منظور از دو دریای عمیق در قرآن چه کسانی هستند⁉️🤔* *📖 مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ* (سوره الرحمن ، آیه 19) 🌱دو دریای [شیرین و شور] را روان ساخت در حالی که همواره باهم تلاقی و برخورد دارند ؛ 🌷امام_صادق (علیه السلام)- در مورد آیه 19 سوره الرحمن می فرماید ؛ *📜 عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) بَحْرَانِ عَمِیقَانِ ( من العلم) لَا یَبْغِی أَحَدُهُمَا عَلَی صَاحِبِهِ.* 🌱#اميرالمؤمنين (علیه السلام) و #فاطمه (سلام الله علیها) دو دریای عمیق( از علم ) می‌باشند که به یکدیگر تعدّی و ستم نمی‌کنند . 📚 #منابع : ➖ القمی، ج۲، ص۳۴۴ ➖ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۹۸؛ «من العلم» زیادهًْ ➖المناقب، ج۳، ص۳۱۸ ➖نورالثقلین؛ «من العلم» زیادهًْ ➖روضهًْ الواعظین، ج۱، ص۱۴۸ ➖الخصال، ج۱، ص۶۵ ➖البرهان *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹*

چه کسی جانش را برای رسول خدا صل علی علیه وآله به خطر انداخت ⁉️🤔* 👈خداوند عزّوجل در سوره مبارک بقره ، آیه ۲۰۷ می‌فرماید : *📜"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه.* 🌱و از ﻣﺮﺩم ، ﻛﺴﺎنی ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺑﻪ‌ ﺩﺳﺖ‌ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍ ، ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ میﻛﻨﻨﺪ ." 🌷آقا امام سجّاد علیه‌السّلام در مورد آیه بالا فرمودند : *🍃این آیه ، در شأن #آقااميرالمؤمنين علیه‌السّلام هنگامی‌که در بستر رسول‌خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌ خوابید ، نازل شده است .* 📚 #منابع : ➖تفسیر اهل بیت علیهم‌السّلام، ج۲،ص۱۰۸. ➖المیزان، ج۲، ذیل آیه ➖مستدرک الحاکم، بنقل از ابن عباس، ج۳، ص۴. ➖شرح ابن ابی الحدید، ج۱۳، ص۲۶۲. ➖التفسیر الکبیر، فخر رازی، ج۵، ص۲۲۳. *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹*

*🌹 هدایت امت توسط امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام🌹* 🌳یکی از آیاتی که در شأن حضرت علی علیه السلام نازل شده است و فضیلتی بی نظیر برای آن حضرت محسوب می شود ، آیه 7 سوره رعد است . خداوند متعال در این آیه می فرماید : *📖إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ.* 👈طبق آنچه که علمای اهل سنت با اسناد خود نقل کرده اند ، *منذر وجود مقدس رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد و مراد از هادی ، مولای متقیان ، امیرمؤمنان ، حضرت علی علیه السلام می باشد .* 🌷طبری ، ابن حجر عسقلانی و دیگر *علمای #اهل‌سنت چنین نقل می‌کنند : *📜عن بن عباس قال لما نزلت إنما أنت منذر ولكل قوم هاد وضع صلى الله عليه[و آله] وسلم يده على صدره فقال أنا المنذر ولكل قوم هاد وأومأ بيده إلى منكب علي فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون بعدي.* 👈🏻 ابن عباس نقل می کند : 🌱هنگامی که آیه : پيغمبر تو انذار دهنده هستي هر قومي هم يك هدايت گري دارد . نازل شد ، *پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دست بر سینه نهاد و فرمود : من انذار دهنده هستم* و و برای هر قومی هدایت گری وجود دارد و با دست خود به شانه حضرت علی علیه السلام اشاره و فرمودند : *ای علی ، تو هدایت گر هستی . هدایت شده ها [بعد از من] توسط تو هدایت می شوند .* 📚 #منابع : ➖تفسير الطبري ج 13 ص 443، ➖ فتح الباری شرح صحیح البخاری - در شرح حدیث 4421 ❤️قرآن می فرماید : *📜أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ* (سوره یونس/ آیه ۳۵) 🌱آيا کسي که به حق هدايت مي‌کند ، به پيروي کردن از او سزاوارتر است يا کسي که خود از هدايت بي‌بهره است مگر آن که (توسط ديگري) هدايت شود ؛ پس چگونه داوري مي‌کنيد ⁉️ *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹*

*🌹اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه الاسلام حدیث یوم الانذار🌹* ✅ حدیث یوم الدار (یوم الانذار) : 👈 از مهم ترین دلایل خلافت امیرالمومنین علیه السلام که به حد تواتر از شیعه و سنی روایت شده حدیث "یوم الدار"یا"یوم الانذار" است که *پیامبر صلی الله علیه وآله در آن به روشنی بر خلافت و امامت امیرالمومنین علیه السلام تصریح نموده* و در تمام دوران رسالت آن حضرت نه تنها دلیلی بر نقض آن وارد نگردیده بلکه با اشارات و تصریحات متعدد مورد تاکید قرار گرفته است. 🌳 ماجرا از این قرار است که در روزهای آغازین بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله این آیه بر حضرت صل الله علیه و آله نازل گردید؛ *📜وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ* 🌱"ای پیامبر خویشاوندان نزدیک خود را انذار کن. (شعراء/ ۲۱۴) 🌼پس از نزول این آیه پیامبر صلی الله علیه وآله ماموریت یافت تا خویشاوندان نزدیک خود را گرد آورده رسالت خویش را با آنان در میان گذارده و وصی و جانشین خود را نیز مشخص سازد. *👈 آن حضرت قوم خود را که حدود چهل تن* از مردان قریش از جمله عموها : ابوطالب، حمزه، عباس، ابولهب و فرزندان عبدالمطلب بودند را *به خانه عموی خود ابوطالب علیه السلام دعوت کرد.* 🌷 از امیرالمومنین علی علیه السلام روایت شده است که : 🍃هنگامی که این آیه شریفه *"وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ*(شعراء ۲۱۴)نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه وآله مرا فراخواند و فرمود : *🌱«یاعلی خداوند مرا مامور ساخته تا نزدیکان و اقوام خود را انذار داده و به دین اسلام دعوت نمایم ....»* 👈🏻 تا انجا که میفرماید : پیامبر صلی الله علیه وآله خطاب به آنان فرمود : *چه کسی از میان شما حاضر است تا مرا در رسالت یاری کند تا برادر ، وصی و جانشین من گردد❓🤔* هیچ یک از قوم پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ مثبت نداد . 👈من که جوانترین آنان بودم ، برخاسته و گفتم ؛ ای پیامبر خدا صلی الله علیه وآله من حاضرم *🌱 پیامبر صلی الله علیه وآله دست بر گردن من گذارد و فرمود این علی علیه السلام ، برادر ، وصی و جانشین من در میان شماست.* 🌸مردان قریش این کار را به خنده و تمسخر گرفتند و به پدرم ابوطالب علیه السلام گفتند : این شخص به تو دستور میدهد از فرزند خردسالت فرمان ببری. (۱) ➖ *به جهت اهمیت و جایگاه ویژه ای که این حدیث در اثبات امامت امیرالمومنین علی علیه السلام دارد* ابن تیمیه تلاش نموده تا گاهی با اشکال در سند ، گاه با اشکال در متن و گاه با اشکال در مدلول و معنای آن به شکلی این حدیث را زیر سوال برده و دلالت آن را مخدوش سازد. *👈 گروه زیادی از عالمان اهل سنت سند حدیث یوم الدار را تصحیح نموده اند* که بعنوان نمونه تعدادی را نام میبریم؛⬇️ 1⃣-تهذیب الکمال للمزی جلد ۲۵ صفحه ۱۰۰ 2⃣-تهذیب التهذیب لابن حجر جلد ۴ صفحه ۱۳۵ 3⃣-سیر اعلام النبلاء للذهبی جلد ۷ صفحه ۳۳ 4⃣-لسان المیزان لابن حجر جلد ۴ صفحه ۴۲ 5⃣-الکامل فی الضعفاءلابن عدی جلد ۵ صفحه ۳۲۷ 6⃣-تهذیب الکمال للمزی جلد ۲۸ صفحه ۵۷۰ 7⃣تهذیب التهذیب لابن حجر جلد ۵ صفحه ۱۵۸ 8⃣-ابن جریر طبری طبق نقل متقی هندی در کنزالعمال جلد ۱۳ صفحه ۱۲۸ حدیث ۳۶۴۰۸ 9⃣-هیثمی در مجمع الزوائد جلد ۸ صفحه ۳۰۲ 🔟-ابو جعفر اسکافی به نقل از ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد ۱۳ صفحه ۲۴۳ 1⃣1⃣-حاکم نیشابوری در مستدرک جلد ۳ صفحه ۱۳۲ 2⃣1⃣-ذهبی در تلخیص مستدرک حاکم در حدیثی طولانی... 3⃣1⃣-شهاب خفاجی در شرحش بر کتاب الشفاء از قاضی عیاض -نسیم الریاض جلد ۳ صفحه ۳۵ 4⃣1⃣-آمدن حدیث یوم الدار در کتاب "المختاره" اثر ضیاءالدین مقدسی که خود را ملزم به نقل روایات صحیح و معتبر دانسته گواه دیگری است بر صحت و غیر قابل خدشه بودن سند این روایت. *👈🏻بنابراین این حدیث از نظر سندی هیچ اشکالی ندارد* و از نظر دلالی هم به وضوح بر اخوت ، وصایت و خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام دلالت دارد. 📚 #منابع از کتب اهل سنت: 1-تاریخ الطبری جلد ۱ صفحه ۵۴۲ 2-جامع البیان عن تاویل آیات القرآن جلد ۱۹ صفحه ۱۲۱ 3- تفسیر البغوی جلد ۳ صفحه ۴۰۰ 4-تاریخ مدینه دمشق و ذکر فضلها و تسمیه من حلها من الاماثل جلد ۶۷ صفحه ۱۶۳ 5-الوفا باحوال المصطفی جلد ۱ صفحه ۱۸۳ 6-شرح نهج البلاغه جلد ۱۳ صفحه ۱۲۶ 7-تفسیر الخازن جلد ۵ صفحه ۱۲۷ 8- المختصر فی اخبار البشر جلد ۱ صفحه ۷۶ 9-تاریخ ابن الوردیج جلد ۱ صفحه ۹۹ 10-اللباب فی علوم الکتاب جلد ۱۵ صفحه ۹۳ 11-کنزالعمال جلد ۱۳ صفحه ۵۸ *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹*

*آیا علت سجده دار شدن فراز آخر زیارت عاشورا را میدانید⁉️🤔* 🌷در عبارت سجده زیارت عاشورا می خوانیم : *«اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیَّتِی اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏»* 👈زیارت عاشورا حدیث قدسی است و اولین کسی که از اهل بیت علیهم السلام متن زیارت عاشورا را برای عموم مردم خواند ، 🌷امام باقر علیه السلام است که فرمودند : پدرم از پدرش و ایشان از جد ما پیامبر (ص) و ایشان از جبرئیل و 🌷جبرئیل از خداوند متعال نقل کردند که خداوند فرمود : *السلام علیک یا أبا عبدالله* یعنی متن زیارت در بین اهل بیت علیهم السلام بوده است . 🌷 روایت وارد شده که : سیدالشهدا در روز عاشورا دو بار زیارت عاشورا را قرائت کردند ، این خیلی مهم است ؛ یک بار سیدالشهدا بین نماز ظهر و عصر روز عاشورا از ابتدا تا انتهای زیارت را خواندند و یک بار از صبح عاشورا تا غروب عاشورا بنا بر مناسبتی تکه ای از زیارت عاشورا را خواندند ؛ این مطلب از یک جنبه بسیار با اهمیت است و قابل ذکر در روضه‌ هاست ، آن مرتبه ای که کامل خواندند بین الصلاتین بود ، اما یک باری را که تکه تکه خواندند تمام فرازهای زیارت عاشورا خوانده شد جز این فرازی که الان سجده دارد ، در این فراز دیگر حضرت به شهادت رسیدند . 🌻 شما سجده های آیات قرآن را نگاه کنید یا *سجده واجب هستند یا سجده مستحب* و در تمام این موارد چه واجب و چه مستحب ، کلمه سجده *در تمام این آیات ذکر شده است* ، شما این *فراز انتهایی زیارت عاشورا* را می‌ خوانید در حالی که *هیچ کلمه سجده ای* در آن ذکر نشده است . 🌱و سجده مستحب هم است ، نه سجده واجب ؛ چرا بدون ذکر کلمه سجده ، ما سجده می‌ کنیم . ✅جواب در این روایت آمده است که از ابتدا ، این فراز سجده نداشته است ، یعنی از ابتدا که این زیارت به وسیله حدیث قدسی بر پیامبر (ص) وارد شد ، *سجده نداشته است و *سجده آن در روز عاشورا به وجود آمده است* که سیدالشهدا از صبح روز عاشورا بنا به مناسبتی فرازی از زیارت را می‌ خواندند و این فراز سجده خوانده نشد تا زمانی که آن ملعون لعین بالای سر حضرت آمد تا سر مبارک ایشان را از تن جدا کند *از جلو نتوانست سر را جدا کند* ، پیکر را برگرداند و سر را از قفا جدا کرد ؛ وارد شده است که وقتی پیشانی حضرت به خاک افتاد حضرت این فراز انتهایی را شروع کرد و 🌷فرمود : *«اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ»* و این خیلی مهم است و به این علت این فراز سجده دار شده است ؛ امام در حال سجده عرضه می دارند : *اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُحَمْدَ الشَّاکِرِینَ؛* هم علت سجده دار شدن مشخص است ، و *هم اینکه حضرت در چه حالی بوده اند❓* 🌹نه در حالی که حضرت علی اکبر یا علی اصغرشان را از دست داده اند یا از اسب افتاده اند ، در حالی حضرت به اینجا رسیده که *به پیکر بی جان حضرت رحم نمی کنند و می ‌خواهند سر حضرت را از بدن جدا کنند .* در این حال حضرت شاکر و حامد خداوند است . *اینجاست كه صبر سيدالشهدا ، ستودنی ميباشد .* 📚 #منابع : ر. ک: کلینی، کافی، ج 2، ص 94، باب الشکر، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1365ش. مقرم، عبد الرزاق، مقتل الحسین(ع)، ص 212، مؤسسة الخرسان للمطبوعات، بیروت، 1426. همان، ص 215. *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان صلوات🌹* *🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم🌹*

