eitaa logo
این عماریون
336 دنبال‌کننده
219هزار عکس
58.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴شهید مطهری از تقابل با ، تا از سوی منحرفین ▫️استاد شهید مرتضی مطهری را باید از برجسته‌ترین شاگردان مکتب امام خمینی و سردار مقابله با انحراف و تذبذب در نهضت امام قلمداد کنیم. وی با تفقه و دقت نظر در آموزه‌های دینی پرداخت آن‌گونه که استاد بزرگ او در وصف آثارش می‌گوید:« آثاری که از او هست، بی استثنا، همه آثارش خوب است. و من کسی، دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم بی استثنا آثارش خوب است. »( امام خمینی 61/2/11) ▪️یکی از مولفه‌ها و ویژگی‌هایی که شهید مطهری را در این جایگاه ممتاز قرار داد، حضور وی در جبهه مقابله با نفوذ اندیشه‌های انحرافی در حوزه دین بود. عجیب آن‌که امروز عده‌ای تلاش دارند در سایه از ایشان چهره‌ای سکولار و التقاطی بسازند. ▫️شهید مطهری به خوبی دریافت آنچه که دین را در عصر حاکمیت ایدئولوژی‌های انسانی تهدید می‌کند ظهور و بروز مکاتب اومانیستی و حتی الحادی نیست بلکه شکل گیری است که استحاله تدریجی دین را نشانه رفته است. ▪️تلاش غیراصولی و غیرعالمانه برای به روز کردن دین توسط مدعیان دین‌شناسی همچون و ، حرکتی انحرافی بود که منجر به التقاط گردید. ▫️رهبر معظم انقلاب اسلامی در تشریح وضعیت فکری - فرهنگی آن دوران می فرمایند: «یک عده تحت تاثیر جاذبه‌های افکار نو و وارداتی، مجذوب این‌ها می‌شدند و سعی می‌کردند اسلام و فکر اسلامی و دین را با این‌ها تطبیق کنند؛ منتی هم سر دین می‌گذاشتند که ما اسلام را جوان‌پسند و مردمی و قابل قبول کرده‌ایم! گاهی اوقات کاسه از آش داغ تر هم می شدند و چند قدم هم جلوتر از صاحبان این فکرها پیش می رفتند، برای این که مبادا متهم به مرتجع بودن و این حرف‌ها شوند که این را هم ما در مواردی دیدیم. نبوت و توحید و معاد و مباحث امامت و مباحث فقهی و مباحث اجتماعی و سیاسی اسلام را به سمت مشابهات خودش در مکاتب بیگانه از اسلام و احیانا و به کلی بیگانه ی از دین کشاندند و منت هم سر اسلام می‌گذاشتند که ما آمدیم اسلام را همه کس فهم و همه کس پسند و در چشم‌ها شیرین کردیم!» (مقام معظم رهبری 82/2/18) ▪️لذا در آن دوران بود که اندیشه‌های مارکسیستی، لیبرالیستی، اگزیستانسیالیستی و دیگر ایسم‌های غربی توسط جریان‌های فکری داخلی به آموزه های دینی گره زده می شد و نسخه‌های اندیشه برای جلب نظر جوانان و جذب آنها به احزاب و گروه های سیاسی مختلف ارائه می‌گردید. ▫️نهضت آزادی، جبهه ملی، مجاهدین خلق(منافقین)، چریکهای فدایی خلق، حزب سوسیالیستهای خداپرست، حزب توده، گروهک فرقان و... از جمله گروه‌های ریز و درشتی بودند که در دهه 20 تا 50 در کشور شکل گرفته و کم و بیش از اندیشه التقاطی رنج می‌بردند و انتساب شهید مطهری؛ قهرمان مبارزه فکری با التقاط به این جریانات معلوم‌الحال جفایی تاریخی و غیراخلاقی است.
