🔰نشست علمی 🔰به مناسبت غدیر ◽️برگزارکننده: ▫️معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران 💠 موضوعات ◽️مواجهه با غدیر در گذرگاه تاریخ ▫️حجت‌الاسلام دکتر محمد علی مهدوی راد ▫️پنجشنبه: ۲۳ تیرماه ◽️نقش آیه تبلیغ (عصمت) در تبیین حدیث غدیر ▫️حجت‌الاسلام دکتر فتح الله نجارزادگان ▫️جمعه: ۲۴ تیرماه ◽️ابعاد کلامی حدیث غدیر ▫️حجت‌الاسلام دکتر محمدصفر جبرئیلی ▫️شنبه: ۲۵ تیرماه 🗓 ساعات برگزاری: ۲۱:۳۰ لینک ورود به نشست علمی: https://vroom.ut.ac.ir/farabi1 #غدیر #نشست_علمی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📘خودآموز مقدمات پژوهش ناشر: سازمان سمت نویسنده: احمدحسین شریفی، دکتر حسن اسلام‌پور کریمی https://b2n.ir/x57885 #کتاب 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📗نقش حجاب در بازیابی هویت حقیقی زن ◽️گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب ◽️پیرامون عفاف و حجاب #عفاف_و‌_حجاب 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📔فلسفۀ رسانه و نسبت دین و رسانۀ مدرن ◽️آیت الله میر باقری ◽️گفتار 📔 فصلنامه علمی تخصصی مطالعات آیینی فناوری‌ها پیکرۀ منفصل اراده‌های اجتماعی هستند که: کاملاً ایدئولوژیک احساس می‌کنند، ایدئولوژیک فکر می‌کنند و ایدئولوژیک عمل می‌کنند. یعنی شما روح ایدئولوژی مدرنیته را در فناوری‌اش می‌بینید. 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰نرم افزار 🔰تبیین اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📚ارائه متن ۵۳ عنوان کتاب های مرجع 📚مجموعه مقالات برگزیده ی ◽️همایش ها ◽️نشریه علمی _ تخصصی ◽️ویژه نامه دبیرخانه دائمی تبیین اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔اندیشه های دفاعی امام خامنه ای در حوزه جنگ نرم 📔دیپلماسی دفاعی در اندیشه های امام خامنه ای 📔دفاع هوشمند در اندیشه امام خامنه ای 📔سرمایه های فکری معنوی و انسانی در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔مبانی نظری در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔دفاع دانش بنیان در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔نفوذ و مقابله با آن در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔اندیشه های راهبردی امام خامنه ای در حوزه نفوإ 📔دفاع در عمق راهبردی در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔دفاع آینده نگر در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔تلخیص کتاب جنگ نرم در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔تلخیص کتاب دیپلماسی دفاعی در اندیشه دفاعی امام خامنه ای 📔و....... 💠 دانلود رایگان نرم افزار https://b2n.ir/n55722 #اندیشه_دفاعی #امام_خامنه_ای 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

✦؛﷽✦ 🔰امام هادی علیه السلام شیعه را به استقلال در عصر غیبت تجهیز کردند. ◽️استاد حکیم ◽️محقق تاریخ ویژگى بزرگ عصر امام‌هادى علیه السلام نزدیکى زمان آن حضرت به زمان غیبت امام زمان(عج) بود مسئله‌ای که همه مسلمانان انتظار آن را‌ می‌کشیدند. بنابراین ضرورى بود تا ایشان گروه یاران صالح و شیعیان خود را براى استقبال از این عصر جدید که تا آن زمان سابقه نداشت، آماده کنند. نقش امام‌هادى علیه‌السلام در این عرصه، علیرغم همه تصریحاتى که در میان همه مسلمانان به صورت عامّ و به خصوص در میان شیعه رایج و متداول بوده و مسأله غیبت دوازدهمین پیشوا را از ائمّه اهل بیت(ع) یعنى همان مهدى منتظَرى که خداوند متعال همه امّت‌ها را به آمدنش وعده داده است مطرح کرد، بسیار مهم، بنیادین و مشکل بوده است. 📔ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/b28072 #امام_هادی_ع 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📔زیارت غدیریه از منظر روش تفسیری مصداق یابی ◽️میثم خلیلی ◽️عبدالله اصفهانی ◽️ فاطمه حسینی #مقاله #زیارت_غدیریه 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰شرح زیارت جامعه کبیره 🔰آیت الله سید محمد ضیاءآبادی «السَّلاَمُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ» «سلام بر امامان دعوت كننده به سوی حقّ...» 