eitaa logo
کانـال شیـخ امــیر گــرالـی
380 دنبال‌کننده
922 عکس
607 ویدیو
133 فایل
✍️ارتباط با مدیر کانال : @AmirGrali313 ◻️ کانال های دیگر بنده: @soalvajavab @mahezeyafat ◻️ آپارات : https://www.aparat.com/amirgarali
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۲ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ آن‌كس كه زمين را بستر شما، و آسمان (جوّ زمين) را سقفى بر فرازتان قرار داد؛ و از آسمان آبى فروفرستاد؛ و به‌وسيله‌ی آن، ميوه‌ها‌ [و انواع محصولات] را براى روزى شما روياند. بنابراين براى خدا همتايانى قرار ندهيد؛ در حالى‌كه مى‌دانيد [هيچ يك از آنها، نه شما را آفريده و نه روزى مى دهند]. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 پیامبر اکرم علیه و آله السلام میفرمایند: خداوند بارانی را می‌فرستد که همراه هر قطره‌ی آن، فرشته‌ای را نازل می‌کند که آن قطره را در همانجایی که پروردگارش به او فرمان داده، قرار دهد. اطرافیان پیامبر از آن سخن تعجّب کردند. رسول‌خدا فرمود: آیا این تعداد را زیاد می‌شمارید؟ همانا تعداد فرشتگانی که برای دوستداران علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) طلب استغفار می‌کنند از تعداد آنها بیشتر است و تعداد فرشتگانی که بر دشمنان او لعنت می‌فرستند، بیشتر از تعداد این فرشتگان است! وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً یَعْنِی الْمَطَرَ یَنْزِلُ مَعَ کُلِّ قَطْرَهًٍْ مَلَکٌ یَضَعُهَا فِی مَوْضِعِهَا الَّذِی یَأْمُرُهُ بِهِ رَبُّهُ عَزَّوَجَلَّ فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَوَ تَسْتَکْثِرُونَ عَدَدَ هَؤُلَاءِ إِنَّ عَدَدَ الْمَلَائِکَهًِْ الْمُسْتَغْفِرِینَ لِمُحِبِّی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ هَؤُلَاءِ وَ إِنَّ عَدَدَ الْمَلَائِکَهًِْ اللَّاعِنِینَ لِمُبْغِضِیهِ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ هَؤُلَاءِ. 📓بحارالأنوار، ج۲۷، ص۹۹ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۲ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ آن‌كس كه زمين را بستر شما، و آسمان (جوّ زمين) را سقفى بر فرازتان قرار داد؛ و از آسمان آبى فروفرستاد؛ و به‌وسيله‌ی آن، ميوه‌ها‌ [و انواع محصولات] را براى روزى شما روياند. بنابراين براى خدا همتايانى قرار ندهيد؛ در حالى‌كه مى‌دانيد [هيچ يك از آنها، نه شما را آفريده و نه روزى مى دهند]. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 رسول خدا بعد از تلاوت این آیه ، خطاب به یارانشان فرمود: آیا به کثرت تعداد برگ‌های درختان، دانه‌ها وگیاهان خشک توجّه کرده‌اید؟ اصحاب گفتند: بله ای رسول‌خدا تعدادشان چقدر زیاد است! رسول‌خدا فرمود: شمار فرشتگانی که به آل‌محمّد خدمت می‌کنند، بیشتر از آنهاست! آیا می‌دانید که آن‌ها چه خدمتی می‌کنند؟ آن‌ها برای خدمت به آل‌محمّد طبق‌هایی از نور حمل می‌کنند که درونشان تحفه‌هایی از جانب پروردگارشان می‌باشد؛ برفراز آن‌ها چراغ‌هایی از نور است. هرآنچه را که آن‌ها برای خدمت به آل‌محمّد حمل می‌کنند، به شیعیان و دوستدارانشان نیز تقدیم می‌کنند. این طبق‌ها سرشار از خیر است به‌طوری‌که تنها یکی از این طبق‌ها، آن چنان مملو از خیرات است که تمامی اموال دنیا، با کوچکترین قسمت آن قابل معاوضه و مقابله نمی‌باشد. قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ أَ لَا تَرَوْنَ کَثْرَهًَْ عَدَدِ هَذِهِ الْأَوْرَاقِ وَ الْحُبُوبِ وَ الْحَشَائِشِ؟ قَالُوا: بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! مَا أَکْثَرَ عَدَدَهَا؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَکْثَرُ مِنْهَا عَدَداً مَلَائِکَهًٌْ یَبْتَذِلُونَ لِآلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) فِی خِدْمَتِهِمْ أَ تَدْرُونَ فِیمَا یَبْتَذِلُونَ لَهُمْ یَبْتَذِلُونَ فِی حَمْلِ أَطْبَاقِ النُّورِ عَلَیْهَا التُّحَفُ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِمْ فَوْقَهَا مَنَادِیلُ النُّورِ وَ یَخْدِمُونَهُمْ فِی حَمْلِ مَا یَحْمِلُ آلُ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) مِنْهَا إِلَی شِیعَتِهِمْ وَ مُحِبِّیهِمْ وَ إِنَّ طَبَقاً مِنْ ذَلِکَ الْأَطْبَاقِ یَشْتَمِلُ مِنَ الْخَیْرَاتِ عَلَی مَا لَا یَفِی بِأَقَلِّ جُزْءٍ مِنْهُ جَمِیعُ أَمْوَالِ الدُّنْیَا. 📓 بحارالأنوار، ج۲۷، ص۹۹ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۳ وَ إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ و اگر درباره‌ي آنچه بر بنده خود نازل كرده‌ايم ترديد داريد، يك سوره‌ی همانند آن بياوري؛ و گواهان خود را ‌ غير خدا‌ [براى اين كار] فرا‌خوانيد اگر راست مى‌گوييد! ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام سجاد علیه السلام میفرمایند ؛ قَوْلُهُ عَزَّوَجَل فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ مِثْلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) أُمِّیٍّ لَمْ یَخْتَلِفْ قَطُّ إِلَی أَصْحَابِ کُتُبٍ وَ عِلْمٍ وَ لَا تَلْمَذَ لِأَحَدٍ وَ لَا تَعَلَّمَ مِنْهُ وَ هُوَ مَنْ قَدْ عَرَفْتُمُوهُ فِی حَضَرِهِ وَ سَفَرِهِ لَمْ یُفَارِقْکُمْ قَطُّ إِلَی بَلَدٍ لَیْسَ مَعَهُ مِنْکُمْ جَمَاعَهًٌْ یُرَاعُونَ أَحْوَالَهُ وَ یَعْرِفُونَ أَخْبَارَهُ ثُمَّ جَاءَکُمْ بَعْدُ بِهَذَا الْکِتَابِ الْمُشْتَمِلِ عَلَی هَذِهِ الْعَجَائِبِ فَإِنْ کَانَ مُتَقَوِّلًا کَمَا تَزْعُمُونَهُ فَأَنْتُمُ الْفُصَحَاءُ وَ الْبُلْغَاءُ وَ الشُّعَرَاءُ وَ الْأُدَبَاءُ الَّذِینَ لَا نَظِیرَ لَکُمْ فِی سَائِرِ الْأَدْیَانِ وَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ فَإِنْ کَانَ کَاذِباً فَاللُّغَهًُْ لُغَتُکُمْ وَ جِنْسُهُ جِنْسُکُمْ وَ طَبْعُهُ طَبْعُکُمْ وَ سَیَتَّفِقُ لِجَمَاعَتِکُمْ أَوْ لِبَعْضِکُمْ مُعَارَضَهًُْ کَلَامِهِ هَذَا بِأَفْضَلَ مِنْهُ أَوْ مِثْلِهِ لِأَنَّ مَا کَانَ مِنْ قِبَلِ الْبَشَرِ لَا عَنِ اللَّهِ فَلَا یَجُوزُ إِلَّا أَنْ یَکُونَ فِی الْبَشَرِ مَنْ یَتَمَکَّنُ مِنْ مِثْلِهِ فَأْتُوا بِذَلِکَ لِتَعْرِفُوهُ وَ سَائِرُ النُّظَّارِ إِلَیْکُمْ فِی أَحْوَالِکُمْ أَنَّهُ مُبْطِلٌ مُکَذِّبٌ عَلَی اللَّهِ. إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ فِی قَوْلِکُمْ إِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) تَقَوَّلَه. 📝 ترجمه حدیث : • فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ : مانند محمّد امّی است که هرگز نزد اهل کتاب و علما رفت‌وآمد نمی‌کرد و نزد کسی شاگردی ننموده و از کسی علم نیاموخته‌بود؛ درحالی‌که او کسی است که شما وی را در سفر و حضرش می‌شناختید. هرگز به قصد سفر به سرزمینی، از شما جدا نشد مگر اینکه عدّه‌ای از شما را به همراه خود برد تا اینکه گروهی از شما احوال او را زیر نظر داشته و اخبارش را بدانید. سپس این کتاب قرآن که مملو از این عجائب است را برای شما آورد. پس اگر آن‌طور که شما می‌پندارید از خود گفته‌باشد، شما فصیحان، مبلّغین، شاعران و ادیبانی هستید که در سایر ادیان و امّت‌ها نظیری ندارید. پس اگر از خود گفته‌باشد، زبان او زبان شما، جنس او از جنس شما و سرشت او از سرشت شماست و به زودی برای جماعت شما یا برخی از شما امکان مقابله با سخن او به شکلی بهتر از آن یا مانند آن فراهم می‌شود. چرا که آنچه از جانب انسان باشد نه از سوی خداوند حتماً در میان انسان‌ها کسی دیگر یافت می‌شود که بتواند مثل آن را انجام دهد. پس هرکس از شما می‌تواند، مانند آن را بیاورد تا شما و بینندگان دیگری که بر گرد شما هستند او پیامبر را به عنوان فردی باطل و تکذیب‌کننده‌ی خدا بشناسند. • إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ اگر شما در این سخن خود که می‌گویید محمّد (قرآن را از خود درآورده است، راست می‌گویید. 📓بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۰ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۴ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرينَ پس اگر چنين نكنيد ‌ كه هرگز نخواهيد‌كرد ‌ از آتشى بترسيد كه مردمِ [گنهكار] و سنگ‌ها (بت‌ها) هيزم آن هستند؛ و براى كافران،آماده شده است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 عن امیرالمؤمنین (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ : یَا مَعَاشِرَ شِیعَتِنَا اتَّقُوا اللَّهَ وَ احْذَرُوا أَنْ تَکُونُوا لِتِلْکَ النَّارِ حَطَباً وَ إِنْ لَمْ تَکُونُوا بِاللَّهِ کَافِرِینَ فَتَوَقَّوْهَا بِتَوَقِّی ظُلْمِ إِخْوَانِکُمُ الْمُؤْمِنِینَ. 📝 ترجمه حدیث : امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند: ای شیعیان ما! از خدا بترسید و حذر کنید که هیزم آن آتش باشید اگرچه به خدا کافر نباشید باز هم خود را از آن آتش برکنار نگهدارید خود را با امتناع از ظلم‌کردن به برادران مؤمنتان از آتش جهنّم دور نگه دارید. 📓مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۱۰۱ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۵ وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فيها خالِدُونَ به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، بشارت‌ده كه باغ‌هايى بهشتى براى آنها است كه نهرها از پاى درختانش جاريست. هر زمان كه ميوه‌اى از آن، روزى آنان شود، مى‌گويند: «اين همان است كه قبلاً به ما روزى داده شده‌بود. [ولى اين‌ها چقدر از آنها بهتر و عاليتر است].» و ميوه‌ها‌يى كه براى آنها آورده مى‌شود، همه [از نظر خوبى و زيبايى] يكسانند. و براى آنان همسرانى پاكيزه است، و جاودانه در آن خواهند بود. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام باقر (علیه السلام) میفرمایند: {فَالَّذِینَ} آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ الْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ وَ شِیعَتُهُم منظور از کسانی‌که ایمان آورده و اعمال نیکو انجام می‌دهند، علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام) و امامان (علیهم السلام) بعد از او و شیعیانشان می‌باشد. 📓بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۹ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۵ وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ... هُمْ فيها خالِدُونَ به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، بشارت‌ده كه باغ‌هايى بهشتى براى آنها است كه نهرها از پاى درختانش جاريست. ... و جاودانه در آن خواهند بود. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام صادق (علیه السلام) میفرمایند : بهشتیان از آن جهت در بهشت جاودانند که نیّتشان این بوده که اگر در دنیا باقی‌باشند پیوسته از خدا اطاعت‌کنند. إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّهًِْ فِی الْجَنَّهًِْ لِأَنَ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِیهَا أَنْ یُطِیعُوا اللَّهَ أَبَدا. 📓الکافی، ج۲، ص۸۵ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۲۶ إِنَّ أللهَ لا يَسْتَحْيي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها ... خداوند از اينكه به پشه و حتّى كمتر از آن، مثال بزند باكى ندارد.... ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام صادق (علیه السلام) میفرمایند : خداوند از آن جهت به پشه مثال زده است که آنچه در فیل با وجود جثّه‌ی بزرگ آن خلق کرده است را در وجود پشه نیز علی‌رغم کوچکی و جثّه‌ی ضعیف آن قرار داده است. گذشته از آن که در پشه دو عضو دیگر نیز خلق کرده که در فیل وجود ندارد؛ تا مؤمنین را متوجّه آفرینش دقیق و مصنوعات عجیب خود بنماید. إِنَّمَا ضَرَبَ اللَّهُ الْمَثَلَ بِالْبَعُوضَهًِْ لِأَنَ الْبَعُوضَهًَْ عَلَی صِغَرِ حَجْمِهَا خَلَقَ اللَّهُ فِیهَا جَمِیعَ مَا خَلَقَ فِی الْفِیلِ مَعَ کِبَرِهِ وَ زِیَادَهًِْ عُضْوَیْنِ آخَرَیْنِ فَأَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنْ یُنَبِّهَ بِذَلِکَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی لَطِیفِ خَلْقِهِ وَ عَجِیبِ صَنْعَتِه. 📓بحارالأنوار، ج۹، ص۶۴ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۳۴ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام هادی (علیه السلام) میفرمایند : أَنَّ السُّجُودَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ لِآدَمَ (علیه السلام) لَمْ یَکُنْ لِآدَمَ (علیه السلام) وَ إِنَّمَا کَانَ ذَلِکَ طَاعَهًًْ لِلَّهِ وَ مَحَبَّهًًْ مِنْهُمْ لِآدَمَ (علیه السلام). منظور از سجود ملائکه بر آدم (علیه السلام) سجده و تعظیم او نبود بلکه آن عمل، بیان اطاعت آن‌ها از امر خداوند و اظهار محبّت آن‌ها نسبت به آدم (علیه السلام) بود. 📓تحف العقول، ص۴۷۸ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۳۴ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام رضا (علیه السلام) میفرمایند : وقتی خداوند آدم (علیه السلام) را آفرید ما را در صلب او به امانت نهاد و به ملائکه دستور داد او را به خاطر تعظیم و گرامیداشت ما، سجده کنند. سجده‌ی آن‌ها برای خدا، عبادت حق‌تعالی و سجده‌ی آنان به آدم (علیه السلام)، تکریم و اطاعت ما بود چرا که در آن هنگام ما در صلب او بودیم. إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ آدَمَ (علیه السلام) فَأَوْدَعَنَا صُلْبَهُ وَ أَمَرَ الْمَلَائِکَهًَْ بِالسُّجُودِ لَهُ تَعْظِیماً لَنَا وَ إِکْرَاماً وَ کَانَ سُجُودُهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عُبُودِیَّهًًْ وَ لِآدَمَ (علیه السلام) إِکْرَاماً وَ طَاعَهًًْ لِکَوْنِنَا فِی صُلْبِه. 📓 تفسیر نورالثقلین ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۳۴ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام سجاد (علیه السلام) میفرمایند : ملائکه سجده کردند و در سجده با خود می‌گفتند: «ما گمان نمی‌کردیم که خدا خلقی با کرامت‌تر از ما خلق کند که ما از خزائن و گنجینه‌ها و همسایه‌های خداییم و نزدیکترین مخلوق به او هستیم»! فَسَجَدُوا وَ قَالُوا فِی سُجُودِهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ: مَا کُنَّا نَظُنُّ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ خَلْقاً أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنَّا، نَحْنُ خُزَّانُ اللَّهِ وَ جِیرَانُهُ وَ أَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَیْه. 📓مستدرک الوسایل، ج۹، ص۳۷۰ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۳۴ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 در وجه تسمیه شیطان به « ابلیس » دو روایت تقدیم می شود: 📖 به امام باقر (علیه السلام) عرض شد: «چرا ابلیس به این نام، نامیده شده است»؟ فرمود: «بدان علت که از رحمت خدای عزّوجلّ، ناامید شده و امیدی به رحمت او ندارد». الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: ... أَقْبَلَ طَاوُسٌ الْیَمَانِیُّ فِی جَمَاعَهًٍْ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لِأَبِی جَعْفَر (علیه السلام): ... فَلِمَ سُمِّیَ إِبْلِیسُ إِبْلِیسَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أُبْلِسُ مِنْ رَحْمَهًِْ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَلَا یَرْجُوهَا. 📓بحارالأنوار، ج۴۶، ص۳۵۲ 📖 امام رضا (علیه السلام) می‌فرمایند: نام ابلیس، «حارث» است و مقصود از آیه‌ی شریفه در قرآن که فرمود: یا ابلیس یعنی «ای عاصی». الرّضا (علیه السلام)- أَنَّ اسْمَ إِبْلِیسَ الْحَارِثُ وَ إِنَّمَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ: یا إِبْلِیسُ یَا عَاصِی. 📓 معانی الأخبار، ص۱۳۸ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے
📖 « کــلام نـورانـــی قـرآن نــاطـق ذیـل آیـات مبــارکـه قـرآن صـامت » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۳۴ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ و [ياد كن] هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده [و خضوع] كنيد!» همگى سجده كردند؛ جز ابليس كه سرباز زد و تكبّر ورزيد و [به‌خاطر نافرمانى و تكبّرش] از كافران شد. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 یکی از سوالاتی که نسبت به ماجرای سجده فرشتگان مطرح است آن است که: خداوند به فرشتگان دستور سجده دغد در حالی که ابلیس جزء فرشتگان نبود بنابراین چگونه او مخاطب دستور خدا بود ؟ همین پرسش را یکی از راویان از اماو صادق علیه السلام میپرسد. جمیل‌بن‌دراج نقل کرده است: که طیّار به من گفت «ابلیس از ملائکه نبوده چرا که خداوند فقط به ملائکه امر کرد که به آدم (علیه السلام) سجده کنند. ولی ابلیس گفت: سجده نمی‌کنم. پس هنگامی‌که ابلیس سجده نکرد، در واقع معصیت نکرده چون اساساً او از ملائکه‌ای که خداوند به آن‌ها امر به سجده کرده، نبوده است». [برای حلّ این مسئله] با هم به خدمت امام صادق (علیه السلام) رفتیم. طیّار در پی یافتن جواب به امام (علیه السلام) عرض کرد: «فدایت شوم! به نظرت آنجا که خداوند مؤمنین را با کلام خویش ندا می‌دهد: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ آیا منافقان نیز همراه مؤمنین در این ندا داخل شوند»؟ فرمود: «بلی! منافقان، گمراهان و همه‌ی‌کسانی که در ظاهر اقرار به ایمان می‌کنند در این ندا وارد می‌شوند. ابلیس نیز از جمله‌کسانی بود که همراه مؤمنین در ظاهر اقرار به ایمان کرد». الصّادق (علیه السلام)- عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: کَانَ الطَّیَّارُ یَقُولُ لِی: إِبْلِیسُ لَیْسَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ وَ إِنَّمَا أُمِرَتِ الْمَلَائِکَهًُْ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ (علیه السلام) فَقَالَ إِبْلِیسُ؟ لَا أَسْجُدُ فَمَا لِإِبْلِیسَ یَعْصِی حِینَ لَمْ یَسْجُدْ وَ لَیْسَ هُوَ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ. قَالَ: فَدَخَلْتُ أَنَا وَ هُوَ عَلَی أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: فَأَحْسَنَ وَ اللَّهِ فِی الْمَسْأَلَهًِْ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ رَأَیْتَ مَا نَدَبَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ إِلَیْهِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ قَوْلِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَ دَخَلَ فِی ذَلِکَ الْمُنَافِقُونَ مَعَهُمْ قَالَ نَعَمْ وَ الضُّلَّالُ وَ کُلُ مَنْ أَقَرَّ بِالدَّعْوَهًِْ الظَّاهِرَهًِْ وَ کَانَ إِبْلِیسُ مِمَّنْ أَقَرَّ بِالدَّعْوَهًِْ الظَّاهِرَهًِْ مَعَهُم. 📓 الکافی، ج۲، ص۴۱۲ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے