خدادوست: اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطی ، وَیا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ، و َیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْاَوَّلینَ، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْآخِرینَ، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْمَلاَءِ الْاَعْلی ، وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْمُرْسَلینَ، اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ، و َالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ و َالدَّرَجَةَ الْکَبیرَةَ، اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ. و َلَمْ اَرَهُ، فَلا تَحْرِمْنی فِی الْقِیمَةِ رُؤْیَتَهُ، وَارْزُقْنی صُحْبَتَهُ، وَتَوَفَّنی عَلی مِلَّتِهِ، وَاسْقِنی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیّاً سآئِغاً هَنیئاً، لا اَظْمَأُبَعْدَهُ اَبَداً، اِنَّکَ عَلی کُلِّشَیْ ءٍ قَدیرٌ، اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ، فَعَرَِّفْنی فِی الْجِنانِ وَجْهَهُ، اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، مِنّی تَحِیَّةً کَثیرَةً وَسَلاماً

تن فداکن تا همه تن جان شوی جان رها کن تا همه جانان شوی عید قربان است جان را کن فدا عید خوش یابی اگر قربان شوی عاشقان عیدتان مبارک باد @Bighararezohoor

پیامبر (صلی اللّه علیه و آله) فرمودند: اَفَلا اَکُونُ عَبْدا شَکُورا. [۱] آیا بنده شاکر خدا نباشم. ---------- [۱]: امالی شیخ طوسی، ج ۲، ص ۱۸

علامه طباطبایی رحمت الله علیه در اشاره یکی از اشعارش می فرماید: در ایام تحصیل که در نجف بودم، مدتی ارتباط با ایران به سختی برقرار بود که موجب نبود زمینه مالی و کمبود وسایل اولیه رفاه می‌شد. علاوه بر آن گرمی هوا در نیمی از سال مشکلات بیشتری بوجود می آورد. به همین جهت روزی خدمت علامه قاضی رحمت الله علیه رسیدم و قصه دل با او گفتم، ایشان نصایحی فرمودند. وقتی از خدمت استاد بازمی گشتم ‌چنان سبکبار بودم که انگار در زندگی هیچ‌ غم و غصه ای ندارم و مضمون پند ایشان را به صورت شعری درآوردم. دوش که غم پرده ما می‌درید خار غم اندر دل ما می‌خلید در بَرِ استاد خرد پیشه‌ام طرح نمودم غم و اندیشه‌ام کاو به کف آیینه تدبیر داشت بخت جوان و خرد پیر داشت پیر خرد پیشه و نورانی‌ام برد ز دل زنگ پریشانی‌ام گفت که «در زندگی ‌آزاد باش! هان! گذران است جهان شاد باش! رو به خودت نسبت هستی مده! دل به چنین مستی و پستی مده! زانچه نداری ز چه افسرده‌ای و زغم و اندوه دل آزرده‌ای؟! گر ببرد ور بدهد دست دوست ور بِبَرد ور بنهد مُلک اوست ور بِکِشی یا بکُشی دیو غم کج نشود دست قضا را قلم آنچه خدا خواست همان می‌شود وانچه دلت خواست نه آن می شود @bighararezohoor

امام صادق علیه السلام : اَلا وَ اِنَّکَ لَوْ وَجَدْتَ حَلاوَةَ عِبادَةِ اللّهِ، وَ رَأَیْتَ بَرَکاتِها وَ اسْتَضَأْتَ بنُورها لَمْ تَصْبِر عَنْها ساعَةً واحدةً، وَ لَوْ قَطَّعْتَ اِرْبا اِرْبا فَما اَعْرَضَ مَنْ اَعْرَضَ عَنْها اِلاّ بحِرْمان فَوائِدِ السَّبْقِ مِنَ العِصْمَةِ و التَّوفیق. آگاه باش! اگر شیرینی عبادت خدا را می‌یافتی، و برکات آن را می‌دیدی و از پرتو نور آن بهره مند می‌شدی، یک لحظه از آن دور نمی شدی، هرچند قطعه قطعه گردی، آن کس که از عبادت خدا روی گردان است. علت آن جز این نیست که از آثار و بهره‌های پیشتاز عصمت و توفیق محروم است. ---------- مصباح الشریعه، ص ۵۵ / بحار، ج ۷۰، ص ۶۹ @bighararezohoor

اِلهی کَفی بی عِزّا اَنْ اَکُونَ لَکَ عَبْدا. امیرالمؤمنین ارواحنافداه: خدایا برای من همین عزت کافی است که بنده تو هستم. ---------- بحار، ج ۷۷، ص ۴۰۰

قالَ رسول الله (صلی اللّه علیه و آله): لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ ما لَهُ فی حُسْنِ الخُلْقِ لَعَلِمَ اَنَّهُ یَحْتاجُ اَنْ یَکُونَ لَهُ حُسْنُ الْخُلْق. اگر مردم می‌دانستند که حُسن خُلق چه اهمیتی در زندگی آنها و چه اثری در سعادت آنها دارد، خود را به داشتن اخلاق خوب، نیازمند و محتاج می‌دانستند. ---------- بحار، ج ۷۷، ص ۳۸۹ @bighararezohoor

پروردگارا به حق محمد و آل محمد صلوات الله علیهما رزق ما و دوستان عزیز ما را پیوسته در معیت و تبعیت از اهلبیت علیه السلام قرار بده @bighararezohoor

امام موسی کاظم علیه السلام : مجالسه اهل الدین شرف الدنیا و الآخره هم نشیني با دينداران، سربلندي دنیا و آخرت است تحف العقول ص 398 @bighararezohoor

امام موسی کاظم علیه السلام : از شوخي خودداري كن زيرا شوخي جلوه ی معنوي تو را مي زدايد. @bighararezohoor

🏴مرحوم استاد طباطبایی، در ایام محرم و صفر، تسبیح از دستش نمی‌افتاد. می‌نشستیم پهلوی ایشان، اگر سوالی نداشتی، نیم ساعت، یک ساعت، تا آخر مجلس، همه‌اش ذکر می‌گفت، همه‌اش مشغول به لعن و سلام در زیارت عاشورا بود. می‌گفت: هر کسی که معارف اسلامی، ذوقی، معرفتی، شهودی، به دست آورده، بزرگان ما گفته‌اند که زیر قبه‌ی امام حسین علیه‌السلام به دست آورده است. ۸۰/۱/۲۳ آیت الله سید ابراهیم خسرو شاهی

اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ @bighararezohoor

سوره يس آیه 11 إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ تو فقط كسي را انذار مي كني كه از اين يادآوري (الهي) پيروي كند و از خداوند رحمان در نهان بترسد؛ چنين كسي را به آمرزش و پاداشي پرارزش بشارت ده! @bighararezohoor

خداوند متعال در سوره ی صف از گروهی اهل ایمان و جهاد یاد میفرماید که خوب است کف خواسته های ما نیز باشد. «يَا أَيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا هَل أَدُلكُمْ عَلي تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَليمٍ(10) تُؤْمِنُونَ بِاللهِ و رَسُولهِ و تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللهِ بِأَمْوالكُمْ و أَنفُسِكُمْ ذَلكُمْ خَيْرٌ لكُمْ اِن كُنتُمْ تَعْلمُونَ(11) يَغْفِرْ لكُمْ ذُنُوبَكُمْ و يُدْخِلكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ و مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلكَ الفَوزُ العَظِيمُ(12) و أُخْرَي تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللهِ وفَتْحٌ قَرِيبٌ وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ (13)» [اي كساني كه ايمان آورده ‏ايد! آيا شما را بر تجارتي راه نمايم كه شما را از عذابي( دردناك مي‏ره اند؟ * به خدا و فرستاده او بگرويد و در راه خدا با مال و جان تان جهاد كنيد اين (گذشت و فداكاري) اگر بدانيد، براي شما بهتر است* تا گناهانتان را بر شما ببخشايد و شما را در باغ­هايي كه از زير (درختان) آن جويبارها روان است و(در) سراهايي خوش در بهشت­هاي هميشگي درآورد. اين (خود) كاميابي بزرگ است* و (رحمتي) ديگر كه آن را دوست داريد، ياري و پيروزي نزديكي از جانب خداست و مؤمنان را (بدان) بشارت ده] 1) امام صادق عليه السلام روايت كرد كه امير المؤمنين عليه السلام فرمود: من همان تجارت پرسودي هستم كه از عذاب دردناك نجات مي دهد و من همان هستم كه خداوند در قرآن بيان كرده و فرموده است: «يَا أَيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا هَل أَدُلكُمْ عَلي تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَليمٍ».1 1 - تأويل الآيات، ج 2، ص 689، ح 10 @Bighararezohoor

بِسم اللّه الرّحمن الرّحیم در این کانال قصد داریم بنا به فرمایش مقام معظم رهبری که فرمودند: شهید حججی یک آیه(نشانه) بود ... به این مهم بپردازیم که #شهید محسن حججی نشانه ای از دستگیری و توجه لشگر شهدا به جامعه انقلابی ایران بود و از این پس #لشگر شهدا ، توجه و عنایات مکرر و پی در پی خواهند داشت... لذا در این کانال معجزات، کرامات و عنایات لشگر شهدای آسمان به اهل زمین را عنوان خواهیم کرد... در این مسیر پر خیر، با انتشار مطالب ما را همراهی کنید... برهانی 96/6/6 🕊 @lashgareshohada ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ لشگر شهدا می آیند شهادت شهید حججی آیه(نشانه) بود.... مقام معظم رهبری

شما به کانال احادیث ناب ، دعوت شده اید هرگونه برداشت از کانال صلواتی است. شما نیز در ثواب نشر سخنان اهل بیت (علیه السلام) با ما سهیم شوید. @hdsnab

وصيت نامه شهيد علي بلورچي باسمه تعالي ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء و عند ربهم يرزقون ) اشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدأ عبده و رسوله و اشهد ان عليا و ابناه المعصومين حجج الله و ما انسانها چند صباحي به اين دنيا آمده ايم تا امتحان شويم كه كدامين ما بهترين و زيباترين اعمال را انجام مي دهيم . آن انسانهايي مي توانند بهترين عمل را انجام دهند كه هم صراط مستقيم را به نحو احسن بشناسند و هم درحين عبور از آن اخلاص عمل را حفظ كنند . صراط مستقيم نيست مگر راه علي و اولاد علي ( عليه السلام ) و طريقه چگونه خالص گشتن را نيز مي بايست از همين ها آموخت . بكوشيم خود را هرچه بيشتر به دامان اهل بيت و عصمت بيندازيم و از سر چشمه پر فيض اين خانواده نهايت بهره را ببريم و درك مقام امامت و ولايت را بكنيم كه دراين صورت همه چيز داريم والا هيچ . مادر عزيزم : ميدانم زحمت ما را زياد كشيده اي و هر چند از اين فرزند حقيرت بركتي نديدي امّا برايت سخت است كه خبر شهادت مرا بشنوي ليكن از شما مي خواهم كه همان گونه كه تا به حال در مقابل مشكلات زندگي تك و تنها ايستاده اي و آنها را گذرانده اي ، در مقابل اين بظاهر سختي نيز با قامتي بلند ، استوار و محكم بايست ، و خم به ابرو نياور و با ياد خدا و توكل بر او اين سختي زود گذر دنيوي را نيز ، سپري كن . برشما مژده باد ديدار با فاطمه الزهرا ( سلام الله عليها ) در دار بقاء و هم جواري با اين بانوي عزيز . و شما اي بسيجيان و رزمندگان عزيز : حسين وار برزميد و زينب گونه در مقابل سختي ها صبر پيشه كنيد و علي وار بر مشكلاتي كه ميبينيد خون دل بخوريد . مبادا صحنه هاي جنگ با دشمنان اسلام را لحظه اي خالي كنيد . تا اسلام هست جنگ با كفر همواره مطرح است و هيچگاه انتظار روزي را نداشته باشيد كه در آن جنگي نباشد كه آن موقع ديگر حقي وجود نخواهد داشت . استوار بايستيد و غيورانه بردشمنان دين و قرآن يورش بريد و انتقام خون هاي ريخته شده مظلومان از هابيل تا حسين ( عليه السلام ) و از حسين ( عليه السلام ) تاكنون را بگيريد . و شما بازوان قدرتمند خداونديد كه تجلّي قهر الهي بر كفّار زبون فرود ميايد . بكوشيد در جهادتان اخلاص را حفظ كنيد و همواره به ياد خدا و الطاف كريمانه او باشيد . دنيا و محبّت آن را از قلوبتان خارج سازيد و با اين عمل ريشه شك و ترس از قلوبتان بزداييد . در تمامي امورتان تقوي پيشه كنيد و از ياد خدا غافل نباشيد . و تا آنجا كه توان عقيدتي خود را چه در جبهه و پشت جبهه ، با مطالعه و تحقيق قوي نماييد كه دشمن از همين مي ترسد ، چرا كه تا شما علم كافي نداشته باشيد يقين لازمه را نخواهيد داشت . روحيه والاي شهادت طلبي و عشق به جهاد در راه خدا درون شما رشد نخواهد كرد و اين عين ذلت و زبوني نفس است . پس با دريافت معارف صحيح قرآني و عمل به آنها خود را هر چه بيشتر بارور سازيد و با اين عمل حضور خويش را در جبهه هاي رزم عليه دشمنان اسلام تداوم بخشيد . و سخني هم با شما دوستان و آشنايان داشتم : بكوشيد همواره بيش از دافعه ، جاذبه داشته باشيد ، مواظب اعمال و كردارتان باشيد ، مبادا با برخورد هاي ناصحيح فرد يا افرادي را از خود برنجانيد و موجبات طرد ايشان را از جامعهء اسلامي فراهم سازيد . مي بايست حركات و سكنات شما مصاديق بارز اشدّاء علي الكفار رحماء بينهم باشد . سعي كنيد تا جوان هستيد خود را اصلاح كنيد . هر چه از عمر مي گذرد سياهي هاي قلب بيشتر مي شود و صفاي دروني كمتر . تلاش كنيد قلبتان را روز به روز و لحظه به لحظه جلا داده به آن برسانيد كه جز خدا و محبّت او در آن چيزي نباشد . مطمئن باشيد كه آسان است امّا كمي همّت و مردانگي مي خواهد . ارزشهاي انقلاب را همواره در ذهن داشته ، لحظه اي از ارج نهادن به آنها غافل نباشيد . به خانواده هاي شهداء خيلي احترام كنيد ، علي الخصوص فرزندان شهدا و بالاخص فرزندان شهداي جنگ تحميلي . خود را غلام اينان بدانيد و از همه چيزتان برايشان مايه بگذاريد . چرا كه اينان ، چشم و چراغ اين ملّتند . آن چنان با خانواده شهدا برخورد كنيد كه جاي خالي شهيدشان را حس نكنند . مبادا فرزندان شهداء احساس يتيمي نمايند كه هيچ چيز تأثيرش بدتر از اين در روحيّه او نيست . همچو خادمي صبور و حليم ، كمر به خدمت خانواده شهداء ببنديد . بسيجيها و رزمندگان را خيلي محترم شماريد . اينان خيلي عزيزند و نزد خدا محبوبترين بندگانند . مبادا نسبت به ايشان بي احترامي كنيد . مبادا در پشت جبهه در انجام امورات آنها سستي كنيد و يا خدايي نكرده مشكل تراشي نماييد . تلاش كنيد جهت پيشبرد امورات اينان نهايت سعي را داشته باشيد . @Bighararezohoor

سلام علیکم

💐🌺🌷 🌸🌷 🌷 💐 انواع #ملک در قرآن : ⭕️ خداوند تبارک و تعالی از سه مُلک در قرآن سخن گفته است ؛ #مُلک_سلیمان ، #ملک_عظیم و #ملک_کبیر . 🔸مُلک سلیمان که در گذشته شکل گرفت و وقتی آیات و روایات آن را می‌بینیم، گزاره‌های آن، با ملک عظیم هم‌خوانی دارد از جمله آنکه مقدم بر تشکیل ملک،‌ دست اجنه و شیاطین باید بسته می‌شد و از آنها در جهت تقویت مُلک بهره گرفت؛ یعنی به تصریح قرآن، برای سلیمان نبی بنّایی و غوّاصی می‌کردند. 🔸مُلک عظیم هم در مقطعی از آینده و در انتهای دنیا شکل می‌گیرد که ابتدای آن با ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه همراه است و بعد با رجعت سایر اهل بیت ادامه دارد. 🔸اما مُلک کبیر در قیامت اتفاق می‌افتد، عرصه‌ای که هیچ‌کس جز با اذن خداوند قدرت تکلم ندارد. آنجا، حاکمیت مطلق خدا به واسطه اهل بیت وحی شکل می‌گیرد و تک تک دشمنان عترت در آتش سقوط می‌کنند. همه ما انسان‌ها خواه ناخواه با این عرصه‌ها مواجه می‌شویم و باید ببینیم از اکنون چه اندوخته‌ای برای آن دوران داریم. ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯ ا🌷 ا🌸🌷 ا💐🌺🌷 ا▫️

«يا سَلْمانُ وَ يا جُنْدَبُ، قالا لَبَّيْكَ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيْكَ قالَ اَنَا اَميرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ مِمَّنْ مَضى وَ مِمَّنْ بَقِىَ وَ اُيِّدْتُ بِرُوحِ الْعَظَمَةِ وَ اِنَّما اَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبيدِ اللّه‏ِ تَعالى لاتُسَمُّونا اَرْبابا وَ قُولُوا فى فَضْلِنا ما شِئْتُمْ فَاِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا منْ فَضْلِنا كُنْهَ ما جَعَلَهُ اللّه‏ُ لَنا وَ لا مِعْشارَ الْعَشْرِ لاَِنّا اياتُ اللّه‏ِ وَ دَلائِلُهُ وَ حُجَجُ اللّه‏ِ وَ خُلَفاؤُهُ وَ اُمَناءُهُ وَ اَئِمَّتُهُ وَ وَجْهُ اللّه‏ِ وَ عَيْنُ‏اللّه‏ِ وَ لِسانُ اللّه‏ِ بِنا يُعَذِّبُ اللّه‏ِ عِبادَهُ وَ بِنا يُثيبُ، وَ مِنْ بَيْنِ خَلْقِهِ طَهَّرَنا وَ اخْتارَنا وَ اصْطَفانا وَ لَوْ قالَ قائِلٌ لِمَ وَ كَيْفَ وَ فيمَ لَكَفَرَ وَ اَشْرَكَ لاَِنَّهُ لايُسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ». اى سلمان و اى جندب! عرضه داشتند: بلى اى كسى كه درود خدا بر تو باد. فرمود: من امير و فرمانرواى هر مرد و زن مؤمن از گذشتگان و آيندگانم و با روح عظمت تأييد شده‏ ام. من بنده‏ اى از بندگان خداوندم. ما را رب نناميد و هر چه مى‏ خواهيد در فضايل ما بگوييد؛ چرا كه به كُنه آنچه كه خداوند براى ما قرار داده، حتى به يك دهم از يك دهم آن نخواهيد رسيد؛ زيرا ما نشانه ‏ها و راهنمايان و حجّت ‏ها و جانشينان و امانتداران و امامان از طرف خدا هستيم. و نيز ما وجه و چشم و زبان خداييم. خداوند بندگانش را به واسطه‏ ى ما عذاب و پاداش مى‏ دهد و از ميان خلقش تنها ما را پاك نمود و برگزيد و اختيار فرمود. و اگر كسى چون و چرا كند همانا كافر و مشرك است؛ زيرا خداوند درباره‏ ى آنچه مى‏ كند [در برابر هيچكس] پاسخگو نيست. در حالى كه بندگان مورد سؤال و بازخواست قرار مى‏ گيرند. #خطبه_نورانیه #حضرت_علی (ع) ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯

💐🌺🌷 🌸🌷 🌷 💐 و قال (عليه السلام) : يَا كُمَيْلُ بْنَ زِيَاد، إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ، فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ: 🔸النَّاسُ ثَلاَثَةٌ : فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ، وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاة، وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِق (صائح)، يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيح، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ، وَلَمْ يَلْجَؤُوا إِلَى رُكْن وَثِيق. اى كميل بن زياد! دل ها همانند ظرف هاست پس بهترين آنها ظرفى است كه مقدار بيشترى را بتواند نگهدارى كند بنابراين آنچه را به تو مى گويم حفظ كن و در خاطر خود بسپار. مردم سه گروهند: عالم ربانى، آموزنده اى كه در راه راست گام برمى دارد و احمقانِ بى سر و پا و بى هدف كه دنبال هر صدايى مى روند و با هر بادى حركت مى كنند; آنهايى كه با نور علم روشن نشده و به ستون محكمى پناه نبرده اند. #حکمت 147 ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯ ا🌷 ا🌸🌷 ا💐🌺🌷 ا▫️

💐🌺🌷 🌸🌷 🌷 💐 الصّادق (علیه السلام)- الصِّرَاطُ السَّوِیُّ هُوَ القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ الْهُدَی مَنِ اهْتَدَی إِلَی طَاعَتِهِ وَ مِثْلُهَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی قَالَ إِلَی وَلَایَتِنَا ). امام صادق ( منظور از #الصِّرَاطِ_السَّوِیِّ؛ #حضرت_قائم است ) و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی؛ که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد. ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯ ا🌷 ا🌸🌷 ا💐🌺🌷 ا▫️

💐🌺🌷 🌸🌷 🌷 💐 #سامری_کیست؟ در داستان حضرت موسی در قرآن مجید می خوانیم : پس از آنکه ایشان به کوه طور رفته و قوم خود را با هارون تنها گذاشت، سامری که ظاهراً از افراد نزدیک و اطرافیان اصحاب موسی بود طرح گوساله ای ریخت ( که از ذکر تفصیلی آن خودداری می شود) و مردم را با آن گمراه نمود: فَقالُوا، هَذَا إِلَهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسَى فَنَسِيَ (طه - (۸۸). هارون به قوم اظهار نمود: ﴿إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَ إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَ أَطِيعُوا أَمْرِي. قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ (طه - ۹۰ - ۹۱). پس در درجه اول کار سامری در میان قوم موسی (ع) ایجاد «فتنه» بوده است و بعد از آنکه موسی (ع) از کوه طور برگشت و صحبت ها و برخوردهایی با هارون داشت از سامری پرسید: قالَ فَمَا خَطْبُكَ يا سَامِريُّ ، قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَ كَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (طه - ۹۵ - ۹۶). «گفت ای سامری چه چیز باعث این فتنه شد؟ گفت به چیزی آگاهی و بصیرت پیدا کردم که دیگران این بصیرت را نیافته و سرانجام نفس من عمل خود را برای من با تسویلات مخصوصی خوب جلوه داد» حال ببینیم روش خدای بزرگ در برخورد با این سامریها چگونه است. 🔸 ادامه دارد... ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯ ا🌷 ا🌸🌷 ا💐🌺🌷 ا▫️

💐🌺🌷 🌸🌷 🌷 💐 امام صادق علیه السلام : أَوْحَی اللّه ُ تَعالی إلی مُوسَی بْنِ عِمْرانَ علیه السلام أَنْ یا مُوسی قُلْ لِلْمَلاَءِ مِنْ بَنی إِسْرائیلَ إِیّاکُمْ وَ قَتْلَ النَّفْسِ الحَرامِ بِغَیْرِ حَقٍّ، فَإِنَّ مَنْ قَتَلَ مِنْکُم نَفسا فی الدُّنیا قَتَلْتُهُ فی النّارِ مِائَةَ أَلْفِ قَتْلَةٍ مِثْلَ قَتْلِ صاحِبِهِ؛ [۱] خداوند به موسی بن عمران علیه السلام وحی فرمود: ای موسی به زورمندان بنی اسرائیل بگو: از به ناحق کشتن انسان بی گناه بر حذر باشید؛ زیرا هر کدام از شما در دنیا کسی را بکشد، او صد هزار مرتبه، همانند کشتن رفیقش او را در آتش خواهد کشت. ---------- [۱]: ۱. ثواب الاعمال، ص ۲۷ ╭─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╮ @Velayat_gharib ╰─┅═ঈ❤️ঈ═┅─╯ ا🌷 ا🌸🌷 ا💐🌺🌷 ا▫️