eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
226هزار عکس
60.9هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
_فوکویاما و بازشناسی هویت شیعه_ مقدمه *بدانید* چرا دشمن خارجی و وابستگان داخلی و قلم به مزدها آن ، اصل مترقی ولایت فقیه که حقیقت شیوه سیاسی اجتماعی اسلام واقعی " اهل بیت " است را مورد هدف خود قرار داده اند ودر این جهت در پی ایجاد اباحی گری در بین جوانان و جامعه وفروپاشی خانواده و.. هستند این خط همان خط مادیگری است که دنبال زدودن تمام عناصرموثرمعنوی هستند و انداختن انسان در کمونیزم و تفکر مادی اش است . *راه نجات* جامعه ما باید این طرح شیطانی را بامهندسی معکوس عقیم نماید مکانیزم های واقعی آن در اندیشه مهدوی موجود است ح خ🌿 👎 ➕*فوکویاما و بازشناسی هویت شیعه* ➕ دوم / 《اجمالی از شخصیت فو کویاما فیلسوف و متخصص اقتصاد سیاسی امریکایی رادر پایان نوشتار ببنید 》 *فوکویاما پس از پایان ، یک برای و یک مهندسی صحیح برای خودشان نوشت. مهندسی معکوس برای شیعیان ایران این است که ابتدا ولایت فقیه را بزنید. تا این را نزنید نمی توانید به ساحت قدسی و تجاوز کنید.* *وی نظریه ای با عنوان «میکروپولتیک میل ها و میکروفیزیک قدرت» ارائه می دهد و می گوید برای پیروزی بر یک کشور باید «میل مردم» را تغییر دهیم. اگر میل مردم از ، ایثار، جوانمردی و دهها عاملی که به عنوان فرهنگ شکل گرفته است به ، و ... تغییر نیابد مانند این است که آب در هاون می کوبید. این میل ها هم تغییر نمی کنند مگر این که ارکان یک قدرت از آن حمایت کند*. *وی راه برخورد با این جریان را تضعیف ولایت فقیه می داند. او می گوید در صورت تضعیف ولایت فقیه، رفاه طلبی جای شهادت طلبی را می گیرد و پس از آن اندیشه و نیز از جامعه رخت بر می بندد.* *فرآیند «فروپاشی ایدئولوژیک» در پروژه «ناتوی فرهنگی» یک اصل بنیادین دارد که در هر دوره تاریخی به شکلی ظهور می کند. او کلید این فروپاشی را «نابودی روحیه مقاومت» در میان ایرانیان دانست و گفت که «برای پیروزی بر یک ملت باید میل و ذائقه مردم را تغییر داد» و کافی است « این ها را به تبدیل کنید».* *فوکومایا در آن کنفرانس اسرائیلی، «» را یکی از ابزارهای این تئوری نامید که می تواند به «نابودی مقاومت شیعی» مدد رساند و از خواست تا در تولیداتش به خلق فرهنگی، جایگزین برای «اسلام» بیاندیشد. حتی بعد ها در سال 2002 که «ریدلی اسکات» فیلم «سقوط شاهین سیاه» را برای پنتاگون ساخت، تحلیلگران گفتند که این فیلم بر اساس همان تئوری فوکایاما ساخته شده است.* *فوکایاما در نظریه اش می گوید: «برابر اسناد تاریخی سال 2007 را سال رویارویی غرب با شیعه می دانیم. باید با برنامه دقیق شیعه را جمع کنیم و خودمان گسترش بیابیم».* ( پ.ن : الان سال 2020 است و دشمنان شیعه خوار و ذلیل شده اند.) *در نبرد دو عنصر مقابل هم قرار می گیرند: جیززکرایس (الگوی مقدس) و آنتی کرایس (شیطان). از نظر آنها آنتی کرایس همان «سفیانی» و «جیززکرایس» همان است.* * می گوید: «ما هلالی داریم به نام هلال شیعه که از سوریه و عراق و عربستان می گذرد و تیری را در دست دارد که عقبه اش در قندهار است و به سمت قدس نشانه رفته است. در آرماگدون ما با این تیر مواجه هستیم. از تا قندهار منطقه استراتژیک است» می گوید: «آمریکا باید افغانستان را اشغال کند تا این تیر نتواند از این طرف شلیک شود»* *فوکایاما در ادامه می گوید: «شما باید را بزنید، بعد اگر بپرسید چگونه می شود ولایت فقیه را زد؟ من می گویم در قانون اساسی» در آنچه موجب قوام و بقای ولایت فقیه است شورای نگهبان است اگر بتوانید این رکن را از قانون اساسی حذف کنید بخود ولایت فقیه هم در یک زده می شود! شما باید این فیلتر را از بین ببرید. هم جز با حمله به نظارت استصوابی از بین نمی رود*. *ایشان می گوید: «اگر توانستید ولایت فقیه را بزنید بلافاصله پرنده شیعه افت می کند و سقف پروازش کاهش می یابد و تیرهای شما به راحتی به او می خورد»؛ آن وقت میکروپولتیک میل های شما، اثر می کند، فنا ناپذیری و تهدید ناپذیری هم به طریق اولی از بین می رود*. *چنین جامعه ای از درون فرو می ریزد بدون این که یک تیر شلیک کنید. می گوید: اگر ولایت فقیه را زدید در گام بعدی، شهادت طلبی این ها را،به رفاه طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را زدید خود بخود اندیشه امام زمانی، از جامعه شیعه رخت بر می بندد، این لاابالی گری ها و اباحه گری ها در جامعه گسترش می یابد.* *در ادامه می گوید: «شما باید برای غرب هم و و بتراشید» برای
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اگر می‌خواهید با و دشمنان ملت ایران بجنگید دو کار باید انجام دهید: 1⃣ خدمت به مردم 2⃣ مبارزه با فساد 🔻راهبرد ما در و مطالبه‌گری از مسئولین و دستگاه‌ها در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی همین چند جمله است! هر وقت دیدید کسی گفت مبارزه با فلان مفسد یا فساد کلان، به مصلحت نظام نیست بدانید وی نمی‌داند مصلحت چیست! رهبری نظام در ۱۴ خرداد امسال فرمود که تعریف ما از مصلحت نظام همان منافع ملی است! ایشان مهم‌ترین راه مبارزه با آمریکا و دشمنان را در این کلیپ ۴۵ ثانیه اعلام می‌فرمایند. گوش به بقیه آدم‌ها ندهید. گوش‌تان به دهان رهبری باشد. این عماریون
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️قابل توجه روحانیون محترم ⚠️ 🔴والله گنهکار است، کسی که داد نزند.. والله مرتکب است، کسی که داد نزند.. ❌نکند روحانیت را کنار بکشد و بگوید به من ندارد.. ❌نکند روحانیت را اختیار کند و به خودش بپردازد... ❌نکند روحانیت خودش برای را فراموش کند و به توجه نداشته باشد.. ❌نکند روحانیت کند و ظاهرا مصلحت اندیشی کند... ❌نکند فریاد زدن زمان فراموش شود و بگوییم اکنون نیست...باید کنیم... ⚠️کسی که لباس پیغمبر را پوشیده، باید داد بزند..باید در منابر کند.باید باشد.. ⚠️روحانیت عزیزی که انتخاب کرده اند لباس پیغمبر را بپوشند، باید پیگیر و باشند..اگر کسی نمی توانست، نباید این لباس مقدس را میپوشید.. این عماریون