🔴آیت بصیرت ↙️پشت پرده ترور 🔰بخش دوم 🔷«امیر تقی‌زاده سهی»، عضو شاخهٔ دانش‌آموزی حزب جمهوری که تحت هدایت شهید دکتر فعالیت می‌کرد، دلیل مخالفت او را با و همسرش ، چنین شرح می‌دهد: 1️⃣ شهید آیت، بارها در جلسات حزب، میرحسین موسوی و زهرا رهنورد را معرفی می‌کرد. ایشان جبههٔ ملی و نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق را حلقه‌های پی‌درپی یک زنجیر می‌دانست. تشکیلاتی مثل جاما و جنبش مسلمانان مبارز را هم که رئیس آن بود، در چهارچوب این جریان ارزیابی می‌کرد. 2️⃣ میرحسین موسوی و همسرش، قبل از انقلاب اسلامی، عضو جنبش مسلمانان مبارز بودند. شهید آیت این دو نفر را کماکان شیفتهٔ این جریان و سلسله می‌دانست. 3⃣ شهید آیت معتقد بود که استعمار در برابر مبارزان اصیل، و بدلی به وجود می‌آورد. ایشان صراحتاً میرحسین را یک می‌دانست. 4️⃣ این‌ها پس از شهادت آیت، که قدرت در دستشان بود، سالگرد شهادت آیت را از تقویم‌ها حذف کردند. 5⃣ اسدالله بادامچیان «عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی» که شاهد عینی بحث و جدل آیت و همفکران او با موسوی و طرفدارانش بود، لبّ کلام آیت درباره موسوی و همسرش رهنورد را چنین نقل می‌کند: 🔷آیت، موسوی را پیرو خط پیمان می‌دانست و معتقد بود این خط در نهایت به می‌انجامد و پیش‌بینی دقیقی هم کرد. آقای مهندس موسوی طرفدار بود. او کاملاً شاگرد پیمان بود، بنابراین طبیعی بود که بین افکار آقای موسوی و تفکر آیت، تضاد وجود داشته باشد. آقای آیت، موسوی را فردی و می‌دانست و معتقد بود آقای موسوی در آینده می‌شود و این مسئله را با همین صراحت می‌گفت. 6⃣ درافتادن آیت با میرحسین موسوی و حامیان او در جناح چپ، که در دهه ۶٠ جناح غالب سیاست ایران بودند، برای او بی‌تبعات نبود و او هم بعد از شهادتش به‌سان شهید که به‌واسطهٔ پی‌گیری پروندهٔ انفجار نخست‌وزیری مغضوب جناح چپ بود، هدف قرار گرفت و حتی تلاش مخلصانه و باورمندانه او را در راه تثبیت در قانون اساسی، ناجوانمردانه به خط‌دهی مظفر بقایی لائیک و ضدروحانیت نسبت دادند! دشمنان آیت، حتی او را از جمهوری اسلامی حذف کردند!! 7⃣ اما در سال ٨٨، بعد از حدود ٢٨ سال که گویی پرده‌ای سنگین بر نام و یاد آیت کشیده بودند، در بحبوحهٔ فتنه‌آفرینی و به آشوب کشیدن کشور بابت قدرت‌طلبی و تفکرات انحرافی، تازه کسانی به‌یاد طنین سخنان کوبندهٔ و در مجلس اول علیه تفکرات التقاطی موسوی افتادند و عمیق «آیت انقلاب» بعد از حدود سه دهه دوباره تابیدن گرفت. ✍ ادامه دارد ◀️
🔴آیت بصیرت ↙️پشت پرده ترور 🔰بخش دوم 🔷«امیر تقی‌زاده سهی»، عضو شاخهٔ دانش‌آموزی حزب جمهوری که تحت هدایت شهید دکتر فعالیت می‌کرد، دلیل مخالفت او را با و همسرش ، چنین شرح می‌دهد: 1️⃣ شهید آیت، بارها در جلسات حزب، میرحسین موسوی و زهرا رهنورد را معرفی می‌کرد. ایشان جبههٔ ملی و نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق را حلقه‌های پی‌درپی یک زنجیر می‌دانست. تشکیلاتی مثل جاما و جنبش مسلمانان مبارز را هم که رئیس آن بود، در چهارچوب این جریان ارزیابی می‌کرد. 2️⃣ میرحسین موسوی و همسرش، قبل از انقلاب اسلامی، عضو جنبش مسلمانان مبارز بودند. شهید آیت این دو نفر را کماکان شیفتهٔ این جریان و سلسله می‌دانست. 3⃣ شهید آیت معتقد بود که استعمار در برابر مبارزان اصیل، و بدلی به وجود می‌آورد. ایشان صراحتاً میرحسین را یک می‌دانست. 