدند و قطعه قطعه كردند 🌸 «حاشا» به معنى در حاشيه و كنار بودن است رسم بوده كه هرگاه مى‌خواستند شخصى را از عيبى منزه بدانند اوّل خدا را تنزيه مى‌كردند سپس آن شخص را 📙 تفسیر المیزان 🌼 همسر عزيز مصر زن سياستمدارى بود و با مهمانى دادن توانست مشت رقبا را باز كند و آنان را غافلگير نمايد 🌻 نکتـــه‌ها ① گاهى هدف از بازگو كردن مسايل ديگران دلسوزى نيست بلكه حسادت و توطئه و نقشه عليه آنان است «بِمَكْرِهِنَّ» ② شايد زنان مصر با انتشار خبر عشق زليخا به يوسف عليه السلام مى‌خواستند بدين وسيله يوسف را مشاهده كنند «بِمَكْرِهِنَّ» ③ گاهى بايد پاسخ مكر را با مكر داد زنان با بازگوكردن راز همسر عزيز مصر نقشه كشيدند و او با یک ميهمانى نقشه آنان را پاسخ داد «أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ» ④ زليخا براى كنترل جوسازى عليه خود اقدام به توجيه افراد عمده‌اى كه در جوسازى و انتشار اخبار دخيل بودند پرداخت واضح است كه دعوت شدگان همه زنان منطقه نبودند «فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ» ⑤ مجرم گاه براى تنزيه خود جرم را گسترش مى‌دهد و آن را عادّى جلوه مى‌دهد «فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ» ⑥ سرويس جداگانه براى هر ميهمان كارى پسنديده و ارزشمند است «آتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً» ⑦ اطاعت از مولى و صاحب تا وقتى معصيت نباشد لازم است «قالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ» ⑧ شنيدن كى بود مانند ديدن «فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ» ⑨ انسان به طور فطرى در برابر بزرگى و بزرگوارى تواضع مى‌كند «أَكْبَرْنَهُ» ⑩ زليخا خواست به زنان مصر تفهيم كند كه شما یک لحظه يوسف را ديديد طاقت از كف داديد او شبانه روز در خانه من است؟! «فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» ⑪ در انتقاد عجله نكنيد شايد شما هم اگر به جاى او بوديد مثل او مى‌شديد «قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» انتقاد كنندگان وقتى يوسف را ديدند همه مثل زن عزيز مصر گرفتار شدند ⑫ انسان تا وقتى در معرض امتحان قرار نگرفته ادّعايى دارد امّا گاهى كه مورد آزمايش قرار گرفت ناخودآگاه ماهيّت خود را نشان مى‌دهد «فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» ⑬ عشق كه آمد انسان بريدن دست خودش را نمى‌فهمد «قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» اگر شنيده‌ايد كه حضرت على عليه السلام به هنگام نماز از پايش تير را كشيدند و متوجّه نشد تعجّب نكنيد زيرا اگر عشق سطحى دنيوى تا بريدن دست پيش مى‌رود عشق معنوى و عميق به جمال واقعى چه خواهد كرد ⑭ يوسف در زیبائی بى نظير و در عين حال در عفت الگوئی براى همگان است «فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ‌ ... قُلْنَ حاشَ للهِ» ⑮ جمال يوسف عليه السلام موجب گرفتارى او شد، ولى علم و تقوايش موجب نجات او گرديد آرى جمال معنوى مهمتر از جمال ظاهرى است ⑯ مردم مصر در آن زمان به خداوند و فرشتگان ايمان داشتند «حاشَ للهِ ... مَلَكٌ كَرِيمٌ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِی لُمْتُنَّنِی فِيهِ ۖ وَ لَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ{۳۲} 🍀 همسر عزيز مصر به زنانى كه دست خود را بريده بودند گفت: اين همان كسى است كه مرا درباره او ملامت مى‌كرديد و البتّه من از او كام خواستم ولى او پاكى ورزيد و اگر آنچه را به او دستور مى‌دهم انجام ندهد حتماً زندانى خواهد شد و از خوارشدگان خواهد بود(۳۲) 🌺 شرايط اجتماعى و روانى در نوع عكس‌العمل افراد تأثير دارد همسر عزيز آنگاه كه از افشاى كار زشت خود مى‌ترسد درها را مى‌بندد «غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ» امّا هنگامى كه زنان مصر را همراه و همداستان خود مى‌بيند علناً مى‌گويد: «أَنَا راوَدْتُهُ» من او را فرا خواندم 🌸 در جامعه نيز وقتى حساسيّت به زشتى گناه از بين برود گناه آسان مى‌شود شايد براى جلوگيرى از همين امر است كه در دعاى كميل مى‌خوانيم: 🤲 «اَللّٰهُمَّ اغْفِر لِىَ الذّنوبَ الَّتى تَهْتِکُ العِصَمْ» خداوندا گناهانى كه پرده حيا را پاره مى‌كند برايم بيامرز. زيرا گناه در ابتدا انجامش براى انسان سنگين است امّا همين كه پرده حيا برافتاد آسان مى‌شود 🌻 نکتـــه‌ها ① ديگران را ملامت نكنيد كه خود گرفتار مى‌شويد «فَذلِكُنَّ الَّذِی لُمْتُنَّنِی فِيهِ» ② عشق گناه آلود سبب رسوائى مى‌شود «لَقَدْ راوَدْتُهُ» ③ دروغگو رسوا مى‌شود كسى که ديروز گفت: يوسف قصد سوء داشته «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» امروز مى‌گويد: «لَقَدْ راوَدْتُهُ» من قصد كام گرفتن از او را داشتم ④ اخلاص و عفّت پاكان سبب رسوائی ناپاكان مى‌شود «وَ لَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ» ⑤ گاهى دشمن هم به پاكى شخص مقابل گواهى مى‌دهد «فَاسْتَعْصَمَ» وجدان‌ مجرم نيز گاهى بيدار مى‌شود ⑥ پاكى لازمه نبوّت است «فَاسْتَعْصَمَ‌» ⑦ چه پاكانى كه به خاطر خودكامگان به زندان مى‌روند «فَاسْتَعْصَمَ‌ ... لَيُسْجَنَنَ‌» ⑧ گناهكاران براى رسيدن به هدف خويش از هر وسيله‌اى استفاده مى‌كنند «وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ» ⑨ قدرت اگر با ايمان و تقوا همراه نباشد براى هواى نفس مورد استفاده قرار مى‌گيرد «ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ» ⑩ زليخا در دستگاه حكومتى مصر داراى نفوذ بوده است «لَيُسْجَنَنَّ» ⑪ سوء استفاده از قدرت حربه طاغوتيان است «لَيُسْجَنَنَّ» ⑫ تهديد به حبس و تحقير حربه و شیوه طاغوتيان است «لَيُسْجَنَنَّ، ... الصَّاغِرِينَ‌» ⑬ هواى نفس به قدرى نيرومند است كه حتّى با رسوائی نيز به راه خود ادامه مى‌دهد «راوَدْتُهُ‌ ... وَ لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ‌» ⑭ عاشق شكست خورده دشمن مى‌شود «قالَتْ‌ ... لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ‌» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