eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
226هزار عکس
60.9هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅خلاصه دیدگاههای مقام معظم رهبری مبنی بر رعایت مصوبات و دستورات ستاد ملی کرونا... ✍قابل توجه کسانی که قانون مداری و ولایتمداری‌اند و برای و مانع تراشی در اجرای دستورات ، به دنبال ماده تبصره قانونی هستند!! 🔺نایب امام زمان عج به ستاد ملی و می دهد و به همه توصیه می کنند که مصوبات ستاد ملی را جدی بگیرند، اما عده ای مدعی ولایتمداری و غیر متخصص، خود را مرجع تشخیص و جامعه می دانند! براستی این افراد ولایت پذیرند یا ولایت گریز؟!
🚨 کسب درآمد با اموال فرزند ⁉️ اگر مبالغی به فرزند خردسالم، داده شود، آیا می توانم با این پولها، کار اقتصادی انجام دهم و آیا باید از سودهای حاصل برای فرزندم هم قرار دهم؟ ✅ پدر یا جد پدری می تواند با ، انجام دهد (البته به شرط اینکه این کار برای فرزند، نداشته باشد) و در این صورت سودهای حاصل، ملک فرزند است و پدر و یا جد پدری تنها می تواند به مقدار متعارف از آن سودها برای خودش، دستمزد بردارد. 🌍 ✍ احکام و سیره رهبری
🚨 راجع به خوانندگی زن چون کاربران زیادی سوال پرسیدند نکاتی را عرض می‌کنم. البته پس از مشورت با اساتید حوزه: 👈 فتوای رهبر انقلاب: بطور کلی گوش دادن به صدای زن اگر به صورت باشد یا موجب یا دیگری شود جایز نیست. ⭕️ چند نکته: 🔰 نکته اول: قیدهایی که در فتوای رهبر انقلاب وجود دارد یعنی: 1⃣ غنا بودن 2⃣ موجب تهییج شهوت 3⃣ مستلزم مفسده قیدهایی است که لازم نیست همگی باهم وجود داشته باشند تا گوش دادن صدای زن را حرام کند. بلکه یکی از قیدها هم وجود داشته باشد گوش دادن به صدای زن را حرام می‌کند. 🔰 نکته دوم: تشخیص غنا بودن چون بحثش مفصل و تخصصی است از آن می‌گذریم و فرض را می‌گذاریم بر اینکه مثلاً صدای یک زن، غنا نداشته باشد. برای قید دوم یعنی تهییج شهوت هم ممکنه کسی بگوید گوش دادن صدای این زن برای من تهییج شهوت ندارد. اما تا اینجا هنوز جواز گوش دادن به صدای زن صادر نشده است. ⭕️ قید مستلزم مفسده بودن چیست؟ جوابهای زیادی داده شده مثلا فرض کنید این فرد اگر با نبودن دو قید اول صدای زن را گوش دهد اما این گوش دادن زمینه‌ای شود برای عادی شدن گوش دادن به صدای خواننده زن و همین، قدمی برای ورود به مرحله‌ی گناه شود در چنین صورتی یقینا گوش دادن مشکل دارد چرا که به تدریج این گوش دادن، مقدمه ای برای مرحله‌ی گناه اصلی است. و مثال‌های دیگری که میتواند مصداق مفسده باشد ولو مفسده در حال حاضر ایجاد نشود و در آینده محقق گردد. 🔰 نکته سوم: در سوالی که از رهبر انقلاب شده فقط سوال از گوش دادن صدای زن است و حکم مشاهده‌ی حرکات بدن و حالات چهره زن حکمش جداست که نباید مورد غفلت قرار گیرد. یعنی ممکن است گوش دادن صدای زن برای فرد مشکلی نداشته باشد اما نگاهش اثر تهییج شهوت را به همراه داشته باشد و یا برعکس. 🔰 نکته چهارم: در سوال از رهبر انقلاب حکم‌ صدای خواننده زن سوال شده است اما از حکم آن سوال نشده است. درست مثل حکم موسیقی که رهبر انقلاب قیدهایی را برای حرمت آن ذکر می‌کنند اما با مخالف هستند و می‌فرمایند: "ترویج موسیقی با اهداف عالیه نظام مقدس اسلامی سازگار نیست." 👈 یعنی یک‌حکم شرعی فردی داریم و یک حکم اجتماعی که ترویج آن موضوع در سطح جامعه است. و این‌طور نیست که اگر مثلا فلان کار با تشخیص فرد جایز بود پس صددرصد ترویج آن هم اشکال ندارد. 🔴 نتیجه: ممکن است گوش دادن به صدای خواننده زن و یا یک موسیقی برای فردی به خاطر عدم تحقق قیدهایی که در فتوای مرجع هست ایراد نداشته باشد اما دقت شود که آیا آن مستلزم هست یا خیر. آیا خوانندگی زن، جاده صاف کن و مهر تایید برای جوانهایی که میل به گوش دادن صدای خواننده زن دارند نیست؟ یقینا صدای خواننده زن برای عده‌ای ممکنه تهییج شهوت نداشته باشد اما صددرصد برای عده‌ای تهییج شهوت دارد و شارع مقدس به خاطر حراست از آن افرادی که در جامعه ممکن است با صدای این زن به گناه بیفتند و به احترام آنها آن را ممنوع کرده است تا جامعه سالم بماند. چرا که به گناه افتادن آنها، مفاسد دیگری را دومینووار در سطح جامعه تولید می‌کند. پس ترویج صدای زن خواننده همان عدم سازگاری با است که رهبر انقلاب به آن اشاره فرمودند. 👈فراموش نشود که چنین اموری، تبعات سنگین دارد که جمع کردنش در آینده به شدت سخت می‌شود. گرچه ممکن است فلان سرودی که یک زن خواننده اجرا کرده محتوای عالی دارد اما چالش آن چندین برابر چالشِ عدم ترویج آن است.
