▪️▪️▪️ 🔰مقام علمی حضرت زهرا سلام الله علیها در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس امروز خود (۱۶ آذر ۱۴۰۱) با اشاره به ایام فاطمیه، اظهار داشتند: این ایام، ایام فاطمیه است که باید ذکر مصیبتی داشته باشیم، اما اولی در ذکر مصیبت اینها، بازگویی معارف اینها و فضائل علمی اینهاست. ▫️معظم له سپس به ذکر حدیثی از کتاب شریف کافی پرداختند و ابراز داشتند: مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در کتاب شریف کافی در جلد اول «بَابُ جَوَامِعِ التَّوْحِید» یک روایت مفصلی را از وجود مبارک حضرت امیر نقل می کند «وَ هَذِهِ الْخُطْبَةُ مِنْ مَشْهُورَاتِ خُطَبِهِ ع» این خطبه ای که از اول از اینجا شروع می شود که در جنگ با معاویه در دوره دوم وقتی مردم جمع شدند فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الْمُتَفَرِّدِ الَّذِی لَا مِنْ شَی‏ءٍ كَانَ وَ لَا مِنْ شَی‏ءٍ خَلَقَ مَا كَانَ» این خطبه مفصل است، و اگر کسی بخواهد موحدانه بیندیشد، براهین را از همین می شود گرفت. بعد فرمایش مرحوم کلینی این است: اگر جن و انس جمع بشوند، پیغمبر در بین اینها نباشد، فقط موجودات عادی باشند، بشر باشد و جن، بخواهند مثل حضرت امیر (سلام الله علیه) درباره توحید سخن بگویند که پدر و مادرم فدای او «مَا قَدَرُوا عَلَیهِ» ممکن نیست. و اگر حضرت گره را باز نمی کرد، این شبهه برای خیلی ها می ماند و زمین گیر می کرد. ▫️ایشان در تبیین مطلب اظهار داشتند: یک شبهه ای است که از دیر باز پیش ملحدان و منکران توحید بود و آن اینکه خدایی که شما می گویید موجود است از چیست؟ خدایا «من شیء» است یا «من لا شیء». از دو طرف نقیض که بیرون نیست. اگر «من شیء» باشد پس قبل از خدا چیزی بود و خدا از آن خلق شد. اگر «من لا شیء» باشد، از عدم که چیزی خلق نمی شود. این مال خود خدا. درباره خلقت: خدا جهان را «من شیء» خلق کرد؟ یعنی ذراتی بود این ذرات را خدا جمع کرد و به آن صورت داد؟ اگر «من لا شیء» کرد یعنی عدم را جمع کرد و از عدم عالم را ساخت، اینکه ممکن نیست. پس هم وجود خدا مسئله دارد هم خالقیت خدا! این شبهه از دیر زمان در ملحدان بود، مرحوم کلینی می فرماید این شبهه گلوگیر و نفسگیر را حضرت امیر با آن خطبه نورانی حل کرد که اگر انبیاء و اولیایی نباشند، کسی نمی تواند این جور حرف بزند. ▫️ایشان ادامه دادند: وجود مبارک حضرت امیر فرمود اصل تناقض را شما متوجه نشدید! نقیض «من شیء»، «من لا شیء» نیست، اینها هر دو موجبه هستند. نقیض «من شیء»، «لا من شیء» است. حالا که فهمیدی سر را بلند کن تا بفهمی. اصلاً اصل تناقض را شما نفهمیدی، حالا جواب سؤال اول: خدا «من شیء» است یا «لا من شیء»؟ می گوییم: «لا من شیء» است، چون هستی او عین ذات اوست. رفع نقیضین نشد. خدا «لا من شیء» است، نه «من لا شیء» تا شما بگویید که «من شیء» باشد اشکال دارد، «من لا شیء» باشد اشکال دارد. نخیر! پس درباره ذات اقدس الهی چون هستی او عین ذات اوست، «لا من شیء» است، از چیزی خلق نشد. اما درباره خلقت عالم؛ سؤال کردید که خدا آیا عالم را «من شیء» خلق کرد یا «من لا شیء»؟ می گوییم: این سؤال غلط است! اصلاً شما نقیضین را متوجه نشدید. درست سؤال بکن. بگو: خدا عالم را «من شیء» خلق کرد یا «لا من شیء»؟ می گوییم: «لا من شیء». این مبدع است. خدا عالم را از چیزی خلق نکرد، نوآوری کرد. چون نوآوری کرد، «لا من شیء» است، نه «من لا شیء»! ▫️ایشان سپس به مقام علمی حضرت زهرا (سلام الله علیها) اشاره کرده و بیان داشتند: این عظمت خطبه امیرالمومنین روشن شد، ولی آغاز خطبه فدکیه حضرت زهرا همین فرمایش است. ۲۵ سال قبل از اینکه حضرت امیر این خطبه را بخواند. حالا دست مرحوم کلینی نرسیده بود به آن خطبه که بگوید حضرت زهرا چه بود! #شهادت_حضرت_زهرا_س #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚درس خارج فقه تاریخ: ۱۴۰۱/۹/۱۶ #شهادت_حضرت_زهرا_س 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

