بسم الله الرحمن الرحیم #اززمزمه صلوات مخصوص بعداز نمازعصر روز جمعه غافل نباشیم شیخ بزرگوار ابن ادریس در کتاب «سرائر» از جامع «بزنطى» نقل کرده: که ابو بصیر گفت: از امام صادق علیه السّلام شنیدم مى‏فرمود: هرکس پس از نمازعصر روز جمعه بگوید: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ خدایا! درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد، آن‏جانشینان‏ پسندیده او، بر‌ترین درودهایت را، و از بهترین برکاتت به آنان ارزانى کن، و سلام بر ایشان و بر جانها و بدنهاشان و رحمت و برکات خدا بر آنان باد براى او همانند پاداش عمل پریان و آدمیان در آن روز خواهد بود. مؤلف گوید: این صلوات ارزنده در نوشته‏هاى‏ بزرگان حدیث با سندهاى بسیار معتبر، با فضیلتهاى فراوان روایت شده. و چنانچه ده بار و هفت بار خوانده شود بهتر است‏ زیرا از امام صادق علیه السّلام روایت شده: هرکه پس از نماز عصر روز جمعه، پیش از آنکه از جاى خویش برخیزد، این صلوات‏ را ده بار بخواند، فرشتگان از این جمعه تا جمعه آینده در همین ساعت بر او صلوات مى‏فرستند، و نیز از آن حضرت روایت شده: هنگامى‏که نماز عصر روز جمعه را خواندى هفت بار این صلوات را بخوان. و شیخ کلینى در کتاب «کافى» روایت کرده: وقتى‏که در روز جمعه نماز خود را خواندى بگو: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ. خدایا! درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد که جانشینان پسندیده اویند بهترین درودهایت را، و بهترین‏ برکاتت را بر آنان ارزانى کن، و سلام و رحمت و برکات خدا بر او و بر ایشان باد به یقین هر که این صلوات را، پس از نماز عصر بخواند حق تعالى براى او صد هزار کار نیک ثبت کند، و از او صد هزار گناه را محو نماید، و صد هزار حاجتش را روا کند، و صد هزار بار مقامش را در بهشت بلند گرداند. و نیز شیخ کلینى فرموده‏ روایت شده: هر که این صلوات را هفت بار بخواند براى او به تعداد بندگان کار نیک ثبت کنند و عملش در آن روز مورد قبول واقع شود، و در روز قیامت حاضر مى‏شود درحالى‏که بین دو چشم او نور پرفروغى مى‏درخشد... 📚مفاتیح الجنان/ بخش اعمال روزجمعه قربه الی الله صلوات هایمان را جهت خشنودی و سلامتی و فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تقدیم می نماییم ✨انتشار بازمزمه صلوات بلامانع است

🔺رئیس‌جمهور دستور تکمیل پل خلیج فارس را صادر کرد رئیس‌ شورای اطلاع‌رسانی دولت: 🔹️رئیس‌جمهور دستور اجرایی شدن و تکمیل پل خلیج فارس را صادر کردند. مقرر شد با مشارکت منطقه آزاد و سایر دستگاه‌ها منابع لازم برای اجرای طرح تأمین و پروژه اجرایی شود. این پل جزیره قشم را به بندرعباس متصل می‌کند. ☑️ اصفهان زیبا، رسانه آگاهی بخش: 🆔@esfzibanews

این فیلم رو هزار بار هم ببینید باز تازگی داره و هر بار اشک تو چشم حلقه میزنه و دل میلرزه...

دستاوردهای انقلاب اسلامی(2) #دستاورد🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🍀🌺☘🌸🍀🌹🌸🌼🌻🌺🌷

🌺🌺🌺🇮🇷🌸🌸🌸🇮🇷🌸🌸🌸 🌹 آغاز ایام الله دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی و ۱۲ بهمن ماه، سالروز ورود حضرت امام خمینی (ره) به میهن اسلامی خجسته باد

چرا باید رأی بدیم وقتی حکومت هرکی رو که دلش بخواد سر کار میاره؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم »»» آیه ی روز : ** الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىَ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ یس - ٦٥ امروز بر دهانشان مُهر می‌نهیم، و دستهایشان با ما سخن می‌گویند و پاهایشان کارهایی را که انجام می‌دادند شهادت می‌دهند! ** نکته ها: ذكر نام دست و پا از باب نمونه است، زیرا در آیات دیگر مى خوانیم كه گوش و چشم و دل نیز مورد سؤال قرار مى گیرند(618) و حتّى پوست گواهى مى دهد.(619) به هر حال هر عضوى به آن چه عمل كرده گواهى مى دهد. ----- 618) اسراء، 36. 619) سجده، 20. ** پیام ها: - خداوند، سبب سوز و سبب ساز است. دهانى را كه وسیله سخن گفتن است مى بندد و دست و پا را وسیله ى سخن گفتن قرار مى دهد. «نختم على افواههم و تكلّمنا ایدیهم و... ارجلهم» - معاد، جسمانى است. «تكلّمنا ایدیهم» - در قیامت اعضاى بدن، تابع اراده انسان نیست. «تكلّمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم» - قوى ترین گواه در دادگاه، اقرار و اعتراف عامل جرم است. «تشهد ارجلهم» - اعضاى بدن داراى نوعى درك و شعورند كه مى توانند در قیامت شهادت دهند. «تكلّمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم»

💠 روز جهانی حجاب مبارک 💠 🔴میلیون ها مسلمان در سرتاسر جهان روز ۱ فوریه ، بزرگداشت روز جهانی حجاب در سرتاسر جهان برگزار می کنند. 🔷در صفحه فیس بوک سازمان «روز جهانی حجاب» آمده است: بزرگداشت سالانه روز جهانی حجاب برای هفتمین سال در نخستین روز ماه فوریه برگزار می شود. و ما از شهروندان و پیروان تمامی ادیان می خواهیم تا این روز در همبستگی با مسلمانان در سرتاسر جهان حجاب بگذارند. 🔷در این بیانیه آمده است: ماموریت نهایی ما ایجاد یک دنیای صلح آمیز است که در آن شهروندان در جهان به هم دیگر و عقاید یکدیگر احترام بگذارند. هدف ما به طور ویژه جنگیدن با تعصبات، تبعیض، و سوءبرداشت ها علیه زنان مسلمان است. اکنون زمانی بسیار بحرانی محسوب می شود چرا که حجاب در برخی کشورها ممنوع اعلام شده و از سوی دیگر زنان مسلمان به خاطر داشتن حجاب هدف قرار گرفته و به طور فیزیکی یا کلامی مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. 🔷گفته می شود تاکنون ۱۴۰ کشور مختلف برای برگزاری روز حجاب اعلام آمادگی کرده اند. در این روز بسیاری از بی حجاب ها و غیرمسلمانان دعوت می شوند تا برای یک روز هم که شده حجاب را در کنار مسلمانان تجربه کنند. ترویج درک متقابل و ایجاد تحمل مذهبی یکی از دلایل برپایی این رویدادها اعلام شده است. . . 🔷نظمه خان بنیانگذار روز جهانی حجاب در شهر نیویورک آمریکا «شکستن کلیشه ها، از بین بردن سدها» را شعار امسال روز جهانی حجاب عنوان کرده است. . . 🔷 در این روزها، زنان کشورهای مختلف در شبکه های اجتماعی تصاویری از خودشان با حجاب اسلامی با هشتگ های «#FreeInHijab» و «#WorldHijabDay» را منتشر میکنند.

🌷❄️🌷❄️🌷 انقلاب اسلامی؛ آیتی قابل تدبّر انقلاب اسلامی به طور مسلم یکی از آیات الهی است👇 و لذا همان طور که باید در سایر آیات الهی تدبّر کرد تا جنبه ی باطنی آن‌ها آشکار شود، باید در انقلاب اسلامی از جهات گوناگون تدبّر نمود👇 امام صادق علیه السلام فرمودند: «الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَیْهِ اللَّوَابِس»؛ [۱] بر آن کس که به زمانه ی خود داناست، اشتباهات هجوم نمی آورد. و به واقع قضیه همین طور است که اگر انسان جهت گیری زمانه را درست تشخیص داد، در دام دشمنان نمی افتد. رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند: «عَلَی الْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ بَصِیراً بِزَمَانِهِ مُقْبِلًا عَلَی شَأْنِه حَافِظاً لِلِسَانِه»؛ [۱] لازم است بر عاقل که اوضاع و احوال زمان خود را بشناسد و موقعیّت خود را درک نماید و زبان را از بیهوده گویی حفظ کند. 🌷❄️🌷❄️🌷 [۱]: تحف العقول عن آل الرسول صلی الله علیه و آله، ص ۳۵۶. [۱]: إرشاد القلوب إلی الصواب، ج ۱، ص ۱۴۰.