4️⃣ این‌ها پس از شهادت آیت، که قدرت در دستشان بود، سالگرد شهادت آیت را از تقویم‌ها حذف کردند. 5⃣ اسدالله بادامچیان «عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی» که شاهد عینی بحث و جدل آیت و همفکران او با موسوی و طرفدارانش بود، لبّ کلام آیت درباره موسوی و همسرش رهنورد را چنین نقل می‌کند: 🔷آیت، موسوی را پیرو خط پیمان می‌دانست و معتقد بود این خط در نهایت به می‌انجامد و پیش‌بینی دقیقی هم کرد. آقای مهندس موسوی طرفدار بود. او کاملاً شاگرد پیمان بود، بنابراین طبیعی بود که بین افکار آقای موسوی و تفکر آیت، تضاد وجود داشته باشد. آقای آیت، موسوی را فردی و می‌دانست و معتقد بود آقای موسوی در آینده می‌شود و این مسئله را با همین صراحت می‌گفت. 6⃣ درافتادن آیت با میرحسین موسوی و حامیان او در جناح چپ، که در دهه ۶٠ جناح غالب سیاست ایران بودند، برای او بی‌تبعات نبود و او هم بعد از شهادتش به‌سان شهید که به‌واسطهٔ پی‌گیری پروندهٔ انفجار نخست‌وزیری مغضوب جناح چپ بود، هدف قرار گرفت و حتی تلاش مخلصانه و باورمندانه او را در راه تثبیت در قانون اساسی، ناجوانمردانه به خط‌دهی مظفر بقایی لائیک و ضدروحانیت نسبت دادند! دشمنان آیت، حتی او را از جمهوری اسلامی حذف کردند!! 7⃣ اما در سال ٨٨، بعد از حدود ٢٨ سال که گویی پرده‌ای سنگین بر نام و یاد آیت کشیده بودند، در بحبوحهٔ فتنه‌آفرینی و به آشوب کشیدن کشور بابت قدرت‌طلبی و تفکرات انحرافی، تازه کسانی به‌یاد طنین سخنان کوبندهٔ و در مجلس اول علیه تفکرات التقاطی موسوی افتادند و عمیق «آیت انقلاب» بعد از حدود سه دهه دوباره تابیدن گرفت. ✍ ادامه دارد ◀️
🔴 جنگ احزاب علیه حجاب 🔻، به دنبال برچیده شدن بساط حجاب، حیا و عفاف در جمهوری اسلامی است. 🔻 پشت بی بند و بارها آمده تا حجاب را در جامعه ایرانی زمین بزنند. 🔻 ها به دنبال احیای فسادهای اخلاقی زمان شاه هستند. 🔻گروه ها یا گروهک های از جمله منافقین و کومله در فتنه کشف حجاب، حضور فعال دارند. 🔻 های داخلی آتش بیار این فتنه شدند. 🔻 ها و غربگراهای داخلی مدت هاست به دنبال آزادشدن حجاب هستند. 🔻 ها و به دنبال آزادی حجاب و جولان دادن در فضای مجازی و حقیقی هستند. 🔻برخی در مسجد زاهدان، مشغول نمایش و در حال پر و بال دادن به هنجارشکنان و بی بند و بارها هستند. 🔻مذهبی های و انقلابی های نمایشی هم با انواع و اقسام توجیهات و ساده اندیشی و با کلیدواژه های پرطمطراق، در حال عادی سازی و عادی نشان دادن وضعیت و یا تئوریزه کردن عقب نشینی هستند. 🔻برخی انقلابی نما به طمع تثبیت قدرت و جایگاه خود، در این فتنه سکوت می کنند و به نوعی دست دشمن را برای فعالیت باز می گذارند. ⬅️ این یک جنگ احزاب و فتنه ترکیبی تمام عیار علیه حجاب – به عنوان یکی از ارکان مهم جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی – است. 👈 در این فتنه فقط کسانی سربلند خواهد شد که بدون هرگونه ترس و محافظه کاری، به حکم الهی، مرّ قانون و نظر صریح مقام معظم رهبری و امام راحل عمل کنند. از حجاب، به هر شکل و با هر توجیهی یعنی شکست خوردن در این جنگ احزاب❗️
🔴 جنگ احزاب علیه حجاب 🔻، به دنبال برچیده شدن بساط حجاب، حیا و عفاف در جمهوری اسلامی است. 🔻 پشت بی بند و بارها آمده تا حجاب را در جامعه ایرانی زمین بزنند. 🔻 ها به دنبال احیای فسادهای اخلاقی زمان شاه هستند. 🔻گروه ها یا گروهک های از جمله منافقین و کومله در فتنه کشف حجاب، حضور فعال دارند. 🔻 های داخلی آتش بیار این فتنه شدند. 🔻 ها و غربگراهای داخلی مدت هاست به دنبال آزادشدن حجاب هستند. 🔻 ها و به دنبال آزادی حجاب و جولان دادن در فضای مجازی و حقیقی هستند. 🔻برخی در مسجد زاهدان، مشغول نمایش و در حال پر و بال دادن به هنجارشکنان و بی بند و بارها هستند. 🔻مذهبی های و انقلابی های نمایشی هم با انواع و اقسام توجیهات و ساده اندیشی و با کلیدواژه های پرطمطراق، در حال عادی سازی و عادی نشان دادن وضعیت و یا تئوریزه کردن عقب نشینی هستند. 🔻برخی انقلابی نما به طمع تثبیت قدرت و جایگاه خود، در این فتنه سکوت می کنند و به نوعی دست دشمن را برای فعالیت باز می گذارند. ⬅️ این یک جنگ احزاب و فتنه ترکیبی تمام عیار علیه حجاب – به عنوان یکی از ارکان مهم جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی – است. 👈 در این فتنه فقط کسانی سربلند خواهد شد که بدون هرگونه ترس و محافظه کاری، به حکم الهی، مرّ قانون و نظر صریح مقام معظم رهبری و امام راحل عمل کنند. از حجاب، به هر شکل و با هر توجیهی یعنی شکست خوردن در این جنگ احزاب❗️
🔴 جنگ احزاب علیه حجاب 🔻، به دنبال برچیده شدن بساط حجاب، حیا و عفاف در جمهوری اسلامی است. 🔻 پشت بی بند و بارها آمده تا حجاب را در جامعه ایرانی زمین بزنند. 🔻 ها به دنبال احیای فسادهای اخلاقی زمان شاه هستند. 🔻گروه ها یا گروهک های از جمله منافقین و کومله در فتنه کشف حجاب، حضور فعال دارند. 🔻 های داخلی آتش بیار این فتنه شدند. 🔻 ها و غربگراهای داخلی مدت هاست به دنبال آزادشدن حجاب هستند. 🔻 ها و به دنبال آزادی حجاب و جولان دادن در فضای مجازی و حقیقی هستند. 🔻برخی در مسجد زاهدان، مشغول نمایش و در حال پر و بال دادن به هنجارشکنان و بی بند و بارها هستند. 🔻مذهبی های و انقلابی های نمایشی هم با انواع و اقسام توجیهات و ساده اندیشی و با کلیدواژه های پرطمطراق، در حال عادی سازی و عادی نشان دادن وضعیت و یا تئوریزه کردن عقب نشینی هستند. 🔻برخی انقلابی نما به طمع تثبیت قدرت و جایگاه خود، در این فتنه سکوت می کنند و به نوعی دست دشمن را برای فعالیت باز می گذارند. ⬅️ این یک جنگ احزاب و فتنه ترکیبی تمام عیار علیه حجاب – به عنوان یکی از ارکان مهم جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی – است. 👈 در این فتنه فقط کسانی سربلند خواهد شد که بدون هرگونه ترس و محافظه کاری، به حکم الهی، مرّ قانون و نظر صریح مقام معظم رهبری و امام راحل عمل کنند. از حجاب، به هر شکل و با هر توجیهی یعنی شکست خوردن در این جنگ احزاب❗️ ❖═▩ஜ••🍃🌸🍃••ஜ▩═❖
صورتی بازی یک تازه مسئولیت گرفته در دولت❗️ 🔰سکینه سادات پاد، مسئول «پیگیری حقوق و آزادی ها اجتماعی» ! دولت گفته است: « منع خدمات اجتماعی، مغایر اصول ۱۹و۲۰ ق.ا، خلاف عدالت و مصداق بارز کار بی‌قاعده است! نمی‌توان هنجارشکنی را با تصمیمات غیرقانونی، غیراسلامی و غیرعقلانی مهار کرد » ✍چند نکته در مورد این سخنان: 🔻در اصل‏ نوزدهم قانون اساسی آمده است: مردم‏ ایران‏ از هر قوم‏ و قبیله‏ که باشند از حقوق‏ مساوی برخوردارند و رنگ‏، نژاد، زبان‏ و مانند اینها سبب‏ امتیاز نخواهد بود. 🔻اصل بیستم هم می گوید: همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی ، سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند. 1⃣ اگر با این دو اصل می توان محرومیت متخلف و مجرم از خدمات اجتماعی را زیر سوال برد، پس با تکیه بر همین دو اصل، از فردا همه زندانیان را - چه دزد باشند و چه غیر دزد – کرده و زندانها را ببندید! زیرا زندانی کردن افراد، نه تنها محروم شدن از خدمات اجتماعی، بلکه گرفتن حق زندگی از آنهاست!!! 2⃣ در اصل 20 قانون اساسی عبارت «با رعایت موازین اسلام» آورده شده است. 3⃣ در بانک ها، نهادها، ادارات و دستگاه های گوناگون کشور، قوانینی در حال اجرا است – فارغ از اینکه خوب است یا بد - که به نوعی منجر به شدن از خدمات اجتماعی می گردد. 👈 اگر اینطور است، شرط کارت پایان خدمت و بسیاری از شروط دیگر برای بهره مندی از خدمات را بالکل ملغی کنید. 👌زیرا هر قانونی که بگذارید، عده ای را از شمول خدمات اجتماعی محروم می کند. 4⃣ در موضوعاتی مانند خدمات اجتماعی، منوط به واکسن و ماسک شد. آنجا سخن پزشکان بود؛ اینجا که پای حکم و دین مردم، حق مردم، اخلاق جامعه، جلوگیری از پاشیده شدن خانواده ها و انحراف نوجوانان و جوانان و ... در میان است، توجیه و روشنفکربازی در بیاوریم و جلوی هنجارشکن نایستیم؟! ⚠️از اینها که بگذریم، پرسش اصلی این است که امثال این فرد با این تفکرات و ، توسط چه کسانی و چگونه به دولت پیشنهاد داده می شوند⁉️
📺 صدا و سیما باید مراقب باشد و هوشمندانه به وظایف خود عمل کند 🔻این روزها که مقابله با وارد مرحله عملیاتی شده است انتظار می رود که صدا و سیما به صورت جهادی در حال تولید محتوا در مورد حجاب و عفاف باشد. 🔻صداوسیما نباید در برنامه ها و گزارش های خود از افرادی که دارای افکار هستند دعوت کند! این افراد با استفاده از تریبون ملی، تردید و شبهه افکنی ایجاد خواهند کرد و در مسیر اجرای قانون نیز می کنند. 🔻مواضع امام و رهبر انقلاب در مورد حجاب کاملاً مشخص است. صدا و سیما وظیفه دارد که در راستای همان منویات حرکت کند. 🔹 این که با حمایت وزارت ارشاد، سابقه سلبریتی‌هایی که محرک جوانان و بانوان به خشونت جمعی و اغتشاش، پاک می شود ولی تخلف و جرم یک آدم ضعیف بر پرونده او همیشه ثبت است، دور از عدالت است. 🔹 وزارت ارشاد و قوه قضاییه با کدام منطق به دنبال سفید کردن سیاهی کارنامه سلبریتی‌های هنجارشکنی هستند که با لجاجت و عناد هنوز بر مواضع خود پافشاری می‌کنند. 🔹 این به سخره گرفتن قوه قضاییه و وزارت ارشاد است که سلبریتی بلافاصله بعد از آزادی جلوی زندان با کشف حجاب رفتارهایی بر خلاف شئون اخلاقی انجام میدهد و ویدئوهایی ضد فرهنگی و ضد نظام منتشر می‌کنند. 🔹 تا وقتی تبعیض‌ها در اجرای قانون نسبت به اقشار و افراد خاص وجود دارد، اجرای قوانین و اصلاح آن مؤثر نخواهد بود با آنکه برخی از نهادها همچنان در حالت ترک فعل هستند، فراجا در حال انجام وظیفه‌اش است. اما برای اثر گذاری بیشتر باید علاوه بر هنجارشکنان خیابانی، از هنجارشکنانی آغاز کرد که نیاز به دوربین هوشمند ندارند. سیلبریتی ها و چهره های معروفی که با کشف حجاب و ارتکاب حرام شرعی و سیاسی در فضای مجازیو حقیقی به مردم القا میکنند که در برابر نظام  و قانون ایستادند و نظام نتواست کاری کند! بااین اقدام مذبوحانه خود قصد شکستن اقتدار نظام و قانون را دارند. اگر با این جماعت سلبریتی که دیگران را به هنجارشکنی و مخالفت با قانون تحریک و تهییج می‌کنند، برخورد قانونی  و نتیجه آن اعلام شود، قطعا چند برابر اقدامات خیابانی مؤثر خواهد بود.
