اسْتَعِینُواْ بِالصَّبرْ وَ الصَّلَوةِ (45- بقره) آیه ۴۵ کتاب زندگی مون میگه وقتی به مشکل خوردین از صبر و نماز کمک بگیرید. استعانت یعنی کمک خواستن و این وقتی است که انسان به تنهایی نتواند مشکلی رو که پیش آمده بر وفق مصلحت خود برطرف کنه. حالا چرا صبر و نماز؟ چون صبر در هر بلا و حادثه عظیمی ان را کوچک و ناچیز میکنه و نماز هم که توجه به خدا و پناه بردن به اوست، روح ایمان را زنده می‏سازد و به آدمی می‏فهماند که به جایی تکیه زده که ویران شدنی و از هم گسستنی نیست. #کتاب_زندگی #جز_یک #هیئت_محبین_الزهرا(س)

{فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لِی وَ لاٰ تَکْفُرُونِ} ( ۱۵۲ بقره ) پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم،و برای من شکر کنید و کفران نورزید خدا بعضی جاها میگه منو یاد کنید یا نعمت های منو یاد کنید،مگه یاد کردن پا چه فایده ای داره؟ مگه نمیگن همین یاد کردن خدا و نعمت هاش هم توفیقه؟توفیقی که خودش نصیبمون کرده؟ یاد کردن خدا فقط با زبان نیست،با دل و جان باید خدا را یاد کرد.یاد خدا هنگام گناه و دست کشیدن ازش،یاد واقعیه.و شاید بهترین نوع یاد کردن خداوند،نماز است که فرمود: «أَقِمِ الصَّلاٰهَ لِذِکْرِی»  جالبه ها! خدا هم با انسان داد و ستد میکنه میگی نه؟ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ» مرا یاد کنید تا شمارا یاد کنم ، «أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ»  به عهد خود وفا کنید تا به عهد خود وفا کنم و یا «فَافْسَحُوا یَفْسَحِ اللّٰهُ لَکُمْ»  پس هیچ کاری که انسان انجام بده بی بهره نمیمونه... امام باقر علیه السلام در ذیل این آیه،یکی از مصادیق ذکر خدا را،تسبیحات حضرت زهرا شمردند که ۳۴ مرتبه الله اکبر،۳۳ مرتبه الحمد لله و ۳۳ مرتبه سبحان الله می باشد. #کتاب_زندگی #جز_دو #هیئت_محبین_الزهرا(س)

خب یه سری میگن آقا تو دین که اجبار نیست سندش هم همین آیه حالا چه اتفاقی می افته با این اعتقاد؟ اول آقا آیه میگه لا اکراه فی الدین نه اینکه لا اکراه فی احکام دین🗿 اینکه یه عده هر قسمت دوست داشته باشن قبول میکنن و نداشته باشن نه مثلا با لاک نماز میخونن ... نماز رو قبول دارن ولی احکام وضو رو نههه یا حجاب رو قبول دارن ولی تو روزه گرفتن سست شدن جالب هم اینه اگر چیزی بگی بلافاصله این آیه رو میخونن و کارشون رو توجیح میکنن پس اگر اینطوریه چرا برا کسایی که همه دین رو نمی‌پذیرند یا بهش عمل نمیکنن مجازات وجود داره ؟ نکته آیه همینجاست تو نمیتونی یه بخش از دین که دلت میخواد بپذیری یه بخش دیگه نه . آخ آخ همین جاست که میگن دلش با خداست حالا ظاهرش فرق داره😐 خواهر من برادر من پس تکلیف آیه: قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید! چی میشه؟ دوم از طرفی این آیه میگه پذیرفتن دین با اجبار و جبر امکان پذیر نیست اگر قراره ما دعوت به اسلام انجام بدیم چه خوبه با قانع کردن ... استدلال و صحبت های منطقی این کار رو انجام بدیم. اینکه داره میگه آی آدم ... تو اراده داری. درسته میتونی ظلم کنی ولی میتونی طرفدار عدالت هم باشی . میتونی عصیان کنی ولی عبادت هم میتونه انتخاب تو باشه . سوم اینکه آدم مختار آفریده شده نه به این معنی که هررررکار دلش خواست بکنه بیشتر یعنی آزاده. آزاد بین انتخاب درست و غلط . یعنی هیچ جبری در کار نیست خودت باید راه درست رو انتخاب کنی! و در آخر تو این آیه یه نکته هست میگه تو پذیرش دین اجباری نیست ولی وقتی واردش شدی دیگه نمیتونی سرپیچی کنی مثل اینکه تو تا زمانی وارد زمین فوتبال نشدی ملزم به رعایت قوانینش نیستی ولی وقتی اومدی تو دیگه باید گوش به فرمان حاکمانی که قوانینش رو وضع کردند باشی یا علی #کتاب_زندگی #جز_سه #هیئت_محبین_الزهرا(س)

