eitaa logo
این عماریون
336 دنبال‌کننده
219هزار عکس
58.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
حق رای = انتخاب اصلح🌱 امروز به بركت انقلاب، این مردم هستند كه مسئولان اجرایی مورد نظر خود را انتخاب می‌كنند☝️🗳 همه دنیا اعتراف دارند كه در هیچ جای دیگری انتخابات به این شكل، آزاد برگزار نمی‌شود. ✅ پس ما باید قدر این موقعیت را بدانیم و توجه داشته باشیم كه چه ملاك‌ها و معیارهایی را برای انتخاب كاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیریم : 💢حال سوال اینجاست : معیار انتخاب اصلح چیست⁉️ . .
. •حق رای = انتخاب اصلح🌱 💢سوال معیار انتخاب اصلح چیست❓ در این زمینه بحث‌های زیادی مطرح شده كه جامع‌ترین آنها فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری است. ایشان در بیانات خود ملاك‌هایی را برای شناسایی اصلح عنوان فرمودند و در نهایت هم گفتند كه باید مجموع این ملاك‌ها در نظر گرفته شود؛ 🔻نکـــته : باید توجه داشت كه نگاه جداگانه به هر یك از این معیارها ممكن است موجب گمراهی یا نقص در شناسایی اصلح شود. پ.ن : شرح مختصری از بیانات مقام معظم رهبری در پیام بعدی 👇📜 . .
•حق رای = انتخاب اصلح🌱 امروز به بركت انقلاب، این مردم هستند كه مسئولان اجرایی مورد نظر خود را انتخاب می‌كنند☝️🗳 همه دنیا اعتراف دارند كه در هیچ جای دیگری انتخابات به این شكل، آزاد برگزار نمی‌شود. ✅ پس ما باید قدر این موقعیت را بدانیم و توجه داشته باشیم كه چه ملاك‌ها و معیارهایی را برای انتخاب كاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیریم : 💢حال سوال اینجاست : معیار انتخاب اصلح چیست⁉️ . .
. •حق رای = انتخاب اصلح🌱 💢سوال : چگونه از خطا در انتخاب در امان باشیم❓ 🔻تبیین عوامل موثر در شناخت ۱. خواسته‌ها و تمایلات درونی و عادت‌های انسان : گاهی اوقات ضرر های چیزی میدانیم ولی صرفا به خاطر عادت یا میل درونی آنرا استفاده میکنیم ! درست مثل قند برای فرد دیابتی ۲. علاقمندی و تعلق خاطر : امور مختلفی موجب به وجود آمدن علاقه بین افراد می‌شود كه از جمله آنها می‌توان به دریافت كمك‌های مالی، وابستگی به پست و مقام و یا تعریف و تمجیدهای دیگران اشاره كرد. ↩️ نکته مهم : حتی محبت های مقدس❗️ : ممكن است افراد متدین و حزب‌اللهی به این واسطه كه كسی به نظام و اسلام خدمتی كرده، نسبت به او محبت داشته باشند؛ اما نباید از این نكته غفلت كنیم كه افراط در همین محبت مقدس كه بر اساس ارزش‌های اسلامی ایجاد شده، می‌تواند مانع دیدن نقاط ضعف و یا مقایسه فرد مورد نظر با دیگران شده و از همین رو در تصمیم‌گیری صحیح تأثیر منفی داشته باشد. ⬅️ نتیجه : هیچ یك از ما از آسیب این عوامل در امان نیستیم . حال برای این‌كه تحت تأثیر احساسات، تمایلات، رفاقت‌ها و علاقمندی‌های خود قرار نگیریم باید چه کنیم⁉️ . .
بسم الله الرحمن الرحیم |مقام محمود-۱ 🌱 ▫️یکی از مقاماتی که برای (صلی الله علیه وآله وسلم) و معصومین (علیهم السلام) ثابت است، می باشد. مقام شفاعت مقام وساطت برای رساندن خیر و برکاتی است که از طرف خداوند متعال به همه‌ی مخلوقات عنایت می شود. ▫️در روایات بیان شده که همه‌ی خوبی ها و برکاتی که به عالم می رسد به نبی اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) است؛ هر خیری که نازل می شود خداوند متعال ابتدا آن را به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) عنایت می‌فرماید، این برکات به واسطه ایشان به و و از طریق آنها به امت های مختلف می رسد. ▫️معنای عام شفاعت و وساطت در فیض این است «لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمن» این شفاعتی است که بدون اتفاق نمی افتد و بدون اِذن او احدی نمی تواند خیری به دیگری برساند...
بسم الله الرحمن الرحیم |مقام محمود-۲ 🌱 ▫️پیامبر است و پس از رسیدن هدایت، استقامت در راه نیز به واسطه و شفاعت پیامبر اتفاق می افتد. ▫️خداوند به حضرت می فرمایند: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَكَ» تو و کسانی که با تو به خدا روی آورده اند باید در راه خدا بر اساس مأموریت خودتان کنید. ▫️خداوند متعال استقامت همراهان پیامبر را نیز از ایشان طلب نمودند، پس حضرت باید به نحوی استقامت کنند که را با خودشان به طرف خداوند متعال ببرند. صبر و پایداری نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم واسطه ی استقامت دیگران در راه است.
. تا الان دانستیم که «اصل پوشش» خواسته فطرت همه انسان هاست اما اون چیزی که محل اختلافه ، «حد پوشش» هست. 🔻چه معیاری باید حد پوشش رو مشخص کنه؟ شاید سلیقه خود آدم ها.... هر کی هرجور که دوست داشت! اما پوشش یک امر تأثیرگذار اجتماعیه... مثلا فرض کنید سلیقه فردی این باشه که با قرمز شدن چراغ راهنمایی و رانندگی به جای اینکه بایسته حرکت کنه؛ چقدر تصادف ممکنه اینجوری اتفاق بیفته⁉️ بنابراین مواردی که مستقیم تأثیر در جامعه دارند صرفا محدود به سلیقه افراد نمی‌شوند. سلیقه افراد محترم است اما در چهارچوب مصلحت همه افراد جامعه.🛡🌱
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 207 🌹...و منتهی الحلم...🌹 ◀️قسمت دوم 📖زیارت جامعه کبیره 🔸کفه های ترازو ﻃﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ که ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﯿﺰﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ‌ ﺭﻭﺩ، ﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ. 🔹ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﮐﻔﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪرتش ﺑﺎﻻ‌ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ‌ﯼ ﺗﺤﻤﻠﺶ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ. 🔸ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯿﺪ ﺍﯾﻦ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭئیسند ﻭ ﻣﺪﯾﺮند و ﺳﻤﺘﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻃﻮﺭیند. ﺍﺻﻼ‌ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﯿﺪ! ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺎﻻ‌ﺳﺖ.ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ‌ﯼ ﺗﺤﻤﻠﺶ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮏ ﻧﻘﺪﯼ ﺑﺸﻨﻮﺩ. ﺯﻭﺩﯼ ﮔﺮ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ! 🔹ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﯽ‌فرماﯾﺪ: ﺣﺎﻻ‌ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ روید ﭘﯿﺶ ﻓﺮﻋﻮﻥ «ﻓَﻘُﻮﻟَﺎ ﻟَﻪُ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﻟَّﻴِّﻨًﺎ» (ﻃﻪ/۴۴) ﺩﺭﺷﺖ ﺣﺮﻑ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﭼﻮﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺭﺩ. 🔸ﻗﺪﺭﺕ ﯾﮏ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺑﺎﺭﻭﺗﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺭﻭﺕ ﻭﻗﺘﯽ ﺯﯾﺎﺩ ﺷﺪ، ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺟﺮﻗﻪ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﻬﯿﺒﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺑﮑﻨﺪ. 🔹ﻫﻨﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‌ﺍﯼ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻗﺪرتند، ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﻢ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭند. 🔸ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻓﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﮔﺬﺍشتند: و ﺧُﺰّﺍﻥَ ﺍﻟْﻌِﻠم و منتهی الحلم... 🔹ِﻋﻠﻢ ﻣﻌﺎﻧﯽ مختلفی ﺩﺍﺭﺩ. ﺁﺧﺮﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﺳﺖ. ﮔﻔﺘﯿﻢ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ‌ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ. 🔸ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﺨﺖ ﻣﻠﮑﻪ‌ﯼ ﺳﺒﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﭘﻠﮏ ﺯﺩﻥ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻢ ﻭ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻫﻢ ﮐﺮﺩ. ﯾﮑﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺪﺭﺗﯽ. 🔹ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﮐُﻠُّﻪُ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﻋِﻠْﻢُ ﺍﻟْﮑِﺘَﺎﺏِ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﮐُﻠُّﻪُ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﯼ ﺍﻧﺪ. 🔸ﮔﺎﻫﯽ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﯿﻢ ﭼﺮﺍ ﺣﺮﻡ ﺍیشان ﺭﺍ ﺧﺮﺍﺏ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ؟ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻣﻌﺠﺰﻩ‌ﺍﯼ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﺧﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ؟ ﻣﮕﺮ ﺍیشان ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؟ 🔹چون ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺣﺎﻻ‌ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﭘﺎﯼ ﭘﺮﺳﺶ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ. ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺍیشان ﻋﻠﻢ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ بکند؟ 🔸اگر اهل بیت علم الکتاب دارند، ﭼﺮﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﯾﮏ ﺟﺮﻋﻪ ﺁﺏ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﻔﻠﺶ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ. ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺭﻭ ﻣﯽ‌ﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﻥ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺳﭙﺎﻫﯽ؟! 🔹ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺗﺨﺖ ﻣﻠﮑﻪ‌ﯼ ﺳﺒﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ۱۵۰۰ ﻓﺮﺳﺦ ﺁﻭﺭﺩ ﯾﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﻫﻢ ﺯﺩﻧﯽ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﮐﺮﺩ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻢ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﮐﻨﺎﺭ ﮐﻌﺒﻪ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩ، ﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﺩ، ﻣﯽ‌ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ‌. 