─┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
◁میشل هولباک، نویسندهٔ اسلام ستیز فرانسوی نیز که اخیراً دین اسلام را «حماقت» و «خطرناک» توصیف کرده، در جدیدترین اظهارات خود گفته است..
❖ برای غلبه بر مسلمانان باید آنها را به فساد کشید. ما از راه زور نمی‌توانیم افراط گرایی دینی را متوقف سازیم، پس بهتر است مسلمانان را به فساد بکشانیم.
❏ جنگ بر ضد افراط گرایی اسلامی با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد، فقط با فاسد کردن آنها می‌توان به این پیروزی دست یافت.
✪ باید به جای بمب، دامن‌های کوتاه و تعدادی گوشواره فرو بریزیم؛ چون ضعف واقعی مسلمانان در همین جاست.
─═┅═༅𖣔3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁پس از روی کار آمدن محمدرضا، گروهی از زنان که از فشار حکومت پدرش سخت به ستوه آمده بودند در مخالفت با کشف حجاب، در معابر عمومی با چادر ظاهر شدند
✪ و مأموران حکومتی هم علی رغم وجود قانون کشف حجاب چندان که باید با آنان مقابله نمی‌کردند.
❏ در مهرماه ۱۳۲۰ آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی طی نامهٔ شدید اللحنی به نخست وزیر وقت خواهان کم کردن فشار بر زنان محجبه شد.
❖ در سال ۱۳۲۳ نیز آیت الله سید حسین طباطبایی قمی از مراجع وقت، نامه ای به شاه جدید نوشت و از وی خواست کشف حجاب اجباری را الغا کند. سرانجام با مخالفت علما و مقاومت مردم، قانون کشف حجاب لغو گردید.
─═┅═༅𖣔4⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅═┅─
◁پس از لغو قانون، بسیاری از زنان مسلمان به حجاب روی آوردند، اما بر خلاف دورهٔ پیش از کشف حجاب که زنان چادر و روبندهٔ مشکی می‌پوشیدند، از این زمان به بعد استفاده از چادر رنگی بیشتر متداول گردید.
❖ البته برخی از زنان هم که چند سال طعم آزادی به سبک غربی را چشیده بودند دیگر حاضر به بازگشت به فرهنگ حجاب نبودند.
❏ مهم‌ترین تفاوت کشف حجاب در عصر پهلوی اول و دوم این بود که کشف حجاب در عصر رضا شاه به زور سر نیزه و در عصر محمدرضا به پشتیبانی تبلیغات گسترش یافت.
✪ در واقع، پهلوی دوم با برنامه‌های حساب شده تلاش کرد تا زنان را به بی حجابی و برهنگی تشویق نماید و از طریق رسانه‌های گروهی، مراکز آموزشی، ادارات و سینماها در دین زدایی متمرکز شد.
─═┅═༅𖣔5⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
○◁محمد رضا با این کار دو هدف را دنبال میکرد:
✪◁{1}.. رواج بی حجابی و بی عفتی
✪◁{2}..دوم نشان دادن چهره ای طرفدار حقوق زنان از خود.وی می‌خواست با وارد کردن زنان به صحنه‌های اجتماعی، خود را مدافع حقوق آنان جا بزند، حال آنکه زنان نیز همانند مردان از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی مانند حق انتخابات آزاد محروم بودند.
❏ امام خمینی رحمه الله در توصیف وضعیت فرهنگی بانوان در دوران شاهنشاهی می‌فرماید... در رژیم سابق شأن و مرتبت عبارت از آرایش مهوع و لباس‌های کذا و کذا بود…
❖ آن روز بانوان اسلامی خجالت می‌کشیدند که با لباس اسلامی و لباسی که در آن مراعات شده باشد، ° ظاهر بشوند° طبقات ضعیف هم اگر این کار را می‌کردند خجالت می‌کشیدند در بین قشرهای فاسد و مرفه بودند
─═┅═༅𖣔6⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
◁به طور کلی، باید گفت: عشرت طلبی، مدگرایی وتقلید از فرهنگ منحط غرب زمینه حضور گسترده غرب را، هم به لحاظ فکری و هم فیزیکی، در ایران فراهم کرد
❖ و همان گونه که خانم رایت نویسنده آمرکیایی گفته، در زمان شاه آمریکایی‌ها در همه جای ایران حضور داشتند:ایران در آن زمان کشوری بود که برای زنان آمریکایی جاذبه داشت.
