eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
226.3هزار عکس
61هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
هدف دشمن از هجمه علیه هویت ایرانی – اسلامی چیست؟ - 1 دکتر «رضا پورحسین» پژوهشگر و روان شناس: وقتی به دقت صحنه وسیع رسانه ای و فعالیت های داخلی و خارجی را مشاهده می کنیم مولکول های شناختی مسموم، 24 ساعته به سوی هویت ایرانی- اسلامی پرتاب می شوند. مخرج مشترک اهداف مهاجمان فرهنگی، استحاله هویت ایرانی - اسلامی است. آنها دین، اصالت ها، پرچم، زبان، یکپارچگی سرزمینی، تعلق وطنی، نجابت، عفاف، حماسه، فتیان و خانواده را هدف قرار داده اند. توپخانه گسترده دشمنان لحظه ای از کار نمی افتد. «هویت» در منابع مختلف تعاریف و تفاسیر گوناگونی را به خود اختصاص داده است. با این حال معنای «هویت» در یک عبارت کلی به معنای چرایی و چیستی یک مفهوم است. به عنوان نمونه، هویت فردی و هویت جمعی هرکدام براساس یک سری ساختار جزئی تشکیل شده اند و مجموع این جزئیات، هویت افراد را سازمان می دهد. در هویت جمعی، اعضای یک جامعه، براساس ارزش ها، هنجارها و باورهای مشترک در مجموع هویت آن جامعه را تشکیل داده اند که این از دیرباز و در طول زمان به آن اجتماع منتسب شده است. در جامعه کنونی ما، از هویت ایرانی اسلامی می توان به عنوان «هویت» ملی ایرانیان یاد کرد. اکنون غنای هویت ایرانی اسلامی ایرانیان در راهپیمایی های عظیم مذهبی و ملی مانند مراسم باشکوه و گسترده مردم در ایام عزاداری و بزرگداشت سیدالشهداء (ع) و سایر ائمه معصومین و همچنین مراسم ملی چون 22 بهمن ماه و سالگرد شهادت سردار رشید اسلام حاج قاسم سلیمانی، حضور فعال در مناسبت هایی همچون کمک به نیازمندان در قالب رزمایش همدلی در دوران کرونا یا جشن های نیکوکاری و جشن عاطفه ها در هرسال را می توان به طور واضح درک کرد. اگرچه ماندگاری و اصالت این هویت یک شبه به دست نیامده و محققان معتقدند هویت ایرانی اسلامی جامعه ایرانی در طول تاریخ و با آگاهی مردم به دست آمده و نسل به نسل منتقل و حفاظت شده است. تمدن ایرانی -  اسلامی ترکیبی پذیرفته شده در جان ایرانیان دکتر «رضا پورحسین» پژوهشگر و روان شناس درخصوص تمدن ایرانی می گوید: «ایرانیان از ابتدا «موحد و نجیب» بوده اند. آنان اسلام و به ویژه اسلام اهل بیتی را با دل و جان پذیرفتند و با این پذیرش، حماسه از جنس حماسه عاشورایی، جزو «هویت» آنان شد.» پورحسین با تاکید بر اینکه مردم ایران عمدتا به صورت فطری هویت ایرانی اسلامی را درک کرده و آن را پذیرفته اند به هجوم دشمنان ایران و ایرانی به همین سبب اشاره کرده و تاکید می کند: «اکنون می توان ادعا کرد که ناکامی مهاجمان مردم ایران با انواع و اقسام ابزارهای رسانه ای و غیررسانه ای خود جهت تضعیف فرهنگ و «هویت» ایرانی اسلامی ما همین اصالت، آگاهی و اشتیاق مردم نسبت به اعتقادات خود است. وقتی به دقت صحنه وسیع رسانه ای و فعالیت های داخلی و خارجی را مشاهده می کنیم، مولکول های شناختی مسموم، بیست و چهارساعته به سوی هویت ایرانی اسلامی پرتاب می شوند. مخرج مشترک اهداف مهاجمان فرهنگی، استحاله هویت ایرانی اسلامی است. آنها دین، اصالت ها، پرچم، زبان، یکپارچگی سرزمینی، تعلق وطنی، نجابت، عفاف، حماسه، فتیان و خانواده را هدف قرار داده اند. توپخانه گسترده دشمنان لحظه ای از کار نمی افتد.» لزوم استحکام هویت و تقویت زیربنای فکری درباره تهاجم همه جانبه دشمن به مسئله «هویت» در جامعه ایرانی اسلامی ما به بهانه ها و با ابزارهای مختلف، باید به بیان فصل الخطاب رهبر معظم انقلاب در 29 بهمن سال 1399 اشاره کرد. ایشان در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی ضمن اشاره به ایستادگی ملت ایران در برابر نظام سلطه و خدعه های گوناگون دشمن در عرصه های مختلف علیه نظام اسلامی، به نقش مهم استحکام «هویت» در جامعه تاکید کرده و فرمودند: «در برابر این دشمنی و این جبهه {استکبار}، این ملت عزیز و پایدار ما نیاز دارند به اینکه هویت خود را مستحکم کنند؛ شخصیت و هویت و عناصر هویتی خودشان را مستحکم کنند و قدرت درونی خودشان را ازدیاد ببخشند؛ این نیاز قطعی است. آنچه به یک ملت و یک نهضت هویت می دهد و قدرت می دهد چیست؟ اولا دارا بودن یک زیربنای فکری مستحکم است. علت اینکه خیلی از کشورهایی که انقلاب کردند و حرکاتی را ضد سلطه و ضد استکبار و ضد ظلم و استبداد به وجود آوردند، بعد از مدت کوتاهی -بعضی ها بعد از پنج سال، بعضی ها بعد از ده سال- به کلی از آن راه برگشتند و رفتند در همان راه اسلاف خودشان و مثل آنها شدند، این بود که زیربنای فکری محکمی در اختیارشان نبود. اینکه می بینید گاهی در بعضی از کلمات بیگانه ها -که بعضی داخلی ها هم متاسفانه از آنها تقلید می کنند- ایدئولوژی زدایی مطرح می شود معنایش این است. دشمن اصلی برای سلطه گران، همین زیربنای فکری اصلی است که زیربنای اسلامی است؛
هدف دشمن از هجمه علیه هویت ایرانی – اسلامی چیست؟ - 2 این زیربنا از اسلام گرفته شده؛ در بیانات امام به طور مبسوط این زیربنا توضیح داده شده. اگرمجلدات متعدد فرمایشات امام را ملاحظه کنید، این زیربنای فکری اسلامی و زیربنای عقیدتی کاملا در آن جاها متجلی است و بیانات گسترده امام راحل، یک ذخیره غنی در این زمینه است؛ بعد هم درس های ارزشمندی از متفکران انقلابی ما در اختیار ما است، از شهید مطهری و شهید بهشتی و دیگران تا زمان حاضر که این ها از قرآن و متون اسلامی این زیربنا را گرفته اند و تامین می کنند. خب این مربوط به زیربنای فکری [بود] که این لازم است، اما در مقام عمل هم یک چیزهایی لازم است، یعنی صرف وجود این زیربنا کافی نیست. در مقام عمل چه لازم است؟ نترسیدن، خسته نشدن، ناامید نشدن، تنبلی نکردن، ندانسته در نقشه دشمن وارد نشدن و به او کمک نکردن؛ این ها در عمل لازم است. در جای خود هم آماده فداکاری بودن؛ اینکه می گوییم در جای خود، یعنی یک مواردی پیش می آید که باید فداکاری کرد، باید جان را به کف دست گرفت.» هجمه علیه حجاب و عفاف مصداقی از تلاش تخریب هویت ایرانی- اسلامی در راستای حفظ هویت و لزوم استحکام هویت ملی و اسلامی در کشورمان، می توان به مسئله حجاب و عفاف که همواره در تیررس دشمنان بوده است اشاره کرد. از دیرباز پوشیدن لباس های خاص در فرهنگ های مختلف به نوعی بیانگر هویت یک منطقه بوده است، کمااینکه در کشور خودمان هنوز هم بسیاری از کردها، ترک ها، لرها و سایر اقوام سرزمین مان لباس هایی با شکل و شمایل خاص فرهنگ خود که نشانگر هویت آن هاست در اجتماع ظاهر می شوند. در خارج از کشور نیز همین گونه است، کارشناسان مد و لباس معتقدند بسیاری از الگوهای لباس که اتفاقا در بازارهای کشورمان نیز به وفور دیده می شوند، بعضا مخصوص یک سری گروه ها و اقشار خاص در کشورهای اروپایی و آمریکایی هستند اما برخی افراد بدون آگاهی از ماهیت و هدف طراحی آن الگوها، لباس مذکور را خریداری کرده و به تن می کنند؛ اگرچه ممکن است لباس های مذکور، مربوط به گروهی بی اصالت بوده و بعضا در کشور ما قشری که چنین لباس هایی را ترویج می کنند، ضد ارزش و نامرتبط با فرهنگ ملی و دینی ما باشند، با این حال، با ورود این لباس های نا مرتبط در بازار کشورمان، برخی هم آنها را به تن می کنند. اقدامات دفاعی در برابر حملات دشمن پورحسین، رئیس دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران می گوید: «اگر همیشه به هویت خودمان آگاه و هوشیار باشیم، پرتاب مسلسل و پرحجم میکروب های شناختی از سوی ده ها رسانه بدخواه، تاثیری بر ذهن ما نخواهد داشت؛ چون قصد «مهاجم» معلوم است. این میکروب ها تنها در آدم های منفعل موثرند. رفتارشناسی دشمن از ضرورت های مقابله باجنگ نرم است. مهم ترین قصد بدخواهان، دورکردن آدم ها از اصالت و هویت یک ملت است تا پیوندهای دینی، وطنی و ملی آنان کمرنگ شوند. یکصد و شانزده ماهواره و حدود 260 کانال رادیو تلویزیون فارسی زبان، علیه ایران و با هدف استحاله هویت ایرانی اسلامی، میکروب های شناختی پرتاب می کنند. چرا میلیاردها دلار هزینه می کنند؟ هدف اصلی القای ناامیدی در جنگ نرم، حذف یا تغییر هویت ماست. دین، زبان و حماسه از اساسی ترین هویت های ما به شمار می روند. هر ملتی که هویت خود را پاس بدارد، همواره توسط ملت های دیگر تحسین شده است.» ابزار لازم در جنگ هویتی در پایان می توان گفت؛ شناخت هویت اجتماعی و فرهنگی، آگاهی از رفتارشناسی دشمنان هویت و فرهنگ ایرانی اسلامی و همچنین تقویت زیربنای فکری هویت ایرانی اسلامی، ابزاری هستند که ما را در جنگ روایت ها و تلاش دشمنان برای تغییر باورهای درونی و قلبی جامعه، خصوصا در مسائلی چون حجاب و عفاف، مقاوم و مستحکم می کنند.
در گفت‌وگوی کیهان با کارشناسان بررسی شد 🔰 صیانت از«امنیـت روانی جامعـه» با قانونمندی فضـای مجـازی و برخـورد با متخلفـان 👤 🔸در صیانت از امنیت روانی جامعه مصادیق برهم زدن «امنیت روانی» مردم در سال‌های اخیر بسیار زیاد و پرتکرار هستند، اما از بارزترین آن ها می‌توان به ماجرای مسمومیت دانش آموزان مدارس در ادامه جنگ ترکیبی اغتشاشات ۱۴۰۱ اشاره کرد که انتشار شایعات گسترده در این باره بسیاری از دانش‌آموزان و خانواده‌های آن ها را نگران و درگیر کرده بود. 🔸طبیعتا میل، نیاز و اقبال مردم به فضای مجازی بسیار زیاد شده است و این فضا روز به روز توسعه پیدا می کند، اما نکته مهم اینجاست که مسئولان مربوطه برای استفاده هرچه مفیدتر و امن‌تر مردم از این فضا باید یکسری چارچوب‌های مشخص تهیه کرده و ضمن ارتقای سواد رسانه‌ای مردم، جلوی فعالیت‌ها و انتشار محتواهایی که منجر به مخاطره افتادن امنیت و سلامت روان جامعه می‌شود را بگیرند و برخوردی بازدارنده با عوامل برهم خوردن امنیت مردم صورت گیرد. 🔸میثم مهدیار»، جامعه‌شناس: «در کشور ما حقوق فرهنگی بیشتر از موضع تولیدکنندگان فرهنگی محل توجه بوده است؛ به عنوان مثال، قانونی به نام «حمایت از حقوق مولفان و مصنفان» داریم که طبق آن اگر کسی یک محصول رسانه‌ای در قالب کتاب یا فیلم یا غیر آن تولید کرد و فرد دیگری آن را بدون رضایتِ تولیدکننده اصلی کپی کرد، از نظر حقوقی محکوم می شود، حتی در ابتدای فیلم‌های سینمایی برحسب این قانون تذکر داده می شود که کسی بدون اجازه تولیدکننده، آن را کپی برداری نکند. این درحالی است که «حقوق مخاطبان» کمتر مورد توجه قرار گرفته است.» 🔸محمودرضا کبیری، کارشناس سواد رسانه: «واقعیت این است که فضای مجازی در 15 سال اخیر مردم را سطحی کرده است؛ ما با افرادی طرف هستیم که یک اقیانوس اطلاعات دارند اما عمق این اقیانوس یک وجب بیشتر نیست و همین موضوع باعث می‌شود ضربات متعددی به کالبد روانی جامعه وارد شود و در سال های اخیر به همین دلیل شاهد التهابات زیادی در فضای جامعه بودیم.» 🔸محمد سراج، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس: «وزارت ارشاد که مسئول حوزه رسانه و فرهنگ است باید نیازهای خود را اعلام کند و مشخص کند که در چه زمینه‌هایی خلأ قانونی وجود دارد و مجلس نیز بدین ترتیب خود را موظف می‌داند که این خلأ قانونی را با پیشنهادی که وزارت ارشاد در قالب لایحه عرضه می کند، رفع کند.»