‍ 120علامت و آخرالزمان ازدیدگاه امام صادق (ع) ✅قسمت دوم مطالب✅ 21.و دیدی كه امر به معروف كننده خوار است. 22.و دیدی كه فاسق در آنچه خدا دوست ندارد نیرومند و ستوده است. 23.و دیدی كه اهل قرآن و هر آنكه آن را دوست دارد خوار استو 24.و دیدی كه راه خیر بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است. 25.و دیدی كه خانه كعبه تعطیل شده و دستور به ترك آن دهند. 26.و دیدی كه مرد به زبان گوید آن چه را عمل نكند. 27.و دیدی كه مردان خود را برای استفاده مردان فربه كنند، و زنان برای زنان. 28.و دیدی كه زندگی مرد از پس او اداره می شود و زندگی زن از فرج او. 29.و دیدی كه زنان مانند مردان برای خود انجمنها ترتیب دهند. 30.و دیدی كه در میان فرزندان عباس كارهای زنانگی آشكار شد... و دیدی كه پولدار عزیزتر از مؤمن باشد و ربا آشكار شود و بر آن سرزنش نشود. 31.و دیدی كه زن برای نكاح مردان با شوهر خود همكاری كند. 32.و دیدی كه بیشتر مردم و بهترین خانه ها آن ها باشند كه به زنان در هرزگی كمك كنند. 33.و دیدی كه مؤمن به خاطر ایمانش غمناك و خوار گردد. 34.و دیدی كه بدعت و زنا آشكار گردد. 35.و دیدی كه مردم به شهادت ناحق اعتماد كنند. 36.و دیدی كه حلال تحریم شود و حرام مجاز. 37.و دیدی كه دستورات دینی طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد. 38.و دیدی كه مردم چنان در ارتكاب گناه جری شده اند كه منتظر رسیدن شب نیستند. 39.و دیدی كه مؤمن نتواند كار بد را نكوهش كند جز با قلب. 40.و دیدی كه مال كلان در راه غضب الهی خرج شود.
‍ 120علامت و آخرالزمان ازدیدگاه امام صادق (ع) ✅قسمت دوم مطالب✅ 21.و دیدی كه امر به معروف كننده خوار است. 22.و دیدی كه فاسق در آنچه خدا دوست ندارد نیرومند و ستوده است. 23.و دیدی كه اهل قرآن و هر آنكه آن را دوست دارد خوار استو 24.و دیدی كه راه خیر بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است. 25.و دیدی كه خانه كعبه تعطیل شده و دستور به ترك آن دهند. 26.و دیدی كه مرد به زبان گوید آن چه را عمل نكند. 27.و دیدی كه مردان خود را برای استفاده مردان فربه كنند، و زنان برای زنان. 28.و دیدی كه زندگی مرد از پس او اداره می شود و زندگی زن از فرج او. 29.و دیدی كه زنان مانند مردان برای خود انجمنها ترتیب دهند. 30.و دیدی كه در میان فرزندان عباس كارهای زنانگی آشكار شد... و دیدی كه پولدار عزیزتر از مؤمن باشد و ربا آشكار شود و بر آن سرزنش نشود. 31.و دیدی كه زن برای نكاح مردان با شوهر خود همكاری كند. 32.و دیدی كه بیشتر مردم و بهترین خانه ها آن ها باشند كه به زنان در هرزگی كمك كنند. 33.و دیدی كه مؤمن به خاطر ایمانش غمناك و خوار گردد. 34.و دیدی كه بدعت و زنا آشكار گردد. 35.و دیدی كه مردم به شهادت ناحق اعتماد كنند. 36.و دیدی كه حلال تحریم شود و حرام مجاز. 37.و دیدی كه دستورات دینی طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد. 38.و دیدی كه مردم چنان در ارتكاب گناه جری شده اند كه منتظر رسیدن شب نیستند. 39.و دیدی كه مؤمن نتواند كار بد را نكوهش كند جز با قلب. 40.و دیدی كه مال كلان در راه غضب الهی خرج شود.