❏ من در سفر به آن کشور، خود را در یک کشور اروپایی حس می‌کردم. همه جا می‌توانستم بروم، عملاً هر کاری می‌توانستم بکنم، می‌توانستم با هر کسی صحبت کنم و هر لباسی که می‌خواستم بپوشم.
✪ دامن‌های کوتاه مد بود… گاهی خارجی‌ها بیشتر از ایرانیان احساس آسودگی می‌کردند.
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅═┅─
○◁سال ۱۳۵۵ اوج سیاست‌های ضد حجاب پهلوی به شمار می‌رود. در این سال رسماً دولت طرحی را در زمینه کشف حجاب تدوین کرد و بلافاصله بخشنامه آن را برای اجرا به ادارات مربوط ارسال نمود.
❖ در اینجا به دلیل اهمیت طرح مزبور، بخش‌هایی از آن بخشنامه دولت پهلوی آورده می‌شود..برای مبارزه با این پوشش حقیر کننده این راه‌ها پیشنهاد می‌شود:
❍◁(1)..اقداماتی که در دراز مدت مؤثر خواهد بود
❏◁ ایجاد هماهنگی لازم بین رسانه‌های گروهی و متون کتاب‌های درسی برای دگرگونی باورداشت های فعلی در زمینه ارتباط چادر با معتقدات اخلاقی و مذهبی؛
❏◁ ایجاد هماهنگی کامل بین برنامه‌های تلویزیون، رادیو، محتوای مطبوعات با متون کتب درسی در تغییر تصویر ذهنی زن…؛
❏◁بهره گیری از سهم تلویزیون در بزرگداشت پوشاک محلی و نشان دادن جنبه‌های دست و پا گیر چادر.
اللّهــمَّ‌عَجِّـــلْ‌لِوَلِیِّک الفَــرَج
پایان قسمت اول
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
جنــــــاب استــــاد #بابایی
بسیـــار سپــــاس ..خـــــدا قوت
اجـــرتون با صاحب الزمان
علیــــه الســـــــــلام
ازهمــــــراهی همـــــه دوستــــان
ولایی سپــــــاسـگزاریــــــم
پـــایـــان
التمــــــاس دعــــــای فـــــرج
یا عـلـــــــــــی
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅┅─
🔮 #اتحـــــادیه_عمــــــاریون
هدایت شده از بیسیمچی
┄═┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🇮🇷#طرح_مشترک_400_گروه_ولایی
🕊#نذر_فرهنگی_ده_ساله_شهید....
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
📖☆◁#خاندان_بی_غیرت_پهلوی
📖☆◁#قسمت دوم
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅═┅─
🕹◁جنــــاب استـــــاد #بـــابـــــایی
🗣◁سوال
🆔@ilyan313
🗓تاریخ:سه شنبه1402/02/19
⏰ســــاعت:19/00
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔 @ammareyon
🆔 @bisimchee1400
🚫#کپی برداری از #ابتکارات #طراحی و#تنظیمات کنفرانس ها و#کپشن ها و#بنرهای #اتحادیه_عماریون بدون اجازه و به هر نحوی#شرعا_جایز_نیست_و_حق_الناسه
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅══┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
❍◁(2)..استفاده از نفوذ روحانیون و سپاهان دین..
✪{1}..انتشار مقالات و نشریات مخصوص و اشاعه محتوای این نشریات توسط روحانیون معتبر و سپاهیان دین؛
✪{2}..بهره گیری از نفوذ کلام روحانیون دانشمند و شناخته شده در جهت تفکیک مفهوم حجاب از چادر.
❍◁(3)..بهره گیری از فعالیت سازمان‌های اجتماعی و آموزشی :
❏[1]..استفاده از خدمات سازمان‌های اجتماعی و آموزشی در دگرگونی بنیادی باورداشت همگان از رابطه بین چادر و معتقدات مذهبی و اخلاقی؛
❏[2]..بهره گیری از فعالیت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در تهیه متون کتب و فیلم‌ها در جهت دگرگونی‌های ذکرشده؛
❏[3]..آموزش غیر مستقیم کودکان در مدارس به منظور انتقال این دریافت‌ها به بزرگ ترها؛
❏[4]..گنجاندن مواد خاص در آموزش‌های جنبی کانون‌ها.
─═┅═༅𖣔9⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📓📔🍃༅═┅─
◑◁(2)..اقداماتی که در #کوتاه_مدت مؤثر خواهد بود
❖ با استفاده از روند گسترش همه جانبهٔ خدمات بخش عمومی برای همگان و افزایش گروههای استفاده کننده از خدمات مزبور می‌توان به اتخاذ تدابیر مطلوب، تعداد استفاده کنندگان از چادر را در گروه‌هایی مانند دانش آموزان، کارمندان، کارگران کاهش داد.
✪◁[1]..ممنوع بودن چادر برای دانش آموزان و دانشجویان؛
✪◁[2]..استفاده از پوشاک متحد الشکل در مدارس؛
✪◁[3]..اجرای کامل قانون تعلیمات اجتماعی اجباری در مورد خانواده‌هایی که از مدرسه رفتن دختران خود جلوگیری می‌کنند؛
✪◁[4]..ممنوعیت بانوان کارمند از استفاده از چادر؛
✪◁[5]..محرومیت زنان کارمندی که از چادر استفاده می‌کنند، از دسترسی به مقام‌ها و موقعیت‌ها و همچنین از تشویق؛
✪◁[6]..تشویق کارمندان زن به برگزیدن لباس متناسب با کار و شرایط؛
─═┅═༅𖣔🔟𖣔༅═┅┅─
─══༅🍃📔📓🍃༅══┅─
✪◁[7]..صدور بخشنامه به کلیه کارخانجات
و ملزم کردن کارگران به پوشیدن لباس متحدالشکل، متناسب با کار و
شرایط محیط؛
✪◁[8]..تشویق کارگران زن به استفاده از لباس متناسب با لباس متحدالشکل خود؛
✪◁[9]..ممنوعیت زنان چادری از مراجعه به وزارت خانه‌ها و سازمان‌های دولتی؛
✪◁[10]..ممنوعیت زنان چادری از مسافرت با شرکت هواپیمایی ملی ایران؛
✪◁[11]..ممنوعیت زنان چادری از استفاده از اتوبوس‌های شرکت واحد؛
✪◁[12]..ممنوعیت ورود زنان چادری به سینماها؛
✪◁[13]..ممنوعیت ورود زنان چادری از خرید در فروشگاه‌های شرکت‌های تعاونی شهر و روستا؛
✪◁[14]..ممنوعیت زنان چادری در استفاده از خدمات اجتماعی مانند جمعیت بهزیستی و آموزش فرح پهلوی، جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران و انجمن ملی حمایت کودکان؛
✪◁[15]..ممنوعیت ورود کودکان و نوجوانان چادر به سر به کتابخانه‌ها؛
✪◁[16]..محرومیت از شرکت در هر گونه مجامع عمومی.
─═┅═༅𖣔1⃣1⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
☆◁(3)..#اقدامات_جنبی
❖ اجرای مطلوب تصمیمات کوتاه مدت مستلزم اقداماتی به شرح زیر است..
❏◁{1}..همکاری وسایل ارتباط جمعی در توجیه مقام زن و برداشت همه جانبه در این زمینه؛
❏◁{2}..همکاری وسایل ارتباط جمعی در ارائه جنبه‌های منفی چادر و ارتباط آن با عقب ماندگی؛
❏◁{3}..همکاری وسایل ارتباط جمعی در ایجاد برداشت صحیح از لباس متناسب؛
❏◁{4}..تحقیق، نگارش و چاپ مقالات مستند در زمینه‌های مربوط؛
❏◁{5}..توسعهٔ کارخانجات پوشاک و در دسترس قرار دادن لباس‌های ارزان قیمت همراه با روسری که جایگزین چادر گردد.»
─═┅═༅𖣔1⃣2⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁همان گونه که مشاهده می‌شود، مبارزه علیه چادر در تمام جملات مزبور به چشم می‌خورد. حتی رژیم برای اینکه به مقصود خود برسد تلاش میکرد تا از طریق استفادهٔ ابزاری از روحانیت، مفهوم چادر را از مفهوم حجاب تفکیک کند.
✪ جالب اینجاست که روشن فکران و طرفداران حقوق زنان امروزه نیز همان خطر فکری را دنبال کرده و در تلاش‌اند تا مفهوم چادر را از حجاب جدا سازند
❏ به دنبال اعلام این سیاست نظام شاهنشاهی، جامعه اسلامی نیز واکنش مناسبی از خود نشان داد.
❖ اگر چه از سال ۱۳۵۴ به بعد تقریباً همه سازمان‌های مخفی و مبارز، یا از بین رفتند و یا به انزوا کشیده شدند، اما درست در همان زمان که هر صدایی در نطفه خفه میشد، صدای ملت در دی ماه ۱۳۵۶ ° یک سال بعد از ابلاغ سیاست مزبور ° از حلقوم مردم قم بلند شد.
─═┅═༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📓📔🍃༅══┅─
◁این دستورالعمل که دو سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی صادر شد نه تنها نتوانست حجاب را در جامعه از بین ببرد،
❖ بلکه موجب شد تا صف آرایی در مقابل دولت کثیف پهلوی آشکارتر و محکم تر از گذشته خود را نشان دهد.
❏ دستورالعملی که توسط حکومت شیطانی و نحس پهلوی نوشته شده بود به آسانی و روشنی ضد اسلام بودن آنان را آشکار میکند.
✪ دستورالعمل هایی که سال 2020 تنها اجرایی شدن یکی دو مورد از آنها در کشور طاغوتی فرانسه باعث اعتراض همه مردم دنیا و سازمان ها به فرانسه شده است…
─═┅═༅𖣔1⃣4⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁با توجه به مطالبی که بیان گردید، این سؤال به ذهن می‌رسد که آیا انقلاب اسلامی موجب رونق گرفتن حجاب شد یا بالعکس، این حجاب بود که انقلاب کرد؟
✪ به عبارت دیگر، آیا جمعی اقتدارگرا که خواهان نقش‌های سنتی برای زنان و اختفای آنان از سر انحصار طلبی بودند، به قدرت رسیدند یا نه، مردم، اعم از زن و مرد، به خاطر سیاست‌های ضد دینی و ضد حجاب رژیم شاه، برای حفظ و زنده کردن ارزش‌های معنوی از جمله حجاب، علیه شاه شوریدند؛ یعنی به خاطر حجاب انقلاب کردند؟
❏ اگر مورد اول را بپذیریم، پس اجباری کردن حجاب نوعی خودخواهی مردان و انقلاب ایران نوعی انقلاب مردسالار است که جنبش‌های دفاع از حقوق زنان حق دارند با آن مبارزه کنند.
❏ اما در خصوص مورد دوم، یعنی اینکه به خاطر فراگیری فرهنگ دینی و حفظ معنویات از جمله حجاب این انقلاب صورت گرفته باشد.
❖ در این صورت، طبیعی است که مردم تا حد امکان در راه گسترش آرمان‌هایی که به خاطر آن انقلاب کرده‌اند تلاش نمایند و سعی کنند فرهنگ انقلاب را فراگیر سازند و چنانچه موفق به این کار نشوند انقلاب شکست خورده است.
اللّهــمَّ‌عَجِّـــلْ‌لِوَلِیِّک الفَــرَج
پایان
─═┅═༅𖣔1⃣5⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅═༅🍃🌼🍃༅══┅─
جنــــــاب استــــاد #بابایی
بسیـــار سپــــاس ..خـــــدا قوت
اجـــرتون با صاحب الزمان
علیــــه الســـــــــلام
ازهمــــــراهی همـــــه دوستــــان
ولایی سپــــــاسـگزاریــــــم
پـــایـــان
التمــــــاس دعــــــای فـــــرج
یا عـلـــــــــــی
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅┅─
🔮 #اتحـــــادیه_عمــــــاریون
┄═┅═✧❁﷽❁✧═┅┅┄
🇮🇷#طرح_مشترک_400_گروه_ولایی
🕊#نذر_فرهنگی_ده_ساله_شهید....
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅🍃🗓🍃༅═┅┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
⏱☆◁#به_وقت_تاریخ
📖☆◁#انقلاب_مشروطه
📖☆◁#قسمت چهارم
─═┅═༅🍃🗒🍃༅══┅─
◁جنــــاب استـاد #سید_حسن_میرزایی
❏◁سوال
🆔@Ilyan313
🗓تاریخ:#چهارشنبه1402/03/17
⏰ســــاعت:19/00
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔 @ammareyon
🆔 @tarikhbekhanim
🚫#کپی برداری از #ابتکارات #طراحی و#تنظیمات کنفرانس ها
و#کپشن ها و#بنرهای_اتحادیه
عماریون بدون اجازه و به هر نحوی #شرعا_جایز_نیست و#حق_الناسه
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅══┅─
🔮#اتحــــــــادیه_عمـــــــاریون
─══༅🍃🗓🗓🍃༅══┅─
🌐◁#تاریخ_مشروطه ی_ایران
❏ در سال ۱۲۷۵ شمسی ناصرالدین شاه به قتل رسید و معروف شد به شاه شهید..بعد از کفن و دفن شاه ، خبر قتل را به تبریز فرستادند.
❖ گفتیم که طبق یک سنت قدیمی ، ولیعهد قاجار ، حاکم تبریز بود. لذا خبر قتل شاه را برای مظفرالدین میرزا فرستادند که ولیعهد و حاکم تبریز بود.
❍ از بس طول مدت پادشاهی ناصرالدین شاه زیاد بود ، این آقا ۴۰ سال ولیعهد بود و در کمال بی‌لیاقتی تبریز را اداره میکرد.
✪ پسربزرگ ناصرالدین شاه در حقیقت مسعودمیرزا معروف به ظل‌السلطان میباشد .
─═┅═༅𖣔1⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃🗒🗒🍃༅═┅─
🔮◁ ظل‌السلطان اولا از نظر قیافه بسیار شبیه ناصرالدین شاه بود. ثانیا بسیار بی‌رحم و گستاخ و پرجربزه بود. اما چون مادرش ، از ایل قاجار نبود و همسر صیغه‌ای ناصرالدین شاه میشد ،لذا او را ولیعهد نکردند و حکومت اصفهان را به او دادند .
❍ ظل‌السلطان حدود ۳۴ سال حاکم اصفهان بود و خیلی به مردم اصفهان ظلم و ستم کرد و برای هیچکس و هیچ جا احترامی قائل نبود
❖ و در کمال دیکتاتوری ، خیلی از ابنیه دوره صفوی در اصفهان را تخریب کرد و برخی نقاشی‌های درون کاخها و چهار باغ تخریب و درختان را کند.
❏ عقده‌ای که میگن دقیقا همین بوده. این در حالی بود که خودش آدم دانشمند و مورخ و مسلط به چند زبان بود و یه دوره تاریخ مسعودی هم نوشته.
─═┅═༅𖣔2⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃🗓🗓🍃༅══┅─
🌐◁القصه تقدیر در این بود که یه آدم بی‌عرضه و بیمار و مسلول مثل مظفرالدین میرزا ، پادشاه شود .
❏ در دوران ولیعهدی ، بی‌عرضگی زیادی از خودش نشون داد و ناصرالدین شاه چندبار تصمیم گرفت که ظل‌السلطان را ولیعهد کند ولی درباریان نگذاشتند.
❖ مظفرالدین شاه وقتی پادشاه شد ، برای خودش صدراعظم انتخاب نکرد و خودش کار را بدست گرفت و اوضاع را پریشان کرد. بعداز مدتی امین الدوله را صدراعظم یا رئیس‌الوزرا کرد.
❍ امین‌الدوله چندماه رییس‌الوزرا بود و بعد بالاخره ،دوباره امین السلطان رئیس شد. همان که در زمان ناصرالدین شاه هم وزیر بود و شاه را به فرنگ می‌برد و امتیاز به فرنگی‌ها می‌داد.
─═┅═༅𖣔3⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃🗒🗒🍃༅══┅─
🔮◁امین السلطان دوباره شروع به تشویق مظفرالدین شاه برای سفر به خارج کرد و دوبار شاه را به اروپا برد و برای تامین هزینه ها متوسل به روسیه شد و در ازای دادن امتیاز شیلات و گمرکات شمال که عدد خیلی بزرگی بود، از روسیه وام گرفت.
❍ دفعه سوم که دیگه عین الدوله ، رییس‌الوزرا شده بود و شاه را به اروپا برد از بانک شاهنشاهی انگلیس ، وام گرفت.
❖ خلاصه اینکه اگر ما در دوران این دوتا پادشاه ، اصلا شاه نداشتیم ، بهتر بود و اینها تا توانستند برای کشور خسارت محض درست کردند.
❏ عین الدوله که داماد مظفرالدین‌شاه بود، برای جبران خسارتهای سفرسوم شاه ، یک نفر از بلژیک را آورد و رئیس گمرکات کرد و درصد گمرکات بر واردات را زیاد کرد. اسم این آقابلژیکیه ، مسیو نوز بود.
─═┅═༅𖣔4⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃🗓🗓🍃༅═┅─
🌐◁مسیونوز بلژیکی، مدیر امور گمرکات ایران را مأمور افزایش درآمد گمرک کرد. افزایش تعرفهٔ گمرکی به تحصن تجار تهران در حرم عبدالعظیم انجامید.
❏ پس از بازگشت شاه، حوادث دیگری چون به چوب بستن تجار قند توسط علاء‌الدوله ° حاکم وقت تهران°، به تحصن بزرگ‌تری در حرم عبدالعظیم در ۲۳ آذر ۱۲۸۴ با درخواست تأسیس عدالتخانه منجر شد. با قول شاه تحصن پایان یافت
❖ اما تعلل در برپایی عدالتخانه موجب تحصن علمای تهران در قم و افزایش خواسته‌ها به عزل عین‌الدوله و برپایی دارالشورا شد. شاه نهایتاً عین‌الدوله را عزل و نصرالله مشیرالدوله را صدراعظم کرد.
❍ شاه یک سال پس از پایان سفر سوم خود، در روز ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ در بستر بیماری فرمان مشروطیت را که متضمن ترتیبات تشکیل مجلس بود امضا کرد و روز ۱۴ مهر ماه همین سال اولین دورهٔ مجلس شورای ملی در حضور شاه افتتاح شد.
✪ مظفرالدین شاه نخستین قانون اساسی ایران را که در دورهٔ اول مجلس تنظیم شده بود، روز ۸ دی ۱۲۸۵ امضا کرد و ۱۰ روز بعد در ۱۷ دی ۱۲۸۵ درگذشت.
─═┅═༅𖣔5⃣𖣔༅═┅┅─