eitaa logo
عمار ولایت 🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
5.4هزار ویدیو
138 فایل
عاشقان را سر شوریده به پیکر عجب است دادن سر نه عجب، داشتن سر عجب است نظرات و پیشنهادات(ناشناس ) ⬇️⬇️⬇️ https://harfeto.timefriend.net/17046539604984 نظرات و پیشنهادات(شناس) ⬇️⬇️⬇️ @Rahseparr
مشاهده در ایتا
دانلود
7.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💟چگونگی تسلط شیطان بر انسان 🎙آیت الله العظمی
10.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📿اکثر عبادت باید در تفکر در امرالله باشه 😇تفکراتمون رو درست کنیم... بتونیم خیال و افکارمون با ذکر کنترل کنیم
مژده خواهی شهیدان 🔹 بر پایه رهنمود قرآن کریم، شهدا از خداوند می طلبند؛ ﴿وَ یَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم﴾ ؛ ... حسین بن علی (علیه السلام) که عالم و شهداست، از حضرت باری تعالی استبشار می کند و در آن عالم از خدا می خواهد و از او طلب می کند که آیا راه من رهروانی دارد یا نه؟... 🔹 همین استبشار را نیز سایر شهدا از خداوند دارند. آنان به خدا عرض می کنند: خدایا! به ما مژده بده که آیا آن ها که راهیان راه ما هستند آمدند یا نه؟ به مقصد رسیدند یا نه؟ تعبیر ﴿بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم﴾ عدم ملکه است. عدم ملکه اصطلاحاً به چیزی گفته می شود که شأنیّت چیزی را دارد و آماده است، ولی فعلا ً آن را ندارد. مثلا ً درباره اتومبیلی که در منزل پارک شده، گفته نمی شود: هنوز به مقصد نرسیده است، چون او اصلا ً راه نیفتاده تا بخواهد به مقصد برسد؛ امّا درباره اتومبیلی که در بین راه است، می توان گفت: او هنوز به مقصد نرسیده است. 🔹 قرآن کریم فرمود: شهدا به خدا عرض می کنند: آیا راهیان راه ما رسیده اند یا هنوز نرسیده اند؟ خداوند به آن ها بشارت می دهد که کدام گروه رسیده اند و کدام دسته هنوز در راهند. از این جا معلوم می شود که و سیّد الشّهدا (علیه السلام) کیست. خود امام حسین (علیه السلام) که سیّد شهیدان است از خدا بشارت طلب می کند. راستی، ایشان حال چه کسی را می پرسد؟ آیا حال کسی که فقط منتظر است تا روز عاشورا عَلَم یا آهن سرد بی خاصیت را حرکت دهد یا حال کسی که در مکتب و فرهنگ او شرکت و پیام او را ادراک می کند و مقصد وی را منتشر و آن را به دیگران منتقل می کند. این شأن بزرگی است که انسان به مقامی برسد که حسین بن علی (علیه السلام) از خدا سؤال کند: آیا فلان شخص آمده است یا نه یا فلان شخص در چه شرایطی است؟ 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص98 و 99