📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 يَا بَنِیَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ{۸۷} 🍀 اى پسرانم! بار ديگر به مصر برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خداوند مأيوس نشويد، حقّ اين است كه جز گروه كافران از رحمت خداوندى مأيوس نمى‌شوند(۸۷) 🌺 «تحسّس» جستجوى چيزى از راه حس است 🌸 «تجسّس» به جستجو كردن در مورد بدى‌ها 🌼 و «تحسس» به جستجو كردن در مورد خوبى‌ها گفته مى‌شود 🌹 به تعبير راغب «رَوْح» و «روح» به معناى جان است ولى «رَوح» در موارد فَرَج و رحمت به كار مى‌رود گويا با گشايش گره و مشكل جان تازه‌اى در انسان دميده مى‌شود 🌷 در تفسير تبيان آمده است: روح از ريح است همان گونه كه انسان با وزش باد احساس راحتى مى‌كند با رحمت الهى نيز انسان شادمان مى‌گردد 🌾 بر اساس روايات يأس از رحمت خدا از گناهان كبيره است 📔 من‌لايحضره‌الفقيه، باب معرفة الكبائر 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ پدر نبايد با فرزندانش قطع رابطه دائمی كند «وَ تَوَلَّى عَنْهُمْ‌ ... يا بَنِیَ» ⓶ شناخت نياز به حركت دارد «اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا» ⓷ رسيدن به لطف الهى با تنبلى سازگار نيست «اذْهَبُوا، وَ لا تَيْأَسُوا» ⓸ اولياى خدا هم خود مأيوس نمى‌شوند هم ديگران را از يأس باز مى‌دارند «لا تَيْأَسُوا» ⓹ يأس نشانه كفر است «لا يَيْأَسُ‌ ... إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ‌» زيرا مأيوس شده در درون خود مى‌گويد: قدرت خدا تمام شده است 📖 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّ اللهَ يَجْزِی الْمُتَصَدِّقِينَ{۸۸} 🍀 پس هنگامى كه مجدداً بر يوسف وارد شدند گفتند: اى عزيز! قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته و براى خريد گندم بهاى اندكى با خود آورده‌ايم اما شما كارى به پول اندک ما نداشته باش سهم ما را بطور كامل وفا كن و بر ما ببخش زيرا كه خداوند كريمان و بخشندگان را پاداش مى‌دهد(۸۸) 🌺 «بضاعت» به مالى گويند كه عنوان «بها» به خود بگيرد «مُزْجاةٍ» از ریشه «ازجاء» به معناى طرد كردن است از آنجائی كه معمولًا فروشندگان بهاى كم را برمى‌گردانند «بضاعت مزجاة» گفته شده است 🌸 برخى از مفسران گفته‌اند: مراد از «تَصَدَّقْ عَلَيْنا» درخواست بازگرداندن بنيامين است 🌼 در روايات آمده است: يعقوب نامه‌اى براى يوسف نوشت كه محتواى آن تجليل از يوسف بيان قحطى كنعان تقاضاى آزادى بنيامين و تبرئه فرزندان از سرقت بود و به همراه فرزندان براى يوسف فرستاد وقتى يوسف در مقابل برادران نامه را خواند بوسيد و بر چشم گذاشت و گريه‌اى كرد که قطرات اشک بر لباسش نشست برادران كه هنوز يوسف را نمى‌شناختند شگفت زده بودند كه اين همه احترام به پدر ما براى چيست؟ کم کم برق اميدى در دل آنها روشن شد خنده يوسف را چون ديدند با خود گفتند نكند او يوسف باشد 📕 تفسیر نمونه 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ براى يعقوب يوسف مطرح است «فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ» ولى براى فرزندان گندم «فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ» ⓶ تحقير كنندگان روزى تحقير مى‌شوند فرزندانى كه با غرور مى‌گفتند: «نَحْنُ عُصْبَةٌ» ما قوى هستيم «سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ» برادر ما دزد بود «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ» پدر ما در گمراهى آشكار است امروز با حقارت مى‌گويند: «مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ» ⓷ براى درخواست کمک و مساعدت فرهنگ خاصّى لازم است: الف: تجليل از کمک کننده «أَيُّهَا الْعَزِيزُ» ب: بيان حال و نياز خود «مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ» ج: کمبود بودجه (فقر مالى) «بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ» د: ايجاد انگيزه در کمک كننده «تَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللهَ يَجْزِی الْمُتَصَدِّقِينَ» ⓸ فقر و نياز انسان را ذليل مى‌كند «مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ» آنچه شيران را كند روبَه مزاج‌ احتياج است احتياج است احتياج‌ 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ{۸۹} 🍀 يوسف گفت: آيا دانستيد با يوسف و برادرش چه كرديد آنگاه كه شما نادان بوديد(۸۹) 🌺 در یک سؤال ممكن است اهداف گوناگونى نهفته باشد اهدافى مثبت و سازنده و يا منفى و آزاردهنده 🌸 سؤال يوسف كه پرسيد آيا مى‌دانيد با يوسف و برادرش چه كرديد؟ ممكن است براى اين باشد كه من ماجرا را مى‌دانم يا اينكه ممكن است هدف از سؤال اين باشد كه كار بدى كرديد توبه كنيد و ممكن است هدفش تشفّى خاطر بنيامين باشد كه در جلسه حضور دارد و ممكن است هدفش سرزنش و توبيخ و ملامت يا به رخ كشيدن عزّت خود و يا سرزنش به اينكه با اين همه جنايت چرا اميد تصدّق داريد؟ 🌼 در ميان غرض هائی كه مطرح شد سه مورد اوّل با مقام يوسف سازگارى دارد ولى باقى موارد با فتوّت و كرامتى كه آيات بعد از يوسف گزارش مى‌كند همخوانى ندارند 🌹 او عليرغم اينكه نسبت دزدى شنيد چيزى نگفت و سرانجام كار به برادران گفت: «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» جهل تنها به معناى ندانستن نيست بلكه غلبه هوس‌ها نوعى بی توجّهى است انسان گناهكار هر چند عالم باشد جاهل است چون توجّه ندارد و آتش دوزخ را براى خود مى‌خرد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ پرونده خطاها و گناهان روزى گشوده خواهد شد «هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ» ⓶ فتوّت در آن است كه جزئيات خلاف مطرح نشود «ما فَعَلْتُمْ» ⓷ وقتى به قدرت رسيديد ديگر مظلومان را فراموش نكنيد «ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ» ⓸ فتوّت در آن است كه راه عذر به خطاكار تلقين شود «إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 قَالُوا أَإِنَّکَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هَٰذَا أَخِی ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{۹۰} 🍀 گفتند: آيا تو خود همان يوسفى؟ گفت: آرى من يوسفم و اين برادر من است، به تحقيق خداوند بر ما منت گذاشت زيرا كه هر كس تقوا و صبر پيشه كند پس همانا خداوند پاداش نيكوكاران را تباه نمى‌كند(۹۰) 🌺 هر چه زمان مى‌گذشت برادران مبهوت‌تر شدند كه چرا عزيز مصر در برابر نامه‌ى پدرشان‌ گريه كرد!؟ عزيز از كجا ماجراى يوسف را مى‌داند؟ راستى قيافه او به يوسف شباهت زيادى دارد! نكند او يوسف باشد چه بهتر كه از خودش بپرسيم اگر يوسف نبود به ما ديوانه نمى‌گويند؟ و اگر يوسف بود از شرمندگى چه مى‌كنيم؟ هيجان سراسر وجود برادران را گرفته بود بالاخره طلسم سكوت را با سؤال آيا تو يوسفى؟ شكستند 🌸 در اينجا چه صحنه‌اى پيش آمد؟ و كدام نقاش مى‌تواند سیمائی از شرمندگى و شادى و گريه و در آغوش كشيدن را تصوير كند؟ خدا مى‌داند و بس 🌼 بايد شرايط طورى فراهم شود كه مردم سؤال كنند و براى رشد و تربيت انگيزه آنان را بالا برد 🌹 در برادران يوسف دائماً انگيزه برای جستجو و سؤال زياد مى‌شد با خود مى‌گفتند: چرا اصرار داشت بنيامين را به همراه خود بياوريم؟ چرا پيمانه در بار ما پيدا شد؟ چرا پول ما را در نوبت اوّل برگرداند؟ او از كجا داستان يوسف را مى‌داند؟ نكند ديگر به ما غلّه ندهد؟ وقتى اين هيجان‌ها در روح آنها اوج گرفت پرسيدند: آيا تو يوسف هستى؟ گفت: بله 🌷 امام صادق عليه السلام فرمودند: به تحقيق در حضرت قائم عليه السلام سنتى از يوسف است مردم حضرت را نمى‌شناسند تا اينكه خداوند اذن دهد كه خود را معرفى كند 📕 بحارالانوار، جلد۱۲، صفحه۲۸۳ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گذشت تاريخ و حوادث تلخ و شيرين رابطه‌ها و شناخت‌ها را تغيير مى‌دهد «أَ إِنَّکَ لَأَنْتَ يُوسُفُ» ⓶ اولياى خدا همه نعمت‌ها را از او مى‌دانند «مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا» ⓷ اجر صبر و تقوا در دنيا نيز داده مى‌شود «أَنَا يُوسُفُ‌ ... مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ» ⓸ كسى لايق زمامدارى و حكومت است كه در برابر حوادث، حسادت‌ها، شهوت‌ها تحقيرها، زندان‌ها، تبليغات سوء و ... امتحان داده باشد «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ» ⓹ از حساس ترين اوقات براى تبليغ استفاده كنيد موقعى كه برادران از كار خود شرمنده و آماده پذيرش سخن يوسف‌اند او مى‌گويد: «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ» ⓺ لطف خداوند حكيمانه و بر طبق ملاک‌ها و معيارها است «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ» ⓻ صبر و تقوا زمينه عزّت است «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ‌» ⓼ تقوا و صبر از ويژگى‌هاى محسنان است «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» ⓽ يكى از سنت‌هاى الهى حكومت صالحان است «لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 قَالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَ إِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ{۹۱} 🍀 برادران گفتند: به خدا قسم كه خداوند تو را بر ما برترى داده است و قطعاً ما خطاكار بوده‌ايم(۹۱) 🌺 «ايثار» به معناى برترى دادن ديگران بر خود است برادران يوسف در اثر تفكر غلط «نَحْنُ عُصْبَةٌ» 🌸 دست به كار غلطى زدند و گفتند: او را به چاه افكنيد «أَلْقُوهُ فِی غَيابَتِ الْجُبِّ» 🌼 خداوند آنها را در تنگنا گذاشت تا جائی كه براى سير كردن شكم التماس كنند «مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ» 🌹 پس اعتراف كردند كه نقشه ما خراب از آب در آمد «كُنَّا لَخاطِئِينَ» سپس آن تفكر غلط تبديل به پذيرش یک واقعيّت شد که «لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَيْنا» 🌷 برادران يوسف چند بار به صيغه‌ «تَاللهِ» قسم ياد كرده‌اند: ❶ «تَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِی الْأَرْضِ» به خدا سوگند شما خود مى‌دانيد كه ما براى فساد و سرقت به سرزمين شما نيامده‌ايم ❷ «تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ» به پدر گفتند: به خدا سوگند تو دائماً يوسف يوسف مى‌كنى ❸ «تَاللهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلالِکَ الْقَدِيمِ» پدر جان به خدا سوگند تو در علاقه افراطى به يوسف گرفتار انحراف گذشته شده‌اى ❹ «تَاللهِ لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَيْنا» به يوسف گفتند: به خدا قسم خداوند تو را بر ما برترى داد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ اگر از روى حسادت به كمالات و برترى‌هاى ديگران اعتراف نكنيم با فشار و ذلّت به آنها اقرار خواهيم كرد «لَقَدْ آثَرَکَ اللَّهُ عَلَيْنا» ⓶ در برابر اراده خدا نمى‌توان ايستادگی كرد «آثَرَکَ اللَّهُ عَلَيْنا» ⓷ در روز توانائی به گونه‌اى عمل نكنيم كه در روزگار ضعف شرمنده شويم «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ ... وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ» ⓸ اعتراف به خطا زمينه را براى عفو و بخشش فراهم مى‌كند «إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ{۹۲} 🍀 يوسف گفت: امروز بر شما توبيخ و ملامتى نيست خداوند شما را مى‌بخشد و او مهربان‌ترين مهربانان است(۹۲) 🌺 «تَثْرِيبَ» به معناى توبيخ گناه شمردن و ملامت زياد است 🌸 روز فتح مكّه مشركان به كعبه پناهنده شده بودند عمر گفت: ما امروز انتقام خواهيم گرفت 🌼 پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز روز مرحمت است و از مشركان پرسيد: گمان شما امروز نسبت به من چيست؟ گفتند: خير است تو برادر كريم ما هستى 🌹 پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: امروز كلام من همان كلام يوسف است «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» عمر گفت: من از حرف خودم شرمنده‌ام 📘 تفسیر قرطبی 🌷 على عليه السلام مى‌فرمايند: «اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه» هرگاه بر دشمن خود پيروز شدى شكر آن را عفو دشمن قرار بده 📒 نهج البلاغه، حکمت ۱۱ 🌾 در حديث مى‌خوانيم: دل جوان رقيق تر است سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: يوسف چون نسبت به پدر و برادران جوان تر بود فورى برادران را بخشيد 📙 بحارالانوار، جلد۱۲، صفحه۲۸۰ 🌻 نکتـــه‌ها ① سعه صدر ابزار و وسیله رياست است «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» ② همين كه خلافكار اعتراف كرد بپذيريد و او را خجل نكنيد «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ‌ قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ» ③ گذشت خود را به همه اعلام كنيد تا ديگران هم سرزنش نكنند «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ» ④ يوسف عليه السلام به بازسازى روحى روانى برادران گنهكار پرداخت ما نيز چنين كنيم «لا تَثْرِيبَ‌ ...» ⑤ گذشت و عفو از مردم بايد فورى باشد «الْيَوْمَ» ⑥ عفو در اوج عزّت و قدرت سيره اولياى خداست «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ» ⑦ فتوت را از يوسف بياموزيم كه هم حقّ خود را بخشيد و هم از خداوند طلب آمرزش و عفو مى‌كند «لا تَثْرِيبَ‌ ... يَغْفِرُ اللهَ» ⑧ آنجا كه بنده مى‌بخشد از خداوند كه ارحم الراحمين است چه انتظارى جز عفو داريم «يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ» ⑨ بخشيدن شرمندگان سیره الهى است يغفر در قالب مضارع آمده است ⑩ عفو خداوند شامل كسانى هم كه سالها موجب آزار دو پيامبر او يوسف و يعقوب) شده‌اند مى‌شود «وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» ⑪ گذشت ستمديدگان از ظالمين زمينه ساز شمول مغفرت الهى است ولى در آمرزش او به مغفرت و رحمت الهى نيز منوط است «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ‌ ... يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ‌» ⑫ توصيف خداوند به مغفرت و رحمت مانند «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» از آداب دعا و استغفار است 📗 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِی يَأْتِ بَصِيرًا وَ أْتُونِی بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ{۹۳} 🍀 يوسف گفت: اين پيراهن مرا ببريد و آن را بر صورت پدرم بيفكنيد تا بينا شود و همه كسان خود را نزد من بياوريد(۹۳) 🌺 در داستان حضرت يوسف پيراهن او در چند جا مطرح شده است 🍃 الف: «وَجاؤُ عَلى‌ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ» برادران پيراهن يوسف را با خون دروغين آغشته كرده و نزد پدر بردند كه گرگ يوسف را خورد 🍃 ب: «قَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ پيراهن از پشت پاره و سبب كشف جرم و مجرم شد 🍃 ج: «اذْهَبُوا بِقَمِیصِی» پيراهن موجب شفاى يعقوب نابينا مى‌شود 🌸 اگر پيراهنى كه جوار يوسف است نابينا را بينا مى‌كند پس در تبرک به مرقد و صحن و سرا و درب و ديوار و پارچه و هر چيز ديگرى كه در جوار اولياى خدا باشد اميد شفا هست 🌼 تا اينجا مرحله شناسائی يوسف عذرخواهى از او و عفو و گذشت يوسف و طلب عفو الهى طى شده است ولى هنوز نابینائی پدر كه از آثار جرم برادران است وجود دارد 🌹 در اين آيه راه حل اين مشكل ارائه مى‌شود ضمناً در روايت آمده است كه يوسف گفت: كسى پيراهن مرا براى پدر ببرد كه پيراهن خونى مرا پيش او برده بود تا همانگونه كه پدر را دل آزرده كرده با اين پيراهن دلشاد سازد 🌷 در روايات آمده است: يوسف برادران خود را هر روز و شب سر سفره خود مى‌نشاند و آنها احساس شرمندگى مى‌كردند به يوسف پيغام دادند كه سفره ما جدا باشد چون چهره تو ما را شرمنده مى‌كند 🌾 يوسف پاسخ داد: امّا من افتخار مى‌كنم كه در كنار شما باشم و با شما غذا بخورم روزگاری مردم كه مرا مى‌ديدند مى‌گفتند: «سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما ما بلغ» منزّه است خدائی كه برده بيست درهمى را به عزّت رساند امّا امروز وجود شما براى من عزّت است 🌿 حالا مردم مى‌دانند كه من برده و بی اصل و نسب نبوده‌ام من برادرانى مثل شما و پدرى همانند يعقوب داشته‌ام ولى غريب افتاده بودم الله اكبر از اين فتوّت و جوانمردى 📕 تفسير كبير به نقل از تفسير نمونه ☘ نقل شده است مرحوم آیت الله العظمى حاج شيخ عبدالكريم حائرى يزدى كه برای معالجه از اراک به سمت تهران حركت كرده