📔 «ائمّه» جمع امام و «دعاة» جمع «داعی» است. امام داعی یعني امامی كه دعوت كننده است. قبلاً هم ضمن جملات گذشته شبيه اين جمله را داشتيم: «اَلسَّلامُ عَلَي الدُّعاة اِلَي اللهِ» «سلام بر كساني كه دعوت كنندگان به سوي خدا هستند». منتهی اين جمله با آن جمله فرقی دارد؛ در آنجا كلمه‌ی ائمّه نبود و در ضمن، اينجا دعوت، متفرّع بر امامت شده است: «اَلسَّلامُ عَلَي الْاَئِمَّة الدُّعاة» سلام بر اماماني كه از شؤونشان دعوت كردن است. ديگر اين‌كه، آنجا قيد «اِلَي اللهِ» بود، دعوت كنندگان به سوي خدا؛ امّا در اينجا قيد «اِلَي اللهِ» نيست، به طور مطلق است. حال، احتمال دارد «دعاة» كه دنبال «الْاَئِمَّة» آمده، بيانگر اين باشد كه ما به امامت شما قائليم، همان امامتی كه نظير نبوّت است و نبوّت ارتباط خاصّ معنوی است كه نبی با عالم ربوبی دارد؛ امامت نيز چنين است؛ منتهي، آن ارتباط نبی را تعبير به «وحی» می ‌كنيم و از ارتباط امام تعبير به «الهام» می ‌كنيم و اگر هر دو هم وحی باشد، وحی نبی وحی تشريع است و وحی امام وحی تبيين؛ يعني نبی شريعت را از طريق وحی مي ‌گيرد و به بشر ابلاغ می ‌كند و امام آن شريعت را از طريق وحی براي مردم تبيين می ‌كند و هر دو مصون از خطا و معصومند. حال، ما خطاب به امامان (علیهم السلام) می ‌‌گوييم : ما اعتقاد به امامت شما داريم؛ يعنی آن ارتباط معنوی با عالم قدس ربوبی را درباره‌ ی شما قائليم كه بر اثر آن ارتباط، الهامات غيبی مصون از هر گونه خطا از جانب خدا به شما می رسد. بعد مي ‌گوييم: اين امامت كه عبارت از ارتباط با عالم قدس ربوبی است،قهراً از شؤونش دعوت به سوی حقّ است.چون امام حقّ را آن چنان كه هست می ‌بيند و بشر را به سوی آن دعوت مي ‌كند. متفرّع بودن: در فرع نسبت به اصل قرار گرفتن. #امام_هادی_ع #زیارت_جامعه_کبیره #وحی_امام_وحی_تبیین 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰آموزش نگارش 📜چکیده 📜مقدمه 📜نتیجه #آموزش_چکیده 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰مقاله 🔰معنا شناسی «کان» 🔰و بررسی آن در آیات قرآن کریم 🔰 منتخب دوازدهمین 🔰جشنواره علامه حلی (ره) ◽️محقق: ◽️محمد مهدی هوشیاری #مقاله #جشنواره_علامه_حلی_ره 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

✦؛﷽✦ 🔰پذیرش ولایت علی علیه السلام 🔰شرط ورود به ولایت‌الله است 🔰چرایی برجستگی واقعه غدیر ◽️حجت‌الاسلام والمسلمین حسین اشهد روز غدیر، پرکارترین روز جبرئیل بوده و سه بار بر پیامبر (ص) نازل شده است و آیات متعددی هم در مورد ابلاغ ولایت وجود دارد. اشهد با طرح این سؤال که ممکن است برخی بپرسند چرا غدیر اینقدر برجسته است در حالی که امام علی (ع) قبل از این هم به عنوان، ولی و وصی به خصوص در یوم‌الدار معرفی شده بود، تصریح کرد: همان طور که در حدیث یوم‌الدار ذکرشده است، پیامبر (ص) همه خویشاوندان و سران قبائل را در منزلشان جمع کرد و غذایی تهیه فرمودند: و همه را میهمان کردند و بحث ولایت امام را پیش کشیدند و سه شب این ماجرا تکرار شد و پیامبر (ص) بعد از تبیین دشواری‌های مسیری که پیش روی ایشان است، فرمودند: چه کسی حاضر است وصی و، ولی بعد از من باشد و تنها امام علی (ع) اعلام آمادگی فرمود..... 💠ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/m19881 #امیر_المومنین_ع #تبیین_اندیشه_غدیر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰استقبال از عیدالله الاکبر 🔰پای درس حضرت آقا 🍃تعلق عید غدیر به همه مسلمانان عید غدیر اگرچه شاخص فرقه‌ی امامیه‌ی شیعه است، ولی در واقع با مفهوم و محتوا و مضمون گسترده‌ای که این حادثه دارد، این عید متعلق به همه‌ی مسلمانان، بلکه با توضیحی که عرض خواهم کرد، متعلق به همه‌ی کسانی است که برای بهروزی انسان دل میسوزانند.  