🌹بوی خوش کسانیکه #فضائل اهل بیت پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله را بازگو می‌کنند 🌹 🌷 #ام_سلمه می‌گويد: از رسول‌خدا (صلى الله عليه وآله) شنيدم كه مى‌فرمود : 📜ما من قوم يذكرون فضل محمّد وآل محمّد عليهم السلام إلّا هبطت ملائكة من السماء تخبرهم وتحدّثهم. 🍃 هر گروهى كه فضايل محمّد و آل محمّد (عليهم‌السلام) را بازگو مى‌كنند ، فرشتگانى از آسمان به سوى آن‌ها فرود آمده و آن‌ها را باخبر نموده و با آنها سخن مى گويند. 👈هنگامى كه آنان به سوى آسمان عروج مى كنند فرشتگان ديگر گويند : از شما بوى خوشى به ما مشام ما مى رسد كه خوشبوتر و پاكيزه تر از آن استشمام ننموده ايم❗️ 🍃 فرشتگان پاسخ مى دهند : 📜إنّا كنّا عند قوم يذكرون فضل محمّد وآل محمّد عليهم‌السلام فعبق بنا من ريحهم. 🌱 ما در ميان گروهى بوديم كه فضايل محمّد و آل محمّد عليهم‌السلام را بازگو مى‌نمودند، از بوى خوش آنان معطّر شديم. 👈فرشتگان ديگر گويند: ما را به سوى آنان فرود آوريد❗️ مى‌گويند: آنها متفرّق شده‌اند. مى‌گويند : ما را به آن مكانى كه بودند فرود آوريد تا از آن تبرّك جوييم. 📚 #منابع : ۱. اربعين ابى الفوارس: ۴۸ (مخطوط) ۲. ينابيع المودّة: ۲۴۶ (ط اسلامبول) ۳. إحقاق الحق: ۵۰۲/۹ و ۵۲۲/۱۸ ۴. مودّة القربى: ۳۸ (ط لاهور) ۵. روضة: ۱۵۱ ح ۵۷ ۶. بحارالأنوار: ۱۹۹/۳۸ ح۷ ۷. تفسير برهان: ۳۳۳/۴ ح۲ 🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹 🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹

🌹امیرالمومنین علی علیه السلام در #آیات_قرآن 🌹 👈 آیه ۱۲۴ - سوره طه 👉 📖 وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى [124] 🌱و هرکس از یاد من روى‌گردان شود، زندگى [سخت و] تنگى خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور مى‌کنیم. 🌷امام صادق علیه السلام در مورد این آیه می فرماید : 📜 عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أبی‌عبدالله (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً قَالَ یَعْنِی بِهِ وَلَایَهًَْ امیرالمؤمنین (علیه السلام) قُلْتُ وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی قَالَ یَعْنِی أَعْمَی الْبَصَرِ فِی الْآخِرَهًِْ أَعْمَی الْقَلْبِ فِی الدُّنْیَا عَنْ وَلَایَهًِْ امیرالمؤمنین (علیه السلام) قَالَ وَ هُوَ مُتَحَیِّرٌ فِی الْقِیَامَهًِْ یَقُولُ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمی وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً. 🍃 ابوبصیر گوید: در مورد آیه: وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا سؤال کردم. 👈 ایشان فرمود: «منظور از آن ولایت علی (است». گفتم: «آیه : وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَی چه معنایی دارد»⁉️🤨 👈ایشان فرمود : «یعنی اینکه در دنیا قلبش از دیدن ولایت امیرالمؤمنین (کور بوده و در قیامت چشمانش از دیدن او نابینا خواهد بود و در قیامت متحیّر می‌گردد و می‌گوید : « قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمَی وَقَدْ کُنتُ بَصِیرًا ». 📚 #منابع : تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۳۰۴ الکافی؛ ج۱، ص۴۳۵ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۴۸ تأویل الآیات الظاهرهًْ؛ ص۳۱۵ المناقب، ج۳، ص۹۷؛ «و من اعرض ... ضنکا» محذوف نورالثقلین البرهان 🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹 🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹 https://eitaa.com/joinchat/1995112575C483b01231a