‌ ء .. سنت عزادارۍ کار کرد حزن‌‌آلود ڪردن ندارد بلکه برعکس هر نوع سنتۍ کھ سبب پیوستگی اجتماعی شود در حقیقتـ از طریق رفع نیازهای روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، خلاء‌های هویتی افراد جامعه را تأمین‌خواهد کرد. بنابراین نمۍتوان گفت کھ این سنت‌ها عامل ایجاد غم در جامعه هستند.

• 🥀 شما ناب‌تر از شبنم‌های صبح‌گاه بر گلبرگِ تاریخ نشستہ و آوازه برکت و کرامت‌تان، موج‌وار، همهٔ دل‌ها را به تلاطم در آورده. همانند پدر، غریبانه از‌غربتـ این غریبستان خاکی بار سفر بستید. سلام بر شما . . روزی که به عالم خاکی گام نهادید و روزی که به افلاک پر کشیدید.

‌ ‌‌ـــ ـــ سفره‌دارِ روضہ‌ي بابا منم، با دستـِ خویش . . ، گندمۍ گر نَذر گردد ؛ آسیابش می‌کنم!

• مثل حر من نیز برگشتم کھ غیر از خیمہ‌ات ‌‌‌‌‌‌‌‌٫ نیست ما را در همه عالم ‌پناھ دیگري 𖡼 .

- • برای استفادھ شما ‌در رسانہ‌های اجتماعي‌تووون ؛ * به امید اینکہ شفیع همه‌ ما باشن ‌آقاۍ ادب، جناب ابوفاضل !'

‌ ‌مجلس امام حسین -علیہ‌السلام- همایشی ‌‌برای بزرگداشت حماسہ‌اي عظیم و محفل ‌ترویج اخلاق ناب و زند‌ه‌کردن ارزش‌هاۍ ‌‌انسانۍ است. این‌ مجلس بزرگ، دانشگاھ ‌‌‌انسان‌سازۍ است؛ یاد و ذکر قیام حسـین ‌‌‌بن علۍ - علیھ‌‌السـلام - در این مراسم‌ها، ‌‌موجب احیاي عدالت‌خواهے وظلم‌ستیزی ‌و آرمان‌خواهۍ‌های واقعي است. حوادث ‌گذشتهـ‌ هر جامعھ مۍ‌تواند در سرنوشت ‌‌‌آن‌جامعہ و جوامع دیگر، آثار بسیار بزرگي ‌‌داشته‌باشد. اگر حادثھ، حادثۀ مفیدی بود ‌‌‌زندھ نگہ‌‌داشتن آن مۍ‌تواند آثار و برکات ‌‌‌زیادۍ داشـته‌باشد؛ فـراموش‌کردن آن هم ‌‌‌‌موجب خسـارت‌هاي جـبران‌ناپذیری براۍ جامعہ‌‌بشري است.

‌ء ‌ ‌‌گریھ بر حسین -علیہ‌السلام- جای خود و ‌‌‌‌کمک بہ یتیم هم جاي خود؛ این دو ارزش ‌در تضاد هم نیستند. روح و قلب و عقل و ‌‌‌‌‌‌اعتقاداتـ مردم حیاتي ا‌ست؛ مضاف‌بر این ‌که با برپاکردن حسینیهـ‌ها و مساجد، دین ‌‌احیا مي‌گردد، کمک‌های‌مالۍ بہ نیازمندان ‌‌نیز بہ‌طور مستمر و بیشتر انجام‌ مے‌شود. ‌‌‌یکي از عوامل از بین بردن فاصلہ طبقاتی ‌‌در جامعه، نذر استـ؛ چرا که نذر، بخشیدن ‌قسمتی از مال است ، یعني یکی از همان ‌‌‌روش‌هایۍ است کھ مردم اموال خود را ‌‌باهم تقسیم‌کنند و دیگران را هم بھره‌مند ‌سازند.