🔸ﺍﺻﻼ‌ ﺁﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﯿﻢ! ﻫﻤﯿﻦ ﺁﺏ ﻓﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﭼﻨﺪ ﻣﺘﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺍﺻﻼ‌ ﺭﻭﺩ ﻫﻢ ﻧمی آورد، ﯾﮏ ﺍﺳﺘﮑﺎﻥ ﮐﻪ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﺩ، ﻣﯽ‌ﺩﺍﺩ ﺑﻪ طفلش. 🔹ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﺭﺍ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺩﺍﺩ. ﯾﮑﯽ ﻋﺎﻗﻼ‌ﻧﻪ ﯾﮑﯽ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ. ﻋﺎﻗﻼ‌ﻧﻪ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﺑﺸﺮﯼ ﻭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﮑﻨﺪ ﻭ ﺫﺭﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﮑﻨﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ. 🔸ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺩﻫﯿﻢ؛ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻦ. ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ ﯾﮏ ﺩﺍﻧﻪ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩ ﮔﻔﺖ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺑﮑﻨﻢ ﻓﺮﺩﺍ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺳﺘﻢ ﻧﻤﯽ‌ﺍﯾﺴﺘﺪ. ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﺑﻮﺩ. ﻣﺎ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻣﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ‌ﮐﻨﯿﻢ. 🔹ﺍﻣﺎﻡ خمینی رحمة الله عليه، ﺍﻟﮕﻮ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﺯ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﺻﻔﺮ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﯿﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﮔﺮﻓﺘﻢ. 🔸ﯾﮏ ﺟﻮﺍﺏ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﻫﻢ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺩﻫﻢ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﻮﻓﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻡ ﻓﺎﺗﺤﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﻒ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ ﺩﻑ ﻣﯽ‌ﺯﻧﻨﺪ ﻫﻠﻬﻠﻪ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ؟ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻓﺎﺗﺢ ﺷﺪ ﺑﺮﺩ؟ ﺑﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ؟ ﺑﺮ ﯾﺰﯾﺪ؟ ﭼﻬﺎﺭ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻫﻢ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﻣﺜﻞ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﯿﺖ ﺣﻤﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‌ﯼ ﻣﺎ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﺍﺳﺖ. ﻧﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺯﺑﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﺍﻓﺘﺪ. ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﯿﺎﯾﻢ ﯾﮏ ﮐﺎﺭ ﺑﮑﻨﻢ، ﺯﯾﺮ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺑﯿﻔﺘﻢ، ﺯﯾﺮ ﺳﻢ ﺍﺳﺐ‌ﻫﺎ ﺑﯿﻔﺘﻢ، ﻓﺮﺩﺍ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ؟ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﻣﺜﻞ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﻢ ﺍﺳﺐ‌ﻫﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ. 🔹ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﻡ ﯾﮏ ﻟﻮﻃﯽ ﮔﺮﯼ ﮐﺮﺩﻡ، ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﺮﺩﻡ تا ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ‌ﻫﺎ بيندازم ﻧﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ... ✨اللهمْ‌عَجِلْ‌لِوَلِیِڪ‌الفَـــࢪَج✨ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
. ثابت کردیم «نظر اکثریت» ملاک معتبری برای یافتن صلاح جامعه نیست؛ برای محکم تر شدن ادعایمان به سراغ «اختلاف ها» میرویم؛ _یعنی چه⁉️ یعنی در همین لحظه از زمان، ممکن است نظر اکثریتِ مملکتی از شرق عالم با نظر اکثریت کشوری در غرب عالم زمین تا آسمان با هم فرق کند❗️ اختلاف اگر در مسائل «سلیقه‌ای» و «اعتباری» باشد مشکلی را ایجاد نمیکند؛ 💢اما همیشه اینگونه نیست! وقتی حرف از درست و غلط یا صلاح و تباهی میشود، بحث از «سلیقه» نیست؛✖️ در این موارد اگر خود و جامعه مان را با حقیقتی که در عالم است، تنظیم کنیم به خوشبختی میرسیم... پس حقیقتی هست؛ 🔰و وقتی دو جمعیت دو نظر کاملا متفاوت از هم در چنین مسائلی دارند یعنی: حداقل یک طرف اشتباه میکند! ⬅️ همین کافیست برای اینکه نتوانیم به نظر اکثریت تکیه کنیم.⚠️ 🔻حالا همین مطلب را در مسئله «چگونکی پوشش» بررسی کنید.
. همچنان قراره از «چرایی» پوشش اسلامی بگیم و بخونید؛ تو عصر امروز وقتی شما با حجاب در جامعه ظاهر میشید در حال سهیم شدن در یک «جنبش اجتماعی» هم هستید! «جنبش اجتماعی حمایت از حقوق زنان در سرتاسر جهان». چجوری❓ قدم ها کم کم چیده شدند تا تو جهان امروز، پوشش خانم ها کم و کمتر بشه... همین سرآغازی بود برای رقم خوردن اتفاقات خیلی تلخی برای زنان دنیا! «زن» شد یک موجود در دسترس که تنها فایده‌ش لذت جویی مردهاست... اما حجاب دقیقا بر خلاف این منطق جهانی بلند شد و حریم زن رو مشخص کرد... تا شخصیت از بین رفته زن در جامعه جهانی رو بهش برگردونه.💎 برای همین هست که تعداد زیادی از زنان تازه مسلمان خارج از کشور نه تنها عاشق حجاب میشن بلکه حتی بعضی علت مسلمان شدنشون رو همین حجاب می‌دونن! شگفت انگیز نیست⁉️ /۱۸
. 💢 سیاست مذهب زدایی و استحاله فرهنگی و ترویج سیاست کشف حجاب، علاوه بر ایران در بسیاری از ممالک اسلامی از قبیل ترکیه، افغانستان، تونس، بوسنی و هرزگووین و... به اجرا گذاشته شده است. ❌ بحث کشف حجاب در ایران، همزمان با گسترش دامنه ی تجدد و نوگرایی و بیشتر در روزهای پس از نهضت مشروطه به طور جدی مطرح شد. حضور میسیونرهای مذهبی، تأسیس مدارس خارجی، بازگشت فرزندان خانواده‌های اشرافی از فرنگ پس از اتمام تحصیل و نشر برخی مطبوعات متأثر از فرهنگ غربی را ➖باید زمینه ساز اجرای سیاست کشف حجاب دانست...
. 💢 سیاست مذهب زدایی و استحاله فرهنگی و ترویج سیاست کشف حجاب، علاوه بر ایران در بسیاری از ممالک اسلامی از قبیل ترکیه، افغانستان، تونس، بوسنی و هرزگووین و... به اجرا گذاشته شده است. ❌ بحث کشف حجاب در ایران، همزمان با گسترش دامنه ی تجدد و نوگرایی و بیشتر در روزهای پس از نهضت مشروطه به طور جدی مطرح شد. حضور میسیونرهای مذهبی، تأسیس مدارس خارجی، بازگشت فرزندان خانواده‌های اشرافی از فرنگ پس از اتمام تحصیل و نشر برخی مطبوعات متأثر از فرهنگ غربی را ➖باید زمینه ساز اجرای سیاست کشف حجاب دانست...
. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و ٣٣ سوره احزاب به آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 شان نزول آیه و حکمت آن ذکر شد، اما مراد از واژگان این آیه چیست❓ در اينكه منظور از «جلباب» چيست مفسران و ارباب لغت چند معنى براى آن ذكر كرده ‏اند: ۱. ملحفه (چادر) و پارچه بزرگى كه از روسرى بلندتر است و سر و گردن و سينه ‏ها را مى‏ پوشاند. ۲. مقنعه و خمار (روسرى). ۳. پيراهن گشاد. 🔰گرچه اين معانى با هم متفاوتند ولى قدر مشترك همه آنها اين است كه بدن را به وسيله آن بپوشاند. (ضمنا بايد توجه داشت «جلباب» به كسر و فتح جيم هر دو قرائت مى‏ شود).
. 🔸در ادامه بررسی آیاتی که به حجاب و منظومه منسجم آن، امر و دعوت می‌کند، پس از آیه ٣١ سوره نور و آیه ٣٣ سوره احزاب به آیه ۵٩ سوره احزاب می‌رسیم. _در این آیه چنین می خوانیم: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏...»؛ (اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها [روسرى‏ هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگانی که از مواجهه با جوانان هرزه ابایی ندارند] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است‏). 🔹 شان نزول آیه و حکمت آن ذکر شد، اما مراد از واژگان این آیه چیست❓ ✅ معنای «جلباب» بررسی شد. 🔰منظور از «يدنين»؛ (نزديك كنند) اين است كه زنان «جلباب» را به بدن خويش نزديك سازند تا درست آنها را محفوظ دارد، نه اينكه آن را آزاد بگذارند به طورى كه گاه و بيگاه كنار رود و بدن آشكار گردد، و به تعبير ساده خودمان لباس خود را جمع و جور كنند.
. 📕عهدنامه ی ، آقا امیرالمومنین سلام الله علیه به مالک اشتر (قسمت 10) ❇️ اگر خود را در عظمت با خدا برابر داری یا در کبریا و جبروت، خود را به او همانند سازی ، خدا هر جباری را خوار کند و هر خودکامه ای را پست و بی مقدار سازد. هر چه خدا بر تو فریضه کرده است، ادا کن و درباره خواص خویشاوندانت و از افراد رعیت، هر کس را که دوستش می داری، انصاف را رعایت نمای! که اگر چنین نکنی، ستم کرده ای و هر که بر بندگان خدا ستم کند، علاوه بر بندگان، خدا نیز خصم او بُود.👌 و خدا با هر که خصومت کند، حجتش را نادرست سازد و همواره با او در جنگ باشد تا از این کار باز ایستد و توبه کند... 🕊.... .
🔸 زندگی‌ نامه‌‌ سردار شهید‌ دکتر مجید بقایی 🔹 قسمت سوم 🌿مجید که سال ششم پزشکی را می‌گذراند، حضور در میادین دفاع مقدس را بر همه چیز ترجیح می‌داد و همسو با یار دیرینه‌اش سردار شهید اسماعیل دقایقی در آن برهه‌ی حساس شگفتی آفریدند. 🌿از مسئولیت‌های نظامی یاد شده و حکایت‌ها و خاطرات شیرینی که از مدیریت، حُسن خلق, عبادات، شوریدگی و حماسه‌های آزادی‌بخش و ابعاد دیگر شخصیت ممتاز او برجای مانده است؛ تا نوشیدن شربت شهادت از دست ساقی ازل، همه «خوش درخشید ولی دولت مستعجل بود » و: صد زبان در سینه دارم این چنین که نمی‌گنجد در این مشت زمین 🌿سال‌هایی که او در منصب فرماندهی به انقلاب اسلامی و مردم شریف ایران خدمت می‌کرد، از همه‌ی هوش و خلاقیت و توانش بهره می‌گرفت. 🌿هنگامی که در اتاق جنگ لشکر ۹۲ زرهی بود، فرماندهان ارتشی از ژرف‌اندیشی و تدبیر این پاسدار جوان به شگفت آمده بودند. آنها تعجب می‌کردند که مجید با این سن کم، چطور این همه قدرت گیرندگی، هوشمندی و توان تجزیه و تحلیل دارد. 🌿حضور او موجب شد تا دامنه‌ی تعارض‌های بنی‌صدر با سپاه، بسیج و نهادهای انقلابی رو شده و تا حدودی مهار شود. او با زیرکی خاص خود به حرکات و القائات بنی‌صدر و پاره‌ای از هوادارانش در ارتش پی برد و ضمن تجزیه و تحلیل و نظریه‌پردازی، مرتب به مقامات سپاه گزارش می داد. 🌿آنجا بود که بسیاری از تاکتیک‌های جنگی و ظرافت‌های نظامی را به سپاه منتقل کرد تا به شکل شایسته‌ای مورد بهره‌برداری قرار گیرد. کسانی که بعد از او در اتاق جنگ کار می‌کردند، همین مسیر را پیمودند. 🌿اگر جهاد سازندگی، جایی در اتاق جنگ پیدا کرد و توانست نقش سترگ خویش را در گذر دفاع مقدس به نیکی ایفا کند, دستاورد اندیشه و کار بی‌وقفه‌ی مجید بود. 🌿همچنین طرح و تشکیل آموزشگاه فرماندهی که نقش مهمی در پیشبرد امور نظامی سپاه داشت از او بود. او بود که زمینه اتحاد و یکدلی تمام نیروهای رزم‌آور و دلسوز در عرصه‌ی دفاع مقدس را فراهم آورد و اینها همه از نبوغ، توانمندی و تعهد مجید حکایت می‌کند. 🌿سردار سرلشکر دکتر مجید بقایی، متفکر، خلاق، صبور و صمیمی بود. شقایقی داغ‌دار، آیینه بانی صادق و بی‌ریا و شبنم نژادی پاکزاد بود. شوریده‌ای که تمام ناملایمات و تلخی‌ها را به جان می‌خرید و چون اهل ولا بود، بلاجو و شهادت طلب شد و پسندید آنچه را جانان پسندد. 🌿در بیان ویژگی‌های او واژه‌ها لال است و مرغ ذوق و قریحه بال و پر بسته و فضای اندیشه تنگ و محدود. مجید خلاصه خوبی‌ها و زیبایی‌ها بود.