🔴 | سرخط عدالت خواهی 🔻 | رهبر حکیم انقلاب در سه بیانات اخیر خود که به صورت ارتباط تصویری برگزار گردید ، نقدهایی نسبت به برخی روش های بیان فرمودند: 1⃣ دیدار با تشکل‌های دانشجویی: معظم له در این دیدار داشتن نگاه کلان در مطالبه‌گری را به‌ عنوان یک توصیه‌ی راهبردی مطرح کرده و درخصوص رفتار فردی جوانان انقلابی نیز توصیه‌ های کلیدی داشتند: 🔹 خودسازی فردی و اجتماعی: دقت کنیم که سال‌ها پیش رهبر انقلاب موضوع عدالتخواهی را با دو شاخص معنادار عقلانیت و معنویت مطرح کردند و تأکید داشتند که بی‌اعتنایی به این دو شاخص، منجر به «یک چیز سربار، تحمیلی و اجباری» میشود ۹۰/۲/۲۷ ؛ در جای دیگر نیز می‌فرمایند: عدالتخواهی بدون معنویت «به ریاکاری، دروغ، انحراف و ظاهرسازی و تصنع تبدیل می شود». ۸۴/۸/۶ 🔹 تقویت مبانی معرفتی: ایشان توضیح می‌دهند که فرد متکی به مبانی، نه مقابل مشکلات منفعل می‌شود و نه دچار انحراف می‌گردد. سپس مثالی زدند که جمعی از جوانان متدین اول انقلاب به دلیل نداشتن مبانی در سال‌های بعد تبدیل به "پشیمان‌های انقلاب" شدند و حتی مقابل انقلاب ایستادند. 2⃣ سالگرد رحلت امام خمینی(ره): رهبر انقلاب موضوع مطالبه‌گری را با عنوان گسترده‌تر و عمیق‌تری به نام تحول‌خواهی مطرح می‌کنند و در تبیین تحول‌خواهی چند توضیح راهبردی ارائه فرمودند: 🔹 «تحوّل‌خواهی لزوماً به معنای اعتراض نیست» بلکه به معنی مستمرا بهترشدن است. برخی تصور می‌کنند عدالتخواهی صرفا فریاد کشیدن است. حال آنکه مطالبه‌گری و تحول‌خواهی به معنای راضی نبودن از وضع موجود است و از این جهت، الزاماً به معنی اعتراض نیست. 🔹 تحول‌خواهی اولاً با «کارهای سطحی» میسر نیست و دیگر اینکه البته «تدریجی» است و نیازمند «صبوری». نکته قابل اشاره این است که رهبرانقلاب سال‌ها پیش در پیامی کوتاه به جنبش عدالتخواهی آنها را به دو شاخص مهم توجه داده بودند: «اول بصیرت و دوم صبر.» ۸۷/۵/۲۲ ؛ همان دویی که حالا بعد از ۱۲ سال، بار دیگر آن را تکرار کرده‌اند. 3⃣ همایش سراسری قوه قضائیه: ایشان در این جلسه نیز به برخی آسیب‌های مطالبه‌گری پرداختند که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره به یک مصداق و حمایت از رئیس سابق دستگاه قضائی در مقابل تهمت‌های ناروا است. رهبر انقلاب در این موضوع و فراتر از یک مصداق تأکید داشتند که جوانان مؤمن در مسیر مطالبه‌گری «مراقبت کنند تعدّی نکنند، جفا نکنند، ظلم نکنند...». 🔹 در بخش دیگری از همین دیدار چنین می‌فرمایند: «خیلی‌ها قضاوت می‌کنند در فضای مجازی؛ و ...در واقع در موضع یک قاضی قرار می‌گیرند و رأی می‌دهند و بر اساس این رأی عمل می‌کنند؛ گاهی دشنام می‌دهند، گاهی تهمت می‌زنند و کارهایی مانند اینها می‌کنند؛ همه مراقب باشند.» ؛ ایشان در ادامه می‌فرمایند مبارزه با فساد مهم است اما ظلم نکردن و تعدی نکردن در این مسیر چه بسا مهم‌تر است، «یعنی وجود فساد و مفسد، خیلی خطرناک است امّا تعدّی به بی‌گناه به معنای واقعی کلمه از این خطرناک‌تر است.» ۹۹/۴/۷ این عماریون
🔴 | سرخط عدالت خواهی 🔻رهبر حکیم انقلاب در سه بیانات اخیر خود که به صورت ارتباط تصویری برگزار گردید ، نقدهایی نسبت به برخی روش های بیان فرمودند: 1⃣ دیدار با تشکل‌های دانشجویی: معظم له در این دیدار داشتن نگاه کلان در مطالبه‌گری را به‌ عنوان یک توصیه‌ی راهبردی مطرح کرده و درخصوص رفتار فردی جوانان انقلابی نیز توصیه‌ های کلیدی داشتند: 🔹 خودسازی فردی و اجتماعی: دقت کنیم که سال‌ها پیش رهبر انقلاب موضوع عدالتخواهی را با دو شاخص معنادار عقلانیت و معنویت مطرح کردند و تأکید داشتند که بی‌اعتنایی به این دو شاخص، منجر به «یک چیز سربار، تحمیلی و اجباری» میشود ۹۰/۲/۲۷ ؛ در جای دیگر نیز می‌فرمایند: عدالتخواهی بدون معنویت «به ریاکاری، دروغ، انحراف و ظاهرسازی و تصنع تبدیل می شود». ۸۴/۸/۶ 🔹 تقویت مبانی معرفتی: ایشان توضیح می‌دهند که فرد متکی به مبانی، نه مقابل مشکلات منفعل می‌شود و نه دچار انحراف می‌گردد. سپس مثالی زدند که جمعی از جوانان متدین اول انقلاب به دلیل نداشتن مبانی در سال‌های بعد تبدیل به "پشیمان‌های انقلاب" شدند و حتی مقابل انقلاب ایستادند. 2⃣ سالگرد رحلت امام خمینی(ره): رهبر انقلاب موضوع مطالبه‌گری را با عنوان گسترده‌تر و عمیق‌تری به نام تحول‌خواهی مطرح می‌کنند و در تبیین تحول‌خواهی چند توضیح راهبردی ارائه فرمودند: 🔹 «تحوّل‌خواهی لزوماً به معنای اعتراض نیست» بلکه به معنی مستمرا بهترشدن است. برخی تصور می‌کنند عدالتخواهی صرفا فریاد کشیدن است. حال آنکه مطالبه‌گری و تحول‌خواهی به معنای راضی نبودن از وضع موجود است و از این جهت، الزاماً به معنی اعتراض نیست. 🔹 تحول‌خواهی اولاً با «کارهای سطحی» میسر نیست و دیگر اینکه البته «تدریجی» است و نیازمند «صبوری». نکته قابل اشاره این است که رهبرانقلاب سال‌ها پیش در پیامی کوتاه به جنبش عدالتخواهی آنها را به دو شاخص مهم توجه داده بودند: «اول بصیرت و دوم صبر.» ۸۷/۵/۲۲ ؛ همان دویی که حالا بعد از ۱۲ سال، بار دیگر آن را تکرار کرده‌اند. 3⃣ همایش سراسری قوه قضائیه: ایشان در این جلسه نیز به برخی آسیب‌های مطالبه‌گری پرداختند که یکی از مهم‌ترین آنها اشاره به یک مصداق و حمایت از رئیس سابق دستگاه قضائی در مقابل تهمت‌های ناروا است. رهبر انقلاب در این موضوع و فراتر از یک مصداق تأکید داشتند که جوانان مؤمن در مسیر مطالبه‌گری «مراقبت کنند تعدّی نکنند، جفا نکنند، ظلم نکنند...». 🔹 در بخش دیگری از همین دیدار چنین می‌فرمایند: «خیلی‌ها قضاوت می‌کنند در فضای مجازی؛ و ...در واقع در موضع یک قاضی قرار می‌گیرند و رأی می‌دهند و بر اساس این رأی عمل می‌کنند؛ گاهی دشنام می‌دهند، گاهی تهمت می‌زنند و کارهایی مانند اینها می‌کنند؛ همه مراقب باشند.» ؛ ایشان در ادامه می‌فرمایند مبارزه با فساد مهم است اما ظلم نکردن و تعدی نکردن در این مسیر چه بسا مهم‌تر است، «یعنی وجود فساد و مفسد، خیلی خطرناک است امّا تعدّی به بی‌گناه به معنای واقعی کلمه از این خطرناک‌تر است.» ۹۹/۴/۷ این عماریون
💢چرا تخریب شد؟! 🔹آقای پناهیان بارها تخریب شده اما چند روزی‌ست این حملات از سمت جریان ضدانقلاب، ، اصلاح طلبی و بیشتر شده ❗️اما چه کسی این حملات را کلید زد؟ جریان مدعی عدالتخواهی ❓چرا؟ آقای پناهیان در سخنانی در دهه محرم صحبتی از اتمام عدالتخواهی و شروع ، داشتند ❗️و جریان عدالتخواهی این سخن را نقد! و شروع کردند به تخریب شخصیت آقای پناهیان عدالتخواهی چیز بدی نیست اما بعضی مدعیان عدالتخواهی و عدالت‌خواهی را پیراهن عثمان کرده‌اند برای ضربه زدن به و معظم ❌و هرکسی بخواهد کوچکترین نقدی به این جریان کند شروع میکنند به تخریب شخصیت او! و شاهدش را می‌بینین که چطور هم‌صدا و هم‌راه با دشمن به آقای پناهیان حمله می‌کنند ✅تعبیری منسوب به آقای پناهیان است که آینده فتنه مدعیان است. ⭕️حجت الاسلام پناهیان: 💯 هم به بهانه ‎طلبی با امیرالمؤمنین (علیه‎السلام) جنگیدند هم معاویه و هم طلحه و زبیر به بهانه اجرای عدالت و انتقام خون عثمان جنگ را شروع کردند و به ظاهر عدالت‎طلبانه جلو آمده بودند؛ منتها عدالت را بهانه قرار دادند/ 💯اگر ما در معرض جدیدی قرار گرفته باشیم که موضوع آن همین تقابل متوهمانه و باشد، جامعه ما نیاز به بصیرتی بیش از دارد ♻️و اما سخنی با دوستان انقلابی که از آقای پناهیان به حق دفاع میکنند ⭕️چرا زمانی که به نظام و رهبری حمله می‌شود/صبح تا شب به نهادهای انقلابی من‌جمله ، ، ، و ... حمله می‌شود، ما سکوت میکنیم و بعضا با همین جماعت هم‌صدا و هم کلام می شویم؟ ✅بدون شک ما باید از چهره ای که تخریب میشود حمایت کنیم اما نباید در حمایت از دیگران کم بگذاریم و هم و غم‌مون فقط یک نفر باشد ✅یادمان نرود چرا آقای پناهیان مورد هجمه قرار گرفته است؟ به خاطر دفاع از نظام اسلامی و در برابر و عدالتخواهی ❌اما تعجبم از کسانی‌ست که از افراد مدعی عدالتخواهی حمایت میکنند و میگویند تار موی را به کرور کرور حزباللهی نما نمی‌دهم! 📝 "محب امام خامنه ای" این عماریون
◼️ مجلس اصولگرا، مجلس انقلابی 🔰چهار ماه از روی کار آمدن یازدهم میگذرد. مجلسی که با شعارهای انقلابی و و مبارزه با و به کار گرفتن دولت بر سر کار آمد. برای مردمی که با وعده های گشایش ۱۰۰ روزه به آمدند، ۴ ماه زمان کمی برای ارزیابی عملکردها نیست. مهمترین اقدامات مجلس یازدهم از خرداد ۹۹ تاکنون به این شکل بوده: 🔅 رد اعتبارنامه تاجگردون (حاشیه ای ۱ روزه که ۱ ماه طول کشید) 🔅 تصویب طرح سوت‌زنی (تشویق افشاکنندگان فساد) 🔅 تصویب طرح شفافیت آرای نمایندگان 🔅تصویب مالیات بر خانه‌های خالی 🔅 سفر چند نماینده به خوزستان و نشستن پای درد دل کارگران یک کارخانه (هفت تپه) 🔅 نطق های پرشور و هیجانی چند نماینده علیه دولت و گرانی و.. 🔅 رد طرح سهمیه بندی بنزین بر اساس سرانه خانوار، رد طرح اعطای سهام عدالت به جاماندگان و.. ❌مصوبات مجلس در خصوص : هیچ / در خصوص بورس: هیچ/ در خصوص مبارزه با فساد دستگاهها: هیچ/ درخصوص پیری جمعیت و افزایش : هیچ/ درخصوص و حمایت از دامداران و کشاورزان و کارخانه های تولیدی: هیچ/ درخصوص : هیچ/ و.. (همه این انتظارات و مطالبات را در قالب مقاله «چهل مطالبه از مجلس جدید» قبلا منتشر کرده ام) نتیجه این “هیچ ها” سبب شده نه تنها افسار گرانی مهار نشود که بدتر طی این چند ماه، شتاب گرانی بیشتر هم شده. و درست در زمانی که افکار عمومی منتظر قانونگذاری برای مهار گرانی است خصوصا گرانی و مقابله با مافیای اختاپوسی آن، به یکباره خبر رشوه به نمایندگان می پیچد. و ناگهان مردم و خصوصا جوانان انقلابی بهت زده میشوند که این کجا و آن شعارها و انتظارات کجا؟! خبری که عملکرد نسبتا ضعیف مجلس یازدهم در این مدت را تکمیل میکند و بیش از هر چیز اعتبارزدایی از مجلسی است که به اسم انقلاب و عدالت و همه ارزشهای جمهوری اسلامی اعتبار جمع کرده است. 🔰بی آنکه نمایندگان مجلس، بدانند یا دقت کنند که کوچکترین عملکرد یا سستی آنها نه فقط بر آینده خودشان و اصولگرایان، که بر آینده تاثیرگذار است. بی آنکه دقت کنند آنها آلترناتیو فاسد و خائن اند و کوچکترین سوعملکرد آنها صدمات جبران ناپذیری بر ذهنیت مردمی خسته از فساد و ناکارآمدی خواهد داشت که جریان انقلابی را حلال مشکلات کشور پنداشته اند. مردمی که علاوه بر آنکه بر عملکرد تک تک آنها می نگرند جمع آنها را نیز شاخص ارزیابی انقلاب میدانند و ناامیدی از آنها باعث ناامیدی از اصل انقلاب خواهد شد. آقایان.. بیایید نگذارید بر غلبه کند. چرا که مجلس، اولین یا آخرین فرصت برای بقای جریان انقلابی است. موفق شود انقلاب موفق شده، انتخابات ریاست جمهوری و شوراها و آینده انقلاب موفق شده و شکست بخورد انقلاب شکست خورده است. کاش بدانید کجای زمان ایستاده‌اید
⛔️ مجلس اصولگرا، مجلس انقلابی 🔹چهار ماه از روی کار آمدن مجلس یازدهم میگذرد. مجلسی که با شعارهای انقلابی و و مبارزه با و به کار گرفتن دولت بر سر کار آمد. 🔺برای مردمی که با وعده های گشایش ۱۰۰ روزه به انتخابات آمدند، ۴ ماه زمان کمی برای ارزیابی عملکردها نیست. مهمترین اقدامات مجلس یازدهم از خرداد ۹۹ تاکنون به این شکل بوده: ◀️ رد اعتبارنامه تاجگردون (حاشیه ای ۱ روزه که ۱ ماه طول کشید) ◀️ تصویب طرح سوت‌زنی (تشویق افشاکنندگان فساد) ◀️ تصویب طرح شفافیت آرای نمایندگان ◀️ تصویب مالیات بر خانه‌های خالی ◀️ سفر چند نماینده به خوزستان و نشستن پای درد دل کارگران یک کارخانه (هفت تپه) ◀️ نطق های پرشور و هیجانی چند نماینده علیه دولت و گرانی و.. ◀️ رد طرح سهمیه بندی بنزین بر اساس سرانه خانوار، رد طرح اعطای سهام عدالت به جاماندگان و.... ⚠️ مصوبات مجلس در خصوص : هیچ ⚠️ در خصوص بورس: هیچ ⚠️در خصوص مبارزه با فساد دستگاهها: هیچ ⚠️ درخصوص پیری جمعیت و افزایش : هیچ ⚠️ درخصوص و حمایت از دامداران و کشاورزان و کارخانه های تولیدی: هیچ ⚠️ درخصوص : هیچ/ و.. ❌ نتیجه این “هیچ ها” سبب شده نه تنها افسار گرانی مهار نشود که بدتر طی این چند ماه، شتاب گرانی بیشتر هم شده. و درست در زمانی که افکار عمومی منتظر قانونگذاری برای مهار گرانی است خصوصا گرانی و مقابله با مافیای اختاپوسی آن، به یکباره خبر رشوه به نمایندگان می پیچد. و ناگهان مردم و خصوصا جوانان انقلابی بهت زده میشوند که این کجا و آن شعارها و انتظارات کجا؟! 🔺خبری که عملکرد نسبتا ضعیف مجلس یازدهم در این مدت را تکمیل میکند و بیش از هر چیز اعتبارزدایی از مجلسی است که به اسم انقلاب و عدالت و همه ارزشهای جمهوری اسلامی اعتبار جمع کرده است. ❌ بی آنکه نمایندگان مجلس، بدانند یا دقت کنند که کوچکترین عملکرد یا سستی آنها نه فقط بر آینده خودشان و اصولگرایان، که بر آینده تاثیرگذار است. بی آنکه دقت کنند آنها آلترناتیو فاسد و خائن اند و کوچکترین سوعملکرد آنها صدمات جبران ناپذیری بر ذهنیت مردمی خسته از فساد و ناکارآمدی خواهد داشت که جریان انقلابی را حلال مشکلات کشور پنداشته اند. مردمی که علاوه بر آنکه بر عملکرد تک تک آنها می نگرند جمع آنها را نیز شاخص ارزیابی انقلاب میدانند و ناامیدی از آنها باعث ناامیدی از اصل انقلاب خواهد شد. ⚠️ آقایان.. بیایید نگذارید بر غلبه کند. چرا که مجلس، اولین یا آخرین فرصت برای بقای جریان انقلابی است. موفق شود انقلاب موفق شده، انتخابات ریاست جمهوری و شوراها و آینده انقلاب موفق شده و شکست بخورد انقلاب شکست خورده است. کاش بدانید کجای زمان ایستاده اید.این عماریون
🔴 نه به عقلانیت اصلاح طلبی و اصولگرایی! 🔹برخی جریانات سیاسی چپ و راست همیشه عقلانیت را بر مبنای منافع و سیاست ها و اهداف خود تعریف می کرده اند. بطور مثال اصلاح طلبان که شعار دموکراسی و مبارزه با استبداد داخلی از لب و لوچه شان نمی افتد اما در سیاست خارجه معتقد هستند باید عقلانیت به خرج داد و دست از مبارزه برداشت. وقتی می پرسیم شما که مثلاً معتقدید در داخل استبداد وجود دارد و باید با آن استبداد مبارزه کرد؛ باید مقابل حکومت مقاومت کرد ولو به ریختن خون ها، چرا در برابر استبداد جهانی آمریکا و زورگویی و ظلم او به سایر ملت ها و ملت ایران می گوید مقاومت تعطیل؟! و باید عقب نشینی کنیم؟ هر چه آنها بگویند بگوئیم چشم؟! 🔸هیچگاه پاسخ قانع کننده ای نداشتند. می گفتند که اگر ما علیه آمریکا بایستیم نابود می شویم. آمریکا حمله می کند و جان ما را می ستاند و خون ما را می ریزد و ... . پس بهتر است هر چه آنها می گویند بگوئیم چشم تا مشکلات کشور حل شود! عقلانیت در نگاه اصلاح طلبان یعنی همین. یعنی عقب نشینی از نقاط قوتی چون قدرت دفاعی و هسته ای و منطقه ای و موشکی. اما بارها و بارها این راه را رفتند و هیچ مشکلی هم حل نشد! در حالیکه هیچ عقل ناقصی هم نمی پذیرد کسی از نقاط قوت خود در عرصه دفاعی و موشکی و هسته ای و منطقه ای کوتاه بیاید! 🔹در مقابل اصلاح طلبان، اصولگرایان و نهادهای قدرت حاکمیتی را داشته ایم که معتقد بودند عقلانیت فقط مبارزه با آمریکا و اسرائیل است و در برابر ظلم داخلی و تبعیض و فساد باید سکوت کرد. چون حفظ نظام ایجاب می کند نباید فسادها و تبعیض ها و ناکارآمدی ها را فریاد کرد. نهایت هم اگر خواستیم از عدالت و مطالبه گری حرفی بزنیم باید خودی و غیرخودی کنیم. مثلاً مقابل فساد هم جبهه ای و هم حزبی سکوت کنیم ولی فساد اصلاح طلبان را پرچم کنیم تا همگان ببینند که اصلاح طلبان چقدر فاسدند! 🔸در نگاه صحیح انقلابی رهبر انقلاب اما تعریف عقلانیت فرق می کند. در نگاه رهبر انقلاب همه امور من جمله تقویت قدرت دفاعی، تقویت تولید و تکیه بر توان داخلی، مبارزه با ظلم و عدالتخواهی و مطالبه گری باید مبتنی بر عقلانیت باشد. عقلانیت می گوید که هر ملتی باید توان دفاعی بالایی داشته باشد تا توسط دشمنانش بلعیده نشود. عقلانیت می گوید که تنها راه حل مشکلات اقتصادی نگاه به داخل و توان داخلی است و دراز کردن دست به سمت دشمنان هیچ مشکلی را حل نخواهد کرد! 🔹عقلانیت یعنی مشروعیت نظام اسلامی و همه مسئولین بر مبنای است و طهارت اقتصادی شرط مشروعیت آنان است. چنانچه کسی خلاف عدالت عمل کند مشروعیت ندارد و اگر بی عدالتی نهادینه شد کار سخت خواهد شد. کارویژه اصلی نظام اسلامی برقراری قسط و عدالت است. تا عدالت نباشد پیشرفتی صورت نخواهد گرفت. تا عدالت نباشد مشکلات حل نخواهد شد. لذا عقلانیت یعنی تلاش برای تحقق عدالت؛ عقلانیت یعنی مبارزه با ظلم. عقلانیت یعنی رعایت اصل و فرع در برابر مفاسد و ظالمان؛ دیدن مسائل اصلی و گرفتار نشدن به موارد فرعی. 🔸رهبری می فرماید ترسوها نباید از عقلانیت حرف بزنند؛ چرا؟ چون در نگاه آنها عقلانیت یعنی انفعال، ترس، فرار، عقب نشینی و از میدان خارج شدن! مشابه آن جریانات و شخصیت هایی که با عدالت و واقعی مشکل دارند نباید از عقلانیت در عدالتخواهی حرف بزنند؛ چرا؟ چون از نظر آنها عدالتخواهی یعنی عدالتخواهی کنترل شده! یعنی مماشات با ظالم و سکوت در برابر فساد! 🔹پس چه کسانی باید از عقلانیت حرف بزنند؟ آنانیکه با ترس و انفعال و از میدان به در شدن هیچ صنمی ندارند و خود در وسط میدان مبارزه با دشمنان داخلی و خارجی هستند؛ با ظلم داخلی و بین المللی می جنگند؛ با فساد و تبعیض داخلی و دشمنی خارجی مبارزه می کنند؛ اینها که خود در میدان هستند باید محاسبه درستی داشته باشند و مواظب حواشی و اصل و فرع کردن ها باشند. این عماریون
🔴 مصلحت ها چگونه بوجود می آیند؟ 🔹مسائلی تحت عنوان زمانی بوجود می آید که مؤمنین به وظایف خود در قبال ولی و رهبر جامعه عمل نمی کنند و منتظرند تا همه امور به دستور وی ختم شود. وقتی مؤمنین به وظایف خود عمل نکنند و آن مسائل زمان بخورند، منافقین شرایطی را پیش می آورند تا دست ولی خدا بسته باشد. 🔸بگذارید با یک داستان این قضیه را مطرح کنم. عبداللّه بن ابی‌سَرح، برادرِ رضاعی عثمان(خلیفه سوم) بود. او پيش از فتحِ مکه اسلام آورده و به مدينه هجرت کرده و جزو كاتبان قرآن بود، امّا پس از مدتی مُرتَدّ شد و علیه اسلام و پیامبر شایعه سازی می کرد و با جنگ روانی مردم را نسبت به پیامبر و قرآن بدبین می ساخت. برخی یهودیان زیرک هم برای اینکه در بین مردم شک ایجاد کنند اول اسلام می آوردند و بعد مرتد می شدند و می گفتند ما مسلمان شدیم و دین اسلام را دین خوبی نیافتیم. 🔹وقتی مکه به دست مسلمانان فتح شد، رسول خدا (ص) برای اهل مکه فرمان عفو عمومی صادر کرد به شرطی که علیه لشکر اسلام نایستند، ليكن دستور داد که عبداللّه بن ابی‌سرح و چند نفر دیگر را بکشند گرچه به پرده کعبه آويخته باشد چون با جنگ روانی و شایعه سازی و اقدامات دیگر مردم را نسبت به اصل اسلام و پیامبر بدبین می کردند. 🔸عبداللّه بن ابی‌سرح ترسيد و به عثمان پناه برد در حالیکه عثمان می بایست طبق دستور پیامبر(ص) عمل می کرد و او را می کشت! اما عثمان او را پنهان کرد تا اين که او را به مسجد به محضر پیامبر آورد تا مورد عفو قرار بگیرد. رسول خدا سر بلند نکرد و پاسخ عثمان را نداد. این سکوت خیلی طول کشید تا آنکه سرانجام با عفو او موافقت کرد. 🔹وقتی عثمان و عبدالله از مسجد خارج شدند حضرت رسول روی به حاضران کرد و فرمود: از آن جهت خاموش ماندم تا مگر يک تن از شما برخيزد و حكم اعدام او را اجرا كند. صحابه در پاسخ گفتند: اشاره‌ای در اين زمينه به ما می‌فرمودی! رسول خدا فرمود: شايسته نيست که پيامبر به گوشه چشم، اشاره کند! 🔸و این چنین مصلحت ها ساخته می شوند. نمونه دیگر رهبر انقلاب در تاریخ 10/2/1380 فرمان 8 ماده مبارزه با مفاسد اقتصادی را صادر کرده اند. تقریباً 20 سال قبل. حالا بعد از 20 سال وقتی حرف از مبارزه با فساد زده می شود عده ای لب گزیده و می گویند چرا از رهبری جلوتر می روید! یا می گویند نظام را تضعیف می کنید! 🔹امروز بعد از 20 سال هنوز حرف زدن از تحقیق و تفحص نسبت به نهادهای اقتصادی دولتی و غیردولتی، جرأت می خواهد! حرف زدن از شفافیت و عدالت شجاعت می خواهد و گاهی برخی نهادهایی که وظیفه دیده بانی انقلاب را داشتند برای مطالبه گران پرونده های قطور تشکیل می دهند و می نویسند کد فلانی سازمان های و تشکل های انحرافی است! کد بهمانی جریانات تندروی است و ...! امروز بعد از 20 سال باید از محاکمه یا مورد سؤال قراردادن برخی افراد بترسیم و بگوئیم مصلحت است. نظام تضعیف می شود! 🔸وقتی مردم و مؤمنین چندده سال امر و نهی را فراموش کردند، سکوت پیشه کردند، را رها کردند، برخی هم شفافیت خواهی و را به تمسخر گرفته و آن را عدالتخوار نامیدند و همین ها باعث شده است تا مصالحی برای نظام ایجاد شود که بله دادگاه های مفاسد اقتصادی به جهت اینکه مردم با برگزاری چند دادگاه علنی در دوسه سال اخیر، دچار ناامیدی شده اند باید دادگاه غیرعلنی شوند. این مصلحت واقعیت دارد. 🔹بی تردید اگر مؤمنین به وقت، به هنگام و به اندازه به وظایف خود عمل کنند کار به مصلحت اندیشی ها نخواهد کشید. رهبری سالهاست دستور داده اند؛ سالهاست فرمان داده اند که: «مجموعه های جوان و خودجوش و مستقل آتش به اختیار عمل کنند». حکم را به جوانانی دادند که چندده سال منتظر این نهاد و آن سازمان انقلابی و این نهاد رهبری دانشگاه و آن امام جمعه و ... بوده اند و حالا مختل شده اند. همچنین فرمودند: «منتظر رهبری نباشید وگرنه کارها قفل خواهد شد». تحلیل کنید؛ سعی کنید درست تحلیل کنید و مستقل و خودجوش عمل کنید. منتظر این و آن نمانید وگرنه به قول شهید آوینی «از هر طريق که راه بسپاري، کار را به قطعنامه 598 مي کشانند».
🔴 مصلحت ها چگونه بوجود می آیند؟ 🔹مسائلی تحت عنوان زمانی بوجود می آید که مؤمنین به وظایف خود در قبال ولی و رهبر جامعه عمل نمی کنند و منتظرند تا همه امور به دستور وی ختم شود. وقتی مؤمنین به وظایف خود عمل نکنند و آن مسائل زمان بخورند، منافقین شرایطی را پیش می آورند تا دست ولی خدا بسته باشد. 🔸بگذارید با یک داستان این قضیه را مطرح کنم. عبداللّه بن ابی‌سَرح، برادرِ رضاعی عثمان(خلیفه سوم) بود. او پيش از فتحِ مکه اسلام آورده و به مدينه هجرت کرده و جزو كاتبان قرآن بود، امّا پس از مدتی مُرتَدّ شد و علیه اسلام و پیامبر شایعه سازی می کرد و با جنگ روانی مردم را نسبت به پیامبر و قرآن بدبین می ساخت. برخی یهودیان زیرک هم برای اینکه در بین مردم شک ایجاد کنند اول اسلام می آوردند و بعد مرتد می شدند و می گفتند ما مسلمان شدیم و دین اسلام را دین خوبی نیافتیم. 🔹وقتی مکه به دست مسلمانان فتح شد، رسول خدا (ص) برای اهل مکه فرمان عفو عمومی صادر کرد به شرطی که علیه لشکر اسلام نایستند، ليكن دستور داد که عبداللّه بن ابی‌سرح و چند نفر دیگر را بکشند گرچه به پرده کعبه آويخته باشد چون با جنگ روانی و شایعه سازی و اقدامات دیگر مردم را نسبت به اصل اسلام و پیامبر بدبین می کردند. 🔸عبداللّه بن ابی‌سرح ترسيد و به عثمان پناه برد در حالیکه عثمان می بایست طبق دستور پیامبر(ص) عمل می کرد و او را می کشت! اما عثمان او را پنهان کرد تا اين که او را به مسجد به محضر پیامبر آورد تا مورد عفو قرار بگیرد. رسول خدا سر بلند نکرد و پاسخ عثمان را نداد. این سکوت خیلی طول کشید تا آنکه سرانجام با عفو او موافقت کرد. 🔹وقتی عثمان و عبدالله از مسجد خارج شدند حضرت رسول روی به حاضران کرد و فرمود: از آن جهت خاموش ماندم تا مگر يک تن از شما برخيزد و حكم اعدام او را اجرا كند. صحابه در پاسخ گفتند: اشاره‌ای در اين زمينه به ما می‌فرمودی! رسول خدا فرمود: شايسته نيست که پيامبر به گوشه چشم، اشاره کند! 🔸و این چنین مصلحت ها ساخته می شوند. نمونه دیگر رهبر انقلاب در تاریخ 10/2/1380 فرمان 8 ماده مبارزه با مفاسد اقتصادی را صادر کرده اند. تقریباً 20 سال قبل. حالا بعد از 20 سال وقتی حرف از مبارزه با فساد زده می شود عده ای لب گزیده و می گویند چرا از رهبری جلوتر می روید! یا می گویند نظام را تضعیف می کنید! 🔹امروز بعد از 20 سال هنوز حرف زدن از تحقیق و تفحص نسبت به نهادهای اقتصادی دولتی و غیردولتی، جرأت می خواهد! حرف زدن از شفافیت و عدالت شجاعت می خواهد و گاهی برخی نهادهایی که وظیفه دیده بانی انقلاب را داشتند برای مطالبه گران پرونده های قطور تشکیل می دهند و می نویسند کد فلانی سازمان های و تشکل های انحرافی است! کد بهمانی جریانات تندروی است و ...! امروز بعد از 20 سال باید از محاکمه یا مورد سؤال قراردادن برخی افراد بترسیم و بگوئیم مصلحت است. نظام تضعیف می شود! 🔸وقتی مردم و مؤمنین چندده سال امر و نهی را فراموش کردند، سکوت پیشه کردند، را رها کردند، برخی هم شفافیت خواهی و را به تمسخر گرفته و آن را عدالتخوار نامیدند و همین ها باعث شده است تا مصالحی برای نظام ایجاد شود که بله دادگاه های مفاسد اقتصادی به جهت اینکه مردم با برگزاری چند دادگاه علنی در دوسه سال اخیر، دچار ناامیدی شده اند باید دادگاه غیرعلنی شوند. این مصلحت واقعیت دارد. 🔹بی تردید اگر مؤمنین به وقت، به هنگام و به اندازه به وظایف خود عمل کنند کار به مصلحت اندیشی ها نخواهد کشید. رهبری سالهاست دستور داده اند؛ سالهاست فرمان داده اند که: «مجموعه های جوان و خودجوش و مستقل آتش به اختیار عمل کنند». حکم را به جوانانی دادند که چندده سال منتظر این نهاد و آن سازمان انقلابی و این نهاد رهبری دانشگاه و آن امام جمعه و ... بوده اند و حالا مختل شده اند. همچنین فرمودند: «منتظر رهبری نباشید وگرنه کارها قفل خواهد شد». تحلیل کنید؛ سعی کنید درست تحلیل کنید و مستقل و خودجوش عمل کنید. منتظر این و آن نمانید وگرنه به قول شهید آوینی «از هر طريق که راه بسپاري، کار را به قطعنامه 598 مي کشانند».
🔴 تو به ما جرات طوفان دادی! 🔹هیچ جوانمردِ آزاده، مستقل، ظلم ستیز، عدالتخواه، مطالبه‌گر و شجاع را در چنددهه اخیر، در ایران، جهان اسلام و کل جهان پیدا نمی‌کنید اِلا اینکه از ره الگو گرفته باشد. 🔸ماها امروز مدعی هستیم بدون ترس از این و آن انتقاد می‌کنیم، مدعی هستیم مطالبه‌گریم، مدعی هستیم به دنبال عدالتیم، مدعی هستیم ظلم ستیزیم، مدعی هستیم علیه ظلم داخلی و خارجی می‌ایستیم؛ اما یادمان نرفته که این امام ما بود که روحیه ظلم‌ستیزی را در این قوم بیدار کرد. 🔹امام بود که به ملت‌ها جرات طوفان داد؛ بعد از او نیز این روحیه شجاعت و عدالتخواهی و مطالبه‌گری نه تنها کمرنگ نشد بلکه جوانانی با اراده پولادین به رهبری راه او را ادامه داده‌اند. 🔸امام بود که با دم مسیحایی خود بزرگ‌مردی همچون حاج قاسم را پرورش داد تا از او یک بسازد. 🔹اگر آن روحیه مطالبه‌گری، راضی نبودن به وضع موجود، و و جمهوریت خواهی و استقلال خواهی هنوز در بین مردم و جوانان باقی است یعنی انقلاب او زنده است. همین اعتراضات و انتقادات من و شما به وضع موجود، یعنی اینکه روح انقلاب زنده است. مبارک
توجه می‌شود. من میل دارم کسانی که به من مربوط هستند در این کوران‌های سیاسی وارد نشوند. من امید دارم که شما با مجاهدت در تحصیل علوم اسلامی و با تعهد به اخلاق اسلامی و مهار کردن نفس اماره بالسوء، برای آتیه مورد استفاده واقع بشوی» 🔥 در ادامه نیز با تاکید بر عدم ورود سید حسین به بازی های سیاسی، به عنوان واجب شرعی تأکید می کنند: «من علاوه بر نصیحت پدری پیر، به شما امر شرعی می‌کنم که در این بازی‌های سیاسی وارد نشوی و واجب شرعی است که از این برخوردها احتراز کنی» 🔥 در نهایت هم حضرت امام به ایشان امر به ادامه تحصیل در قم می‌کند: «من به شما امر می‌کنم به حوزه علمیه قم برگرد و با کوشش، به تحصیل علوم اسلامی و انسانی بپرداز». 🔥 پس از این نامه حسین خمینی راهی قم و مشغول به تحصیل می شود اما بخاطر مواضع رادیکالش، حتی پس از فوت مرحوم سید احمد خمینی، هدایت مؤسسه تنظیم و نشر آثار، حرم و بیت امام به نوه کوچیکتر یعنی حسن خمینی سپرده می شود. 🔴 تو به ما جرات طوفان دادی! 🔹هیچ جوانمردِ آزاده، مستقل، ظلم ستیز، عدالتخواه، مطالبه‌گر و شجاع را در چنددهه اخیر، در ایران، جهان اسلام و کل جهان پیدا نمی‌کنید اِلا اینکه از ره الگو گرفته باشد. 🔸ماها امروز مدعی هستیم بدون ترس از این و آن انتقاد می‌کنیم، مدعی هستیم مطالبه‌گریم، مدعی هستیم به دنبال عدالتیم، مدعی هستیم ظلم ستیزیم، مدعی هستیم علیه ظلم داخلی و خارجی می‌ایستیم؛ اما یادمان نرفته که این امام ما بود که روحیه ظلم‌ستیزی را در این قوم بیدار کرد. 🔹امام بود که به ملت‌ها جرات طوفان داد؛ بعد از او نیز این روحیه شجاعت و عدالتخواهی و مطالبه‌گری نه تنها کمرنگ نشد بلکه جوانانی با اراده پولادین به رهبری راه او را ادامه داده‌اند. 🔸امام بود که با دم مسیحایی خود بزرگ‌مردی همچون حاج قاسم را پرورش داد تا از او یک بسازد. 🔹اگر آن روحیه مطالبه‌گری، راضی نبودن به وضع موجود، و و جمهوریت خواهی و استقلال خواهی هنوز در بین مردم و جوانان باقی است یعنی انقلاب او زنده است. همین اعتراضات و انتقادات من و شما به وضع موجود، یعنی اینکه روح انقلاب زنده است. مبارک یازده تن از نمایندگان مجلس به امام نامه مینویسند که، حق رای و کاندید شدن را برای زنان حرام اعلام کنند! امام در جواب میگوید: سلب حق زنان خلاف شرع است...شرکت آنان مانند مردان شرعی، عقلی و انسانی است. (خاطرات هاشمی۲۰بهمن۶۲) چه قبول کنید چه نکنید؛ امام بزرگترین مدافع حقوق زنان بوده. 🔴 در شستا چه خبر است؟ بیت المال را دست چه کسانی سپرده اند؟! 🔸محمدحسین رزاقی مدیرعامل ایرانول چه کسی است؟! 🔺محمد حسین رزاقی بعد از حدود هشت ماه حضور به عنوان سرپرست شرکت نفت ایرانول، چندماهی است حکم نهایی را دریافت کرده و به عنوان مدیر عامل این شرکت بزرگ و معروف نفتی منصوب شده است. اما اهل اطلاع خبر دارند که این انتصاب تا حدود یک سال توسط وزارت اطلاعات تایید نمی‌شد. هرچند این انتقاد وارد است که چرا نهایتا این انتصاب تایید شد، اما بد نیست ببینیم چرا این انتصاب یکسال به تاخیر افتاد؟ 🔺داستان از این قرار است که سال‌ها پیش، وقتی مهندس رزاقی دانشجو بود، قرار شد در دانشگاهی که ایشان دانشجوی آنجا بودند، چند شهید گمنام را در محیط دانشگاه به خاک بسپارند. اگر بخاطر داشته باشید در آن مقطع، بعضی از دانشجویان و افراد به ظاهر روشنفکر حاضر در فضای دانشگاهی، با این اقدام مخالفت می‌کردند و سعی داشتند تا مانع از این اتفاق شوند. نکته قابل تامل اینجاست که مهندس رزاقی در زمان دانشجویی، یکی از لیدرهای این چنین جریاناتی بوده و جلوی تدفین شهدای گمنام در دانشگاه را گرفته است. 🔴 اعتراف صادق زیباکلام: FATF مانع دور زدن تحریم و باعث خودتحریمی است 🔺صادق زیباکلام نوشت: 🔹غیرمستقیم گفته شده که اگر ما به FATF بپیوندیم، نقل و انتقالات تجاری، صادرات و واردات ایران، حواله‌جات ارزی و... مکشوف و معلوم می‌شود که صد البته سخن درستی است. اگر ما به FATF بپیوندیم، حجم عظیمی از معاملات و مبادلات تجاری که در ایران صورت می‌گیرد، آشکار خواهد شد. 🔹{مثلا} اگر خواسته باشیم یک مثقال زعفران صادر کنیم، باید تحریم‌ها را دور بزنیم. اگر کشور مبدا آن یک مثقال زعفران‌ ایران باشد، با تحریم‌ها مواجه خواهیم شد، بنابراین باید یک کشور صادرکننده ثانویه برای صادرات یک مثقال زعفران پیدا کنیم. سپس باید درآمد آن را که به‌صورت ارز و دلار خواهد بود، با دور زدن تحریم‌ها به‌دست آوریم. یعنی هم در صدور و هم در واردات کالا و هم اگر می‌خواهیم یک دلار به داخل یا خارج از کشور منتقل کنیم، مجبوریم تحریم‌ها را دور‌بزنیم. 🔹 مخالفان پیوستن ایران به FATF به‌درستی می‌گویند، اگر ما به آن بپیوندیم، دیگر نمی‌توانیم تحریم‌ها را دور بزنیم. آنه
☀️💥☀️💥☀️💥☀️💥☀️ 💥 ⭕️ از دیدگاه شهید مطهری 🔶شهید مطهری از همان زمان که نمایان شد، را به خطرات در پیش روی، هشدار، و نگرانی خود را به حفظ و تداوم انقلاب و نظام جمهوری اسلامی نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 1⃣آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز نوعی فرهنگ‌زدایی و استعمار زدایی لازم است.[۱] در این جا شهید مطهری، به مطلب مهمی اشاره میکند. 🔷اصولاً در انقلابات به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی با فروکش کردن تب انقلاب، نهادهای سابق به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین سخت‌ترین و حساس‌ترین مرحله انقلاب، ساختن نهادهای جدیدی است که با آرمانهای انقلاب مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و اهداف انقلاب در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  2⃣ دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید پیروزی و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود روحیه دینی و تقوا از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی مسوولین و انقلابیون، انقلاب نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که انقلاب ماهیتاً دینی و اسلامی است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و حوادث صدر اسلام به خصوص پس از وفات پیامبر(ص) که به انحراف و تغییر مسیر انقلاب اسلامی پیامبر منجر شد، گوش زد میکند که اگر با با مسایل فعلی انقلاب مواجه نشویم و در آن تعصبات و خودخواهی ها را دخالت دهیم، شکست انقلاب مان بر اساس این دو آیه حتمی است.[۲] 3⃣ سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده ی انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، است.[۳] 4⃣ شرط دیگر تداوم انقلاب است. انقلاب به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و تبعیض ها را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری عدالت پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد.[۴] پی نوشت ها: ۱. پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵ ۲. همان، ص ۲۱ ۳. همان، ص ۲۲ این عماریون
🔴 ‏جریان مدعی اصلاح‌طلب که اساساً با مفهومی به نام ‎ بیگانه است؛ جریان مدعی اصولگرایی هم عدالت را فقط برای دیگران می‌خواهد نه خود! بخشی از جریان اصولگرایی تا دیروز از شعار عدالت هم نفرت داشت حالا بعد از بیانات رهبری می‌گویند ما با عدالت مشکلی نداریم بلکه با برخی از ‎ مشکل داریم! این درحالی است که این جماعت اصولگرا اصلاً اهل عدالت و نیستند و معمولاً با دوقطبی‌سازی‌های کاذبی نظیر عدالت_ولایت، عدالت_امنیت، عدالت_پیشرفت، عدالت_مصلحت و ... سعی می‌کنند ارزش عدالت را در کنار سایر ارزش‌ها قرار دهند یا حتی جایگاهی کمتر از سایر ارزش‌ها برای آن قائل باشند! عدالت در مکتب راستین اسلام ناب، همیشه تاریخ، ارزش اصلی و مبنا بوده و هیچ ارزشی نمی‌تواند آن را تعطیل کند ولو موقت. متاسفانه اصلاح‌طلبان و اصولگرایان همیشه خود را درمقابل عدالت و عدالتخواهی تعریف کرده‌اند و هیچوقت هم اهل این ارزش الهی نبوده‌اند. بعد ازاینکه رهبر انقلاب فرمودند رئیس جمهور باید عدالتخواه و ضدفساد باشد خیلی از گزینه‌های اصولگرا و اصلاح‌طلب را که بررسی می‌کنیم بویی از عدالت نبرده‌اند و روحیه ضدفساد نداشته‌اند. گزینه اصلی اصولگراها با این شاخص خط می‌خورد! کسانیکه مدیریت‌شان فسادزا بوده و اطرافیان و جانشین‌ها و خانواده‌شان به فساد گرفتارند یا همیشه در حوزه کاری خود، بی تفاوت از کنار فساد عبور کرده‌اند! شاخص عدالتخواهی را می‌توان خط‌کش مناسبی دانست برای . وگرنه آنانیکه از این ارزش نفرت داشته وگریزان بوده‌اند شایستگی قرار گرفتن دراین جایگاه را ندارند!
🔴 حذف از نماز جمعه؛ یعنی انحراف از انقلاب! 🔹‏سالهاست که خالی از بصیرت و عدالت‌خواهی شده. روزیکه جناب شیخ ‎ به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب شد تلویزیون یک رپرتاژی رفت که بله قراره کار بدست جوانان بیافتد. واقعاً ما هم فکر کردیم قرار است تحولی رخ دهد! کار بدست جوانان که نیفتاد هیچ، بلکه افراد شاخص‌ عدالتخواه هم کنار زده شدند. از ‎ تا ‎، فدای محافظه‌کاری حضرات شد! 🔸آن خطبه‌های غرایی که علیه ظلم و ستم و در دفاع از مستضعفین و مظلومین و بی‌خانمان‌ها روزی در تریبون‌های نماز جمعه ایراد می‌شد امروز در اکثر استان‌ها و شهرها جایش را به تقویم‌خوانی و صرفاً استکبارستیزی داده! انگار فقط استکبار خارجی داریم و خبری از متکبرین و قارون‌های داخلی نیست! 🔹محورهای خطبه‌های هفتگی، دستوری و بخشنامه‌ای شده! از بالا و مرکز هر چه شورای سیاستگذاری اراده کرد باید گفته شود! نه آن چیزی که خود خطیب باید بشناسد و صریح موضع بگیرد و در دفاع از آزادی و عدالت خطبه بخواند! 🔸بروید در شهرستان‌ها موضع بچه‌های انقلابی و جهادی و کف میدان هر شهر را نسبت به امام جمعه آن شهر ببینید و بشنوید و قضاوت کنید!
🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎ چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎ کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎ هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ عدالتخواهی را مصداق‌سازی نکنید ✅حضرت : 🔻گفتمان را فریاد کنید؛ اما انتقاد شخصی و مصداق‌سازی نکنید. وقتی شما روی یک مصداق تکیه میکنید، اولاً احتمال دارد اشتباه کرده باشید؛ من می‌بینم دیگر. من مواردی را مشاهده میکنم - نه در دانشگاه، در گروه‌های اجتماعی گوناگون - که روی یک مصداق خاصی تکیه میکنند؛ یا به‌عنوان فساد، یا به عنوان کجروی سیاسی، یا به‌عنوان خط و خطوط غلط. بنده مثلاً اتفاقاً از جریان اطلاع دارم و می‌بینم اینجوری نیست و آن کسی که این حرف را زده، از قضیه اطلاع نداشته است. 👈🏻بنابراین وقتی شما روی شخص و مصداق تکیه میکنید، هم احتمال اشتباه هست، هم وسیله‌ای به دست میدهید برای اینکه آن زرنگ قانوندانِ قانون شکن - که من گفته‌ام قانوندانهای قانون شکن خطرناکند - بتواند علیه شما استفاده کند. ۱۳۸۷/۰۲/۱۴
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ عوامل‌ تداوم‌ انقلاب‌ اسلامی از دیدگاه شهید مطهری 🔶 از همان زمان که طلیعه‌ نمایان شد، را نسبت به خطرات در پیش رو، آگاه، و نگرانی خود را به و و نشان میدهد و عواملی را که به تداوم انقلاب کمک میکند یاد آوری میکند. 💠عوامل تداوم انقلاب اسلامی از دیدگاه استاد مطهری 🔷آنچه که در ابتدای امر برای او مهم است، تداوم روح رژیم گذاشته در کالبد ساختار جدید است. در گفته ای از ایشان آمده است: بدیهی است کار را تمام شده تلقی کردن ساده لوحی است. قبل از هر چیز، نوعی و لازم است. [پیرامون جمهوری اسلامی، ص ۹۵] در این جا استاد به مطلب مهمی اشاره میکند. اصولاً در به دلیل سرعت و خشونت جریانات انقلابی، با فروکش کردن تب انقلاب، به تدریج خود را به شکل دیگری در جامعه انقلابی بازسازی میکنند. بنابراین و ، است که با مطابقت داشته باشد و بتواند خلأ نهادهای پیش را پر کند. در غیر اینصورت آرمانها و در پرتو قدرت و استحکام نهادهای پیشین، رنگ می بازند.  🔷دومین مسأله ای که به نظر شهید مطهری شرط ضروری تداوم نظام انقلابی است، حفظ و است. نباید و بهره گیری از امکانات قدرت سیاسی باعث شود و از بین برود. است و . با از بین رفتن روحیه دینی و ، نیز از بین خواهد رفت، زیرا از آنجا که ماهیتاً دینی و است، تنها با حفظ همین ویژگی تداوم خواهد یافت. 🔷ایشان در این مورد با اشاره به دو آیه از قرآن کریم «الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم و اخشون» «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» و به خصوص پس از وفات پیامبر (ص) که به و تغییر مسیر منجر شد، گوشزد میکند که اگر با و با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم، و در آن و ها را دخالت دهیم، مان بر اساس این دو آیه حتمی است. [همان، ص ۲۱] 🔷سومین مسأله ای که به نظر ایشان در تضمین آینده انقلاب نقش دارد، اهمیت دادن به ، و است. [همان، ص ۲۲] شرط دیگر تداوم انقلاب است. به شرطی در آینده محفوظ خواهد ماند که حتماً در مسیر گام بردارد و برای پر کردن اقدام کند و را واقعاً از میان بردارد. اگر انقلاب در مسیر برقراری پیش نرود، مطمئناً به نتیجه نخواهد رسید و این خطر هست که انقلاب دیگری با ماهیّت دیگری جای آن را بگیرد. [همان، ص ۴۶] منبع: راسخون
✅ جنگ شناختی 6️⃣ قعطه ای از قطعات 🔰 از دیگر مصادیق پیاده سازی جنگ شناختی و ادراکی در کشور جریان انحرافی است که بواسطه میدان داری برخی فعالین رسانه ای از طیف های مختلف سیاسی توانسته است باور و نگاه برخی از افراد جامعه را نسبت به اعتماد و حسن ظن به حاکمیت و مسئولین تغییر دهد. 🔹 وقتی ای و و همچنین تعاریف این افراد از ، و # عدالتخواهی بررسی میکنیم، آنچه کاملا مشهود است: ▪️ سراسر سیاهنمایی و تخریب و تضعیف عملکرد مسئولین ▪️ انواع و اقسام تهمت به حاکمیت و مسئولین ▪️ ناکارآمد نشان دادن نظام ▪️ وجود فساد سیستمی در نظام 🔹 و خروجی این رویه در افکار عمومی چیزی نیست جز مردم از کارآمدی نظام که دقیقا یکی از راهبردهای دشمن است!! 🔸 در حوزه عدالتخواهی و مطالبه گری، مقام معظم رهبری به 57 شاخصه اشاره نموده اند که میبایست یک عدالتخواه و مطالبه گر آنها را در رویه خود رعایت کند، اما این جریان اکثریت مطلق این شاخصه ها را زیر پا نهاده و حتی در بسیاری از موارد برخلاف آن شاخصه ها اقدام کرده است؛ شاخصه هایی مانند: ▪️ بیان نقاط ضعف و قوت در کنار یکدیگر ▪️ منصفانه بودن ▪️ عدم تخریب و سیاهنمایی و برچسب زدن ▪️ اصلاح گرانه بودن ▪️ عدم تضعیف نظام ▪️ عدم تشویش افکارعمومی ▪️ عدم تکمیل پازل دشمن ▪️ عدم ناامید کردن مردم ▪️ و .... ◀️ در عمل این رویه اشتباه باعث شده است باور و شناخت مردم از عدالتخواهی و مطالبه گری، سطحی و به نوعی تکمیل کننده پازل دشمن شود که صرفا منافع آن را نه نظام و نه مردم بلکه دشمن برداشت میکند. ✅ در طبق فرمایش مقام معظم رهبری میبایست به تبیین مفاهیم عالی اسلامی من جمله عدالتخواهی و مطالبه گری بپردازیم تا دشمن نتواند با حفظ ظاهر آرمانها و تغییر مفاهیم و مبانی آن به اهداف خود در جنگ شناختی دست یابد.
🔴 جنـاح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پیچیـد؟ 🔹 پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستی‌ها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر. در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت. 🔹برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستی‌‌ها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم: ۱. محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات . ۲. تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق ، رسانه‌ای و... . ۳. پیدایش، پرورش و تثبیت و پدرخواندگی به نام . ۴. عادی‌سازیِ قاعده‌ی با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»! ۵. فرعی‌سازی اصل با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر می‌شود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»! ۶. ممنوعیتِ و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.» ۷. تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند و مبارزه با ، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان. ۸. قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با و ، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.» ۹. تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی. ۱۰. خط بطلان بر و در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت. 📌نکته: اگرچه راستی‌ها با این اصول ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند. ✍ دکتر روح الله رشیدی
🔆زنگ عبرت 🌹❤️رئیسی را آزردند و دل امام جامعه را سوزاندند! 🔆 «من دلم برای رئیسی سوخت که برخی در زمان حیات او حتی حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها (تعریف و تمجیدهای بعد از شهادت) را بگویند و با وجود مشاهده این برجستگی‌ها، آنها را کتمان و یا حتی وارونه منعکس می‌کردند و او را می‌آزردند.» 🔺 این عبارات، سخنان تکان دهنده‌ی ولیّ خداست. طبعا از آنهایی که در طول تاریخ انقلاب اسلامی، همواره دنبال فتنه‌انگیزی و تخریب نیروهای انقلابی بودند، توقعی نبوده و نیست؛ چه بسا سکولارها می‌گویند ما با رئیسی اختلاف سیاسی داشتیم و نگاه صفر و صدی رهبری را قبول نداریم! 🔻 اما حکایت اینجاست که در بدنه نیروهای انقلابی و افرادی که خود را انقلابی و حزب‌اللهی می‌دانند، جمع زیادی بودند که باعث آزردگی رئیسی و رنجش ولیّ خدا شدند و چه دردی بالاتر از اینکه از خودی‌ها جفا و بی‌انصافی و ظلم ببینیم! 🔍 اگر نگاهی به فضای مجازی و همین کانال‌های مشهور مدعی انقلابی بیاندازیم؛ تقریبا تمام کانال‌هایی که در طول این مدت مشغول تخریب شهید رئیسی بودند، با بیانات امروز رهبری به تکاپو افتاده‌اند: ➖ یکی نوشته منظور آقا ما نیستیم!! ➖ یکی نوشته شعار مرگ بر منافق توسط امت حزب الله بی‌جا بود! ➖ دیگری نوشته: ما حقیقت را گفتیم، رئیسی چندان تعریفی هم نبود! ♦️ این مدعیان انقلابی بعد از شهادت آقای رئیسی، به حذف و ویرایش پیام‌های عبور از شهید رئیسی و تعابیر تندی که علیه ایشان داشتند پرداختند؛ مخصوصا اینکه هرچه تعاریف غلیظ‌تری از رهبری درباره منتشر شد، سرعت حذف و ویرایش این جماعت هم بیشتر و بیشتر شد. ⁉️ سؤال اینجاست: آیا حافظه تاریخی مخاطبین این کانال‌ها هم قابل حذف و ویرایش است؟ ✅ این روزها بهترین زمان برای شناخت شبهِ جریان‌هایی است که به نام و و و ، دقیقا خلاف را در پیش گرفتند و دل رهبری را اینطور سوزاندند. ♦️ بدتر اینکه هرکسی هم مقابل اینها به نقد و هشدار و دلسوزی پرداخت با سخیف‌ترین ادبیات و بدترین برچسب‌ها و توهین‌ها با او برخورد کردند! ❗️عزیزان! قدری آهسته‌تر! اگر از گذشته عبرت نگرفتید، لااقل از شدت وضوح برملاشدن اشتباهاتی که امروز عیان شده است درس بگیریم و در محضر الهی طلب مغفرت کنیم، چراکه بسیاری از دل‌ها و ذهن‌ها را نسبت به شهید رئیسی و خدمات او بدبین کردیم. ♦️ جبران حق الناس رئیسی شاید دیگر ممکن نباشد، ولی جبران دل سوزاندن از حضرت آقا این است که لااقل به حرف‌های امروز رهبری بی‌اعتنایی نکنیم و باز هم روند تخریب و تهمت و تمسخر در انتخابات را در پیش نگیریم و باز هم دل امام جامعه را نسوزانیم. 💠 غفرالله لنا و لکم...