eitaa logo
این عماریون
365 دنبال‌کننده
240.7هزار عکس
65.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
. [ هشتم ] "نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی" 🏷 ۱۰ 💠 مردم سالاری دینی/۸ ✳️ جمع بندی گفته شد که مردم سالاری دینی الگوی نوینی است که با ایجاد راه جدید در مدل حکومتی قصد رشد، امنیت و سعادت بشر را دارد و ملت ایران توانست به رهبری امام خمینی انقلابی اسلامی، رقم زند و پس از پایان دادن به انحطاط طولانی دورانهای پیشین طاغوت جمهوری اسلامی را به عنوان نماد و مظهر مردم سالاری دینی به پا کند و با تقویت عنصر اراده ملی و تحقق روحیه «ما می توانیم» مردم سالاری دینی را بر این جامعه حاکم کند. ✊🌿 ✅ در این چینش سیاسی جدید، به معنای واقعی، مردم متکی به نظر اسلام، سالار جامعه خود هستند و تشکل نظام در سایه اراده و رأی مردم صورت می گیرد و مردم با پشتوانه ایمان و هدایت الهی نقش ایفا می کنند که یکی از مظاهر آن «انتخاباتی» است که در هر دوره در کشور برگزار میشود .🗳 ⚠️ اما این شعار اسلامی به طور قطع در معرض آفتها و دشمنی ها است. آفتهایی از درون خود جامعه که به واسطه بی تقوایی ها و بی تدبیری ها ایجاد می شود و دشمنی هایی از طرف جبهه دشمنان که هیچگاه چشم دیدن ایجاد حکومت مردمی زیر سایه اسلام را نداشته اند و ندارند. 🛡در جامعه مردم سالار هر یک از آحاد جامعه وظایفی دارند و هر یک با انجام وظایف خود پشتیبان این نظام خواهند بود. 🔻حضور یکپارچه مردم، اراده مردم ، آگاهی و بصیرت آنان در مسائل حکومتی ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور تلاش در مسیر فضایل اخلاقی و معنوی از یک سو ➕ و تلاش بی وقفه مسئولان برای مردم آباد سازی، توسعه و پیشرفت همه جانبه کشور سرگرم نشدن به امور جزیی و جناحی کسب تقوا و فضایل اخلاقی و معنوی در مسیر اجرای احکام الهی خود را خدمتگزار مردم دانستن و متعهد به قانون اساسی بودن مبارزه با فساد و تحقق عدالت از سوی دیگر می تواند مقابله ای همه جانبه در برابر آفتهای درونی و دشمنی های خارجی باشد؛ ⬅️ بنابراین تلاش برای تحقق حکومت مردم سالار دینی قدمی است در جهت ایجاد تمدن نوین اسلامی و البته مقدمه ای خواهد بود برای تشکیل حکومت مهدوی؛ چرا که حکومت آینده حضرت مهدی حکومت مردمی به تمام معناست.¹ ۱. ۳۰ مهر ۱۳۸۱ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان
. ویژه_مهمان عزیزِ ما (۷) ▫️آینده پژوهان جهان باید به‌شدت نگران آینده بشریت باشند که با وجود صهیونیزم و تفکر آن، هیچ کس نمی‌تواند زندگی انسانی با کرامت و آزادی و آزادگی داشته باشد.♨️ 🟢 جمهوری اسلامی ایران و جبهه مقاومت به برکت وجود امام راحل و امام حاضرش توانسته است خود را با ویروس خطرناک صهیونیزم، قوی‌تر کند و به «توانایی تولید قدرت» و «توانایی تبدیل تهدید به فرصت» و «توانایی تمدن‌سازی» برسد‌‌. ولی دیر و دور نیست که جهان غافل امروز اگر مثل دانشگاهشان بیدار نشوند، در گرداب جهانخواری اسرائیل فروبلعیده خواهند شد و از آنان اثری در حد تمدن‌های آتن و آزتک و آشور و بابل خواهد ماند.🔥
. ویژه_مهمان عزیزِ ما (۷) ▫️آینده پژوهان جهان باید به‌شدت نگران آینده بشریت باشند که با وجود صهیونیزم و تفکر آن، هیچ کس نمی‌تواند زندگی انسانی با کرامت و آزادی و آزادگی داشته باشد.♨️ 🟢 جمهوری اسلامی ایران و جبهه مقاومت به برکت وجود امام راحل و امام حاضرش توانسته است خود را با ویروس خطرناک صهیونیزم، قوی‌تر کند و به «توانایی تولید قدرت» و «توانایی تبدیل تهدید به فرصت» و «توانایی تمدن‌سازی» برسد‌‌. ولی دیر و دور نیست که جهان غافل امروز اگر مثل دانشگاهشان بیدار نشوند، در گرداب جهانخواری اسرائیل فروبلعیده خواهند شد و از آنان اثری در حد تمدن‌های آتن و آزتک و آشور و بابل خواهد ماند.🔥
