📕 معرفی کتاب شفاءالصدور فی شرح زیارت عاشورا این کتاب که از مفصل‌ترین کتاب‌ها در شرح زیارت عاشورا است؛ در سال ۱۳۰۹ هجرى، به زبان فارسی نوشته شده و به دلیل احاطه علمى مؤلف بر فقه و اصول وحدیث و علم هیئت و ادبیات عرب و ... نکات گوناگونى و فوائد مهمى از هر علم در این کتاب آمده است. براى عظمت کتاب همین بس که همانند میرزای شیرازی در تقریظى که براى آن نوشته می‌فرماید: « کتاب شریف «شفاء الصدور» الحق کتابی است در نهایت خوبی و تمامیت و متانت و جامع بین مراتب تحقیق و تتبع، و محیط به ذکر فضایل و معارف برای اصناف و طبقات...» در این کتاب، چند بحث تحقیقی و بسیار با دقت و جامع آمده که به این تفصیل و استدلال متقن، مطمئناً در هیچ کتابی نخواهید خواند. و این ـ بحمد الله تعالی ـ از مختصات این کتاب است که باید غنیمت شمرد، مانند:‏ ‏‏۱. بحث در این‌ که اولاد امام علی و زهرای اطهر، و نو‌ه‌ها و نتیجه‌های ایشان، چه پسری و چه دختری ـ و هرچه پایین‌تر بروند ـ آیا فرزندان حضرت رسول(ص) هستند؟! یا نه؟! و گفته‌ایم: البته فرزندان آن حضرت می‌باشند. ‏ ‏‏۲. چرا نوه‌ها و نتیجه‌های دختری حضرت علی و زهرا (ع) نباید خمس بگیرند، با این‌که فرزندان پیغمبر ـ و اولاد حضرت هاشم ـ علیهم‌السلامند.‏ ‏‏۳. بحث در موضوع تربت امام حسین(ع) و این‌که خوردن تقریباً به مقدار یک نخود از خاک قبر، از کجا تا کجا است؟! و این حکم ـ یعنی خوردن خاک، مختصّ و انحصاری خاک قبر مطهر اباعبدالله(ع) است.‏ ‏‏۴. حکم روزه‌ی عاشورا، که گفته‌ایم: استحبابی ندارد، بلکه ـ بر حسب موارد، و نیت ـ یا مکروه است یا حرام و یا کفر. ‏ ‏‏۵. بحث در این ‌که ناصبی، کیست؟! و نواصب، کدامند که محکوم به کفر و نجس‌اند.‏ ‏‏۶. این‌که معاویه و کسانی نظیر او ـ در نفاق و فساد و افساد ـ جزء اصحاب رسول الله(ص) نیستند. ‏ ‏‏۷. حکم لباس سیاه که گفته‌ایم: برای عزای حضرت سیدالشهدا و سایر معصومین معظم(ع) مستحب است، نه مکروه.‏ ‏‏۸. شهدای عزیر طَفّ، چند نفرند؟! ‏ ‏‏۹. چرا در این زیارت می‌گوییم: اللهمّ العن بنی امیّه قاطبه، با این‌که می‌دانیم در بنی ‏امیه نیز افراد شایسته ـ اگرچه بسیار کم ـ حتی از اصحاب ائمه علیهم السلام و شیعیان بااخلاص بوده و هستند؟! ‏ ‏‏۱۰. ملاحظه و مقایسه‌ی دو فتوا از دو عالم بزرگ اهل تسنن ـ عبدالقادر جیلانی، و ابن حجر ـ که هر دو تن، جدّاً و بی‌تردید، دشمن شیعیانند. و فتوا و سخن هر یک ـ در مورد عزاداری، و مسائل مربوط به عاشورا ـ کاملاً در تضاد و مخالف و رودرروی هم‌اند. البته، یکی ـ یعنی فتوا و سخنان عبدالقادر جیلانی ـ بر خلاف رأی و عمل شیعیان است و دیگری ـ یعنی فتوا و نظر ابن حجر ـ صد درصد به نفع ما. و ما با استدلال قطعی‌ گفته‌ایم که این‌جا، سخن «ابن حجر»، و نه عبدالقادر، صحیح و پذیرفته می‌باشد.‏ ‏‎ #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام‌ https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📚 موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر 📕کتاب سفر شهادت: گفتارهایی درباره واقعه عاشورا شامل ترجمه متن ۱۷ سخنرانی، مقاله و گفتار امام موسی صدر درباره نهضت حسینی و ابعاد و نتایج و پیامدهای آن است. امام صدر در این گفتار‌ها تلاش می‌کند تا پیش‌ زمینه‌های این واقعه و اهداف امام حسین را از این حرکت روشن کند. نقش و تأثیر حضرت زینب نیز در گفتارهایی از این کتاب بررسی شده است. ◽️عناوین بخش‌های هفده‌گانه کتاب به ترتیب عبارتند از ▫️سفر شهادت ▫️حسین(ع) وارث انبیا ▫️پرتوهایی از انقلاب کربلا ▫️به سوی خط حسینی ▫️امام حسین(ع) و قداست جان‌فشانی ▫️مناسبت‌های ماه رجب و زیارت امام حسین ▫️امام حسین(ع) پیشوای اصلاح‌گری ▫️عطای حسینی در واقعه کربلا ▫️از دریچه عاشورا ▫️حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات ▫️صلح پیوند پاینده اسلام و مسیحیت ▫️نامه‌ای به مردم لبنان ▫️شهادت، چشمه جوشان تحول ▫️زینب (س) شکوه شکیبایی(۱) ▫️زینب (س) شکوه شکیبایی(۲) ▫️رسالت حضرت زینب(س) در عاشورا ▫️یاری زینب (س) همچنین به دلیل اشاره‌های بسیار امام صدر به خطبه آتشین حضرت زینب(س) در کاخ یزید، ترجمه فارسی این خطبه نیز در پیوست این کتاب درج شده است. لازم به توضیح است که مجموعه تمام مطالبی که در کتاب سفر شهادت ترجمه و منتشر شده، در اصل سخنرانی‌های امام صدر از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۷ در مجامع مختلف است. در این هشت سال وقایع گوناگونی در لبنان و جهان اسلام رخ داده و امام در خلال صحبت‌های خود درباره عاشورا به بررسی تطبیقی حوادث کربلای سال ۶۱ هجری با رخدادهای روز جامعه خود می‌پردازد. #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📖بخشی از کتاب اشک روان بر امیر کاروان مجالس عزاداری حسین علیه السلام چهارده صفت دارد: ▫️اول: آنکه مصلای خداوند است، یعنی محل صلوات اوست بر اهلش. ▫️دوم: آنکه ملائکه در آنجا حاضر می شوند. ▫️سوم: آنکه شخص به دعای پیغمبر خدا و ائمه هدی فائز شود. ▫️چهارم: آنکه منظور نظر بهجت اثر جناب سیدالشهدا علیه السلام گردد. ▫️پنجم: آنکه آن حضرت با ایشان مخاطبه و مکالمه نماید. ▫️ششم: چنین مجلسی محبوب جناب صادق علیه السلام است. ▫️هفتم: مانند عرفات است. ▫️هشتم: مانند مشعرالحرام است. ▫️نهم: مانند حطیم* است. ▫️دهم: مطاف بیت الله است. ▫️ یازدهم: قبه حسین علیه السلام است. ▫️دوازدهم: خاموش کننده ی آتش هاست. ▫️سیزدهم: منبع آب حیات است. ▫️چهاردهم: تالی مجالسی می شود که ابتدای آن خلقت و آخر آن محشر است… *حطیم بین رکن الاسود و مقام حضرت ابراهیم است. #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام‌ https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📖بخشی از کتاب نظری به چهره های تابان شهدای کربلا بشربن عمروبن احدوث حضرمی کندی بشربن عمروبن احدوث حضرمی کندی از اهالی حضر موت و از قبیله کنده و از تابعین به شمار می آمد. بشر از کسانی بود که در ایامی که جنگ نبود خود را به حضرت امام حسین علیه السلام رساندند و در رکاب ایشان به شهادت رسید. فرزند او در یکی از جنگ ها اسیر شده بود و وقتی به او خبر رسید، حضرت امام حسین علیه‌السلام به او فرمودند که بیعتم را از تو برداشتم، برای رهایی فرزندت تلاش کن. ولی او حاضر به ترک امام حسین علیه السلام نشد و گفت:« یا اباعبدالله اگر درندگان مرا بخورند از تو جدا نشوم.» امام فرمود بیا و این جامه های برد را به پسرت محمد که همراهش بود بده تا در راه آزادی برادرش خرج کند. آنگاه پنج جامه به ارزش هزار دینار به او عطا فرمود. ... در زیارت شهدای کربلا که از ناحیه مقدسه رسیده است از ایشان با نام «السّلامُ عَلی بِشْرِ بْنِ عُمَر الْحَضْرَمی‌» یاد شده است. ( السّلامُ عَلی بِشْرِ بْنِ عُمَر الْحَضْرَمی‌، شَکِّرَ اللَّهُ لَکَ قَوْلَکَ لِلْحُسَیْنِ علیه السلام وَقَدْ اذِنَ لَکَ فِی الانْصرافِ: اکَلَتْنِی‌ اذَنْ السِّباعُ حَیَّاً انْ فارَقْتُکَ وَاسْأَلُ عَنْکَ الرّکَبانَ وَاخْذُلُکَ مَعَ قِلَّةِ الَاعْوانِ لا یَکُونُ هذا ابَداً. سلام بر بشر بن عمر حضرمی؛ خدا به تو پاداش خیر دهد به جهت اعلام وفاداریت نسبت به امام حسین (علیه‌السلام)، آنگاه که به تو اجازه انصراف داد و در پاسخ گفتی: درندگان زنده زنده مرا بخورند اگر از تو جدا شوم و در این بی‌کسی تنهایت گذارم و سپس سراغت را از کاروانیان بگیرم، نه، نه، هرگز چنین نخواهد شد. #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📖بخشی از کتاب حسین علیه السلام، شهید آگاه و رهبر نجات بخش اسلام ♦️اﻣﺎم، ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم، وﺗﺄﺳﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺄﺳـﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺣﻖ و ﻋﺪاﻟﺖ اﺳـﻼﻣﯽ از اﻫﺪاف ﻋﺎﻟﯿﻪ دﻋﻮت اﺳﻼم واز ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻋﻤﺪه وﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن وﻇﯿﻔﻪ دارﻧﺪ آﻧﺮا در ﺟﺒﻬﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي اﺻﻼﺣﯽ واﺳﻼﻣﯽ ﺧﻮد ﻗﺮار داده، ودر ﺗﺄﺳﯿﺲ آن ﮐﻮﺷﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ. اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﮐﻪ دﯾﻦ از دﻧﯿﺎ وﺳـﯿﺎﺳﺖ از روﺣﺎﻧﯿﺖ ودوﻟﺖ از دﯾﺎﻧﺖ ﺟـﺪا اﺳﺖ، و ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﻈﺎم ﺷـﺮﻋﯽ از ﻣﺮز ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖﻧﻈـﺎم ﻋﺮﻓﯽ ﺑﯿﺮون اﺳﺖ ﻣﻨﻄـﻖ ﺧﯿﺎﻧﺘﮑـﺎران ﺑﺎﺳـﻼم وﺣﺮﺑﻪ دﺷـﻤﻨﺎن ﻗﺮآن اﺳﺖ در اﺳـﻼم دﯾﻦ از ﺳـﯿﺎﺳﺖ وﺣﮑﻮﻣﺖ واﺟﺘﻤـﺎع ﺟـﺪا ﻧﯿﺴﺖ، وﻣﺎوراء اﺳـﻼم ﻫﯿﭻ ﻗﺎنون و رژﯾﻤﯽ اﻋﺘﺒﺎر ﻧﺪارد. ﻫﺪف اﺳـﻼم ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺪا، وﺣﮑﻮﻣﺖ اﺣﮑﺎم ﺧﺪا در زﻣﯿﻦ واز ﻣﯿﺎن ﺑﺮدن اﺳﺘﻌﺒﺎد ﻫﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ و ﺣﺰب و ﻗﺎﻧﻮن و رژﯾﻢ ﻏﯿﺮ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ما اﯾﻦ آﯾﻪ روﺷﻨﮕﺮ اﺳﺎس و ﭘﺎﯾﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ. «ﺗﻌﺎﻟﻮا اﻟﯽ ﮐﻠﻤﮥ ﺳﻮاء ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻨﮑﻢ ان ﻻﻧﻌﺒﺪ اﻟﺎ اﻟﻠﻪ وﻻﻧﺸﺮك ﺑﻪ ﺷﯿﺌﺎ وﻻﯾﺘﺨﺬ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ ارﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ.» ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﻘﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﯿـﺎم اﻣـﺎم ﺑﺮاي ﺗﺄﺳـﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳـﻼﻣﯽ با ﻣﺴﺎﻋـﺪ ﺑﻮدن ﺷـﺮاﯾﻂ، واوﺿﺎع ﻻزم واﺟﺐ اﺳﺖ؛ واﮔﺮ ﮐﺴـﯽﺑﮕﻮﯾـﺪ ﻫـﺪف ﻗﯿـﺎم، تاﺳـﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺒﻮد ﻣﻘﺼﻮدش اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﺄﺳـﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳـﻼﻣﯽ در ﺷـﺄن اﻣﺎم ﻧﯿﺴﺖ، واﮔﺮ ﮐﺴـﯽ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻗﯿﺎم اﻣﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺒﻮد ﻏﺮﺿﺶ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺪاﺧﻠﻪ در اﻣﻮر و ﻧﻈﺎرت در اﺟﺮاء اﺣﮑﺎم و ﺑﺮﻗﺮاري ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳـﻼﻣﯽ ﮐﺎر اﻣﺎم ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻈﻮرش ﻧﻔﯽ ﺳـﯿﺎﺳﺖ ﺑﺎﺻـﻄﻼح زور و ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻓﺮدي یا ﺟﻤﻌﯽ اﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﯾﻦ ﻫﻢ ﺻـﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻮن ﺳـﯿﺎﺳﺖ از دﯾﺎﻧﺖ ﺟﺪا اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﺮد ﺧﺪا و روﺣﺎﻧﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ در اﻣﻮر ﺳﯿﺎﺳـﯽ ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﮐﻨﺪ. زﯾﺮا ﻣﺮد ﺧـﺪا ﮐﺴـﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﻣﻮر ﻣـﺪاﺧﻠﻪ ﻧﻤﺎﯾـﺪ و ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻘـﺪار ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺣﺴﻦ ﺟﺮﯾﺎن اﻣﻮر اﻫﺘﻤﺎم ﮐﻨﺪ و اﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮوف و ﻧﻬﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺪ و با ﺷـﺠﺎﻋﺖ وارد ﻣﯿﺪان ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺎﺳـﻼم و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻮد و اﯾﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻋﯿﻦ دﯾﺎﻧﺖ اﺳﺖ و از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ اﺳﻼم اﺳﺖﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺴﺎﻣﺤﻪاي در آن روا ﻧﯿﺴﺖ. اﺳـﻼم ﺷﺎﻣـﻞ ﺗﻤـﺎم ﻣﺴﺎﺋـﻞ زﻧـﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ و ﻓﺮدي اﺳﺖ، و ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ، دﯾﻦ، ﻋﻘﯿـﺪه، وﻃﻦ، ﺣﮑﻮﻣﺖ، ﻗـﺎﻧﻮن، روﺣﺎﻧﯿﺖ، ﺳـﯿﺎﺳﺖ،ﺻﻠـﺢ، ﺟﻨـﮓ و ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﮐﺴـﯽ ﻏﯿﺮ از اﯾﻦ ﮔﻤـﺎن ﮐﻨـﺪ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ دﯾﻦ ارﺷﺎد ﻧﺸـﺪه و ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻋﺎﻟﯽ اﺳـﻼﻣﯽ را از ﻗﺮآن و ﺳﻨﺖ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ و در ﮔﻤﺮاﻫﯽ و ﺿﻼﻟﺖ افتاده است. #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📖بخشی از کتاب آفتاب در مصاف در ابتدای کتاب و در سخنرانی‌ای که از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مربوط به تاریخ هشتم آبان سال ۵۷ یعنی بیش از سه ماه قبل از به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی ایراد شده آمده است: «ما چند سال به حادثه‌ی عاشورا نگاه کردیم، گفتیم: یا لیتنی کنت معکم فافوز فوزا عظیما. چقدر ما از دور، حسین بن علی را تماشا کردیم؛ چقدر از دور دستی بر آتش گرفتیم؛ چقدر آرزو کردیم در خط اسلام می‌بودیم، همت می‌کردیم، کمک می‌کردیم و فداکاری می‌کردیم. آیا وقت آن نرسیده است که ما همه‌ی آن آرمان‌ها و آرزوها را در خود تجربه کنیم، ایمان خود را بیازماییم، موضع درست خود را در این طبقه‌بندی و گروه‌بندی پیدا کنیم؟» #طرح #محرم_خوانی  📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📖 بخشی از کتاب از حسین علیه‌السلام تا مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حقیقت انتظار در بارگاه امام حسین علیه السلام در یکی از زیارت نامه هاي ملکوتی امام حسین علیه السلام زائرین چنین می گویند: «السلام علیک یا ابن رسول الله ان لم اکن ادرکت نصرتک بیدي فها اناذا وافد الیک بنصرتی قد اجابک قلبی و سمعی و بصري و بدنی و رایی و هواي علی التسلیم لک و الخلف الباقی من بعدك الادلاء علی الله من ولدك، فنصرتی لکم معدّه حتی یحکم الله بامره و هو خیر الحاکمین» (درود بر تو اي فرزند رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم زمان شما را درك نکردم تا شما را با دستم نصرت کنم، اما اکنون با همه وجودم، قلبم، گوش و چشم و بدن و رأیم و همه خواسته هایم تسلیم امر شمایم و در راه نصرت شما و جانشینان شما، یعنی راهنمایان به سوي خدا ازفرزندان شما هستم. اکنون تمام نصرت و یاري من براي شما آماده است تا به هنگامی که خداوند اراده و حکم کند و او بهترین حاکم است.) ▫️از این فراز، معنا و مفهوم انتظار و کیفیت آمادگی براي ظهور امام علیه السلام روشن می شود؛ جان و دل، عقل و سر، رأي و هوا، همه را در راه امام حسین علیه السلام و مهیا داشتن و بر اراده و خواست او خود را هم سو کردن، روح انتظار است که جمله «والخلف الیافی من بعدک» به این معنا هم تا این عصر امتداد می دهد. #طرح #محرم_خوانی 📚📚📚کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📕حکمت شهادت سیدالشهدا علیه السلام ◽️علامه محمد باقر مجلسی #کتاب #محرم_خوانی #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📔مقاله 📔انعکاس حرکت امام حسین علیه السلام در فقه سیاسی شیعه 📔سید ضیاء مرتضوی یکی از محورهای قابل توجه در موضوع عاشورا که تاکنون نیز کمتر به آن پرداخته شده، بررسی تاثیر و نقشی است که این حرکت بزرگ در فقه سیاسی ما داشته است که این مقاله جهت تبیین آن سامان یافته است. آنچه در این مقاله مورد نظر است، نه احکام فقهی مربوط به عاشورا و نه تحلیل فقهی انگیزه و ماهیت عاشورا بلکه بررسی و ارزیابی این موضوع است که فقهای ما از چه منظری به عاشورا نگریسته‌اند و حرکت امام به عنوان سیره عملی معصوم چه نقشی در فقه سیاسی آنان داشته است. نویسنده پس از یک مقدمه در باب علت طرح این موضوع در فقه سیاسی و محدوده آن، به تبیین انعکاس حرکت امام حسین علیه السلام در فقه سیاسی و بازگویی نوع استناد به آن، نقش آفرینی در دیدگاه فقهای شیعه تحت عناوین: گمان به زنده ماندن، شهادت و قتل شرافتمندانه، شوق به شهادت، دفاع از اصل دین و حفظ مذهب، راز نهفته و مسئولیت ویژه و قیام برای تشکیل حکومتی اسلامی، پرداخته و ضمن مستند سازی دیدگاههای یاد شده، آنها را مورد ارزیابی و نقادی علمی قرار داده است. 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/a22283 #مقاله #محرم_خوانی #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📜تحلیل شش تن از فقها از حرکت امام حسین علیه السلام 📜سید ضیاء مرتضوی امام خمینی در بحث‌های ولایت فقیه می‌گویند یک مصلح، یک حاکم و یک انسان مکلف اسلامی مگر حتما باید حرکتی که می‌کند در زمان خودش به نتیجه برسد، ما الان کاری می‌کنیم که ۵۰ سال دیگر ممکن است نتیجه دهد، ممکن است تشکیل یک حکومت ولو ۵ قرن دیگر مستلزم این شود که یک حکومت صالح و مشروع که موجب حرکت امام حسین علیه السلام شد، تشکیل شود و این همان ملاک‌هایی است که امام حسین علیه السلام در بحث امر به معروف و نهی از منکر ارائه دادند و آن را واجب می‌دانستند. حجت‌الاسلام والمسلمین سیدضیاء مرتضوی استاد حوزه علمیه قم، در ششمین نشست از سلسله نشست‌های «عاشورا؛ از نگاهی دیگر» از «بازتاب عاشورا در فقه سیاسی شیعه» سخن گفت و در این باره تحلیل شش فقیه را بیان کرد. هر عملی از جمله حرکت امام حسین علیه السلام وقتی می‌تواند، الگو باشد که بتوانیم بر پایه یک قاعده تحلیل شده قبلی آن را تحلیل کنیم یا خود این حرکت قاعده‌ ساز باشد، به اعتباری که امام حسین علیه السلام سخنی بگوید که برای ما حجت است. دوم اینکه این منطق و قاعده قابل فهم و استخراج باشد. ما ممکن است بگوییم حرکت امام حسین علیه السلام یک حرکت قاعده‌ مند است، ولی نمی‌دانیم چیست و تاریخ به خوبی آن را بیان نکرده، ما هستیم و ضوابط موجود فقهی که برخی از فقهای بزرگ نتوانستند براساس آن حرکت امام حسین علیه السلام را توجیه کنند. اگر عملی هر چند در سطح حرکت امام حسین علیه السلام یکی از این دو ویژگی را نداشته باشد؛ یا «قضیه فی الواقعه» است بدین معنی که اتفاقی در یک مسأله‌ای افتاد و قابل استدلال نیست و لو معنی آن را می‌فهمیم؛ یا «مجمل» است یعنی نمی‌فهمیم؛ ما مقتل می‌خوانیم و به سر و سینه می‌زنیم ولی از عاشورا، درس جزء به جزء نمی‌گیریم.... 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/d20307 #نشست_علمی #محرم_خوانی #امام_حسین_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ 📚📚📚 کتابخانه حسینی 📗 فرهنگ جامع سخنان امام حسین ع 📗 مقتل مقرم 📗 شرح زیارت عاشورا 📗 امام حسین ع شهید فرهنگ پیشرو انسانیت 📗 آذرخش کربلا 📗 آثار و برکات تربت امام حسین ع 📗 آنچه در کربلا گذشت 📗 عبرتهای عاشورا 📗 شهدای کربلا 📚 و سایر کتب 🔰 مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن 📚 کتابخانه معارف اسلامی 📚 کتابخانه حسینی 📚 📖 مطالعه کتب کتابخانه حسینی در سایت http://ketaab.iec-md.org/ketaabkhaaneh_hosseini.html #کتاب #محرم_خوانی #امام_حسین_ع 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh