⚜ #درمحضرقرآن
#همراه_باتدبر
🌼🍀🌼🍀
💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره نساء ( آیه۳۳)
🌺🍃✨🌸✨🌺🍃
🕋 وَلِکُلٍّ جَعَلْنَا مَوَ لِىَ مِمَّا تَرَکَ الْوَ لِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِینَ عَقَدَتْ أَیْمَنُکُمْ فََاتُوهُمْ نَصِیبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَىءٍ شَهِیداً(۳۳)
🔻ترجمه
و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانى که با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است.
⚪نکته ها🔰
↩«مَوالى» جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در اینجا مراد وارثان است.
⬅️جمله «عقدت ایمانکم» اشاره به قراردادهاى است که پیش از اسلام، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندکى تغییر، آن را پذیرفت و نامش در کتب فقهى، «ضمان جریره» است. متن قرارداد به این صورت بوده که دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى کنند و در پرداخت غرامت ها، کمک هم باشند و از هم ارث برند. (چیزى شبیه قرارداد بیمه در امروز)، که اگر خسارتى بر یکى وارد شد، هم پیمان او، دیه آن را بپردازد. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى را مشروط به آن کرد که انسان و ارثى نداشته باشد.
✳امام رضا (ع) درباره معناى «و الذین عقدت ایمانکم» فرمودند: مقصود پیمانى است که مردم با رهبران الهى و معصوم بسته اند.
📝پیام ها 🔔
🔸️۱- تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. «لکل جعلنا موالى»
🔹️۲- خویشان نزدیک تر، در ارث بردن اولویّت دارند. «الاقربون»
🔸️۳- انسان حقّ دارد در شرایطى مالکیّت خود را از طریق پیمان و قرارداد به دیگرى واگذار کند. «عقدت ایمانکم»
🔹️۴- تعهّدات انسان در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. «والّذین عقدت ایمانکم فآتوهم نصیبهم»
🔸️۵ - وفاى به پیمان و عهد، واجب است. «آتوهم نصیبهم»
🔹️۶- بدهکاران باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبکاران بروند. «آتوهم نصیبهم»
🔸️۷- ایمان به حضور خداوند، رمز تقوى و هشدار به کسانى است که وفادار به پیمان هاى خود نیستند. «انَّ الله کان على کل شىء شهیدا»
🗂منبع: 🌐پایگاه درس هایی از قرآن
-------------------------------------------------
✅ برگرفته از سخنرانی های استادقرائتی
#تفسیر
#سوره_نساء
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
@alzhahra_hamedan
#نکات_تفسیری
🔻 خداوند در قرآن می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد اهل نجات است،
در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه»
☝️🏻این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را با خود ببرد.
یعنی اعمالش در دستش نقد باشد.
❗️این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد.
لذا در صحنه‌ی قیامت نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟
✍ آیت الله #جوادی_آملی
جلسه درس تفسیر ٩٣
#نکات_تفسیری
🔻 خداوند در قرآن می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد اهل نجات است،
در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه»
☝️🏻این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را با خود ببرد.
یعنی اعمالش در دستش نقد باشد.
❗️این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد.
لذا در صحنه‌ی قیامت نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟
✍ آیت الله #جوادی_آملی
جلسه درس تفسیر ٩٣