بود شبى را در قم ماندند مردم از ايشان تقاضا كردند كه حوزه علميه خود را از اراک به قم منتقل كند چون قم حرم اهل بيت عليهم السلام و مدفن حضرت معصومه عليها السلام است ايشان استخاره كردند و اين آيه آمد: «وَ أْتُونِی بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ» 🌻 نکتـــه‌ها ① تبرّک به اشيائى كه مربوط به اولياى خداست جايز است «اذْهَبُوا بِقَمِيصِی» پيراهن يوسف چشم نابینائی را بينا مى‌كند ② كسى كه با هوى و هوس مبارزه كند حتّى لباسش نيز از مقدسات مى‌شود «بِقَمِيصِی» ③ تنها ديدن اشياى مقدّس براى تبرّک کافى نيست بايد آن را لمس كرد «فَأَلْقُوهُ عَلى‌ وَجْهِ أَبِی» ④ حزن و شادى در نور چشم اثر دارد «وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ‌ يَأْتِ بَصِيراً» شايد به همين دليل فرزند خوب را «قرةالعين» ناميده‌اند البتّه اگر نخواهيم از بُعد معجزه بررسى كنيم ⑤ وصال دل پير را زنده و نابينا را بينا مى‌كند «فَأَلْقُوهُ عَلى‌ وَجْهِ أَبِی يَأْتِ بَصِيراً» ⑥ در معجزه و کرامت سن و سال شرط نيست پيراهن فرزند چشمان پدر را بينا مى‌كند ⑦ يوسف علم غيب داشت وگرنه از كجا مى‌دانست كه پيراهن پدر را بينا مى‌كند «يَأْتِ بَصِيراً» ⑧ خداوند آنچه را كه روزى سبب حزن يعقوب شده بود مايه شادى و شفاى او قرار داد پيراهن روزى سبب اندوه شد و امروز سبب شادى ⑨ فرزندان متمكن بستگان ضعيف مخصوصاً والدين سالمند را تحت پوشش ببرند «وَأْتُونِی بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ» ⑩ شرايط اجتماعى در عمل به وظيفه اثر دارد «وَأْتُونِی بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ» صله رحم يوسف در آن شرايط به نوعى بود كه بايد فاميل به مصر بيايند

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 وَ لَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّی لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْ لَا أَنْ تُفَنِّدُونِ{۹۴} 🍀 و چون كاروان از مصر به سوى كنعان محل زندگى يعقوب رهسپار شد پدرشان گفت: همانا من بوى يوسف را مى‌يابم البتّه اگر مرا کم خرد ندانيد(۹۴) 🌺 «فَصَلَتِ» يعنى فاصله گرفت «فَصَلَتِ الْعِيرُ» يعنى كاروان از مصر فاصله گرفت «تُفَنِّدُونِ» از ريشه «فند» به معنى ناتوانى فكر و سفاهت است 🌸 يعقوب نگران بود كه اطرافيانش نسبت بی خردى به او دهند و فرمود: «لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» ولى با كمال تأسّف اطرافيان و بعضى اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله اين نسبت را به آن حضرت دادند آنجا كه در آستانه رحلت فرمود: قلم و كاغذ بياوريد تا چيزى بگويم و ثبت شود که اگر به آن عمل كنيد هرگز گمراه نشويد! يكى گفت: «ان الرجل ليهجر» 📙 صوارم المهرقه، صفحه ۲۲۴ 🌼 پيامبر هذيان مى‌گويد و نگذاشتند چيزى نوشته شود سـ❓ـؤال: چگونه است كه تنها يعقوب بوى يوسف را درک مى‌كند؟ «إِنِّی لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ» پاسـ☑️ـخ: هيچ مانعى ندارد همان گونه كه انبیاء وحى را درک مى‌كنند و ما آن را درک نمى‌كنيم در بقيه امور نيز آنان چيزى را بيابند كه ما نمى‌يابيم مگر در آستانه جنگ خندق به هنگام كندن خندق رسول اكرم صلى الله عليه و آله از جهش برقى كه از اصابت كلنگ به سنگى نمايان شد نفرمود: در اين برق سقوط امپراطورى‌ها را ديدم؟ امّا بعضى از افراد ضعيف الايمان گفتند: پيامبر از ترس خود دور شهر خندق مى‌كند ولى با هر ضربه و جرقّه‌اى از سقوط یک رژيم و حكومتى و پيروزى خود وعده مى‌دهد 🌹 در شرح نهج‌البلاغه مرحوم خوئی آمده است: براى امام معصوم عمود نورى است كه چون خدا اراده كند امام با نگاه به آن آينده را مى‌بيند و گاهى نيز مثل مردم عادى است 🌷 شايد مراد از «بوى يوسف» خبر تازه‌اى از يوسف باشد اين مسئله امروزه در دنياى علم به «تله پاتى» يعنى انتقال فكر از نقاط دوردست مشهور شده و به عنوان یک مسئله مسلّم علمى درآمده است يعنى كسانى كه پيوند نزديكى با هم دارند و يا داراى قدرت روحى خاص هستند همين كه مسئله‌اى در گوشه‌اى از جهان براى شخصى پيش آيد او نيز در گوشه‌اى‌ ديگر از جهان آن را درمى‌يابد 🌾 شخصى از امام باقر عليه السلام سؤال كرد: گاهى بدون جهت قلبم را غم فرا مى‌گيرد به نوعى كه اطرافيان مى‌فهمند 🌿 امام فرمود: مسلمانان در آفرينش از یک حقيقت و طينت هستند همين كه حادثه تلخى براى يكى از آنان اتفاق بيافتد ديگرى در سرزمين و منطقه‌اى ديگر غمناک مى‌شود ↲تفسیر نمونه ☘ اگر استشمام بوى يوسف را مربوط به قواى شامّه بدانيم بايد به عنوان یک امر خارق العاده و معجزه پذيرفت كه يعقوب بوئی را از دور استشمام مى‌كند در ايّام تجاوز عراق به جمهورى اسلامى ايران كه مردم به فرمان امام خمينى قدس سره در جبهه‌هاى غرب و جنوب حاضر بودند بنده در خدمت شهيد آيت الله اشرفى اصفهانى كه حدود نود سال داشت در عمليات «مسلم بن عقيل» بودم ايشان بارها در شب حمله به من فرمود: من بوى بهشت را مى‌يابم ولى من هرچه بو كشيدم چيزى نيافتم! 🌸 آرى كسى كه نود سال در علم و تقوا و زهد و تهجّد بوده مى‌تواند احساسى داشته باشد كه ديگران نداشته باشند همانگونه كه پيشگوئی ايشان كه گفتند: من چهارمين شهيد محراب خواهم بود عملى شد منافقان در فاصله يكى دو سال آية الله مدنى، صدوقى، دستغيب و ايشان را در نماز جمعه يا مسير رفتن به نماز جمعه با نارنجک قطعه قطعه نمودند 🍃 به هر حال ممكن است مراد از بوى بهشت یک بوى عرفانى باشد نظير شيرينى مناجات كه یک مزه معنوى است و ممكن است بوى طبيعى باشد ليكن هر شامه‌اى لايق استشمام آن نيست نظير امواج راديوئی كه در فضاست ليكن هر راديوئی تمام آنها را نمى‌گيرد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انسان با صفاى باطن مى‌تواند حقايق معنوى را درک كند «إِنِّی لَأَجِدُ رِيحَ‌ يُوسُفَ» ولى درک حقايق محدود است اينگونه نيست كه آنان در هر مكان و زمان بتوانند هرچه را دريابند و لذا بوى پيراهن را بعد از فاصله كاروان دريافت نمود «فَصَلَتِ الْعِيرُ» ⓶ اگر حقايقى را درک نمى‌كنيم مقام ديگران را انكار نكنيم «لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» ⓷ همه مردم ظرفيّت شنيدن حقايق را ندارند و نسبت بی خردى به گوينده مى‌دهند «لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» ⓸ زندگانى عالمان در ميان نادانان رنج آور و مشكل است «لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۶ 🌴 قَالُوا تَاللهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلَالِکَ الْقَدِيمِ{۹۵} 🍀 به او گفتند: به خدا سوگند تو در گمراهى ديرين خود هستی(۹۵) 🌺 در آيه ۸ اين سوره خوانديم كه برادران در حقّ پدر خود گفتند: «إِنَّ أَبانا لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ» پدرمان به خاطر علاقه بی جهت به يوسف و برادرش، در گمراهى آشكار است در اينجا گفتند: «ضَلالِكَ الْقَدِيمِ» يعنى هنوز در آن خطاى پيشين به سر مى‌برد 🌸 افراد عادّى نبايد اولياى خدا را با فهم خود بسنجند و حكم كنند كه اين شدنى است يا نشدنى 🌼 حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «الناس اعداء ما جهلوا» يعنى مردم همين كه خود نمى‌دانند با هر دانائی مخالفت مى‌كنند 📒 نهج البلاغه حکمت ۱۷۲ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ كار نيكان را قياس از خود مگير «إِنَّکَ لَفِی ضَلالِکَ» نسبت گمراهى به پدر ناشى از قياس و سنجيدن درک او با فهم خود بود ⓶ يعقوب در طول دوران فراق يوسف به زنده بودن او اعتقاد داشت و آن را براى اطرافيانش اظهار مى‌كرد «إِنَّکَ لَفِی ضَلالِکَ الْقَدِيمِ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ{۹۶} 🍀 پس چون آن برادرى كه حامل پيراهن يوسف بود مژده رسان آمد، پيراهن را روى صورت يعقوب انداخت، پس يعقوب بينا گشت و گفت: آيا به شما نگفتم: همانا من از عنايت خداوند چيزى مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد(۹۶) 🌺 اگر مراد از سفيد شدن چشم‌ «وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ» كم‌ نور شدن باشد «بَصِيراً» به معناى پر نور شدن است و دلالت بر اين دارد كه حزن و شادى در ديد و قوه باصره انسان مؤثر است 🌸 امّا اگر مراد نابينائی مطلق باشد كه از ظاهر آيه و «فَارْتَدَّ بَصِيراً» بر مى‌آيد یک معجزه و توسّل است كه قرآن آن را اثبات مى‌كند 🌼 دنيا فراز و نشيب دارد برادران يوسف یک روز كشته شدن يوسف را به دست گرگ و یک روز خبر حاكم شدن يوسف را مى‌آورند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ سرچشمه علم انبیاء علم الهى است «أَعْلَمُ مِنَ اللهِ» ⓶ انبياى الهى به وعده‌هاى خداوند اطمينان دارند «أَ لَمْ أَقُلْ‌» ⓷ يعقوب بر خلاف فرزندانش به زنده بودن يوسف و پايان پذيرفتن فراقش اطمينان داشت «أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ» ⓸ فرزند ناصالح باعث كورى پدر و فرزند صالح موجب بینائی او مى‌شود «ابْيَضَّتْ عَيْناهُ‌ ... فَارْتَدَّ» ⓹ اراده الهى بر قوانين طبيعى حاكم است «فَارْتَدَّ بَصِيراً» ⓺ لباس و تعلّقات اولياى خدا مى‌تواند منشأ اثر باشد «فَارْتَدَّ بَصِيراً» ⓻ چه بسا امرى كه مكروه شمرده مى‌شود ولى براى همه خير است چنان كه قحطى ناخوشايند بود ولى موجب آزادى بیگناهى چون يوسف و حاكميّت‌ او وصال يعقوب و كنترل قحطى شد «إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ{۹۷} 🍀 فرزندان گفتند: اى پدر براى گناهانمان از خداوند طلب آمرزش كن كه به راستى ما خطاكار بوديم(۹۷) 🌴 قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{۹۸} 🍀 يعقوب گفت: به زودى از پروردگارم براى شما طلب آمرزش مى‌كنم، به راستى كه او خود آمرزنده و بسيار مهربان است(۹۸) 🌺 فرزندان يعقوب موحّد بودند و به مقام والاى پدرشان آگاه بودند «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» آنچه در آيات قبل به عنوان «ضلال» به پدر نسبت داده‌اند مراد گمراهى در عقيده نيست، بلكه گمراهى در تشخيص و علاقمندى او به يوسف بود 🌸 براى ظالم سه روز است: روز قدرت، روز مهلت و روز ندامت .🌼 براى مظلوم نيز سه روز است: روز حسرت كه مورد ظلم قرار گرفته روز حيرت كه در فكر چاره انديشى است و روز نصرت در اين دنيا يا جهان آخرت 🌹 كسانی که در اثر اشتباه به پدر گفتند: «إِنَّ أَبانا لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ» بعد از توجّه به اشتباه مى‌گويند: «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» 🌷 در تفسير مجمع البيان و اطیب البيان آمده است كه حضرت يعقوب در انتظار شب جمعه يا سحر بود تا براى فرزندانش دعا كند 🌻 نکتـــه‌ها ① ظلم مایه ذلّت است روزى كه برادران يوسف را به چاه انداختند، روز خنده آنان و ذلّت يوسف بود و امروز به عكس شد ② براى آمرزش گناهان توسّل به اولياى خداوند جايز است «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» ③ دعاى پدر تأثير ويژه‌اى دارد «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» ④ براى توبه هيچگاه دير نيست «اسْتَغْفِرْ لَنا» ⑤ اعتراف به گناه و خطا زمينه آمرزش است «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» ⑥ براى دعا ساعات خاصّى اولويّت دارد «قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑦ دعاى پدر در حقّ فرزندان اثر خاصّى دارد «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑧ پدر نبايد کینه توز باشد و لغزش فرزندان را در دل نگهدارد «أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑨ به هنگام اقرار خلافكار او را ملامت نكنيد هنگامى كه گفتند: «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» ما خطاكار بوديم پدر گفت: «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑩ گناهكار را به مغفرت الهى اميدوار كنيم «قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی» ⑪ در استجابت دعا و توسّل به اولياى الهى صبور باشيم «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑫ حضرت يعقوب از حقّ خويش گذشت و براى حقّ الهى وعده دعا به فرزندان داد «أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی» ⑬ لطف خداوند شامل بزرگ‌ترين گناه و گناهكاران نيز مى‌شود «هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» با اينكه دو نفر از پيامبران الهى مورد آزار و اذيّت چندين ساله قرار گرفته‌اند باز اميد بخشايش از او مى‌رود 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ{۹۷} 🍀 فرزندان گفتند: اى پدر براى گناهانمان از خداوند طلب آمرزش كن كه به راستى ما خطاكار بوديم(۹۷) 🌴 قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{۹۸} 🍀 يعقوب گفت: به زودى از پروردگارم براى شما طلب آمرزش مى‌كنم، به راستى كه او خود آمرزنده و بسيار مهربان است(۹۸) 🌺 فرزندان يعقوب موحّد بودند و به مقام والاى پدرشان آگاه بودند «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» آنچه در آيات قبل به عنوان «ضلال» به پدر نسبت داده‌اند مراد گمراهى در عقيده نيست، بلكه گمراهى در تشخيص و علاقمندى او به يوسف بود 🌸 براى ظالم سه روز است: روز قدرت، روز مهلت و روز ندامت .🌼 براى مظلوم نيز سه روز است: روز حسرت كه مورد ظلم قرار گرفته روز حيرت كه در فكر چاره انديشى است و روز نصرت در اين دنيا يا جهان آخرت 🌹 كسانی که در اثر اشتباه به پدر گفتند: «إِنَّ أَبانا لَفِی ضَلالٍ مُبِينٍ» بعد از توجّه به اشتباه مى‌گويند: «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» 🌷 در تفسير مجمع البيان و اطیب البيان آمده است كه حضرت يعقوب در انتظار شب جمعه يا سحر بود تا براى فرزندانش دعا كند 🌻 نکتـــه‌ها ① ظلم مایه ذلّت است روزى كه برادران يوسف را به چاه انداختند، روز خنده آنان و ذلّت يوسف بود و امروز به عكس شد ② براى آمرزش گناهان توسّل به اولياى خداوند جايز است «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» ③ دعاى پدر تأثير ويژه‌اى دارد «يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا» ④ براى توبه هيچگاه دير نيست «اسْتَغْفِرْ لَنا» ⑤ اعتراف به گناه و خطا زمينه آمرزش است «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» ⑥ براى دعا ساعات خاصّى اولويّت دارد «قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑦ دعاى پدر در حقّ فرزندان اثر خاصّى دارد «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑧ پدر نبايد کینه توز باشد و لغزش فرزندان را در دل نگهدارد «أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑨ به هنگام اقرار خلافكار او را ملامت نكنيد هنگامى كه گفتند: «إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ» ما خطاكار بوديم پدر گفت: «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑩ گناهكار را به مغفرت الهى اميدوار كنيم «قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی» ⑪ در استجابت دعا و توسّل به اولياى الهى صبور باشيم «سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ» ⑫ حضرت يعقوب از حقّ خويش گذشت و براى حقّ الهى وعده دعا به فرزندان داد «أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّی» ⑬ لطف خداوند شامل بزرگ‌ترين گناه و گناهكاران نيز مى‌شود «هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» با اينكه دو نفر از پيامبران الهى مورد آزار و اذيّت چندين ساله قرار گرفته‌اند باز اميد بخشايش از او مى‌رود 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَ قَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ{۹۹} 🍀 پس چون پدر و مادر و برادران بر يوسف وارد شدند، پدر و مادرش را در كنار خويش جاى داد و گفت: به خواست خدا با أمن و امان داخل مصر شويد(۹۹) 🌺 نمى‌دانم اين فراز از داستان را چگونه بنويسم! يوسف براى استقبال از والدين خود در بيرون شهر خيمه‌اى زده و به انتظار ايستاده بود تا آنها را با عزّت و احترام وارد مصر كند «فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ‌ ... ادْخُلُوا مِصْرَ» به طور طبيعى وقتى پدر و مادر و برادران يوسف خود را براى سفر آماده مى‌كردند شور و غوغا در كنعان بود 🌸 مردم مى‌ديدند چگونه بعد از سال‌ها با دريافت خبر خوش سلامت يوسف در حالى كه يعقوب بينائی خود را باز يافته با اشتياق عزم ديدار فرزند را دارد آنها نيز خوشحال از احوال اين پدر و پسر بودند مخصوصاً از اينكه يوسف در مصر خزانه دار و حاكم است و در دوره قحطسالى با ارسال غلّه آنها را نيز حمايت كرده است با چه شوق و شور و عشقى مى‌توان اين قصه را نوشت و تمام نمود 🌼 از «أَبَوَيْهِ» معلوم مى‌شود كه مادر يوسف نيز زنده بوده است ولى سؤالى كه خودم نيز به جواب آن پى نبرده‌ام اين است كه چرا در سرتاسر داستان نامى از گريه، سوز و ناله‌هاى مادرش مطرح نشده و اين موضوع مسكوت مانده است؟ 🌹 در روايات آمده كه يعقوب با اصرار و سوگند از يوسف خواست تا ماجراى خود را بازگو كند وقتى يوسف شروع به گفتن كرد كه برادران مرا لب چاه برده و با تهديد پيراهنم را كندند يعقوب بیهوش شد. چون به هوش آمد درخواست كرد كه ادامه دهد ولى يوسف گفت: 🌷 پدر تو را به حقّ ابراهيم، اسماعيل و اسحاق عليهم السلام مرا از نقل داستان معاف كن! يعقوب پذيرفت 📙 تفسير نمونه و مجمع البيان 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ استقبال در بيرون شهر كار نيكوئی است «فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ» در بيرون شهر مراسم استقبال از يعقوب بود و يوسف در آنجا خيمه زده بود ⓶ پست و مقام نبايد ما را از احترام به والدين غافل كند «قالَ ادْخُلُوا مِصْرَ» ⓷ حتّى اگر شخص اوّل كشور نيز خواست از امنيّت سرزمين خود سخن بگويد بايد توجّه به لطف خداوند داشته باشد «إِنْ شاءَ اللَّهُ» زيرا تا خدا نخواهد امنيّتى در كار نيست چنانكه گروهى از سنگهاى كوه خانه ساختند تا در امان باشند ولى قهر خداوند امنيّت آنان را به هم زد «وَ كانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً» آمِنِينَ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ» 📖 سوره حجر، آیه ۸۲،۸۳ ⓸ در انتخاب محلّ سكونت يكى از مهمترين مسائل امنيّت است «آمِنِينَ» ⓹ اگر يوسف‌ها حاكم باشند امنيّت برقرار خواهد شد «آمِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَ قَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَایَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِی وَ بَيْنَ إِخْوَتِی ۚ إِنَّ رَبِّی لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ{۱۰۰} 🍀 و پدر و مادرش را بر تخت بالا برد ولى همه آنان پيش او افتادند و سجده كردند و يوسف گفت: اى پدر! اين است تعبير خواب پيشين من، به يقين پروردگارم آن را تحقق بخشيد و به راستى كه به من احسان كرد آنگاه كه مرا از زندان آزاد ساخت و شما را پس از آنكه شيطان ميان من و برادرانم را بر هم زد از بيابان كنعان به مصر آورد، همانا پروردگار من در آنچه بخواهد صاحب لطف است به راستى او داناى حكيم است(۱۰۰) 🌺 «عرش» به تختى مى‌گويند كه سلطان روى آن مى‌نشيند «خَرُّوا» به زمين افتادن «بدو» به باديه و صحرا و «نَزَغَ» به ورود در كارى به قصد فساد معنا شده است «لَطِيفٌ» از اسم‌هاى خداوند است يعنى قدرت او در لابلاى كارهاى پيچيده نيز نفوذ مى‌كند و تناسب آن با اين آيه در اين است كه در زندگى يوسف گره‌هاى كورى بود كه فقط قدرت خداوند در آنها نفوذ كرده و آنها را باز نمود 🌸 يوسف مثل كعبه شد و پدر و مادر و برادران رو به او به عنوان كرامت او براى خدا سجده‌ كردند «خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» و اگر اين سجده براى غير خدا و شرک بود يعقوب و يوسف كه دو پيامبر خدايند شاهد چنين منكرى نمى‌شدند شايد هم اين سجده نشانه تواضع بوده نه پرستش كه در اين صورت سجده بر يوسف بوده و اشكالى نداشته است 🌻 نکتـــه‌ها ① در هر مقامى هستيد والدين خود را بر خود برتر بدانيد «رَفَعَ أَبَوَيْهِ» آنكه رنج بيشتر داشته بايد عزيزتر باشد ② انبیاء هم بر تخت حكومت نشسته‌اند «عَلَى الْعَرْشِ» ③ احترام به حاكمان برحقّ و تواضع در برابر آنان لازم است «خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» ④ سجده پدر و برادران بر يوسف خواب او را تعبير كرد «رَأَيْتُهُمْ لِی ساجِدِينَ‌ ... خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» ⑤ خداوند حكيم است گاهى اجابت دعائی يا تعبير خوابى را بعد از ساليان طولانی واقع مى‌گرداند «هذا تَأْوِيلُ رُءْیایَ مِنْ قَبْلُ» ⑥ به واقعيّت رساندن طرحها كار خداوند است «قَدْ جَعَلَها رَبِّی حَقًّا» آرى يوسف از پايدارى و صبر خود سخنى نمى‌گويد و همه را كار خدا مى‌داند ⑦ خواب اولياى خدا حقّ است «جَعَلَها رَبِّی حَقًّا» ⑧ در برخورد با واسطه‌ها و ابزار و وسايل هميشه خدا را اصل و ناظر بدانيم با آنكه در زندگى يوسف اسباب و عللی دست به هم دادند كه او به اين مقام رسيد ولى باز مى‌فرمايد: «قَدْ أَحْسَنَ بِی» ⑨ در هنگام برخورد با يكديگر از تلخى‌هاى گذشته چيزى نگوئید «أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» اولين سخن يوسف با پدر شكر خدا بود نه نقل تلخى‌ها ⑩ با فتوت باشيم و دل مهمان را نيازاريم در آيه شريفه يوسف عليه السلام بيرون آمدن از زندان را مطرح مى‌كند امّا از بيرون آمدن از چاه سخن نمى‌گويد مبادا كه برادران شرمنده شوند «إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑪ جوانمرد و با فتوت باشيم نه اهل عقده و انتقام يوسف مى‌گويد: «نَزَغَ‌ الشَّيْطانُ» شيطان وسوسه كرد وگرنه برادرانم بد نيستند ⑫ اولياى الهى ورود به زندان و خروج از زندان را در مدار توحيد و ربوبيّت مى‌دانند «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» آيات قبل و «أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑬ پايان سختى‌ها گشايش است «أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑭ بادیه نشينى ضرورت است نه ارزش «قَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ ... جاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ» ⑮ زندگى والدين در كنار فرزند یک لطف الهى است «أَحْسَنَ بِی جاءَ بِكُمْ‌»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ{۱۰۱} 🍀 يوسف گفت: پروردگارا تو مرا بهره‌اى از حكومت دادى و از تعبير خواب‌ها به من آموختی، اى پديدآورنده آسمان‌ها و زمين تنها تو در دنيا و آخرت مولاى منى مرا تسليم خود بميران و مرا به شايستگان ملحق فرما(۱۰۱) 🌺 اولياى خدا وقتى به عزّت و قدرت خود نگاه مى‌كنند فوراً به ياد خداوند مى‌افتند و مى‌گويند: خدايا هر چه هست از توست 🌸 يوسف نيز اينچنين كرد، سخن را از پدر برگرداند و متوجّه خدا شد خداوند حكومت مصر را به دو نفر داد يكى فرعون كه آن را به خود نسبت داد و گفت: «أَ لَيْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ» و ديگر به يوسف داد كه آن را به خدا نسبت داد و گفت: «آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ» 🌼 تفكّر ابراهيم در ذريّه و فرزندان او جلوه گرى مى‌كند ابراهيم گفت: «أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۱ من تسليم پروردگار عالميان هستم سپس نوه او يعقوب به فرزندانش سفارش مى‌كند كه با ايمان از دنيا برويد «لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۲ 🌹 در اينجا فرزند يعقوب نيز مرگ در حال تسليم را از خدا مى‌خواهد «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» 🌷 به هر حال ابراهيم عليه السلام از صالحين است «إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۰ و يوسف عليه السلام مى‌خواهد به او ملحق شود «أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ» 🌾 يوسف كه خداوند همواره او را حفظ كرد به او علم داد به او حكومت داد و خطر را از او دور كرد باز نگران عاقبت خود است واى به حال كسانى كه قدرت، مال و علم خود را با حيله به‌ دست آورده‌اند آنان چه عاقبتى خواهند داشت! 🌿 خداوند به حضرت آدم اسمائى را آموخت «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ» 📖 سوره بقره آیه ۳۱ 🍃 به حضرت داود علم زره بافى «وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ» 📖 سوره انبیاء، آیه ۸۰ 🍃 به حضرت سليمان علم نطق پرندگان «عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» 📖 سوره نمل، آیه ۱۶ ☘ به حضرت يوسف، علم تعبير خواب «عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» و به پيامبر اسلام علوم اوّلين و آخرين «وَ عَلَّمَکَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۱۳ 🌻 نکتـــه‌ها ① اعطاى حكومت از شئون ربوبيّت الهى است «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ» ② حكومت را نتیجه فكر، مال، قدرت يار و طرح خود ندانيم، بلكه اراده خداوند عامل اصلى است «آتَيْتَنِی» ③ آنچه خدا به نيكان بدهد يا از آنان بگيرد براى تربيت آنان است «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی، رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» ④ حكومت حقّ دانشمندان است نه بیسوادان «آتَيْتَنِی ... عَلَّمْتَنِی» دانش يوسف وسيله حاكميّت او شد ⑤ در هر موقعيّت و حالى خود را به خداوند بسپاريد «أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ» ⑥ قدرت و حكومت و سياست، زمينه خروج از دين است مگر اينكه خداوند لطف كند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» يوسف در چاه دعايى داشت و در زندان دعاى ديگر داشت ولى همين كه به حكومت رسيد دعاى او اين بود: خدايا من مسلمان بميرم ⑦ بندگان خدا در اوج عزّت و قدرت به ياد مرگ و قيامت و سرانجام كار خود هستند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ» همان گونه كه همسر فرعون در كاخ‌ فرعون به فكر قيامت بود و مى‌گفت: «رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَيْتاً فِی الْجَنَّةِ» پروردگارا در بهشت براى من جائی نزد خود قرار بده 📖 سوره تحریم، آیه ۱۱ ⑧ عظمت خداوند تنها به خاطر نعمت‌هائی كه به ما ارزانى داشته نيست بلكه او به وجود آورنده كل هستى است «فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» ⑨ افتخار يوسف آن نيست كه حاكم بر مردم است، افتخارش آن است كه خداوند حاكم بر اوست «أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ» ⑩ حسن عاقبت و پايدارى در كار خير مهمتر از شروع آن است انبیاء براى حسن عاقبت دعا مى‌كردند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» يعنى مرا در تسليم خود تا مرگ پايدار بدار 📕 تفسیرالمیزان ⑪ در دعا اوّل از نعمت‌هاى الهى ياد كنيد «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» بعد درخواست خود را مطرح كنيد «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» ⑫ چون به قدرت رسيديد مناجات با خدا را از ياد نبريد «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» ⑬ حضرت يوسف عليه السلام در شور انگيزترين لحظات متوجّه خدا شده و با او مناجات مى‌كند «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» ⑭ علم و دانش در حكمرانى صحيح و عادلانه نقش مهمّى دارد «آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی» ⑮ در دعاها و مناجات‌ها تنها به فكر دنيا ومسائل مادى نباشيد «فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 ذَٰلِکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْکَ ۖ وَ مَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ{۱۰۲} 🍀 اى پيامبر! اين داستان از خبرهاى غيبى است كه ما به تو وحى مى‌كنيم و تو نزد آنان برادران يوسف نبودى آنگاه كه در كار خويش هم داستان و متّفق شدند و نيرنگ مى‌نمودند كه چگونه يوسف را در چاه اندازند و بگويند گرگ او را دريده است(۱۰۲) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انبیا از طريق وحى با غيب آشنا مى‌شوند «ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ‌» ⓶ انبیاء تمام اخبار غيبى را نمى‌دانند «مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» ⓷ آنجا كه خدا نخواهد نه تصميم مردم‌ «أَمْرَهُمْ» نه اجماع آنان‌ «أَجْمَعُوا» و نه نقشه و توطئه‌ «يَمْكُرُونَ» اثرى ندارد ⓸ در حوادث پی در پی و مرتبط نكته اصلى و نقطه شروع را فراموش نكنيد محور داستان يوسف توطئه نابودى يوسف بود «أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ هُمْ يَمْكُرُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ{۱۰۳} 🍀 اى پيامبر بيشتر مردم ايمان بياور نيستند هر چند سخت بكوشى و حرص و آرزو داشته باشى(۱۰۳) 🌺 «حرص» به معناى علاقه شديد به چيزى و تلاش براى دستيابى به آن است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ بارها اكثريّت مردم از نظر اعتقادات دينى مورد انتقاد قرآن قرار گرفته‌اند «وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ‌ ... بِمُؤْمِنِينَ‌» ⓶ پيامبران نسبت به هدايت ديگران سوز و درد و اشتياق دارند «حَرَصْتَ» ⓷ هر حرصى مذموم نيست پيامبر براى ايمان آوردن مردم حرص مى‌ورزيد «حَرَصْتَ» ⓸ كج فهمى و ايمان نياوردن اكثريّت مردم نبايد مانع تبليغ دين و بيان حقيقت گردد «ما أَكْثَرُ النَّاسِ‌ ... بِمُؤْمِنِينَ» ⓹ ايمان نياوردن اكثريّت مردم به خاطر كوتاهى پيامبران نيست، بلكه نتيجه اختيار و آزادى خود انسان‌ها است كه نخواسته‌اند ايمان بياورند «ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ{۱۰۴} 🍀 و تو بر اين وظیفه ارشاد پاداشى از آنان نمى‌خواهى آن رسالت و قرآن جز تذكر و پندى براى جهانيان نيست(۱۰۴) 🌺 پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز همانند ساير پيامبران هرگز از مردم در قبال هدايت آنان پاداشى درخواست نكرد زيرا توقع داشتن از مردم پذيرش دعوت را سنگين مى‌كند در سوره طور آيه ۴۰ مى‌خوانيم: «أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ» مگر از مردم مزدى درخواست کردی تا پرداخت آن برايشان سنگين باشد اگر در آيه ديگر مى‌بينيم كه مزد رسالت را مودّت اهل قربى مى‌داند «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‌» 📖 سوره شوری، آیه ۲۳ براى آن است كه پيروى و تبعيّت اهل بيت براى خود مردم سودمند است نه پيامبر زيرا در جاى ديگر مى‌خوانيم: «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» 📖 سوره سبآ، آیه ۴۷ آرى كسى كه اهل بيت را دوست دارد از آنان اطاعت مى‌كند و اطاعت از آنان اطاعت از پيامبر و خداست 🌸 قرآن ذكر است زيرا: 🌼 يادآور آيات، نعمات و صفات الهى است يادآور گذشته و آينده انسان است يادآور عوامل سقوط و عزّت جوامع است يادآور صحنه‌هاى قيامت است يادآور عظمت هستى است يادآور تاريخ و زندگى شخصيّت‌های تاریخ ساز است معارف قرآن و احكام آن حقايقى است كه بايد آن را فرا گرفت و همواره به خاطر داشت 🌹 زيرا «ذِكْرٌ» به علم و معرفتى گفته مى‌شود كه در ذهن حاضر باشد و از آن غفلت نشود 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مبلّغ نبايد از مردم توقعى داشته باشد همان گونه كه پيامبران چنين بودند «وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ» ⓶ آنچه زشت است درخواست پاداش است نه دريافت آن «تُسْئَلُ» ⓷ معارف قرآن فطرى است و همه مردم از آن مى‌توانند بهره ببرند «ذِكْرٌ» در جائی است كه انسان در درون خود مى‌دانسته ولى فراموش كرده است ⓸ كار پيامبران يادآورى و بيدار ساختن فطرت‌هاست «ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ» ⓹ رسالت پيامبر اسلام جهانى است «لِلْعالَمِينَ» ⓺ ايمان نياوردن گروهى از مردم حتّى اكثريّت آنان در یک زمان و مكان نبايد مبلغان دينى را دلسرد كرده و مأيوس نمايد اگر در منطقه‌اى از زمين گروهى ايمان نياوردند در جاى ديگر تبليغ نمايند «لِلْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ{۱۰۵} 🍀 و چه بسيار نشانه در آسمان‌ها و زمين كه بر آن مى‌گذرند در حالى كه از آن روى گردانند(۱۰۵) 🌺 گويا اين آيه براى تسلّى خاطر رسول اكرم صلى الله عليه و آله و هر رهبر و امام بر حقّ است كه اگر مردم به فرمان و دستور آنان بی اعتنا بودند نگران نباشند آنان دائماً بر نشانه‌هاى قدرت و حكمت خدا در طبيعت و خلقت برخورد مى‌كنند ولى لحظه‌اى نمى‌انديشند 🌸 اين همه زلزله، كسوف، خسوف، صاعقه گردش ستارگان، كهكشان‌ها همه و همه را مى‌بينند ولى از آن اعراض مى‌كنند 🌼 جمله‌ «يَمُرُّونَ عَلَيْها» را سه نوع معنى كرده‌اند: ❶ منظور از مرور انسان‌ها بر آيات الهى مشاهده آنهاست ❷ منظور از مرور انسان‌ها بر آيات حركت زمين است زيرا با حركت زمين انسان بر اجرام آسمانى مرور مى‌كند 📕 تفسیر المیزان ❸ مرور بر آيات آسمانى پيشگوئی سوار شدن انسان بر وسايل فضائی و حركت آنها در آسمان‌ها است 📙 سفرنامه حج آية الله صافى 🌹 اعراض از غفلت خطرناكتر است با اينكه تعداد نشانه‌ها زياد است‌ «كَأَيِّنْ» و انسان دائماً با آنها رابطه دارد «يَمُرُّونَ» امّا نه تنها از آنها غفلت مى‌كند بلكه مواقعى نيز با عنايت از آنها اعراض مى‌كند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ تمام هستى نشانه و رمز خداشناسى است «آيَةٍ» ⓶ انسان اگر لجاجت كند هيچ نشانه‌اى را نمى‌پذيردو«وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ ... يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ‌» ⓷ نگاه سطحى و بدون فكر و تأمّل زمینه هدايت و رشد نيست «يَمُرُّونَ‌ ... مُعْرِضُونَ» ⓸ علم به تنهائی كافى نيست حقّ پذيرى نيز لازم است تا ايمان حاصل شود «يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ» ⓹ احسن القصص بودن داستان به تنهائی كافى نيست مهم آمادگى براى به كار بستن و پذيرفتن اين همه درس بزرگ است «وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ{۱۰۶} 🍀 و بيشترشان به خداوند ايمان نمى‌آورند جز اينكه با او چيزى را شریک مى‌گيرند و ايمانشان خالص نيست(۱۰۶) 🌺 امام رضا عليه السلام فرمودند: شرک در اين آيه به معناى كفر و بت پرستى نيست بلكه مراد توجّه به غير خداوند است 📔 تفسیر نمونه 🌸 از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است كه فرمودند: شرک در انسان از حركت مورچه سياه در شب تاریک بر سنگ سياه مخفى‌تر است 📙 سفينة البحار، جلد۱، صفحه۶۹۷ 🌼 امام باقر عليه السلام نيز فرمودند: مردم در عبادت موحد هستند ولى در اطاعت از غير خدا گرفتار شرک مى‌شوند 📘 کافی، جلد۲، صفحه۲۹۲ 🌹 و در روايات ديگرى مى‌خوانيم كه مراد از شرک در اين آيه شرک نعمت است مثل اينكه انسان بگويد فلانى كار مرا سر و سامان داد اگر فلانى نبود نابود شده بودم و امثال آن 📒 تفسیر نمونه 🌻 نکتـــه‌ها 🌷 ايمان مراتبى دارد و ايمان خالص كه هيچ گونه شركى در آن نباشد كم است «وَ ما يُؤْمِنُ‌ ... إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‌» 💐 نشانه‌هاى مؤمن مخلص‌: ⓵ در انفاق: «لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً» از كسى توقع پاداش و تشكر ندارد 📖 سوره انسان، آیه ۹ ⓶ در عبادت: «وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» جز خداوند كسى را بندگى نمى‌كند 📖 سوره کهف، آیه ۱۱۰ ⓷ در تبليغ: «إِنْ أَجرِیَ إِلَّا عَلَى الله» به غير خداوند از كسى پاداش نمى‌خواهد 📖 سوره هود، آیه ۲۹ ⓸ در ازدواج: «إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ» از فقر نمى‌هراسد و با توكل به وعده خدا ازدواج مى‌كند 📖 سوره نور، آیه ۳۲ ⓹ در برخورد با مردم: «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» جز رضاى او همه چيز را كنار مى‌گذارد 📖 سوره انعام، آیه ۹۱ ⓺ در جنگ و برخورد با دشمن: «وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا الله» از كسى به جز خداوند نمى‌هراسد 📖 سوره احزاب، آیه ۳۹ ⓻ در مهرورزى و محبّت: «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» «2» هيچ كس را به اندازه خداوند دوست نمى‌دارد 📖 سوره بقره، ۱۶۵ ⓼ در تجارت و كسب و كار: «رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله» از ياد خداوند غافل نمى‌شود 📖 سوره نور، آیه ۳۷ 🍀 نشانه‌هاى مؤمن مشرک: ❶ عزّت را از ديگران آرزو مى‌كند: «أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۳۹ ❷ در عمل: «خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً» كار شايسته را با ناشايست مى‌آميزد 📖 سوره توبه، آیه ۱۰۲ ❸ در برخورد با ديگران: «كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» دچار تعصّبات حزبى و گروهى مى‌شود 📖 سوره مؤمنون، آیه ۵۳ ❹ در عبادت: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ» بی توجّهى و رياكارى مى‌كند 📖 سوره ماعون، آیه ۵_۶ ❺ در جنگ و نبرد: «يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ» از مردم مى‌ترسد 📖 سوره نساء، آیه ۷۷ ❻ در تجارت و امور دنيوى: «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» افزون طلبى او را سرگرم مى‌كند 📖 سوره تکاثر، آیه ۱ ❼ در انتخاب دين و دنيا: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً» دنيا را مى‌گيرند و پيامبر را تنها مى‌گذارند 📖 سوره جمعه، آیه ۱۱ 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَ هُمْ لَا يَشْعُرُونَ{۱۰۷} 🍀 آيا آنها كه ايمان نمى‌آورند از اينكه عذاب الهى آنها را در برگيرد و يا قيامت در حالى كه نمى‌دانند ناگهانى فرا رسد در امانند؟(۱۰۷) 🌺 «غاشِيَةٌ» به معناى عقوبتى است كه جامعه يا فردى را در برمى‌گيرد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ هيچ كس خود را تضمين شده نپندارد «أَ فَأَمِنُوا» ⓶ احتمال قهر الهى براى حركت انسان به سوى راه حقّ كافى است مشكل در اين است كه بعضى اين احتمال را هم نمى‌دهند «أَ فَأَمِنُوا» ⓷ قهر خداوند فراگير است و امكان فرار نيست «غاشِيَةٌ» ⓸ جزئی از عذاب براى گرفتار كردن انسان كافى است «غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ» ⓹ ياد قيامت عامل تربيت است «تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِی أَدْعُو إِلَى اللهِ ۚ عَلىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی ۖ وَ سُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۱۰۸} 🍀 اى پيامبر تو نيز بگو: اين راه من است، من و هركس پيروى‌ام كرد با بينائی به سوى خدا دعوت مى‌كنيم و خداوند از هر شريكى منزه است و من از مشركان نيستم(۱۰۸) 🌺 دعوت كننده به توحيد با توده مردم فرق دارد همان گونه كه در دو آيه قبل گفتيم توده مردم غالباً ايمانشان آلوده به شرک است «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» امّا مبلغ آسمانى بايد بتواند بگويد: «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ راه انبیا روشن و در معرض شناخت و دید همگان است «هذِهِ سَبِيلِی» ⓶ پيمايندگان راه حقّ بايد مواضع خود را با صراحت و بدون ترس بيان و اعلام كنند «هذِهِ سَبِيلِی» ⓷ دعوت رهبر بايد به سوى خدا باشد نه به سوى خود «أَدْعُوا إِلَى اللهِ» ⓸ رهبر بايد بصيرت كامل داشته باشد «عَلى‌ بَصِيرَةٍ» ⓹ مردم را چشم بسته و بدون آگاهى نبايد به انجام كارى ترغيب كرد «عَلى‌ بَصِيرَةٍ» ⓺ پيروان پيامبر بايد هر كدام مبلغى باشند كه با بصيرت و آگاهى مردم را به سوى خدا دعوت كنند «أَدْعُوا إِلَى اللهِ ... أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی» ⓻ محور تبليغ، تنزيه خداوند از هرگونه شرک و شریک است «سُبْحانَ اللهِ» ⓼ مبلّغان دينى بايد افرادى خالص و مخلص باشند «ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓽ توحيد و نفى شرک اساس دين اسلام مى‌باشد «أَدْعُوا إِلَى اللهِ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِی إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِی الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{۱۰۹} 🍀 و پيش از تو پيامبرى نفرستاديم جز مردانى از اهل آبادى‌ها را كه به آنان نيز وحى مى‌كرديم، با وجود اين آيا در زمين سير نكرده‌اند تا عاقبت كسانى را كه پيش از آنان بوده‌اند بنگرند؟ و قطعاً سراى آخرت براى كسانى كه تقوا پيشه كرده‌اند بهتر است آيا نمى‌انديشيد؟(۱۰۹) 🌺 بارها مخالفان انبیاء بهانه مى‌گرفتند كه چرا پيامبران انسان‌هائی همانند ما هستند؟ گويا مردم زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نيز اين چنين فكر و سؤالى را داشتند كه اين آيه، هم پاسخ‌ مى‌گويد و هم هشدار مى‌دهد 🌻 نکتـــه‌ها ① همه انبیاء مرد بوده‌اند «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجالًا» شايد به خاطر آن كه امكان تبليغ، هجرت و تلاش براى مرد بيشتر است ② علوم انبیاء از طريق وحى و به اصطلاح «لدّنى» بوده است «نُوحِی إِلَيْهِمْ» ③ پيامبران از جنس مردم بوده و در ميان آنان زندگى مى‌كردند نه فرشته بودند، نه افراد گوشه گير و نه اهل رفاه «مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌» ④ سير و سفر بايد هدفدار باشد «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا» ⑤ مشاهده مستقيم از كارآمدترين شيوه‌هاى دريافت حقيقت است «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا» ⑥ سير و سياحت در زمين و آگاهى از تاريخ و درس عبرت گرفتن براى هدايت و تربيت بسيار كارگشاست «فَيَنْظُرُوا» ⑦ حفظ آثار باستانى براى عبرت و بازديد آيندگان لازم است «فَيَنْظُرُوا» ⑧ فرستادن انبیاء نزول وحى و هلاكت مخالفان لجوج آنها همه از سنّت‌هاى الهى در تاريخ است «كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ⑨ كفار از مخالفت با پيامبران چيزى بدست نمى‌آورند در دنيا گرفتار قهر و عذابند ولى اهل تقوا به آخرت كه بهتر از دنياست مى‌رسند «وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ» ⑩ به كار انداختن عقل و فكر بشر از اهداف رسالت انبیاء و قرآن است «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» ⑪ خرد و انديشه انسان را به سوى مكتب انبیا پيش مى‌برد «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ{۱۱۰} 🍀 دعوت پيامبران و مخالفت دشمنان همچنان ادامه داشت تا هنگامى كه پيامبران از هدايت مردم به آستانه نوميدى رسيدند و كفار گمان كردند وعده عذاب به دروغ به آنان داده شده است، آنگاه يارى ما به آنان رسيد پس كسانى را كه مى‌خواستيم نجات يافتند ولى عذاب ما از گروه مجرمان باز گردانده نمى‌شود(۱۱۰) 🌺 در طول تاريخ پيامبران در دعوت خود مستمر و مصرّ بودند تا آنكه از هدايت مردم مأيوس مى‌شدند چنانكه مخالفان لجوج نيز دست از مقاومت برنمى‌داشتند 🌸 نمونه‌هائی از آن را در قرآن مى‌خوانيم: 🌷 الف: نمونه يأس انبیاء: بعد از آنكه نوح ساليان متمادى مردم را دعوت كرد جز گروه اندكى كسى ايمان نياورد خداوند به او فرمود: «لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِکَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ» جز كسانى كه ايمان آورده‌اند كس ديگرى از قوم تو ايمان نخواهد آورد 📖 سوره هود، آیه ۳۶ 🍃 نوح در نفرين خود كه نشان از يأس او نيز دارد مى‌گويد: «وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» يعنى از اينان جز كافر فاجر نيز متولد نخواهد شد 📖 سوره نوح، آیه ۲۷ 🌼 در داستان زندگى و دعوت هود، صالح شعيب، موسى و عيسى عليهم السلام نيز اين يأس از ايمان آوردن كفار به چشم مى‌خورد 🌷 ب: نمونه سوءظن مردم به انبیاء: كفّار تهديد انبیاء را توخالى و دروغ مى‌پنداشتند 🌾 در سوره هود آيه ۲۷ مى‌خوانيم‌ «بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ» گمان مى‌كنيم شما دروغگوئید يا اينكه فرعون به موسى عليه السلام گفت: «إِنِّی لَأَظُنُّکَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً» به راستى كه گمان مى‌كنم كه تو افسون زده‌اى 📖 سوره اسراء، آیه ۱۰۱ 🌷 ج: نمونه نصرت خداوند: قرآن نصرت الهى را حقّى مى‌داند كه خداوند بر خود لازم كرده است‌ «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» يعنى يارى مؤمنان بر ما لازم است 📖 سوره روم، آیه ۴۷ 🍃 يا در جاى ديگر مى‌فرمايد: «نَجَّيْنا هُوداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ» ما هود و مؤمنان را نجات داديم 📖 سوره هود، آیه ۵۸ 🌹 امّا درباره قهر خداوند كه از مجرمان برنمى‌گردد در سوره رعد آيه ۱۱ مى‌فرمايد: «إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ» هرگاه خداوند بر قومى قهر بگيرد برگشت ندارد 🌻 نکتـــه‌ها ① قساوت و لجاجت در انسان تا آنجا اوج مى‌گيرد كه انبیاى بردبار را نيز مأيوس مى‌كند «إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ» ② خوش بينى و حسن نيّت و حوصله اندازه دارد «حَتَّى» ③ نيروى خود را صرف زمينه‌هاى غير قابل نفوذ نكنيد بايد از برخى مردم صرف نظر كرد «اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ» ④ مهلت دادن به مجرمان و تأخير عذاب آنان از سنت‌هاى الهى است «حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ» يعنى به قدرى ما به مجرمان مهلت داديم كه انبیاء مأيوس شدند ⑤ تأخير عذاب الهى سبب جرأت و تكذيب مجرمين مى‌گردد «حَتَّى إِذَا ... وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا» ⑥ نااميدى انبیاء از هدايت مردم شرط نزول قهر خداست «إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ ... لا يُرَدُّ بَأْسُنا» ⑦ امدادهاى الهى نسبت به پيامبران هم زمان خاصى دارد «إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ ... جاءَهُمْ‌» ⑧ قهر الهى شامل انبیاء و مؤمنان واقعى نمى‌شود «فَنُجِّیَ» ⑨ هم قهر و عذاب و هم لطف و امداد به دست خداست «نَصْرُنا ... بَأْسُنا» ⑩ سرنوشت قهر يا نجات انسان بدست خود اوست «مَنْ نَشاءُ، الْمُجْرِمِينَ» ⑪ اراده و خواست خدا قانون‌مند است «مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ» ⑫ راه خدا بن بست ندارد «إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ‌ ... جاءَهُمْ نَصْرُنا» هر كجا مردم كار را به بن بست كشاندند قدرت خدا جلوه مى‌كند ⑬ هيچ قدرتى مانع قهر خدا نمى‌شود «لا يُرَدُّ بَأْسُنا» ⑭ سنت خداوند در حمايت انبیاء و هلاكت مجرمان است «جاءَهُمْ نَصْرُنا، لا يُرَدُّ بَأْسُنا» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِی بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۱۱۱} 🍀 به راستى در سرگذشت آنان براى خردمندان عبرتى است، اين سخنى نيست كه به دروغ ساخته شده باشد بلكه تصديق كننده آن کتاب آسمانى است كه پيش از آن آمده و روشنگر هر چيز و مايه هدايت و رحمت براى گروهى است كه ايمان مى‌آورند(۱۱۱) 🌺 «عبرت» و «تعبير» به معنى عبور است عبور از صحنه‌اى به صحنه‌اى ديگر «تعبير خواب» عبور از رؤيا به واقعيات و «عبرت» يعنى عبور از ديدنى‌ها و شنيدنى‌ها به ناديدنى‌ها و ناشنيدنى‌ها 🌸 «قَصَصِهِمْ» شايد اشاره به داستان تمام انبیاء باشد و شايد مراد داستان يوسف، يعقوب، برادران عزيز مصر و حوادث تلخ و شيرينى باشد كه در اين سوره آمده بود 🌻 نکتـــه‌ها ① شرط امتياز در داستان‌ها پندآموزى آنهاست در ابتداى سوره فرمود: «نَحْنُ‌ نَقُصُّ عَلَيْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ» و در آخر فرمود: «لَقَدْ كانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ» ② چنانكه حضرت يوسف عليه السلام علیرغم همه كيدها و مشكلات و موانع به عزّت و قدرت رسيد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز علیرغم همه مكرها و ... به عزّت و قدرت خواهد رسيد «لَقَدْ كانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ» ③ تنها خردمندان از داستان‌ها پند و عبرت مى‌گيرند «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» ④ عبرت آموزى از قصص قرآن، مخصوص یک زمان نيست «لِأُولِی الْأَلْبابِ» ⑤ داستان‌هاى قرآن بيان واقعيّت‌هاى عینی و عبرت آموز است، يافتنى است، نه بافتنى «ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌» ⑥ گفتار راست و واقعى تأثير عميق دارد «عِبْرَةٌ ... ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌» ⑦ قرآن با كتب آسمانى ديگر همسو است «تَصْدِيقَ الَّذِی» ⑧ قرآن تمام نيازهاى انسان را مطرح مى‌كند «تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⑨ قرآن هدايت محض است و آميخته با هيچ ضلالتى نيست «هُدىً» ⑩ تنها اهل ايمان از هدايت و رحمت قرآن بهره مى‌برند «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» ⑪ نكته سنجى و درس گرفتن عقل لازم دارد «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» ولى دريافت نور و رحمت الهى ايمان نيز لازم دارد «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» ⑫ داستان يوسف براى جويندگان حقيقت آيت‌ «آياتٌ لِلسَّائِلِينَ» براى خردمندان عبرت‌ «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» و براى اهل ايمان مایه هدايت و رحمت است «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» «وَالْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعالَمين» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