حالا جواب قرآن به این سوال چیه؟ لا یَغُرَّنَّکَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِیلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197- آل عمران) : فریب این زندگی مرفه و پر زرق و برق بی خدایان را نخورید و وضع به ظاهر خوب آنها را دلیل بر عنایت خدا به آنها قلمداد نکنید. آنچه در دست آنهاست مال ناچیز و زودگذر دنیاست که خداوند به دلیلی در اختیار آنها قرار داده است؛ یا خواسته در همین دنیا با آنها تسویه حساب کند تا در آخرت بهره ای از بهشت نبرند و یا قانون مهلت که در فراز پنجم گذشت را در مورد آنها اجرا کرده است. در هر صورت اینها در قیامت جایگاهی جز جهنم نخواهند داشت. #کتاب_زندگی #جز_چهار #هیئت_محبین_الزهرا(س)

آقا تحیت یعنی هررررر دعا و آرزوی خیری برای دیگران . مثلا سلام کردن یه نوع تحیت به شمار می آد. یا کارایی که به قصد شاد کردن دیگران یا آرزو های خوب براشون انجام میدیم . حالا قرآن چی میگه؟ هنگامی که کسی به شما تحیت گفت، پاسخ آن را به طرز بهتر بدهید و یا لا اقل به طور مساوی به او برگردانید. پس اگه کسی برامون تحیت انجام داد سعی کنیم بهترش رو براش انجام بدیم.اگر نشد حداقل مثلش رو . همونطور که توی آیه اول میگه بهترش رو. تازه اونم با ف فوریت بیان میکنه فحیو ... یعنی تاخیر هم ننداز تو انجام دادم این کار🤌🏻 #کتاب_زندگی #جز_پنج #هیئت_محبین_الزهرا(س)

استنکاف؟ استکاف یعنی امتناع و انزجار از چیزی. این حالت در مورد عبادت و بندگی خدا، گاهی ریشه در جهل و نادانی دارد و گاهی به خاطر تکبر و خودبینی و سرکشی است. علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنکاف به تنهایی باعث سخط الهی نمی ‏شود، زیرا استنکاف دو جور ممکن است باشد، یکی از نادانی و استضعاف و دیگری از استکبار، آن استنکافی باعث خشم و غضب الهی می‏ شود که برخاسته از روح استکبار باشد.(2) کفر، تمام اعمال و عبادات گذشته انسان را نابود می کند وَمَنْ یَکْفُرْ بِالْإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ (5- مائده) قانون قرآن این است: اگر کسی نسبت به آنچه که باید ایمان بیاورد، کفر بورزد و راه مؤمنان را رها کرده و در راه کافران قرار گیرد، اعمال او بر باد می رود و در آخرت در زمره زیانکاران خواهد بود. «**کفر به ایمان**» یعنی آدمی به آنچه که می ‏داند حق است عمل نکند؛ مانند اینکه می داند اسلام حق است ولی مشرکین را دوست بدارد و با آنان اختلاط کند و نیز مانند کسی که می داند نماز و روزه و زکات و حج، جزء دین و از ارکان آنند ولی با این حال آنها را ترک کرده و به آنها عمل نکند.(3) #کتاب_زندگی #جز_شش #هیئت_محبین_الزهرا(س)

و لا تَسُبُّواْ الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوَا بِغَیرْ عِلْمٍ . (108- انعام). خداوند متعال در این آیه مؤمنان را به رعایت یک اصل مهم سفارش می‌کند و آن اینکه مبادا به مقدسات کسانی که با شما هم عقیده نیستند بی احترامی کنید که آن‌ها نیز معتقدات شما را مورد اهانت قرار می‌دهند. نکته اول اینکه منع آیه در مورد اهانت به مقدسات طرف مقابل است نه آنکه خواسته باشد هر گونه بحث علمی و به چالش کشیدن منطقی عقاید طرف مقابل را ممنوع کند. (12). نکته دوم اینکه معنای آیه احترام گذاشتن به مقدسات طرف مقابل نیست بلکه پیام آیه پرهیز از هر کاری است که اهانت تلقی شود. #کتاب_زندگی #جز_هفت #هیئت_محبین_الزهرا(س)

گر طالب هدایتی از اکثریت پیروی نکن وَإِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَخْرُصُونَ (116- انعام) در این آیه خداوند به پیامبرش به عنوان مخاطب خاص و به همه مردم به عنوان مخاطب عام هشدار می دهد که اگر به دنبال اکثریت بیفتند از مسیر هدایت و بندگی خدا خارج شده و گمراه می شوند. آنگاه علت را هم اینگونه بیان می کند که اکثر مردم بر اساس علم و حقیقت عمل نکرده و سخن نمی گویند ملاک کار بیشتر مردم بر حدس و گمان استوار است در حالی که یافتن جاده سعادت و حرکت در آن نیاز به علم حقیقی دارد که آن در مکتب وحی و عقل سلیم (عقل و نقل) یافت می شود و بس جدای از این در خیلی از آیات قرآن اومده اکثرهم لا یعقلون اکثرهم لا یعلمون اکثرهم فاسقون... #کتاب_زندگی #جز_هشت #هیئت_محبین_الزهرا(س)