🔴آیت بصیرت ↙️پشت پرده ترور 🔰بخش دوم 🔷«امیر تقی‌زاده سهی»، عضو شاخهٔ دانش‌آموزی حزب جمهوری که تحت هدایت شهید دکتر فعالیت می‌کرد، دلیل مخالفت او را با و همسرش ، چنین شرح می‌دهد: 1️⃣ شهید آیت، بارها در جلسات حزب، میرحسین موسوی و زهرا رهنورد را معرفی می‌کرد. ایشان جبههٔ ملی و نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق را حلقه‌های پی‌درپی یک زنجیر می‌دانست. تشکیلاتی مثل جاما و جنبش مسلمانان مبارز را هم که رئیس آن بود، در چهارچوب این جریان ارزیابی می‌کرد. 2️⃣ میرحسین موسوی و همسرش، قبل از انقلاب اسلامی، عضو جنبش مسلمانان مبارز بودند. شهید آیت این دو نفر را کماکان شیفتهٔ این جریان و سلسله می‌دانست. 3⃣ شهید آیت معتقد بود که استعمار در برابر مبارزان اصیل، و بدلی به وجود می‌آورد. ایشان صراحتاً میرحسین را یک می‌دانست. 4️⃣ این‌ها پس از شهادت آیت، که قدرت در دستشان بود، سالگرد شهادت آیت را از تقویم‌ها حذف کردند. 5⃣ اسدالله بادامچیان «عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی» که شاهد عینی بحث و جدل آیت و همفکران او با موسوی و طرفدارانش بود، لبّ کلام آیت درباره موسوی و همسرش رهنورد را چنین نقل می‌کند: 🔷آیت، موسوی را پیرو خط پیمان می‌دانست و معتقد بود این خط در نهایت به می‌انجامد و پیش‌بینی دقیقی هم کرد. آقای مهندس موسوی طرفدار بود. او کاملاً شاگرد پیمان بود، بنابراین طبیعی بود که بین افکار آقای موسوی و تفکر آیت، تضاد وجود داشته باشد. آقای آیت، موسوی را فردی و می‌دانست و معتقد بود آقای موسوی در آینده می‌شود و این مسئله را با همین صراحت می‌گفت. 6⃣ درافتادن آیت با میرحسین موسوی و حامیان او در جناح چپ، که در دهه ۶٠ جناح غالب سیاست ایران بودند، برای او بی‌تبعات نبود و او هم بعد از شهادتش به‌سان شهید که به‌واسطهٔ پی‌گیری پروندهٔ انفجار نخست‌وزیری مغضوب جناح چپ بود، هدف قرار گرفت و حتی تلاش مخلصانه و باورمندانه او را در راه تثبیت در قانون اساسی، ناجوانمردانه به خط‌دهی مظفر بقایی لائیک و ضدروحانیت نسبت دادند! دشمنان آیت، حتی او را از جمهوری اسلامی حذف کردند!! 7⃣ اما در سال ٨٨، بعد از حدود ٢٨ سال که گویی پرده‌ای سنگین بر نام و یاد آیت کشیده بودند، در بحبوحهٔ فتنه‌آفرینی و به آشوب کشیدن کشور بابت قدرت‌طلبی و تفکرات انحرافی، تازه کسانی به‌یاد طنین سخنان کوبندهٔ و در مجلس اول علیه تفکرات التقاطی موسوی افتادند و عمیق «آیت انقلاب» بعد از حدود سه دهه دوباره تابیدن گرفت. ✍ ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