آیت الله العظمی جوادی آملی اهانت به مرجعیت شیعه را محکوم کردند 🔹حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی یکشنبه (۱۸ دی ماه) در پایان درس خارج فقه خود، اهانت به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی را محکوم کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در واکنش به اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به مرجعیت شیعه و مقدسات اسلامی بیان داشتند: اهانتی به یک مملکت است، با فحش و کاریکاتور که نمی شود! بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) است که: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ »؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند، سنگ را هر جا آمد برگردانید؛ این بیان نورانی حضرت امیر است که اسلام هم روی همین پیش می رود؛ «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» و « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏ » ستم را، ذلت را، جز ملت فرومایه کسی تحمل نمی کند. امّا حالا کسی فحش داد، آدم که نمی تواند فحش بدهد! با یک راه دیگری که بالاخره صحیح است باید جبران بکند و آن یا تجمع است، یا اعتراض است که آبروی یک مملکت است، آبروی یک ملّت است، آبروی یک نظام است. ولی آدم نمی تواند قبیح را با قبیح پاسخ بدهد. امیدواریم خدا این نظام را حفظ بکند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه وقف تاریخ: ۱۴۰۱/۱۰/۱۸ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰دین اسیر ◾️امروز مصادف است با سالروز آن فاجعه تلخ یعنی تخریب قبور ملکوتی ائمه بقیع علیهم السلام. ذات اقدس الهی فرمود: ﴿وَ یجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذینَ لا یعْقِلُونَ﴾؛ کسانی که عمداً جلوی تعقّل را می گیرند، محکوم رجس الهی اند، محکوم غضب الهی اند و فیض از اینها قطع می شود. در صدر اسلام عده ای به نام دین کارهایی کردند که وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) دارد که اینها دین را به اسارت گرفتند؛ یعنی به جنگ دین رفتند، دین را اسیر کردند، آن وقت این دینِ اسیر، در دست اینها قرار گرفت که به میل خود دین را معنا کردند، به میل خود دین را اجرا کردند، آنجا که مطابق میل اینها نبود اجرا نکردند و مانند آن. می فرماید: «فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ كَانَ أَسِیراً فِی‏ أَیدِی‏ الْأَشْرَارِ»؛ اینکه ناظر به قبل از اسلام نیست، این ناظر به همان حکومت مروانی و اموی و امثال آنهاست. این مربوط به صدر اسلام است. ▫️در ساقه اسلام، فرقه وهّابیت، یک تحجر دینی داشت و دین را به اسارت گرفت و چون زیارت قبور را حرام می دانستند، هم قبور این ذوات مقدس (علیهم الصلاة و علیهم السلام) را تخریب کردند و هم قبور صحابه و تابعین را و به نام دین هم این کار را کردند! منشأ همه اینها بی عقلی است؛ اینکه فرمود: ﴿وَ یجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذینَ لا یعْقِلُونَ﴾ این است. #سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_علیهم_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه یونس جلسه ۹۶_۱ تاریخ: ۱۳۸۲ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک دعای فخرآور است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 ما در این دعای مباهله می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظر بیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به برکت شما مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند جانشین، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند؛ بعد از اینکه حق برای او روشن شد و خودش طیّب و طاهر بود و چند روز روزه گرفت و آماده شد، بیاید در میدان مباهله و کاری که اهل_بیت کردند او بکند. #مباهله #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: ۲۷ تیر ماه ۱۴۰۱ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

اولین همایش بین‌المللی «مطالعات تطبیقی قرآن‌پژوهی؛ با رویکرد بررسی اندیشه‌ های تفسیری آیت‌الله العظمی جوادی آملی» 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

فراخوان مقاله اولین همایش بین‌المللی «مطالعات تطبیقی قرآن‌پژوهی؛ با رویکرد بررسی اندیشه‌ های تفسیری مفسر بزرگ جهان اسلام آیت ‌الله العظمی جوادی آملی» از سوی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم منتشر شد. 🔸 محورهای ارسال مقاله به این همایش شامل «نظام تفسیری و علوم قرآنی»، «نظام معرفتی» و «نقش و جایگاه روایات یا جایگاه اهل بیت (ع) در تفسیر آیت‌ الله العظمی جوادی آملی» هستند. ↙️ این همایش ۱۲ مهرماه ۱۴۰۲ برگزار می ‌شود و علاقه‌ مندان تا ۳۱ مردادماه برای ارسال مقاله فرصت دارند. لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/1759164 #همایش #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

💠

جامعیت امام رضوان الله تعالی علیه

▫️ امام راحل رضوان الله تعالی علیه توفیقی نصیبش شد كه توانست باطل را براندازد و حق را سامان دهد. سرّ توفیق امام راحل رضوان الله تعالی علیه دو چیز بود: ـ جامعیت درون. ـ جامع ‌نگری بیرون. ▫️ در جامعیت درون، برخی‌ها فقیه ‌اند علوم نقلی را بلد هستند، برخی ‌ها فیلسوف و متكلّم‌ اند علوم عقلی را بلد هستند, برخی ‌ها جامع بین علوم عقلی و نقلی‌ اند؛ ولی امام راحل (رضوان الله علیه) گذشته از اینكه فقیه بود و علوم نقلی را مجتهدانه آگاه بود و فیلسوف و متكلم بود و علوم عقلی را آگاه بود، عارف بود. ▫️ دیگران جامع معقول و منقول بودند، او جامع بین معقول و منقول و مشهود بود؛ یعنی عرفان را خوب درك كرد و آنچه را عارفان گفتند خوب فهمید، تدریس كرد، تألیف داشت و با بنان و بیانش مسئله شهود را خوب تبیین كرد. ▫️ این جامعیت درونی امام راحل است كه او جامع مشهود و معقول و منقول بود؛ اما در جامعیت بیرونی، این بزرگوار تنها ایران را ندید تنها خاور نزدیك و میانه را ندید. خاوردور را هم دید، باختردور را هم دید، هم از غرب و شرق ناامید شد و هم به خدای سبحان امیدوار بود، نقشه جامع جهان را خوب ترسیم كرد و درست تشخیص داد. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/shn2819 #سالگرد_رحلت_امام_خمینی_ره #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 پیام به همایش تبیین شخصیت امام خمینی رحمه الله علیه ۱۳۹۳/۱/۲۴

💠

اهل بشارت

▫️ خداوند هم مجاری ادراکی به ما داد که مطالعه کنیم و گوش بدهیم (یک)؛ هم تصفیه خانه به ما داد به عنوان درون تا پژوهش کنیم تحقیق کنیم که این چیزی که شنیدیم این چیزی که خواندیم، کدامش حق است کدامش حق نیست (دو)؛ هم قدرت انتخاب به ما داد که بعد از ارزیابی، وقتی فهمیدیم چه چیز حق است آن را بپذیریم (سه)؛ بعد قدرت عمل به ما داد (چهار)؛ بعد قدرت نشر و تبلیغ به ما داد (پنج) که در همه این مقاطع پنج‌‌گانه ما پیروز شویم. 🔸 وجود مبارک امام هفتم علیه السلام فرمود خدای سبحان به اهل عقل و فهم در کتاب خود بشارت داد و این ‌‌چنین فرمود: ﴿

یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾

_ «قول» یعنی مکتب یعنی آراء یعنی مطالب علمی _ آرای گوناگون را خوب گوش می ‌دهند و میزان هم دارند تا ارزیابی کنند که چه صدق است چه کذب، چه حق است چه باطل، چه خیر است چه شرّ و چه حسَن است چه قبیح، بعد انتخاب هم می ‌کنند. 🔸 وجود مبارک امام هفتم علیه السلام به هشام ‌بن‌ حکم که از برجسته ‌ترین شاگردان آن حضرت است فرمود این آیات را که می ‌شنوید: ﴿

فَبَشِّرْ عِبادِ ٭ الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾

؛ یعنی اینها کسا

نی‌ هستند که مجاری ادراکیشان خیلی قوی است، می ‌توانند مکتب ها را بفهمند و بعد ارزیابی کنند که کدام حق است و کدام باطل، بعد هم وقتی مکتب ها را شناسایی کردند، ارزیابی کردند و حق و باطل آن مکتب ‌ها مشخص شد، قدرت انتخاب دارند و انتخاب می ‌کنند. 👈 ﴿

فَبَشِّرْ عِبادِ﴾

کدام عباد؟ ﴿

الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ﴾

 در بخش معرفت، 

﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾

 در بخش عمل؛ 

یعنی عالمِ بفهمِ عادل! #ذی_الحجه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

💠

 فیض وفاق

▫️وجود مبارک #امام_رضا_سلام_الله_علیه فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ شما شیعیان ما هستید، فاصله نگیرید، اختلاف نداشته باشید، زد و خورد نداشته باشید. فرمود: «تَزاوَرُوا»؛ از یکدیگر فاصله نگیرید؛ ـ امت از امام ـ امام از امت ـ مسئولین از یکدیگر ـ مردم از یکدیگر فرمود هیچ وقت فاصله نگیرید. ️ ▫️بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) این است که «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏»؛ فرمود کسی که تنها فکر می ‌کند، برای خودش فکر می‌ کند و به فکر دیگری نیست، او مثل آن گوسفند تک ‌چَری است که به طمع یک علف سبز، خود را به دهان گرگ می ‌سپارد؛ «فانّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْب‏». ️ ▫️وجود مبارک امام صادق فرمود: «تَزَاوَرُوا»؛ به زیارت یکدیگر بروید، «فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا». شما شیعیان ما هستید، وقتی دور هم جمع شدید حرف ما را می ‌زنید؛ وقتی چند شیعه کنار هم نشستند، می‌ گویند امام صادق این ‌چنین فرمود، امام رضا این‌ چنین فرمود، امام باقر این ‌چنین فرمود، حرف ‌های ما را می ‌زنید. «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». 👈 همه ما شنیدیم و می‌گوییم که سنگ روی سنگ بند نمی‌ شود، این درست است؛ اما آن ملاتِ نرم، سنگ را روی سنگ بند می‌ کند. فرمایشات ائمه، آن ملات نرم است؛ فرمود #اخلاق_و_ادب، حرف ماست و این حرف ما ملات جامعه است؛ «وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». این حرف، بوسیدنی است! #شهادت_امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

حوزه و دانشگاه است که جامعه را زنده می کند / مسجد به ما درس طهارت می دهد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

همزمان با سالروز ولادت با سعادت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و امام جعفر صادق علیه السلام مراسم عمامه گذاری جمعی از طلاب به دست آیت الله العظمی جوادی آملی برگزار گردید. ◀️ آیت الله العظمی جوادی آملی : انسان به دنبال عمر ابدی و آب حیات است و این خواسته خوبی است اما باید بدانیم که این #آب_حیات و آب زندگانی نه مثل باران است که از آسمان ببارد و نه مثل چشمه است که از زمین بجوشد بلکه خداوند در قرآن می ‌فرماید ﴿استجیبوا للَّه و للرّسول اذا دعاکم لما یحییکم﴾ دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید تا #زندگی_جاودان داشته باشید. اگر انسان بخواهد زندگی کمال آفرین و عدل آفرین داشته باشد اگر بخواهد مثل فرشته‌ ها زندگی کند، باید از خدا و رسول او اطاعت کند. 👈 برخی از انسان ها خودشان را فراموش می کنند که از کجا آمده اند و برای چه آمده اند، باید بررسی شود که منشأ این فراموشی چیست، این جنایاتی که صهیونیست و غرب بر علیه ملت #فلسطین روا می ‌دارد برای این است که خودشان را فراموش کرده اند، خداوند می فرماید ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾ ؛ سرّ اینکه انسان خودش را فراموش می‌کند چون به یاد #توحید نیست، این‌ها که خدا را فراموش می‌ کنند خود را فراموش کرده اند! چنین اشخاصی تنها به فکر دنیا هستند! 🔸 حدیث شریف که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» نقیض همین آیه قرآن است، این حدیث و آن آیه قرآن یک هماهنگی علمی با هم دارند، آنجا می فرمایند خدا را فراموش نکنید که خود را فراموش خواهید کرد و اینجا می فرمایند هر کس خودش را بشناسد، خدای خود را شناخته است؛ لذا اگر ما قرآن و اهلبیت عصمت و طهارت را کنار بگذاریم جنگ جهانی اول و دوم و این فجایع اخیر در #فلسطین و #غزه پیش می‌آید. 🔸 عترت طاهرین بر طبق آیه تطهیر، مطهر هستند ﴿اِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً﴾، اگر آنها مطهرند، شاگردان آنها نیز #باید_مطهر_باشند، اگرائمه اطهار معصومند، شاگردان آنها نیز باید سعی کنند از گناه دوری کنند. 🔸 آن زمانی که پیامبر گرامی اسلام مسجد قبا را ساخت آیه نازل شد که ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ یعنی برنامه مسجد این است که انسان مطهر باشد! انسان مسجدی باید پاک باشد، کسی که آزاد نیست و در بند هوا و هوس هست، پاک نیست، مسجد برای این است که انسان آزاد بشود، مسجد تنها برای این نیست که انسان به جهنم نرود، خیلی هستند که به جهنم نمی روند، مسجد به ما درس طهارت می دهد و این خیلی بالاتر از آن است که انسان به بهشت برود! 🔸 ما باید #ائمه_اطهار_علیهم_السلام را الگوی خود قرار دهیم، اگر عترت، مطهر است اگر مسجد برای تطهیر است یعنی مسجدی، شاگرد اهل بیت است، امیدوارم همه مسلمانان، همه حوزویان، خصوصا شما طلاب گرامی این گونه باشید که به یاد خدا باشید تا خود را فراموش نکنید، شاگردان خوبی برای ائمه اطهار باشید و جامعه را به سمت پاک خودتان پاک باشید و جامعه را به سمت پاکی هدایت کنید. 🔸 خداوند در قرآن در چندین آیه از شهید نام برده که شهدا زنده ‌اند اما در هیچ کجا به شهدا قسم یاد نکرده است، اما خداوند در قرآن به قلم و #مرکب_عالم قسم یاد کرده است ﴿ن * والقلم و ما یسطرون﴾ ، چرا که این قلم عالم هست که شهید پرور است، #حوزه_و_دانشگاه است که جامعه را زنده می‌کند، حوزه و دانشگاه است که راه انحرافات را می ‌بندد تا مردم راه ائمه را طی کنند و طاهر شوند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4731449 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فلسطین 📚 آیین عمامه گذاری تاریخ: 1403/06/31

🏴🏴🏴🏴🏴🏴 💠

امت حق

▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) در هنگام دفن صدیقه کبری (سلام الله علیها) خطاب کرد به پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) و این جمله را به آن حضرت عرض کرد: «سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا‏»؛ فرمود دخترت به حضور شما می ‌آید و به اطلاع شما می ‌رساند که امت اجتماع کردند که #فاطمه را هضم و حذف کنند. ▫️ اینکه فرمود امت جمع شدند تا فاطمه را هضم و حذف کنند؛ یعنی #فاطمه_امت_است، چون اگر یک فرد عادی بود که لازم نبود یک امت قیام کند تا او را از پا در بیاورد. 👈 اینکه به پیغمبر عرض می‌ کند: «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَی هَضْمِهَا»؛ یعنی «إن فاطمة علیها السلام أمة». #فاطمیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: ۱۳۹۷/۱۱/۴

💠

فضای حقیقی

🔸 #امام_جواد_سلام_الله_علیه فرمود به اینکه «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ». ◀️ ما در فضای مجازی نیستیم، ما در #فضای_حقیقی هستیم. این سیم حقیقت نیست تا بی ‌سیم بشود مجاز. همین دستگاه #موبایل و غیر موبایل که اندیشه را نقل و انتقال می ‌دهد، فضا، فضای حقیقی است، سخن از مجاز نیست! 🔸 عزیزان ما این جوان‌ های ما باید بدانند، #امام_جواد_سلام_الله_علیه فرمایش ایشان این است که اگر کسی گوشی ‌اش را باز کرد دارد حرف کسی را گوش می ‌دهد، سخنرانی کسی را گوش می ‌دهد، این دارد او را عبادت می‌ کند. ـ اگر او حرف خدا و پیغمبر و اینها را زد، #عبادت است، ـ «وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»، این یک ساعت این را باز کرده، دارد شیطان را می ‌پرستد! #ولادت_امام_جواد_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سخنرانی در جمع ائمه جماعات تهران تاریخ: 1397/05/21

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 💠تقدیم به دختران عزیز مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام حضرت آیت الله جوادی آملی امروز در درس خارج فقه ضمن اشاره به شرایط امروز کشور، اظهار داشتند: ◼️گرچه ایران این روزها مصیبت‌زده است، اما ولایت اهل بیت علیهم اسلام، عظمت و مقام این خاندان، تمام این رنج‌ها را تسکین می‌دهد. ارتباط با این ذوات مقدسه، هم موجب بهشتی شدن رفتگان می‌شود و هم به بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل عطا می‌کند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ✨غرض این است که این شادمانی، شادمانی ولایی است، نه شادمانی بشری. از این‌رو هم رفتگان به درجات رفیع می‌رسند، هم بازماندگان تسلی می‌یابند و هم کسانی که این روز را گرامی می‌دارند، مشمول هدایت ویژه اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌شوند. زن در اسلام، صرفاً یک انسان عادی نیست. همه زنان یک‌سان و همه مردان هم‌سان نیستند. این بانوی بزرگ حضرت معصومه سلام الله علیها را ببینید؛ دست‌کم سه امام معصوم نسبت به ایشان کرامتی ویژه ابراز داشته‌اند. مقام ایشان چنان والاست که امام معصوم برای ایشان زیارت‌نامه‌ای سفارش می‌کند؛ زیارت‌نامه‌ای که از چند جهت ارادت به ایشان را می‌طلبد: سلام بر دختر امام، سلام بر خواهر امام، سلام بر عمه امام. همه این نسبت‌ها دلیل بر عظمت مقام آن بانوست. این بانوی بزرگ، بانویی عالی‌مقام است و نشانه‌ی مقام بلند ایشان همین حوزه‌ی پر برکت قم است که در کنار مرقد نورانی‌شان شکل گرفت. بسیاری از کارهای علمی، از جمله فقه، در کنار این مزار آغاز شد... . بارگاه حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها، بارگاه رحمت و فضیلت است. بزرگان همواره به ما توصیه کرده‌اند که در قم، ابتدا به بی‌بی حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها توسل بجویید؛ بانویی که به نهایت مقام قرب الهی رسیده است.... ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5875104 #ولادت_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #حادثه_بندر_شهید_رجایی #روز_دختر 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۴/۲/۹ 💠فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_farhangi