🔹ظهر روزِ نهم مهندس حمید بقایی از برادرش، سردار شهید دکتر مجید بقایی⚘️ ◀️ قسمت اول 📝 مجید به برادرش حمید علاقه‌ی زیادی داشت. وقتی می‌گفت او دوست باوفای من است یک لحظه می‌ماندی که مگر نه این که حمید چند سال از مجید کوچک‌تر است؟! بعد از شهادت مجید وقتی وصیت‌نامه‌اش را خواندیم و دیدیم که روی سخنش شد حمیدآقا، تازه متوجه‌ی عمق عشق و علاقه‌اش به این برادر کوچک‌تر شدیم. مهندس حمید بقایی خود از نیروهای ارزشی انقلاب اسلامی است. ▪️قبل از انقلاب ☘مجید چهار سال از من بزرگ‌تر بود. من از بچگی‌اش تا دوران حضور در انقلاب و جنگ همراه او بودم و با روحیاتش کاملا آشنایی داشتم. ☘مجید، انسان فرهیخته‌ای بود که خودش را از همان نوجوانی برای دوره‌های سخت و حساس زندگی آماده می‌کرد. چهره‌ی معصومش بیانگر خصوصیات فردی‌اش بود. ☘در مسجد مکبّر بود و به خاطر خصوصیات خوب رفتاری، همه‌ی هم‌سن و سال‌هایش نگاه ویژه‌ای به او داشتند. مجید در بین آنها شاخص بود. ☘مجید دارای هوش سرشاری بود. پنجم و ششم ابتدایی را در یک سال و به قول خودمان جهشی خواند. آن زمان تعداد افرادی که می‌توانستند جهشی بخوانند، زیاد نبودند. ☘رفت رشته‌ی ریاضی، وقتی دیپلمش را با معدل بالا گرفت، کنکور داد و هم‌زمان در چند رشته‌ی مهندسی در دانشگاه‌های خوب کشور پذیرفته شد. ☘همگی از این‌که می‌دیدیم مجید در دانشگاه قبول شده خیلی خوشحال بودیم، اما این خوشحالی زیاد طول نکشید؛ چون مجید از درس خواندن در این رشته‌ها منصرف شده بود. ☘وقتی با او صحبت کردم و از او پرسیدم چرا؟! گفت: «هدف من از دانشگاه، خدمت به مردم این مملکت است، با هیچ‌کدام از این رشته‌ها آن‌طور که دلم می‌خواهد نمی‌توانم خدمت کنم. این رشته‌ها راضی‌ام نمی‌کنند.» این شد که تصمیم گرفت در رشته‌ی دیگری امتحان بدهد. ☘رشته‌ی علوم تجربی را انتخاب کرد و سال بعد امتحان داد و در رشته‌ی پزشکی دانشگاه علوم پزشکی اهواز پذیرفته شد. این‌بار خیلی خوشحال بود و با علاقه، درسش را پیگیری می کرد. ☘سال آخر تحصیل در رشته‌ی پزشکی که جنگ شروع شد، وارد سپاه شد. ☘در کنار درس و مشق، مجید ورزشکار خوبی هم بود. او توانسته بود در این دو بخش به طور هم‌زمان توازن برقرار کند و بدون این‌که یکی به دیگری لطمه بزند، در هر دو زمینه موفق باشد. ☘مجید در رشته‌ی فوتبال و شنا از ورزشکارهای سرآمد بهبهان بود. پشتکار و علاقه‌ای که مجید در انجام تمرینات و مسابقات داشت نشان می‌داد که او می‌خواهد خودش را برای میادین سخت و طاقت فرسای دیگری از زندگی آماده کند. ☘من یادم می‌آید در یکی از همین مسابقات فوتبال، دستش شکست. مجید با برنامه‌ریزی خوب از پس تمام دل مشغولی‌هایش برمی‌آمد و کاری نمی‌کرد که با افراط و تفریط در یکی از آنها، از بقیه باز بماند. ☘روحیه چریکی مجید اجازه نمی‌داد که خیلی، سر از کارهایش در بیاوریم. او عضو گروه «منصورون» بود و پنهانی علیه شاه فعالیت می‌کرد ولی تا وقتی که سرگرد ژاندارمری بهبهان که یک آدم خشن و بی‌رحمی بود و یک خفقان چند جانبه در شهر به‌وجود آورده بود ترور نشد، متوجه ماجرا و عمق فعالیت‌های مجید و گروه منصورون نشدیم. ☘وقتی این سرگرد یک روز ظهر در بهبهان ترور شد، تازه شهر توانست نفسی بزند. بعدها خیلی از روستایی‌های اطراف بهبهان به ما گفتند که مجید به‌همراه تعدادی از دوستان مسلحش در کوه‌های این روستاها رفت و آمد داشتند و به صورت شبانه‌روزی آموزش می‌دیدند.
