🌹حکمت شصت و سوم🌹 ترغیب زیر بار ناکس نرفتن3⃣6⃣ وَ قَالَ ( علیه السلام ) : فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَیْرِ أَهْلِهَا. امام علیه السلام است فرموده است: از دست رفتن حاجت و نیاز آسان تر است از خواستن آن از ناکس (زیرا از دست رفتن آن مستلزم اندوهی است ولی درخواست از ناکس روا بشود یا نشود موجب شرمندگی است). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و چهارم🌹 درباره بخشش4⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِیلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ. از بخشیدن اندک شرم مکن، زیرا نومید کردن کمتر از آن (و به شرمندگی سزاوارتر) است. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و پنجم🌹 پاکدامنی و سپاسگزاری5⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ..علیه السلام.. الْعَفَافُ زِینَةُ الْفَقْرِ وَ الشُّکْرُ زِینَةُ الْغِنَى. پاکدامنی زینت و آرایش بی چیز و درویش است، و سپاسگزاری (از نعمتهای خداوند) آرایش توانگر. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و ششم🌹 درباره آرزوها6⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... إِذَا لَمْ یَکُنْ مَا تُرِیدُ فَلَا تُبَلْ مَا کُنْتَ. هر گاه به آنچه می خواهی نرسیدی پس به هر حال هستی باک نداشته باش (زیرا برای نرسیده اندوه به خود راه دادن بی خردی است). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و هفتم🌹 نکوهش نادان7⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً. دیده نمی شود نادان مگر آنکه تندرو است (از حد و اندازه خود می گذرد) یا کندرو (به حد و اندزه خود نمی رسد). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و هشتم🌹 نشانه عقل8⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلَامُ. چون عقل و خرد به مرتبه کمال رسد گفتار کم گردد (زیرا کمال مستلزم تسلط بر ضبط و نگاهداری قوای بدنیه است، پس در هر چه و هر کجا بیجا سخن نمی گوید). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و نهم🌹 درباره روزگار9⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین...علیه السلام... الدَّهْرُ یُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَ یُجَدِّدُ الْآمَالَ وَ یُقَرِّبُ الْمَنِیَّةَ وَ یُبَاعِدُ الْأُمْنِیَّةَ . روزگار بدنها را فرسوده می سازد (پیر می نماید) و (با کمی آسایش) آرزوها را تازه و نو می کند، و (با گردش خود) مرگ را نزدیک می گرداند، و (با نزدیک شدن مرگ) آرزوها را دور می سازد. مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. هر که به روزگار فیروزی یافت (کالای آن را به دست آورد برای نگاهداری وافزونیش) به رنج افتاد، و هر که آن را نیافت (بر اثر نداشتن) به سختی گرفتار شد (خلاصه روزگار برای ناکام یا کامیاب سرای رنج و آزار است، پس خردمند به آن دل نبندد و فریب نخورد). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت شصت و نهم🌹 درباره روزگار9⃣6⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... الدَّهْرُ یُخْلِقُ الْأَبْدَانَ وَ یُجَدِّدُ الْآمَالَ وَ یُقَرِّبُ الْمَنِیَّةَ وَ یُبَاعِدُ الْأُمْنِیَّةَ . روزگار بدنها را فرسوده می سازد (پیر می نماید) و (با کمی آسایش) آرزوها را تازه و نو می کند، و (با گردش خود) مرگ را نزدیک می گرداند، و (با نزدیک شدن مرگ) آرزوها را دور می سازد. مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. هر که به روزگار فیروزی یافت (کالای آن را به دست آورد برای نگاهداری وافزونیش) به رنج افتاد، و هر که آن را نیافت (بر اثر نداشتن) به سختی گرفتار شد (خلاصه روزگار برای ناکام یا کامیاب سرای رنج و آزار است، پس خردمند به آن دل نبندد و فریب نخورد). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتادم🌹 درباره پیشوایان0⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ . هر که خود را پیشوای مردم نمود باید پیش از یاد دادن به دیگری نخست به تعلیم نفس خویش بپردازد (زیرا اثر سخن کسی که گفتار و کردارش یکسان باشد بیشتر است و مردم در مخالفت با او نمی کوشند) و باید پیش از ادب کردن و آراسته دیگری به زبان، به روش خود او را ادب و آراسته سازد (مثلا پیش از آنکه به دیگری بگوید نماز بخوان تا رستگار شوی باید خود نماز بخواند) وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ. و آموزنده و ادب کننده نفس خود از آموزنده و ادب کننده مردم به تعظیم و احترام سزاوارتر است (چون پیرو هوا نیست). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و یکم🌹 نزدیکی مرگ1⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ. نفس کشیدن مرد گام او است به سوی مرگ خود (زیرا هر نفس از عمر او کم کرده و به مرگ نزدیک می نماید مانند گام برداشتن که شخص را به مقصدش نزدیک می گرداند). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و دوم🌹 شادی و افسردگی بیجا2⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... کُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ کُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ. هر چه به شمار آید (پایان دارد چون خوشی و افسردگی و سود و زیان و تندرستی و بیماری) بسر آینده (از بین رونده) است، و هر چه باید برسد (خیر یا شر مقدر گشته) خواهد رسید (پس خردمند در این گونه امور شاد و افسرده نشود). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و سوم🌹 اندیشه پایان کار3⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا. هر گاه کارها مشتبه شد (نیکی و بدی پایان آنها دانسته نشد) انجام آنها به آغازشان مقایسه و برابری می شود (پس اگر آغاز کار نیک یا بد باشد انجام آن نیک یا بد خواهد بود، زیرا سال نیکو از بهارش آشکار است). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و چهارم🌹 که از خواص و نیکان اصحاب4⃣7⃣ وَمِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ ضَمْرَةَ الضِّبَابِیِّ عِنْدَ دُخُولِهِ عَلَى مُعَاوِیَةَ وَ مَسْأَلَتِهِ لَهُ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) از خبر ضرار ابن ضمره ضبابىّ (که از خواصّ و نیکان اصحاب امام علیه السّلام) است هنگامى که نزد معاویه آمد و معاویه از امیر المؤمنین علیه السّلام از او پرسید، یَا دُنْیَا یَا دُنْیَا إِلَیْکِ عَنِّی أَ بِی تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَیَّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ حِینُکِ هَیْهَاتَ غُرِّی غَیْرِی لَا حَاجَةَ لِی فِیکِ . امام علیه السلام(فرمود): ای دنیا ای دنیا از من بگذر، آیا (برای فریب) خود را به من عرضه می کنی و می نمائی؟ یا به من شوق داشته مرا خواهانی؟ نزدیک مباد هنگام (فریب) تو، و چه دور است آرزوی تو! دیگری را بفریب که مرا به تو نیازی نیست. قَدْ طَلَّقْتُکِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِیهَا فَعَیْشُکِ قَصِیرٌ وَ خَطَرُکِ یَسِیرٌ وَ أَمَلُکِ حَقِیرٌ . و تو را سه بار طلاق گفته ام (از تو چشم پوشیده ام) که در آن بازگشت نیست، پس زندگانی تو کوتاه، و اهمیت تو اندک، و آرزوی تو پست است. آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِیقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِیمِ الْمَوْرِدِ. آه از کمی توشه (عبادت و بندگی) و درازی راه، و دوری سفر (آخرت) و سختی ورودگاه (قبر و برزخ و قیامت. پس از این معاویه گریست و گفت: خدا اباالحسن را رحمت کند چنین بود، ای ضرار اندوه تو بر آن حضرت چگونه است؟ گفت مانند اندوه زنی که فرزندش را کنارش سر ببرند). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و پنجم🌹 درباره قضاء و قدر5⃣7⃣ (وَ مِنْ کَلَامٍ لَهُ ..علیه السلام.. لِلسَّائِلِ الشَّامِیِّ لَمَّا سَأَلَهُ أَ کَانَ مَسِیرُنَا إِلَى الشَّامِ بِقَضَاءٍ مِنَ اللَّهِ وَ قَدَرٍ بَعْدَ کَلَامٍ طَوِیلٍ هَذَا مُخْتَارُهُ . از سخنان آن حضرت علیه السّلام است (در باره قضاء و قدر) به مرد شامىّ که از آن بزرگوار (پس از بازگشت از جنگ صفّین) پرسید: آیا رفتن ما به (جنگ اهل) شام بقضاء و قدر از جانب خدا بود (امام علیه السّلام فرمود: وَیْحَکَ لَعَلَّکَ ظَنَنْتَ قَضَاءً لَازِماً وَ قَدَراً حَاتِماً لَوْ کَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ وَ سَقَطَ الْوَعْدُ وَ الْوَعِیدُ. امام علیه السلام فرمود: ویحک (خدا به تو رحم کند) شاید تو قضاء و قدر لازم و حتمی را (که باید انجام گیرد) گمان کردی، اگر چنین بود پاداش و کیفر نادرست بود، و نوید به خیر و خوبی (بهشت) و بیم به شر و بدی (دوزخ) ساقط می گشت (و از جانب خدا برای گناهکار کیفر و برای فرمانبر پاداش تعیین نمی شد، و نیکوکار به ستودن و بدکار به نکوهش سزاوار نبود، این گفتار بت پرستان و پ یروان شیطان و گواهان دروغ و کوران از راه صواب و حق است و ایشان قدریه و محبوس این امتند. ناگفته نماند که لفظ قدری در اخبار ما به جبری و تفویضی هر دو گفته می شود، و مرا در اینجا جبری است که می گوید: کاری که هر بنده ای انجام دهد به اراده و اختیار خود نیست بلکه به تقدیر و مشیت خدا مجبور است بخلاف تقویضی که قدرت خدایتعالی را منکر است و می گوید: خداوند بنده را امر و نهی نمود و به خود واگذارد که بکنند یا نکنند استقلال دارند، خلاصه امام علیه السلام فرمود. إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ عِبَادَهُ تَخْیِیراً وَ نَهَاهُمْ تَحْذِیراً وَ کَلَّفَ یَسِیراً وَ لَمْ یُکَلِّفْ عَسِیراً وَ أَعْطَى عَلَى الْقَلِیلِ کَثِیراً وَ لَمْ یُعْصَ مَغْلُوباً وَ لَمْ یُطَعْ مُکْرِهاً . :( خداوند سبحان بندگانش را امر کرده با اختیار و نهی فرموده با بیم و ترس )از عذاب( و تکلیف کرده )به کار( آسان )که به رغبت انجام می دهند( و دستور نداده )به کار( دشوار )تا در انجام آن مجبور نباشند( و کردار اندک را پاداش بسیار عطاء فرموده )که این خود لازمه اختیار داشتن است( و او را نافرمانی نکرده اند از جهت اینکه مغلوب شده باشد )زیرا بر بندگانش قاهر و غالب میباشد( و فرمانش را نبرده اند از جهت اینکه مجبور کرده باشد )بلکه همه را اختیار داده و اسباب هر کار را آماده ساخته است. وَ لَمْ یُرْسِلِ الْأَنْبِیَاءَ لَعِباً وَ لَمْ یُنْزِلِ الْکُتُبَ لِلْعِبَادِ عَبَثاً وَ لَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا بَاطِلًا ذلِکَ ظَنُّ الَّذِینَ کَفَرُوا فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنَ النَّارِ. ( و پیغمبران را از جهت بازی نفرستاده )بلکه آنها را فرستاده تا اطاعت کنندگان را به بهشت مژده داده و نافرمانان را از دوزخ بترسانند( و کتابها )مانند توریه و انجیل و قرآن( را برای بندگان بیهوده نفرستاده )بلکه آنها را فرستاده تا به دستور خدا آشنا باشند( و آسمانها و زمین و آنچه در آنها است را بیجا نیافریده )بلکه همه آنها را به حکمت آفریده، پس چگونه می شود که حکیم درست کردار کسی را مجبور سازد، در قرآن کریم س 38 ی 27 می فرماید: ذلک ظن الذین کفروا، فویل للذین کفروا من النار یعنی( آن گمان کسانی است که کافر شدند و نگرویدند، پس وای بر آنان که کافر شدند از آتش )پس شیخ گفت: قضاء و قدر چیست که ما نرفتیم مگر به سبب آن؟ فرمود: آن دستور و حکم خداوند است پس از آن این آیه را قرائت نمود س 17 ی 23: و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه یعنی پرودگار تو حکم فرموده که جز او را نپرستید. پس شیخ خشنود از جای خود برخاسته گفت: یعنی تو امام و پیشوائی هستی که با پیروی از تو روز رستخیز رضاء و خشنودی خداوند بخشنده را امیدواریم، آنچه از دین و کیش ما پوشیده بود آشکار ساختی، پروردگارت از جانب ما در این خدمت به تو پاداش نیکو عطاء فرمود). #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و ششم🌹 درباره حکمت6⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... خُذِ الْحِکْمَةَ أَنَّى کَانَتْ فَإِنَّ الْحِکْمَةَ تَکُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ. حکمت (سخن درست و موافق حق) را فراگیر هر جا باشد (خواه از نیکوکار خواه از بدکار) که حکمت در سینه منافق و دورو هم هست و در آنجا (که شایسته نگاهداری حکمت نیست) در اضطراب و نگرانی است تا (از زبان او) بیرون آید و در سینه صاحب خود مومن جا گیرد. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و هفتم🌹 نیز درباره حکمت7⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... الْحِکْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَخُذِ الْحِکْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ. حکمت گمشده مومن است (همیشه باید در پی آن باشد) پس آن را فراگیر اگر چه از مردم دور باشد. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و هشتم🌹 درباره هنر8⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ...علیه السلام... قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ. ارزش هر مرد (مقام او نزد مردم به اندازه) چیزی (هنری) است که آن را نیکو می داند (و به کار می برد). و هذه الکلمة التی لا تصاب لها قیمة و لا توزن بها حکمة و لا تقرن إلیها کلمة . (سیدرضی )علیه الرحمه( فرماید:) برای این سخن نمی توان بهائی تعیین کرد، و حکمت و اندرزی را با آن سنجید، و سخنی را با آن برابر نمود. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هفتاد و نهم🌹 اندرز9⃣7⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ..علیه السلام.. أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلًا لَا یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا یَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لَا أَعْلَمُ . وَ لَا یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ الشَّیْ‏ءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لَا خَیْرَ فِی جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ وَ لَا فِی إِیمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ. شما را به پنچ چیز سفارش می کنم که برای به دست آوردن آنها اگر (با پاشنه های خود) زیر بغلهای شترها بزنید (به شتاب رفته رنج و سختی را بر خود هموار سازید) سزاوار است: (اول) باید هیچیک از شما امیدوار نباشد مگر به پرودگار خود (زیرا امیدواری و توجه به او مستلزم اخلاص در عمل و دوام عبادت و بندگی است، دوم) و نترسد مگر از گناه خود (زیرا بزرگترین ترسها از عذاب و کیفر خداوند است و به بنده نمی رسد مگر بر اثر گناه، سوم) و اگر چیزی را که نمی داند از او بپرسند باید شرم نکند که بگوید نمی دانم (زیرا اگر شرم کند ندانسته می گوید دیگری را گمراه می سازد و آن موجب تباهی است، چهارم) و اگر چیزی را نمی دانید باید شرم ننماید از اینکه آن را بیاموزد (زیرا اگر شرم نماید در جهل و نادانی باقی می ماند و بیچاره می شود، و بر شما باد به صبر و شکیبائی زیرا )هیچیک از فضائل و کمالات از صبر خالی نیست و( شکیبائی از ایمان مانند سراست از تن، و خیر ونیکی نیست در تنی که سر نداشته باشد و در ایمانی که با آن شکیبائی نباشد. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

‏رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم‏)‏ الْمُؤْمِنُ لَا يَقْبَلُ الْبَاطِلَ مِنْ صَدِيقِهِ، وَ لَا يَرُدُّ الْحَقَّ عَلَى عَدُوِّهِ. از صفات مؤمن این است که باطل را (حتی) از دوست خود قبول نمی‌کند، و حق را (حتی) از دشمن خود می‌پذیرد. بحار الانوار، ج ۶۴، ص: ۳۱۱ #هر_روز_یک_حدیث #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

#هر_روز_یک_صفحه_قران #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🎬 #کلیپ_صوتی ◾️موضوع : امام سجاد علیه السلام 🎤استاد #رفیعی #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هشتاد و سوم🌹 روش برخورد با چاپلوسان3⃣8⃣ وَ قَالَ امیرالمومنین ..علیه السلام.. لِرَجُلٍ أَفْرَطَ فِی الثَّنَاءِ عَلَیْهِ وَ کَانَ لَهُ مُتَّهِماً أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا فِی نَفْسِکَ. (اخلاقى، تربیتى) و درود خدا بر او، فرمود: (به شخصى که در ستایش امام افراط کرد، و آنچه در دل داشت نگفت) من کمتر از آنم که بر زبان آوردى، و برتر از آنم که در دل دارى. #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

🌹حکمت هشتاد و سوم🌹 امام (ع) در برابر كسى كه در ستايش او مبالغه مى كرد ولى در دل او را متهم مى دانست فرمود: 💠«من كمتر از آن هستم كه تو مى گويى و بالاتر از آنم كه در دل دارى» #شرح_حکمت_۸۳ #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

‏امام صادق علیه السلام‏ إِنَّ مِنَ التَّوَاضُعِ أَنْ يَرْضَى الرَّجُلُ بِالْمَجْلِسِ دُونَ الْمَجْلِسِ، وَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى مَنْ يَلْقَى، وَ أَنْ يَتْرُكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً، وَ لَا يُحِبَّ أَنْ يُحْمَدَ عَلَى التَّقْوَى. همانا از نشانه‌های فروتنی آن است که آدمی به نشستن در جایی پست‌تر از جایی که دیگران نشسته‌اند خوشنود باشد، و به هر که ‌رسد سلام دهد، بگومگو را ترک کند اگر چه بر حق باشد، و دوست نداشته باشد به خاطر تقوایش ستایش گردد. بحار الانوار، ج ۷۳، ص: ۶ #هر_روز_یک_حدیث #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹

#هر_روز_یک_صفحه_قران #من_نهج_البلاغه_میخوانم ما را به دوستانتان معرفی کنید 👇 🌹@amiralmomeninhekmat🌹