. [ دهم ] "نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی" 🏷 ۱۲ ❇️ آزادی/۱ _مفهوم آزادی ⚪️ آزادی یکی از ارزش هاست.¹ آزادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود.² آزادی به معنای رها بودن از هر قیدوبند و ندیدن مانع بر سر راه خود و این که هر کسی هر کاری که مایل هست و دوست میدارد آن را بتواند انجام بدهد، این در هیچ یک از مکتبها ، فرهنگها ، نظرات فلسفی و نظرات اجتماعی به صورت یک ارزش ذکر نشده است. ❌ آزادی بی بندوبار و آزادی مطلق را هیچ کس در دنیا طرف داری نکرده و ممکن هم نیست طرف داری بشود. ⚠️در جامعه ی بشری اگر فرض شود که یک انسان در هر کاری که مایل است انجام بدهد آزاد باشد و هیچ مانعی بر سر راه او نباشد نفس این آزادی، به طور طبیعی آزادی بسیاری از مردم دیگر را محدود خواهد کرد و راحتی امنیت و آزادی آنها را سلب خواهد کرد. ⬅️ بنابراین، آزادی انسانیت و جامعه ی انسانی به صورت مطلق اصلاً ممکن نیست و کسی طرف دار آن نیست؛ حتی آنارشیستهایی که در قرن نوزدهم و بیستم در اروپا پیدا شدند و شعار آزادی از تمام قوانین و قیود اجتماعی را سر دادند باز به یک حدود و قیودی معتقد بودند و در عمل رعایت می کردند. 🔻بالاخره این آزادی مطلق باید یک جا محدود شود. بحثی که بین متفکرین و فلاسفه ی اجتماعی و نظری وجود دارد، در این حد» است. مرز آزادی کجاست؟ 🔘 یعنی انسانها تا چه حد و محدوده و چهارچوبی آزادند؟ آزادی آنها کجا باید محدود شود و جلو آزادی آنها گرفته شود؟ بحثی که در باب آزادی و مفهوم آن وجود دارد در اینجاست.³ ۱. ۸آبان۱۳۹۸، بیانات در مراسم دانش آموختگی دانشگاه افسری ۲. ۲۲بهمن۱۳۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب ۳. کافی، جلد۸، ص۶۹
🔥 قسمت هجدهم (۱۸) 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅اعمال شیطان : بسیارى از کارهاى حرام از است ؛ زیرا او اختراع کرده و خود او هم اول انجام داده است . در این جالازم مى دانم مقدارى درباره اعمال کردار زشت شیطان مطالبى را بنویسم تا کسانى که مىخواهند از او و رفتارش پند بگیرند، بدانند کدام یک از کارها مورد علاقه او است : 1⃣- : شیطان مى کوشد مردم را به جان هم اندازد. او مى خواهد از هر بهانه اى که شده زد و خورد به وجود آورد تا خون ریزىشود؛ مثل داستان فرزندان آدم و جنگ هاى کوچک و بزرگى که در دنیا به راه مى افتد. همه به سعى و کوشش آن ملعون است . 2⃣- : او سعى مى کند فرزندان را مغرور سازد و در آنها خودبینى ایجاد نماید تا حاضر نباشنددر مقابل پدر و مادر گوش به فرمان باشند؛ تا والدین هم آنها را نفرین و عاق نمایند؛در نتیجه هم در دنیا گرفتار و بدبخت شده و هم در آخرت به عذاب مبتلا شوند. 3⃣- : او مردم را تشویق به جمع کردن مال دنیا مىکند، گرفتن ربا را پیش آنان خوب جلوه مى دهد، لذت و طعم این کار را براى اینانشیرین مى کند. بندگان را تحریک مى نماید که چیزى به دیگران نبخشند و اگر هم ببخشنددرصدى از آن را به عنوان سود، خواستار شوند. 4⃣- : مى گوید: به دست آوردن مال بدون زحمت کیف دارد. مال خود و دیگران را از آنخودت حساب کن . مال یتیم ، و تصرف در آن و مال موقوفه را مباح معرفى مى کند. 5⃣- : زندگى کردن و زنده بودن را پیش چشم انسانزینت مى دهد و مى گوید: تو هنوز جوانى زن و بچه دارى ، پدر و مادر دارى ، آنان بىسرپرست و حیران مى شوند، کسانى هستند که به جاى تو در مقابل دشمن مبارزه کنند، حفظجان واجب است . او این وسوسه هاى دل پذیر و فریبنده را به فکر رزمندگان و جنگ جویانمى اندازد که میدان را رها کنند و بگریزند. 6⃣- : هم و غم او این است که دامن پاکان را لکه دار کند، آبرو و شخصیتایشان را از بین ببرد. لذا عده اى را وادار مى کند که براى رسیدن به مقصود خود بهزنان و مردان پاک تهمت بزنند و نسبت زنا و لواط بدهند. 7⃣-   : بازاریان و تجار و کسبه کوچه و بازار را وادار مىکند که مقدارى از جنسى را که مى خواهند بفروشند کم کنند، و جنسى را که مى خواهندبخرند زیادتر بگیرند. به آنها القا مى کند که شما هم خرج دارید، بچه و زن دارید،کرایه مغازه دارید، باید مالیات بپردازید، پول آب و برق بدهید، ریخت و پاش و از بینرفتن دارد، چه اشکالى دارد اگر مقدارى کم فروشى کنید؟ 8⃣- : شیطان تا در میان ملائکه و فرشتگان بود و آنان رانصحیت مى کرد، ریش داشت ، بعد از آن که از بهشت بیرون آمد حضرت آدم و پیامبران دیگررا دید که همه ریش دارند، براى این که با آنان هم مخالفت کرده باشد، ریش خود راتراشید پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) امت خود را از ریش ‍ تراشى نهى نمود و از کسانى که اینکار را انجام مى دهند مذمت کرده است . 📚بحار الانوار ، ج20 ،ص 389 9⃣- : یکى از خواب هاى او، خواب بین طلوع صبح و طلوع خورشید است . خواب در این ساعات مورد علاقه شیطان است . در این زمان مى آید و اطراف لحاف انسان را مى گیرد ودر گوش افرادى که خواب هستند بول (ادرار)مى کند که صداى اذان را نشوند. زمین در این هنگاماز دست کسانى که خواب باشند ناله مى کند 📚محاسن برقعی، ص 86 🔟- : وقتى مجلس ذکر خدا و موعظه برقرار مى شود، مى آید و انسان را به خواب مى برد. طریقه به خواب کردن او این است که سرمه به چشم انسان مى کشد و در اثرآن ، چشم گرم مى شود و در آن مجلس ‍ انسان چرت مى زند. 🏴اللهم عجل لولیک الفرج
. ⭕️ تولید نسخه های بدلی اسلام همواره یکی از استراتژیهای تمدن غرب در مواجهه با مسلمانان بوده است. 🔰 پیروزی انقلاب اسلامی که پدیده ای به نام اسلام سیاسی را به غرب شناساند، این فرآیند را تسریع کرد و حمایت از قرائتهای مختلف و البته خنثی از دین در دستور کار طرف غربی قرار گرفت. ⚠️ اسلام رحمانی یا لیبرال نیز یکی از همین قرائتهای جدید از اسلام است که امروزه دوباره شاهد تکرار آن از زبان برخی نخبگان هستیم. اندیشکده های غربی رشد چنین برداشتهایی از اسلام را که دارای بیشترین هماهنگی با فرهنگ غربی است، یکی از عوامل مهم تضعیف مبانی اسلام سیاسی و تغییر ماهیت انقلاب از درون تلقی کرده اند و حتی مدلی چون ترکیه را نیز به عنوان مصداق این نمونه در خاورمیانه مورد حمایت جدی قرار داده اند. 👤 هابرماس نیز چندی پیش سخنرانی پساسکولاریسم خود را در آنکارا انجام داد که مؤید همین نکته است. 📡 سعی بلیغ رسانه های غربی و محافل آکادمیک معارض با اسلام انقلابی در ترویج اسلام رحمانی و تضعیف اسلام مقاومت نه بر کسی پوشیده است و نه قابل پوشاندن. 🔻این سرمایه گذاری و پافشاری بخشی از هویت اسلام رحمانی را مکشوف می سازد. در این چارچوب مخالفت با دین حکومتی و حکومت دینی از اصول اسلام رحمانی و از خطوط قرمز آن محسوب میشود.⛔️
. ⭕️ انفعال در برابر فرهنگ غالب غربی و تسلیم و تمکین در برابر جهانی سازی به اضمحلال اقتدار اسلامی و مرگ عناصر قدرت دین می انجامد. 🔰 با توجه به باور ژرفی که روشنفکران به فرهنگ مدرنیسم دارند و با توجه به قداستی که برای تفکر جهانی قائلند اسلام رحمانی از عارضه یادشده مصون نیست و میتواند نقاط قوت دین را هدف قرار دهد. 💠 با این نگرش اتکا به دوستی بیگانگان برای پیشبرد اهداف سیاسی و اقتصادی را میتوان بارز و برجسته در هواخواهان اسلام رحمانی نگریست. ❌ دگراندیشان مسلمان بیشتر از آنکه با دشمنان و زورمداران عالم مقابله کنند با آنان طرح دوستی می اندازند. صلح و دوستی با قدرتهای متجاوز محور پیشرفت و قلب راهبرد آنان برای توسعه کشور است.
💢ایران در عصر ظهور ایرانیان زمینه ساز ظهور در کلام امام باقر(ع) 🔹امام باقر(ع)، در وصف ایرانیان زمینه ساز ظهور، بشارتی اعجاب برانگیز، می‌فرمایند و ایرانیان و قوم سلمان فارسی را به  فتحی عظیم و پیروزی بزرگ و درک محضر و حضور حکومت جهانی امام عصر، بشارت می دهند. مرحوم نعمانی در کتاب الغیبۀ، از قول امام باقر، چنین نقل می کند: کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یُعْطَوْنَهُ ثُمَّ یَطْلُبُونَهُ فَلَا یُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَیُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلَا یَقْبَلُونَهُ حَتَّى یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَأَبْقَیْتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. 🔹من به قومی، مى‏‌نگرم که از طرف مشرق زمین به پا مى‏‌خیزند. آنان به دنبال طلب حق و ایجاد حکومت الهى تلاش مى‌‏کنند. بارها از متولیان، اجراء حق را خواستار مى‏‌شوند، امّا با بى‏‌اعتنایى مواجه مى‏‌شوند. وقتى که وضع را چنین ببینند، اسلحه های خود را به دوش مى‌‏نهند و با اقتدار و قاطعیت تمام در انجام خواسته‏‌شان اصرار مى‌‏ورزند تا این که سردمداران حکومت نمى‌‏پذیرند و آن حق طلبانِ ثابت قدم، ناگزیر به قیام و انقلاب مى‏‌گردند و کسى نمى‏‌تواند جلوگیرشان شود. 🔹این حق‏جویان وقتى که حکومت را به دست گرفتند، آن را به غیر از صاحب الامر علیه‌السلام به کس دیگرى نمى‏‌سپارند. کشته‌‏هاى اینها همه از شهیدان راه حق محسوب مى‏‌شوند. 🔹در اینجا امام باقر علیه‌‏السلام به ابو خالد کابلى، جمله‌‏اى زیبا فرمود که مى‏‌تواند نصب العین همه منتظران لحظات ظهور باشد. آن حضرت فرمود: اَما اِنِّى لَوْ اَدْرَکْتُ ذلِکَ لاََسْتَبْقَیْتُ نَفْسى لِصاحِبِ هذَا الاَْمْرِ؛ مطمئنا بدان! اگر من آن روزگاران را درک کنم، جانم را براى فداکارى در رکاب حضرت صاحب الامر علیه‎‏السلام تقدیم مى‌‏دارم. 🔹این بخش از روایت، نشان می دهد بین حکومت ایرانیان زمینه ساز ظهور و قیام امام عصر، به اندازه عمر یک انسان معمولی، فاصله می باشد که امام باقر، چنین می‌فرمایند.  
. [ مبانی قرآنی قانون حجاب ] 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و ٣٣ سوره احزاب به آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 در آن زمان معمول بوده است كه كنيزان و زنانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی نداشتند بدون پوشيدن سر و گردن از منزل بيرون مى‏ آمدند، و از آنجا كه از نظر اخلاقى وضع خوبى نداشتند گاهى بعضى از جوانان هرزه مزاحم آنها مى ‏شدند.. 🛡 در اينجا به زنان آزاد مسلمان دستور داده شد كه حجاب اسلامى را كاملا رعايت كنند تا از كنيزان و آلودگان شناخته شوند و بهانه‏‌اى براى مزاحمت به دست هرزگان ندهند.
. |🔍| _بخش_دهم 🔰 گذشت که «روشنفکری دینی» ازاصلی ترین مؤلفه های اسلام رحمانی است؛ و روشنفکری دینی تقریبا بدون اعتقاد به سکولاریسم بی معناست! ⭕️ سکولاریسم به معنای جدا کردن دین از سیاست، همان چیزی است که به صورت آشکار و پنهان مورد تأکید مدعیان اسلام رحمانی قرار میگیرد. این در حالی است که در تفکر امامین انقلاب همواره، مطرح شدن دین و دنیا در کنار هم و سیاست ورزی بر اساس اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله، از برترین نقاط امتیاز انقلاب اسلامی بوده است. علاوه بر این، اصل ایجاد یک نظامِ اسلامی که در رأس آن یک فقیه، حضور دارد دقیقا نقطه مقابل سکولاریسم است. ⬅️ اما مشکل اینجاست که این مقدمات بدیهی مورد توجه افرادی در درون انقلاب قرار نمیگیرد و بسیاری از اظهار نظر ها و تحلیل ها ناشی از اعتقاد خواسته و ناخواسته این افراد به سکولاریسم است. طرح این مسئله که «حجاب اگرچه حکم خداست اما یک مسئله شخصی است و دولت نمیتواند دخالتی در آن داشته باشد!» از روشن ترین مصادیق این است. همچنین در سطوح بالاتر، اعتقاد به نسخه های غربی در حوزه های علوم انسانی مثل اقتصاد، جامعه شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی و... نتیجه نگاه سکولار برای حل مشکلات کشور می‌باشد. ✅ اگر به دنبال اسلام اصیل هستیم_همان اسلامی که بخش اعظم آن مرتبط به اجتماع و سیاست است_باید تلاش کنیم به صورت قاطع و منطقی، در هیچ یک از ابعاد زندگی فردی و اجتماعی خودمان سکولار نباشیم و هر جا با نگاه سکولاری مواجه شدیم، منطق اسلام ناب را تبیین کنیم.
. [تأملی در جایگاه ولایت فقیه💛🍃] 💖 قداست ولی فقيه گفتنی است که اساس ايمان، محبت و دوستی است.💕 و محبت در جامعه اسلامی، در قالب قداست رخ‌ می نمايد. بديهی است که اصل قداست به خداوند متعال تعلق دارد که موجودی کامل است. پروردگار، به‌دليل هستی مطلق و کمال مطلق، طبعاً از همه برتر و محبوب‌تر و دوست‌داشتنی تر است؛ يکی از لوازم قداست، اين است که به متعلقات خود سرايت کند؛ همچون محبت که اگر کسی، ديگری را دوست داشته باشد، متعلقات آن مانند کتاب، عکس، لباس، خانه و بستگانش را نيز دوست می دارد. هرکس به خدا نزديک‌تر است، پرتویی از قداست الهی به او می تابد. به باور مسلمانان، پيامبر اکرم بعد از وجود کامل خداوند متعال مقدس و محبوب است.🤍🪞 در مرتبه بعد، این حب و دوستی به امامان عليهم السلام تعلق دارد و پس از ایشان اين قداست به همه کسانی که به‌گونه‌ای به آن بزرگواران منتسب‌اند، مانند سادات و مراجع و علمای دينی، سرايت می کند. 💛 همچنين ولی فقيه، به‌عنوان جانشين پيامبر(ص) و معصومین عليهم السلام، دارای پرتویی از همان قداستی است که از خداوند به پيامبر(ص)و اهل بیت عليهم السلام سرايت کرده است. بنابراين، جامعه اسلامی پيوند قلبی ناگسستنی ای با ولی فقيه پيدا می کند. این پیوند قلبی دستاوردهای بی بدیلی برای جامعه اسلامی به ارمغان می آورد ...
❣﷽❣ ‍ ‍ ⚫️ 🔘قسمت چهـارم 🔘 🔆تمسک به و (ع) ✳️راه رهایی از این فتنه های آخرالزمانی در بیانات امیرمؤمنان(علیه السلام) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. ⬅️ راه عمومی همان تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) است. ⬅️ راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و... است. ✳️ دربارة تمسک به اهل بیت(ع)، روایات متعددی از امیرمؤمنان(علیه السلام) نقل شده که با توجه به جامعیت روایت ذیل و دربرداشتن راه تحقق آن، از بیان دیگر موارد خودداری و به نقل همین مورد اکتفا می کنیم.[35] ✳️امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضمن خطبه ای بلند راه هایی را برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست فراروی مؤمنان نهادند. در اینجا به مناسبت، به فرازهایی از این سخن گران سنگ توجه می کنیم: من و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