. [ ] "نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی" 🏷 ۰۴ 💠 مردم سالاری دینی/۲ یکی از مهم ترین ابعاد مردم سالاری این است که بعد از انتخاب مسئولین توسط مردم، مسئولین بدانند در قبال مردم وظایف جدی و حقیقی دارند : وَإِيَّاكَ وَالْمَنَّ عَلَى رَعِيَّتِكَ بِإِحْسَانِكَ، أَوِ التَّزَيَّدَ فِيمَا كَانَ مِنْ فِعْلِكَ، أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتَتَّبِعَ مَوْعِدَكَ بِخُلْفِكَ، فَإِنَّ الْمَنَّ يُبْطِلُ الإِحْسَانَ، وَالتَّزَيُّدَ يَذْهَبُ بِنُورِ الْحَقِّ، وَالخُلْفَ يُوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسِ¹ ⬇️ می فرماید نه سر مردم منت بگذارید که ما این کارها را برای شما کردیم یا میخواهیم بکنیم؛ نه آنچه را که برای مردم انجام دادید، درباره اش مبالغه کنید - مثلاً کار کوچکی انجام دادید آن را بزرگ کنید - و نه این که وعده بدهید و عمل نکنید. بعد فرمود: اگر منت بگذارید احسانتان باطل خواهد شد. مبالغه نور حق را خواهد برد؛ یعنی همان مقدار راستی هم که وجود دارد آن را در چشم مردم بی فروغ خواهد کرد. اگر خلف وعده کنید در نظر مردم و در نظر خدا این مقت و گناه است. هر چند اینها کلام امیر المؤمنین خطاب به مالک اشتر است، اما خطاب به مسئولین هم هست.² ✳️ در نتیجه مردم در مردم سالاری دینی همینقدر مهم هستند، چون بنده خدایند و قرار است خلیفه خدا در زمین باشند... و این نگاه با تفکر اومانیستی و مادی گرایانه دموکراسی غربی زمین تا آسمان فرق میکند! ۱.نهج البلاغه:نامه۵۳ ۲. ۱۲آذر ۱۳۷۹ ، بیانات در دیدار کارگزاران نظام
. [ هشتم ] "نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی" 🏷 ۱۰ 💠 مردم سالاری دینی/۸ ✳️ جمع بندی گفته شد که مردم سالاری دینی الگوی نوینی است که با ایجاد راه جدید در مدل حکومتی قصد رشد، امنیت و سعادت بشر را دارد و ملت ایران توانست به رهبری امام خمینی انقلابی اسلامی، رقم زند و پس از پایان دادن به انحطاط طولانی دورانهای پیشین طاغوت جمهوری اسلامی را به عنوان نماد و مظهر مردم سالاری دینی به پا کند و با تقویت عنصر اراده ملی و تحقق روحیه «ما می توانیم» مردم سالاری دینی را بر این جامعه حاکم کند. ✊🌿 ✅ در این چینش سیاسی جدید، به معنای واقعی، مردم متکی به نظر اسلام، سالار جامعه خود هستند و تشکل نظام در سایه اراده و رأی مردم صورت می گیرد و مردم با پشتوانه ایمان و هدایت الهی نقش ایفا می کنند که یکی از مظاهر آن «انتخاباتی» است که در هر دوره در کشور برگزار میشود .🗳 ⚠️ اما این شعار اسلامی به طور قطع در معرض آفتها و دشمنی ها است. آفتهایی از درون خود جامعه که به واسطه بی تقوایی ها و بی تدبیری ها ایجاد می شود و دشمنی هایی از طرف جبهه دشمنان که هیچگاه چشم دیدن ایجاد حکومت مردمی زیر سایه اسلام را نداشته اند و ندارند. 🛡در جامعه مردم سالار هر یک از آحاد جامعه وظایفی دارند و هر یک با انجام وظایف خود پشتیبان این نظام خواهند بود. 🔻حضور یکپارچه مردم، اراده مردم ، آگاهی و بصیرت آنان در مسائل حکومتی ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور تلاش در مسیر فضایل اخلاقی و معنوی از یک سو ➕ و تلاش بی وقفه مسئولان برای مردم آباد سازی، توسعه و پیشرفت همه جانبه کشور سرگرم نشدن به امور جزیی و جناحی کسب تقوا و فضایل اخلاقی و معنوی در مسیر اجرای احکام الهی خود را خدمتگزار مردم دانستن و متعهد به قانون اساسی بودن مبارزه با فساد و تحقق عدالت از سوی دیگر می تواند مقابله ای همه جانبه در برابر آفتهای درونی و دشمنی های خارجی باشد؛ ⬅️ بنابراین تلاش برای تحقق حکومت مردم سالار دینی قدمی است در جهت ایجاد تمدن نوین اسلامی و البته مقدمه ای خواهد بود برای تشکیل حکومت مهدوی؛ چرا که حکومت آینده حضرت مهدی حکومت مردمی به تمام معناست.¹ ۱. ۳۰ مهر ۱۳۸۱ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان
. ویژه_مهمان عزیزِ ما (۷) ▫️آینده پژوهان جهان باید به‌شدت نگران آینده بشریت باشند که با وجود صهیونیزم و تفکر آن، هیچ کس نمی‌تواند زندگی انسانی با کرامت و آزادی و آزادگی داشته باشد.♨️ 🟢 جمهوری اسلامی ایران و جبهه مقاومت به برکت وجود امام راحل و امام حاضرش توانسته است خود را با ویروس خطرناک صهیونیزم، قوی‌تر کند و به «توانایی تولید قدرت» و «توانایی تبدیل تهدید به فرصت» و «توانایی تمدن‌سازی» برسد‌‌. ولی دیر و دور نیست که جهان غافل امروز اگر مثل دانشگاهشان بیدار نشوند، در گرداب جهانخواری اسرائیل فروبلعیده خواهند شد و از آنان اثری در حد تمدن‌های آتن و آزتک و آشور و بابل خواهد ماند.🔥
. ویژه_مهمان عزیزِ ما (۷) ▫️آینده پژوهان جهان باید به‌شدت نگران آینده بشریت باشند که با وجود صهیونیزم و تفکر آن، هیچ کس نمی‌تواند زندگی انسانی با کرامت و آزادی و آزادگی داشته باشد.♨️ 🟢 جمهوری اسلامی ایران و جبهه مقاومت به برکت وجود امام راحل و امام حاضرش توانسته است خود را با ویروس خطرناک صهیونیزم، قوی‌تر کند و به «توانایی تولید قدرت» و «توانایی تبدیل تهدید به فرصت» و «توانایی تمدن‌سازی» برسد‌‌. ولی دیر و دور نیست که جهان غافل امروز اگر مثل دانشگاهشان بیدار نشوند، در گرداب جهانخواری اسرائیل فروبلعیده خواهند شد و از آنان اثری در حد تمدن‌های آتن و آزتک و آشور و بابل خواهد ماند.🔥
. [ دهم ] "نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی" 🏷 ۱۲ ❇️ آزادی/۱ _مفهوم آزادی ⚪️ آزادی یکی از ارزش هاست.¹ آزادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود.² آزادی به معنای رها بودن از هر قیدوبند و ندیدن مانع بر سر راه خود و این که هر کسی هر کاری که مایل هست و دوست میدارد آن را بتواند انجام بدهد، این در هیچ یک از مکتبها ، فرهنگها ، نظرات فلسفی و نظرات اجتماعی به صورت یک ارزش ذکر نشده است. ❌ آزادی بی بندوبار و آزادی مطلق را هیچ کس در دنیا طرف داری نکرده و ممکن هم نیست طرف داری بشود. ⚠️در جامعه ی بشری اگر فرض شود که یک انسان در هر کاری که مایل است انجام بدهد آزاد باشد و هیچ مانعی بر سر راه او نباشد نفس این آزادی، به طور طبیعی آزادی بسیاری از مردم دیگر را محدود خواهد کرد و راحتی امنیت و آزادی آنها را سلب خواهد کرد. ⬅️ بنابراین، آزادی انسانیت و جامعه ی انسانی به صورت مطلق اصلاً ممکن نیست و کسی طرف دار آن نیست؛ حتی آنارشیستهایی که در قرن نوزدهم و بیستم در اروپا پیدا شدند و شعار آزادی از تمام قوانین و قیود اجتماعی را سر دادند باز به یک حدود و قیودی معتقد بودند و در عمل رعایت می کردند. 🔻بالاخره این آزادی مطلق باید یک جا محدود شود. بحثی که بین متفکرین و فلاسفه ی اجتماعی و نظری وجود دارد، در این حد» است. مرز آزادی کجاست؟ 🔘 یعنی انسانها تا چه حد و محدوده و چهارچوبی آزادند؟ آزادی آنها کجا باید محدود شود و جلو آزادی آنها گرفته شود؟ بحثی که در باب آزادی و مفهوم آن وجود دارد در اینجاست.³ ۱. ۸آبان۱۳۹۸، بیانات در مراسم دانش آموختگی دانشگاه افسری ۲. ۲۲بهمن۱۳۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب ۳. کافی، جلد۸، ص۶۹
🔥 قسمت هجدهم (۱۸) 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅اعمال شیطان : بسیارى از کارهاى حرام از است ؛ زیرا او اختراع کرده و خود او هم اول انجام داده است . در این جالازم مى دانم مقدارى درباره اعمال کردار زشت شیطان مطالبى را بنویسم تا کسانى که مىخواهند از او و رفتارش پند بگیرند، بدانند کدام یک از کارها مورد علاقه او است : 1⃣- : شیطان مى کوشد مردم را به جان هم اندازد. او مى خواهد از هر بهانه اى که شده زد و خورد به وجود آورد تا خون ریزىشود؛ مثل داستان فرزندان آدم و جنگ هاى کوچک و بزرگى که در دنیا به راه مى افتد. همه به سعى و کوشش آن ملعون است . 2⃣- : او سعى مى کند فرزندان را مغرور سازد و در آنها خودبینى ایجاد نماید تا حاضر نباشنددر مقابل پدر و مادر گوش به فرمان باشند؛ تا والدین هم آنها را نفرین و عاق نمایند؛در نتیجه هم در دنیا گرفتار و بدبخت شده و هم در آخرت به عذاب مبتلا شوند. 3⃣- : او مردم را تشویق به جمع کردن مال دنیا مىکند، گرفتن ربا را پیش آنان خوب جلوه مى دهد، لذت و طعم این کار را براى اینانشیرین مى کند. بندگان را تحریک مى نماید که چیزى به دیگران نبخشند و اگر هم ببخشنددرصدى از آن را به عنوان سود، خواستار شوند. 4⃣- : مى گوید: به دست آوردن مال بدون زحمت کیف دارد. مال خود و دیگران را از آنخودت حساب کن . مال یتیم ، و تصرف در آن و مال موقوفه را مباح معرفى مى کند. 5⃣- : زندگى کردن و زنده بودن را پیش چشم انسانزینت مى دهد و مى گوید: تو هنوز جوانى زن و بچه دارى ، پدر و مادر دارى ، آنان بىسرپرست و حیران مى شوند، کسانى هستند که به جاى تو در مقابل دشمن مبارزه کنند، حفظجان واجب است . او این وسوسه هاى دل پذیر و فریبنده را به فکر رزمندگان و جنگ جویانمى اندازد که میدان را رها کنند و بگریزند. 6⃣- : هم و غم او این است که دامن پاکان را لکه دار کند، آبرو و شخصیتایشان را از بین ببرد. لذا عده اى را وادار مى کند که براى رسیدن به مقصود خود بهزنان و مردان پاک تهمت بزنند و نسبت زنا و لواط بدهند. 7⃣-   : بازاریان و تجار و کسبه کوچه و بازار را وادار مىکند که مقدارى از جنسى را که مى خواهند بفروشند کم کنند، و جنسى را که مى خواهندبخرند زیادتر بگیرند. به آنها القا مى کند که شما هم خرج دارید، بچه و زن دارید،کرایه مغازه دارید، باید مالیات بپردازید، پول آب و برق بدهید، ریخت و پاش و از بینرفتن دارد، چه اشکالى دارد اگر مقدارى کم فروشى کنید؟ 8⃣- : شیطان تا در میان ملائکه و فرشتگان بود و آنان رانصحیت مى کرد، ریش داشت ، بعد از آن که از بهشت بیرون آمد حضرت آدم و پیامبران دیگررا دید که همه ریش دارند، براى این که با آنان هم مخالفت کرده باشد، ریش خود راتراشید پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) امت خود را از ریش ‍ تراشى نهى نمود و از کسانى که اینکار را انجام مى دهند مذمت کرده است . 📚بحار الانوار ، ج20 ،ص 389 9⃣- : یکى از خواب هاى او، خواب بین طلوع صبح و طلوع خورشید است . خواب در این ساعات مورد علاقه شیطان است . در این زمان مى آید و اطراف لحاف انسان را مى گیرد ودر گوش افرادى که خواب هستند بول (ادرار)مى کند که صداى اذان را نشوند. زمین در این هنگاماز دست کسانى که خواب باشند ناله مى کند 📚محاسن برقعی، ص 86 🔟- : وقتى مجلس ذکر خدا و موعظه برقرار مى شود، مى آید و انسان را به خواب مى برد. طریقه به خواب کردن او این است که سرمه به چشم انسان مى کشد و در اثرآن ، چشم گرم مى شود و در آن مجلس ‍ انسان چرت مى زند. 🏴اللهم عجل لولیک الفرج
. ⭕️ تولید نسخه های بدلی اسلام همواره یکی از استراتژیهای تمدن غرب در مواجهه با مسلمانان بوده است. 🔰 پیروزی انقلاب اسلامی که پدیده ای به نام اسلام سیاسی را به غرب شناساند، این فرآیند را تسریع کرد و حمایت از قرائتهای مختلف و البته خنثی از دین در دستور کار طرف غربی قرار گرفت. ⚠️ اسلام رحمانی یا لیبرال نیز یکی از همین قرائتهای جدید از اسلام است که امروزه دوباره شاهد تکرار آن از زبان برخی نخبگان هستیم. اندیشکده های غربی رشد چنین برداشتهایی از اسلام را که دارای بیشترین هماهنگی با فرهنگ غربی است، یکی از عوامل مهم تضعیف مبانی اسلام سیاسی و تغییر ماهیت انقلاب از درون تلقی کرده اند و حتی مدلی چون ترکیه را نیز به عنوان مصداق این نمونه در خاورمیانه مورد حمایت جدی قرار داده اند. 👤 هابرماس نیز چندی پیش سخنرانی پساسکولاریسم خود را در آنکارا انجام داد که مؤید همین نکته است. 📡 سعی بلیغ رسانه های غربی و محافل آکادمیک معارض با اسلام انقلابی در ترویج اسلام رحمانی و تضعیف اسلام مقاومت نه بر کسی پوشیده است و نه قابل پوشاندن. 🔻این سرمایه گذاری و پافشاری بخشی از هویت اسلام رحمانی را مکشوف می سازد. در این چارچوب مخالفت با دین حکومتی و حکومت دینی از اصول اسلام رحمانی و از خطوط قرمز آن محسوب میشود.⛔️
. ⭕️ انفعال در برابر فرهنگ غالب غربی و تسلیم و تمکین در برابر جهانی سازی به اضمحلال اقتدار اسلامی و مرگ عناصر قدرت دین می انجامد. 🔰 با توجه به باور ژرفی که روشنفکران به فرهنگ مدرنیسم دارند و با توجه به قداستی که برای تفکر جهانی قائلند اسلام رحمانی از عارضه یادشده مصون نیست و میتواند نقاط قوت دین را هدف قرار دهد. 💠 با این نگرش اتکا به دوستی بیگانگان برای پیشبرد اهداف سیاسی و اقتصادی را میتوان بارز و برجسته در هواخواهان اسلام رحمانی نگریست. ❌ دگراندیشان مسلمان بیشتر از آنکه با دشمنان و زورمداران عالم مقابله کنند با آنان طرح دوستی می اندازند. صلح و دوستی با قدرتهای متجاوز محور پیشرفت و قلب راهبرد آنان برای توسعه کشور است.