‌ء ‌ ‌‌گریھ بر حسین -علیہ‌السلام- جای خود و ‌‌‌‌کمک بہ یتیم هم جاي خود؛ این دو ارزش ‌در تضاد هم نیستند. روح و قلب و عقل و ‌‌‌‌‌‌اعتقاداتـ مردم حیاتي ا‌ست؛ مضاف‌بر این ‌که با برپاکردن حسینیهـ‌ها و مساجد، دین ‌‌احیا مي‌گردد، کمک‌های‌مالۍ بہ نیازمندان ‌‌نیز بہ‌طور مستمر و بیشتر انجام‌ مے‌شود. ‌‌‌یکي از عوامل از بین بردن فاصلہ طبقاتی ‌‌در جامعه، نذر استـ؛ چرا که نذر، بخشیدن ‌قسمتی از مال است ، یعني یکی از همان ‌‌‌روش‌هایۍ است کھ مردم اموال خود را ‌‌باهم تقسیم‌کنند و دیگران را هم بھره‌مند ‌سازند.

∽ اگر شکستہ پر وُ رو سیاه آمده‌ام مَرا به نۅر حسین ابن آفتاب ببخش

ــــــــ ـ ــــــ ـــ ‌ ‌همین افرادی که در مجالس دینۍ خیّر ‌بـودھ و کمک مۍ‌کنند، کسـاني‌ هستند ‌که در موسساتـ خیریہ، ساخت مدارس ‌‌‌و مراکز پزشکي و در تکفل‌وسرپرستي ‌‌کـودکانِ يتیم و ... پیش‌قدم هستند و ‌ کمک می‌کنند. ‌کسانی کہ در هیئت‌ها نذرۍ می‌خورند ‌و مھمان سفره‌ی‌اهل بیت هستند مرفہ ‌ ‌بي‌درد جامعھ و میلیاردر نیستند. بلکه ‌ ‌فقرا و بیمارانـ، اقشار متوسط و تک‌تک ‌ ‌آحادجامعہ جزء همین‌ها هستند. اتفاقاً بسیاری از فقرا مشتاق رسیدن شب‌هاي ‌ ‌‌محرم هستند تا چندروزی مھمان سفره ‌اباعبداللھ باشند.

‌ همه انسان‌ها، در مقابل‌ افرادۍ کھ برای ‌بیداری و بھبود زندگي آنان جان‌فشـانی ‌‌و تلاش و مجاهدتـ ‌کرده‌اند، وظیفہ‌تشکر ‌ ‌و قدرشناسـي دارند و مجـالس عزادارۍ ‌‌‌امام‌ حسین -علیھ‌السلام- نوعی تشکر و ‌قدردانی از ‌رنج‌هایي استـ که آن ‌حضرت ‌‌‌و یارانش برای بصیرت و بیداري بشریت ‌‌‌تحمل‌ کردند. علاوھ بر این، مجالسی که ‌‌‌براي بزرگداشتـ و عزاداری سالارشھیدان‌ ‌‌‌‌کربلا همہ سالـه در سراسر جـھان برگزار ‌‌مۍ‌شود ، آثار و برکات زیادی دارد. مانند ‌ایجـاد وحدت و همبسـتگۍ میان پیروان ‌‌آن‌ حضرت، آشناشدن مردم با راه و رسم ‌ائمھ 'علیھم‌السلام'، ایجاد پیوند قلبی با ‌‌‌حجج الھۍ ، اصلاح مـنکرات و ظلم‌هاي ‌موجود در هر جامعھ و ... می‌باشد.

تربتـ کوی حسین است، دواي همہ درد .. از شفاخانھ سبب چیست که بیمار آیۍ ؟!

؛ ‌‌من د‌ر حالی به سوي تو آمدم كه از آن چہ ‌از من سر زد به خـدایم توبھ مۍكنم و بـا ‌‌‌‌جانم بہ تو يارى می‌رسانم تا آنكه در برابر ‌‌تو جان‌دهم، آيا اين‌عمل‌ِمرا، توبہ میبينى؟ ‌حضرت -عليہ‌السلام- فرمود: آرى، خداوند ‌بر تو مۍ‌بخشد و می‌آمرزد. • حر خطاب به امام‌حسین ؛ تاریخ طبرۍ

‌ ـ ـــ جانْ بہ بیان دقیق وَ خالصتون . ‌ * Amajha | آماج‌ها

بہ طواف حرم ؏شق زِ آغوش حرم دل ز جان شُسته بہ شیدایۍ و شور آمده بود . .