ما شیعیان این اعتقاد راسخ را که متکی به دلیل متقن و غیر قابل تردید است، درباره‌ی امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام) داریم. این حدیث متواتر - یعنی حدیث روز غدیر - را که همه‌ی محدثین بزرگ اسلام، از شیعه و سنی نقل کرده‌اند، مستند این عقیده‌ی متقن میدانیم.  پیغمبر اکرم در یک روز گرم و در یک نقطه‌ی حساس، در مقابل چشم مردم، علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه الصّلاة و السّلام) را به عنوان امام مسلمین پس از خود و ولی امر امور اسلام معین کرد و به مردم معرفی کرد؛ «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه».(۱) این عطف به آیات متعددی است که ولایت پیغمبر از سوی خدای متعال تثبیت شده است؛ «انّما ولیّکم اللَّه و رسوله»(۲) و آیات متعدد دیگر. میفرماید: آن کسی که من ولی او هستم، این علی ولی اوست. هر معنائی که ولایت در مورد پیغمبر دارد، همان معنا در مورد امیرالمؤمنین با این نصب پیغمبر و معرفی پیغمبر محقق است. این یک دلیل محکم و مستندِ غیر قابل تردید است. در این خصوص، بزرگان بحث کرده‌اند. لازم نیست وارد بحثهای اعتقادی بشویم؛ این مسلّم است.۱۳۸۹/۰۹/۰۴ بیانات در جمع ۱۱۰ هزار بسیجی در روز عید غدیر ۱ ) كافی ،ثقة الاسلام كلینی ج ۱ ص ۴۲۰ ح ۴۲؛ تهذيب‏الأحكام ، شیخ طوسی ج۳ ص۲۶۳؛ من‏لايحضره‏الفقيه، شیخ صدوق ج ۲ ص ۵۵۹؛ بحارالأنوار،علامه مجلسی ج۲۱ ص ۳۸۷؛ كنز العمال، متقی هندی، ج۱۳، ص ۱۰۵. فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ قَالَ نَزَلَتْ فِی فُلَانٍ وَ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ آمَنُوا بِالنَّبِيِّ ص فِی أَوَّلِ الْأَمْرِ وَ كَفَرُوا حَيْثُ عُرِضَتْ عَلَيْهِمُ الْوَلَايَةُ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ ثُمَّ آمَنُوا بِالْبَيْعَةِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع ثُمَّ كَفَرُوا حَيْثُ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمْ يَقِرُّوا بِالْبَيْعَةِ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً بِأَخْذِهِمْ مَنْ بَايَعَهُ بِالْبَيْعَةِ لَهُمْ فَهَؤُلَاءِ لَمْ يَبْقَ فِيهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ شَيْ‏ءٌ » ترجمه: امام صادق (ع)در باره قول خداى عز و جل: «آنها كه ایمان آورده و باز كافر شدند، ایمان آورده و باز كافر شدند و آنگاه بر كفر خود افزودند، هرگز توبه آنها پذيرفته نگردد» فرمود: اين آيه در باره فلان و فلان و فلان (خلفاء ثلاثه) نازل شده كه ابتدا به پيامبر (ص) ايمان آوردند و چون ولايت علی(ع) به آنها عرضه شد، انكار كردند، همان زمان كه پيامبر (ص) فرمود: هر كس من مولاى او هستم اين على مولاى او است، سپس بوسيله بيعت كردن با امير المؤمنين (ع) ايمان آوردند، و بعد چون رسول خدا (ص) درگذشت كافر شدند، و بر بيعت خود پايدارى نكردند، سپس بوسيله بيعت گرفتن براى خود از كسانى كه با امير المؤمنين (ع) بيعت كرده بودند، بر كفر خود افزودند، پس در ايشان اثرى از ايمان باقى نماند. ۲ ) سوره مبارکه المائدة آیه ۵۵ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ ترجمه: سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند. #استقبال_از_عید_الله_الاکبر #پای_درس_حضرت_آقا 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📔مقاله 📔تحلیل محتوای سه خطبه غدیر 📔با رویکرد لایه شناسی مضمونی ◽️محمد جانی پور ◽️فتحیه فتاحی زاده ◽️سیده زینب حسینی زاده 📔مطالعات فهم حدیث #مقاله #غدیر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

💠فایل صوت 🔰انجمن علمی تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد 🔰با همکاری انجمن های علمی دانشجویی الهیات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🔰کانون مهدی یاوران دانشگاه بیرجند سلسله نشست های ملی آفتاب غدیر 📜نشست پنجم: راز بزرگی غدیر ◽️با حضور: ◽️حجت الاسلام محمد حسین گلکار ◽️پژوهشگر و مدرس حوزه علمیه خراسان و دانشگاه فرهنگیان 🗓️ تاریخ برگزاری: جمعه ۲۴ تیرماه #نشست #راز_بزرگی_غدیر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh