🛑 کـــاظـمـی وزیـــر آمــوزش و پــرورش خـــطاب بــه مــعلمـیــن خــریــد خـدمـات : 🔆 بـا مسئولیـت خـودم تمـام این معلمان را طی یک بخشنامه تبدیل به حق التدریسی کردیم و الآن تا پای جان برای تبدیل وضعیت معلمان خرید خدمات پیگیرم.

💢تغیـیـر تـوزیـع امتیازبندی آزمـون استخدامی آینده قطعی شـد 👤عـلـیـرضـا کـاظـمـی وزیـر آمـوزش و پـرورش: در ادوار گذشته آزمون های استخدامی بنا بدلایلی در توزیع بندی امتیاز آزمون های استخدامی سهم آزمون علمی ۴۰٪ و سهم مرحله ارزیابی تکمیلی ۶۰٪ بود که دچار مشکلات متعددی شدیم. ▫️ بنابراین در حال اصلاح ساختار آزمون های استخدامی هستیم و برگرداندیم به حالت قبلی توزیع امتیاز آزمونی. بدین ترتیب سهم مرحله علمی داوطلب ۷۰٪ و سهم ارزیابی تکمیلی را به ۳۰٪ رساندیم و به زودی نتایج آن را نسبت به بازبینی آزمون های گذشته خواهیم دید.

https://eitaa.com/joinchat/3930456308C877cf552f1 ازمون انلاین شبانه

📚:خدمات متقابل اسلام و ایران : 📚 ✅نکات وسوالات مهم بخش اول کتاب✅ 🔴تاریخچه و سابقه 📒مفهوم ناسیونالیسم 📕قرن نوزدهم در آلمان پیدا و مطرح شد. 📗 انقلاب کبیر فرانسه واکنشی در برابر طرز فکر اشرافی کهن بود. . 📔 ناسیونالیسم واکنشی در برابر انقلاب کبیر فرانسه بود. . 📕 از از زمان انقلاب کبیر فرانسه تم اصلی گویندگان و نویسندگان و فلاسفه مردم وتوده مردم آزادی شد 📘 آلمان بیشترین تاثیر را از انقلاب فرانسه گرفت. . 📙 فيخته، فیلسوف آلمانی از پیشروان شایق افکار آزادی ولی مخالف و معترض با آزادی و برابری از نوع فرانسوی بود. . 📗تعریف ملیت گرایی 🗓ناسیونالیسم در اندیشه واضعان غربی 🔴يعني مردمي که در قالب مرزهاي جغرافيايي معين، نژاد و سابقه تاريخي و زبان و فرهنگ و سنن واحد گرد آمده اند را به عنوان يك واحد تفكيك ناپذير مبنا و اصل قرار دادن و آنچه را در حیطه منافع و مصالح و حیثیت و اعتبار این واحد قرار گیرد خودي و دوست دانستن و بقیه را بیگانه و دشمن خواندن . 📚سه گرایش یا واکنش اساسی در برابرشعارهای انقلاب فرانسه: 🟢 واکنش ناسیونالیستی : ضد انقلابی منحرف از اصول 🔴 واکنش محافظه کاری کنسرواتیسم( ضد انقالبی )منحرف از اصول 🔵واکنش سوسیالیستی (عدالت طلبانه) 📗متفکران ناسیونالیسم 🟠فیخته: . مخالف و معترض با آزادی و برابری از نوع فرانسوی بود. ❇️ موراس: فکر واحد ملی تفکیک ناپذیر داشت این فکر منشا رژیم توتالیتر در آلمان فاشیسم در ایتالیا شد . 🟦 در قرن ۱۹ تا نیمه اول قرن ۲۰ دو اتفاق مهم زیر رخ داده است: 🔴 دوران ظهور و بروز افکار ناسیونالیستی در اروپا با قرن نوزدهم آلمان اشتباه نگیرید 🟢وحدت استعمار اروپا در آسیا و آفریقا 🟩شکل افراطی ناسیونالیسم اروپایی یعنی همان نژاد پرستی وراسیسم دو جنگ جهانی را به وجود آورد 🟣 ناسیونالیسم اروپایی استعمار ملل شرق و آمريكاي جنوبي را توجیه و تصدیق کرد. . 🟥معیارهای کلاسیک خیلی مهم تعريف احساس ملي يا ناسیونالیسم: وجود احساس مشترك يا وجدان و شعور در میان عده اي از انسانها که يک واحد سياسي يا ملت را می سازند. . 🟧وجدان جمعی بین افراد جامعه و گذشتگان شان رابطه ایجاد می کند و روابط آنها را با هم و سایر ملل شکل می دهد . . 🟢مهم🟢 کلاسیک غربی وجدان جمعی را زاییده زبان مشترک 1 نژاد 2 ،شرایط اقلیمی 3 ، سنن و آداب تاریخی 4و فرهنگ مشترک5 می داند . 🔵اشکال عقیده کلاسیک غربی در مورد وجدان جمعی : عوامل کلاسیک غربی نقش درونی در تکوین وجدان جمعی ندارند و همیشه نمی توانند مایه پیوستگی افرادی از ابناء بشر تحت یک ملیت گردند. 🟡حال تک تک این موارد وجدان جمعی کلاسیک غربی را بررسی میکنیم تا ثابت کنیم نقش درونی ندارند و همیشه باعث پیوستگی از ابناء بشر تحت یک ملیت نیستند.

📚ادامه نکات وسوالات مهم خدمات متقابل📚 فرانتس فانون : نویسنده و جامعه شناس آفریقایی معتقد است عوامل تاریخ و زبان و سنن و شرايط اقليمي مشترك در پیدا شدن شعور ملي نقشي لحظه اي دارند نه دائمي. 🟥 نقش روشنفکران 🟢روشنفکران در اجتماعات استعمار زده، الگوهای کشورهای پیشرفته و حاکم را سرمشق تکوین و تشکیل شعور و وجدان ملی قرار می دهند. . 🟧فرانتس فانون جامعه شناس آفریقایی در بخشی از کتاب خود به نام "نفرین شدگان زمین"معتقد است این روشنفکران( روشنفکران جوامع استعمار زاده)کاملا در فرهنگ استعماری غرق شده اند. . 🟩 ویژگی های روشنفکر جامعه استعمار زده از نظر فرانتس فانون 🔵 برابری آثارشان با روشنفکران کشورهای استعمارگر مانند آثار میرزا صالح ، فتحعلی آخوندزاده، فریدون آدمیت مانند کالای وارداتی از غرب هستند 🟥مرزهای واقعی 🟢 زبان و فرهنگ و سوابق تاريخي و نژادي گرچه در مبادي تكوين يك ملت مؤثرند، ولي نقش اساسي و هميشگي ندارند . بین همان مردمی که وجدان جمعی به وجود آمده بود با تغییر روابط وجدان جمعی هم محو میشود. . 🟩مایه و پایه تكوين يك واحد ملي يا يك ملت و ارتباط و پیوندی که بین عواطف و دلهاي افراد برقرار میشود و در نتیجه آرمان و ایده آل هاي مشترکي به وجود می آورد، جنگ و تلاش برای آزادی بخشی است 🔵1. مثل مردم الجزایر در برابر فرانسه و احیاء و احقاق حقوق و هستي انساني است 🔴 2 .مانند مردم فلسطین که کل مردم جهان با آنها پیوند قلبی دارند . . 🟣 این مرزهاي تاريخي و جغرافيايي و سياسي و رنگ و زبان نه می تواند مرز بین افراد آدمي شود و نه مایه پیوند افراد گردد. . درد مشترک درد از ظلم و تجاوز و استعمار، درد مشترک مردم عالم است که با یکدیگر ارتباط آرمانی دارند مثال درد مردم ایران برای فلسطین 🟨تولد ناسیونالیسم در ملتها مصادف با زمانی است که توده مردم یک احساس مشترک دارند 🟢 مهم 🟢 به عقیده محققان غربی ناسیونالیسم یا احساس مشترک در ملیت ایران از از زمان آغاز نهضت تنباكو شروع شده است.

📚خدمات_متقابل_ایران_و_اسلام📚 🔺نکات وسوالات مهم🔺 ❇️اولین اسلام ایرانیان گروهی در یمن و بحرین اتفاق افتاد. ❇️اولین فرد مسلمان ایرانی؟ سلمان فارسی بود در مسجد النبی نام سلمان فارسی وجود دارد. ❇️ظهور اسلام حکومت یمن به دست باذن بن ساسان ایرانی بود. ❇️قوم های ابنا و احرار نخستین ایرانی هایی بودند که مسلمان شدند. ❇️نخستین فردی که در راه اسلام به شهادت رسید چه کسی بود؟ شهربن باذن ❇️نخستین ارتدادی در اسلام چه کسی بود؟ اسود عنسی ❇️چه کسی اسود را خفه کرد؟ فیروز ❇️اسود چه مدت حکومت کرد؟ ۳ ماه ❇️امام جماعت یمن چه کسی بود در زمان شهربن باذن که در زمان اسود خانه نشین شد؟ معاذبن جبل

📚بخش اول : اسلام از نظر ملیت ایرانی 📚 🟢نکات وسوالات مهم خدمات متقابل🟢 🔴 ملت پرستی در عصر حاضر 🟩تمام مسلمانان جهان توجه خاصی به مساله ملیت دارند 🔴 اما غرق شدن برخی از آنها در ملیت پرستی مانع بزرگی برای وحدت مسلمانان شده است. زیرا از نظر اسلام همه عناصر ها علی السوا برابر هستند و فکر ملیت پرستی برخلاف اصول تعلیماتی اسلامی است. 🟥 به مانند گذشته که اسلام از ملل مختلف، جامعه اسلامی را تشکیل داده بود در قرون جدید نیز جمعیت ۷۰۰ میلیونی از ملل مختلف آرمان، فکر، احساسات واحدی دارند. مثل جمعیت ۱/۵ میلیون نفری سالانه مراسم حج و هر اندازه هم جدایی بین آنهاست مربوط به قدرت های اروپایی و امریکایی است. 🟢واژه ملت در زبان عربی و قرآن 🟢 🟥 واژه ملت کلمه ای عربی به معنای راه و روش است. . 🟩ملت در اصطالح قرآن 🔴راه و روش و طریقه ای است که از طرف یک رهبر الهی بر مردم عرضه شده است و به عبارتی یک مجموعه فکری و عملی و یک روشی است که مردم باید طبق آن عمل کنند مانند: (ملةابیکم ابراهیم) راه و روش پدر شما ابراهیم 🟦 از نظر راغب اصفهانی علت اینکه یک طریقه الهی، ملت نامیده می شود این است که از طرف خدا املا و دیکته شده است. . 🟥 ملت, آن راه و روش هایی است که از طرف خدا به پیامبر دیکته شده تا هم آنها را به مردم ابلاغ کند و هم به وسیله آن مردم را رهبری کند . به همین دلیل بعضی ملت ها را به این پیامبران نسبت می دهیم مثال می گوییم ملت محمد. پس دو نکته مهم: 🟢 ملت همان دین است🟢 🟩 واژه ملت نزدیکی زیادی به واژه مکتب دارد. از نظر معنی که مکتب یک روش و مسلک/ از نظر دیکته کردن که در هر دو گنجانده شده است. 🟧علمای فقه اللغه معتقدند که لغت دین را می توان هم به خدا و هم به فرد پیرو اضافه کرد: دین الله دین زید، دین عمرو، ولی کلمه ملت نه به خدا و نه به فرد پیرو اضافه نمی شود بلکه به آن رهبری که از طرف خدا مامور رهبری مردم بر طبق طریقی خاص است اضافه می شود مانند ملت ابراهیم. 🟪ملت در اصطالح امروز فارسی این اصلاح جدید و غلط از واژه ملت از بعد مشروطیت و در نتیجه مضاف الیه قراردادن آن برای کلمه ای دیگر پیروان ملت ابراهیم شکل گرفت و کم کم پیروان حذف شد و شد ملت ابراهیم و کار به جایی رسید که اکنون می گویند ملت ایران و ملت عرب و....و تعریف جدید از آن به معنی یک واحد اجتماعی که دارای سابقه تاریخی واحد و قانون و حکومت واحد احیانا آمال و آرمان های مشترک و واحد می باشد شکل گرفت. . 🟩 ملیت از نظر اجتماعی 🔴خانواده : کوچکترین واحد اجتماعی است و زندگی خانوادگی خیلی قدیمی است و حتی به اجداد حیوانی انسان نیز برمی گردد. . 🔵قبیله : واحد بزرگتر از خانواده و زندگی قبیله ای مجموعه خانواده هایی را که در جد اعلی با هم مشترک اند در بر میگیرد. . 🔺ملت: 🔴الف: واحد تکامل یافته تر از قبیله و شامل مجموع مردمی می شود که حکومت واحد و قانون واحدی بر آنها حکومت می کند . . 🟢ب :ممکن است از مجموع قبایلی فراهم شده باشد که در اصل و ریشه و خون با هم شریکند

📚ادامه خدمات متقابل شهید مطهری📚 🟢سوالات ونکات مهم این کتاب🟢 🔴شکست ایرانیان از مسلمانان 🔴 🟩 شکست ایرانیان یعنی ساسانیان از مسلمانان: عظمت و واقعیت اسلام را در مقابل ایرانیان بهتر نمایان ساخت. از دیدگاه سطحی, علت شکست سپاه عظیم ایرانیان در مقابل لشکر اندک مسلمانان قدرت روحی و ایمانی مسلمانان بود. . 🟩 امام علی علیه السلام : و حملوا بصائر هم علی اسافهم )همانا بینش های روشن خویش را بر دوش شمشیر های خویش حمل می کردند . این تعبیر را امام علی برای مومنان زمان رسول خدا آورده است و مناسب مومنانی که در جنگ اسلام با ساسانیان پیروز شدند . . 🟢مهم🟢 🟩 مهمترین و اصلی ترین عامل شکست حکومت ساسانی از مسلمانان، 🔴1. ناراضی بودن ایرانیان از وضع دولت 🔴2.آیین و رسوم احجاف آمیز دولت ساسانی بود. 🟦 در زمان ساسانی اجتماع طبقاتی زیادی وجودی داشت: 🔷 مثال آتشکده های طبقات مختلف و تفکیکی برای اغنیا و کارگردان داشت؛ تعلیم و تعلم تنها در انحصار اعیان زادگان و موبدان بود. . 🔶 در آن زمان دین زردتشت به دست موبدان فاسد افتاده بود. و در صورت نیامدن اسلام به ایران، چون تمام مراکز علمی، فرهنگی ایران را مسیحیت تسخیر کرده بود. مسیحیت غالب می شد . زردتشتیان دچار غرور و تعصب های خشک و سنت های غلط بودند و نمی توانستند در مورد آزادی عدالت و ... بیاندیشند و در واقع با ورود اسلام به ایران مسیحیت از زردتشتی گری بیشتر ضرر کرد چون اسلام جای مسیحیت را در ایران گرفت. . ♦️ بی عالقگی مردم ایران به حکومت ساسانی و دستگاه دینی و روحانیتشان باعث شد سربازانشان در جنگ با مسلمانان رغبت نداشته باشند و شکست بخورند . 🟩ادوارد براون در کتاب تاریخ ادبیات ایران: پرفسور آرنولد گفت: موبدان نه تنها نسبت به علمای سایر ادیان بلکه در برابر کلیه فرق مخالف ایران و مانویان و مزدکیان و عرفانی مسیحی گنوستیک وامثالهم تعصب نشان می دادند و بدین سبب به شدت مورد بی مهری و نفرت جماعات زیادی قرار گرفته بودند. ❇️نفوذ آرام و تدریجی ❇️ 🔴 با گذشت زمان ارادت ایرانیان نسبت به اسلام بیشتر شد و آداب و رسوم پیشین خود را ترک می کردند . بهترین مثال، ادبیات فارسی است که نشان دهنده آن است که نفوذ اسلام در آثار ادبا و شعرای مشهور قرون ۶ و ۷ از نفوذ آن در آثار شعرای قرون ۴ و ۵ بیشتر است رودکی و فردوسی در مقایسه با مولوی و سعدی و حافظ و نظامی و جامی ✅هرچه استقلال سیاسی ایرانیان بیشتر شده اقبال آنها به معنویات و واقعیات اسلام فزونی یافته است مثل طاهریان و آل بویه

.📚ادامه خدمات متقابل شهید مطهری📚 🟢سوالات ونکات مهم این کتاب🟢 🔴شکست ایرانیان از مسلمانان 🔴 🟩ایرانیان تدریجا اسلام را پذیرفته اند و اسلام تدریجا مخصوصًا در دوره های استقلال سیاسی ایران بر کیش زرتشتی غلبه کرده است.زرتشتیان صدر اسلام که دوره سیادت سروری سیاسی عرب بود آزادی و احترام بیشتری داشتند. . با مهاجرت عده ای از زرتشتیان از ایران به هند به خاطر تعصبات ایرانیان تازه مسلمان اقلیم پارسیان هند شکل گرفت . ❇️ مستر فرای :در کتاب میراث باستانی ایران استخر فارس و شیز آذربایجان دو کانون زرتشتی در ایران ساسانی، در روزگار اسلام همچنان شکوفا ماندند .❇️ 🟧مستر فرای در کتاب میراث باستانی ایران بیشتر مردم فارس تا قرن دهم میلادی همچنان به آیین زرتشت وفادار ماندند . . 🟢مستر فرای در کتاب میراث باستانی ایران عامل کازرون در روزگار آل بویه زرتشتی بود و خورشید نام داشت.🟢 🟨 مستر فرای در کتاب میراث باستانی ایران زمانی که عده ای از آل بویه ای ها به نام دیلمی به تشییع گرویدند آل بویه شیعه مذهبی نام گرفتند و قسمت های غربی ایران را از دست خلیفه به در برند و در سال ۹۴۵ میلادی۳۳۴ هجری آیین زرتشت رو به زوال نهاد و این آل بویه های شیعه مذهبی برابر پیروان مذهب های دیگر مسامحه و بردباری پیشه کرده بودند مثلا سنی ها را سرکار ها می گماشتند. . 🟪مستر فرای در کتاب میراث باستانی ایران بعد از افول زرتشت، دیگر آل بویه ها به اسلام به زبان عربی روی آوردند و به سنت های عربی وخاندان علی و وفرهنگ اسلامی دلبستگی داشتند. عضدالدوله دستور داد کتیبه ای به عربی در تخت جمشید بکنند. 🟧 جاذبه اسلام و سازگاری آن با روح ایرانی سبب شد که قرن ها بعد از زوال سیادت سیاسی عرب، مردم ایران گرایش بیشتری نسبت به اسلام نشان بدهند . ❇️ ایرانیان در طول ۱۴ قرن اسلام حتی در دو قرن اول سرجان ملکم انگلیسی آن را دو قرن سکوت نام گذاشته بود شور و علاقه زیادی به اسلام و علوم اسلامی نشان دادند .❇️ 🟩 ایرانیان پس از استقلال به آیین و رسوم کهن خود پشت کردند و چون اسلام با عقل واندیشه و خواسته های فطری آن ها سازگار بود به اسلام روی آوردند و در طول این ۱۴ قرن خدمات زیادی که با اخلاص و ایمان همراه بود به اسلام کردند . 🟦 پیامبر: به خدا قسم من روزی را میبینم که همین ایرانیان که شما برای اسلام با آنان می جنگید با شما بجنگند تا شما را مسلمان کنند. 🟥 در ایران دو جریان به وجود آمده که برخی آنها را نوعی مخالفت و مقاومت در برابر اسلام می دانند : 🟢1.احیای زبان فارسی 🔵 2.مذهب تشیع

📚ادامه خدمات متقابل شهید مطهری📚 🟢سوالات ونکات مهم این کتاب🟢 🔴شکست ایرانیان از مسلمانان 🔴 🟢 1.زبان فارسی 🔵2.مذهب تشیع 🔴 ایرانیان نه توجه شان به زبان فارسی به عنوان ضدیت با اسلام یا عرب بود و نه زبان عربی را زبان بیگانه می دانستند، انها زبان عربی را زبان اسالام می دانستند نه زبان قوم عرب، و چون اسلام را متعلق به همه میدانستند زبان عربی را نیز متعلق به خود و همه مسلمانان می دانستند. 🟣 اگر به زبان عربی توجه خاصی می شود جون بر خلاف زبان های دیگر زبان یک قوم و ملت نیست بلکه زبان یک کتاب به نام قرآن و در واقع زبان دین است. 🟠 به نقل مسعودی در التنبیه و االشراف زید بن ثابت به دستور پیامبر اکرم زبان های فارسی، رومی، قبطی، حبشیَ را از افرادی که در مدینه بودند و یکی از این زبان ها را می دانستند آموخته بود و سمت مترجمی رسول اکرم را داشت. 🟡 ایرانیان پس از قبول اسلام باز به زبان فارسی تکلم کردند هیچ جای تعجب و شگفتی نیست و به تعبیر دیگر این دو به یکدیگر ربطی ندارد که مغرضان، آن را نشانه عدم تمایل ایرانیان به اسلام بدانند . 🟤یکی از موقعیت های اسلام این است که ملل مختلف با زبان ها و فرهنگ های گوناگون آن را پذیرفته اند و هر یک به سهم خود و با ذوق و فرهنگ و زبان مخصوص خود خدماتی کرده اند. ⚫️ اگر به گذشته احیای زبان فارسی توجه کنیم میبینیم که گاهی اوقات خود اعراب بیشتر از ایرانیان در احیای زبان فارسی کوشیدند. مثلا بنی عباس که ریشه عرب داشت و عرب نژاد بود، با بنی امیه که اساس سیاستشان قومیتو نژاد و عنصرپرستی عربی بود مبارزه می کرد و هر چه را که باعث برتری غیر عرب به عرب می شد را تقویت می کرد به همین دلیل به گسترش زبان فارسی پرداخت. 🔵2.تشیع ایرانیان 🟢توجه زیاد به روح و حقیقت اسلام توسط ایرانیان و زیان بسیار دیدن از تبعیضات باعث شد تا ایرانیان طرفدار خاندان رسالت بشوند. ❇️ اکثریت مردم ایران از زمان صفویه به بعد شیعه شدند. .❇️ 🔴حقیقت این است که علت تشییع ایرانیان و علت مسلمان شدنشان یک چیز است؛ ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گمگشته خویش را در اسلام یافت. 🟣 ایرانیان روح اسلام و معنی اسلام را در نزد خاندان رسالت یافتند، فقط خاندان رسالت بودند که پاسخگوی پرسش ها و نیازهای واقعی روح ایرانیان بودند. 🟡آن چیزی که بیش از هر چیز دیگر روح تشنه ایرانی را به سوی اسلام می کشد عدل و مساوات اسلامی بود. 🟤 معاویه در نامه ای به زیاد بن ابیه والی عراق از او خواست که ایرانیان مسلمان را با عرب همپایه قرار ندهد مثلا:اعراب از آنها زن بگیرد و ارث ببرد ولی ایرانی ها نتوانند. 🟩 امام علی ع: فرمودند( همه از آدم و آدم از خاک است. عرب بر عجم فضیلت ندارد،فضیلت به تقوا است نه به نژاد و نسب و قومیت و ملت.) یکسان بودن عرب و عجم است

📚بخش دوم : خدمات اسلام به ایران📚 🔴ادامه نکات وسوالات مهم خدمات متقابل🔴 ❇️خدمات یک کیش یا مسلک به یک ملت 🔴ایجاد تحولی مفید و ثمربخش در روح آنها 🔵 براندازی سنن و نظامات کهنه آن ها 🟣 نو کردن طرز تفکر آنها در جهت واقع بینی 🟠الهام ایمان و ایده ای عالی به آن ها 🟡 بهبود بخشیدن اخلاق و تربیت آنها 🟢 ایجاد شور و هیجان کار و کوشش در آنها 🟤 ایجاد دانش طلبی و نیکوکاری و از خودگذشتگی در آن ها 🔺نتیجه خدمات یک کیش یا مسلک به یک ملت 🔻 1⃣بهبود زندگی اقتصادی آن ملت 2⃣ به کار افتادن نیروی انسانی آن ملت 3⃣ شکوفا شدن استعدادهای علمی، فلسفی، هنری، ادبی آن ملت ✅نتیجه و ثمره نهایی این خدمات، تکامل یافت ن تمدن در آن ملت است ♻️اما حالاخدمات یک ملت به یک کیش و مسلک 1⃣.کوشش در راه تبلیغ و ترویج آن مسلک 2⃣• کوشش در تدوین و اشاعه فرهنگ آن مسلک 3⃣• همت گماشتن به توضیح و تفسیر مفاهیم آن مسلک 4⃣• آشنا ساختن ملل دیگر با آن مسلک 5⃣• دفاع کردن با جان و مال خود از آن مسلک 6⃣• سربازی و جانفشانی در راه آن مسلک 7⃣• از خودگذشتگی و خلوص نیت نشان دادن به آن مسلک در همه زمینه ها 🔰خدمات اسلام به ایران 🔰 📕. آزاد کردن ایران و دمیدن روح تازهای در پیکره ملت ایران 📗.انداختن تاریخ ایران در مسیر بهتری 📒. شکوفا کردن و ثمره دادن استعدادهای ملت ایران 📘.بلند آوازه شدن و ظهور ایرانیان عالی قدر در جهان علم و فلسفه و عرفان و هنر و صنعت و اخلاق 🟩نخستین بار اروپاییان بحث خدمات اسلام به ایران را مطرح کردند، اما در ایران در مرحله تبلیغ باقی مانده است و کمتر به تحقیق در این زمینه پرداخته شده است.

📚نظام فکری و اعتقادی ایران قبل از اسلام و بعد از اسلام📚 🔴ادامه نکات وسوالات مهم خدمات متقابل🔴 🟩ایرانیان بشکل بی سابقه ای نظامات فکری و اعتقادی جدید اسلام را بدون مقاومت و تدریجا مخصوصا در دوران استقلال و قدرت ایرانیان در مقابل اعراب پذیرفتند. 🔴زیباترین قسمت آن تاثیر معنوی اسلام در روح مردم مغلوب ایران بودـ 🟦دوزی مستشرق معروف: مهمترین قومی که تغییر مذهب داد ایرانیان بودند زیرا آنها اسلام را نیرومند و استوار نمودند نه عرب و نظام عقیدتی 🟥 مذاهب ایرانیان 🟢 زرتشتی : دین رسمی مردم ایران قبل از اسلام 🟨 ساسانیان سیاست کشورداری خود را بر اساس مذهب نهادند. اردشیر بابکان سر سلسله ساسانیان. خود از یک خاندان روحانی بود که به سلطنت رسید و به روحانیان زرتشتی قدرت زیادی داد. 🟪 طریقه رسمی: مزدیسنی زردتشتی که مذهب دولت و دربار بود و "به دین" نام داشت 🟧روحانیان زردشتی بسیار متعصب بودند، و هیچ دیانتی را در داخل کشور تجویز نمی کردند، لیکن این تعصب بیشتر مبتنی بر علل سیاسی بود. مهم ترین سبب آشفتگی اوضاع ایران در دوره ساسانیان این بوده است که پیش از پادشاهی این خاندان، همه مردم ایران پیرو دین زردشت نبودند و اردشیر بابکان چون موبد زاده بود و به یاری روحانیان دین زردشت به سلطنت رسید به هر وسیله که بود دین نیاکان خود را در ایران انتشار داد. . 🟩 در دوره ساسانی چیزی که بیش از همه دستخوش تصرف و ناسخ و منسوخ و جرح و تعدیل موبدان بود “حقوق شخصی " است 🟥 شکست و انقراض دولت ساسانی به دست اعراب مسلمان نتوانست مایه خفقان روح ایرانی شود و آیین زردشتی را نیز به صورت قطعی و کامل نابود نکرد. . 🟪 دو فرقه مذهبی دیگر که از زرتشت نشات گرفتهاند: 🟢1 .طریقه زروانیان: معتقد بودند اورمزد و اهریمن هر دو از موجود قدیمتر و باالتری به وجود آمده اند که زروان" کرنو" یعنی زمان بیکران نام داشته است. 🔴2 .طریقه کیومرثیان : اهریمن موجود مستقلی نبود بلکه زمانی که اورمزد در کار خود شک کرده اهریمن از شک او به وجود آمده است. 🔰اظهارات سعید نفیسی در مورد قدرت مو بدان زرتشتی 🔵تنها کسی که برای خود جانشین انتخاب کرد بدون دخالت موبدان موبداردشیر بابکان بود که پسرش شاپور را به ولیعهدی برگزید. 🔴یزگرد دوم که به دستور موبدان به کشتن ترسایان تن نداد را بزهکار و بزهگر نامیدند. 🟡سه کتیبه در نقش رجب، سر مشهد و کعبه زردتشت باقی مانده است که جزییات اقداماتی که به زور شمشیر برای انتشار دین زردتشت به کار برده است را دارا هستند.

📚نکات مهم در مورد اعتقادات آریایی ها قبل از اسلام📚 🔵ادامه نکات وسوالات مهم خدمات متقابل🔵 🟩ثنویت : به معنی اعتقاد به دو مبدا خیر و شر از دورترین زمانها در فکر مردم آریا بوده است و در حقیقت مهمترین چیزی که از دیر زمان فکر این مردم را مشغول میکرده است دو گونه بودن موجودات و خوب و بد بودن آنها است. . 🟥 اساسا ریشه ثنویت این است که بشر اشیاءرا دو نوع تشخیص داده است: 🔴 نوع خوب و نوع بد، برای خوب ها یک مبدا و یک ریشه قائل شده است و برای بدها مبدا و ریشه دیگر، فاعل خیر را که دارای عالی ترین صفات و کماالت میشمرده برتر و منزه تر از این میدانسته که در کار موجودات موذیه و ضاره دخالت داشته باشد، از اینرو مخلوق بودن آنها را به وسیله اینچنین مبدئی انکار میکرده و ناچار مبدا در زمان شاپوراول، یزگرد اول، خسرو انوشیروان حداقل در قسمتی از دوران زمامداری خود روش آزادمنشانه ای نسبت به اتباع مذاهب دیگر داشتند.دیگری که شر محض است فرض میکرده است، یعنی انکار امکان مخلوق بودن شرور به وسیله خداوند منجر به فرض مبدئی دیگر در عرض خداوند شده است. بین ثنوی بودن ویکتاشناسی زردتشت اختالف وجود دارد. . 🟥ثنویت مزدکی 🟢همان ثنویت مانوی است با اندکی اختلاف شهرستانی در الملل و النحل ثنویت را به مانی نسبت میدهد نه به زردشت. 🟪دین مانی: 🟠 بر دو اصل یعنی خیر و شر یا نور و ظلمت و سه دور یعنی ماضی و حال و استقبال مبنی است. 🟦 اصلاح زردشت تمام و کمال است، 🟣 وی طریقه جدیدی برای تشکیلات اجتماعی نیاورده ولی جنبه اقتصادی اصلاح او بسیار قوی است در حال حاضر عموما عقیده دارند که اصلاحات زردشت موقعی صورت گرفته که عدهای از اقوام آریایی از حالت صحرا گردی به حالت شهرنشینی و ده نشینی در می آمدند. 🟨 در آیین مزدایی به پاك و طاهر بودن آب و خاك و آتش توجه شده است و اما به پاك کنندگی و مطهر بودن این عناصر توجه نشده است. 🟩آتش عنصر نورانی است و بر عکس زمین و خاك عنصر ظلمانی میباشد و لهذا شایسته تحقیر است. . 🟫 از مسائل مهم و قابل توجه درباره نظام فکری و اعتقادی و عملی زردشتیان مقارن ظهور اسلام، مسئله تقدیس و تعظیم و پرستش آتش است. 🟦در دوره ساسانی زردشتیان به نام "آتش پرستان" شناخته می شدند. 🟩 مباحث مربوط به توحید 🟩 🟢توحید مراتبی دارد: توحید ذات، توحید صفات، توحید افعال، توحید در عبادت.🟢 🔴 توحید ذات : از بی مانندی ذات حق از لحاظ وجوب وجود و تقدم ذاتی و استقلال و الیتناهی بودن 🔵 توحید صفاتی : از اینکه همه کماالت ذات عین ذات است، اگر عالم یا قادر یا حی یا نور است به معنی این است که عین علم و قدرت و حیات و روشنایی است. 🟣توحید افعالی : از اینکه موثر و فاعل حقیقی در نظام موجودات منحصرا ذات او است هر فاعل و مؤثری به خواست او و به مشیت او فاعل و مؤثر است. 🟠 توحید در عبادت : به عکس العمل بنده در برابر خالق، یعنی همان طور که او یگانه در ذات و در صفات و در افعال است. 🟥 از نظر یک دین توحیدی، خداوند متعال کامل مطلق است و از هر نقصی مبرا است، همه موجودات به مشیت و اراده و حکمت بالغه او به وجود آمده و فانی می شوند وجود هیچ موجودی لغو و عبث نیست، شر حقیقی وجود ندارد، همه چیز نیک آفریده شده. 🟦 معین از دومناشه نقل می کند: ❇️ در قرآن به پیدایش شر و مبنای گناه شر اشاراتی شده است ولی در آیین مزدایی می گوید شر در برابر خدا است ولی خدا ازلی و قدیمی است و شر که پیداش شده قوی نیست و در برابر خد ا شکست می خورد و خدا را از مسؤولیت بدی هایی که در جهان میبینیم مبرا میسازد در آیین مزدایی به عدمی بودن شرور و ضروری و الینفک بودن اینها از جهان طبیعت و به فوائد و آثار و حکمت های این به اصطالح شرور و بدی ها توجه نشده است و برای رهایی از اشکالی که دچارش بوده است تیشه را برداشته و ریشه را قطع کرده است. 🟪 قلمرو شیطان از نظر اسلام تشریع است نه تکوین مهم ❇️ یعنی شیطان فقط میتواند فرزند آدم را وسوسه کند و به گناه تشویق کند شیطان بیش از حد دعوت کردن سلطه و قدرتی بر انسان ندارد. . 🟩وسوسه نفس اماره و شیطان شرط اختیار و انتخاب و انسانیت انسان است، همانطوری که دعوت به خیر هست و الهامات خیر هست، باید وسوسه شرهم باشد تا انسان یکی از این دو را "انتخاب" کند.

📚خلاصه فصل سوم:خدمات ایران به اسلام📚 ✅ادامه نکات وسوالات مهم این بخش✅ 🟩ایرانیان پیش از هر ملت دیگر نیرو های خود را در اختیار اسلام قرار داده و در این راه صمیمیت  و اخلاصی نشان داده اند. 🟥در این دو جهت هیچ ملتی به پای ایرانیان نمی رسد حتی خود ملت عرب که دین اسلام را در بیان آن ها ظهور کرد کمتر به این نکته توجه می شود که ایرانیان شاه کارهای خود را در راه خدمت به اسلام بوجود آوردند و جز نیروی عشق و ایمان نیروی دیگر قادر نیست شاهکار خلق کند به همان نسبت که اسلام یک دین همه جانبه است.خدمات ایرانیان به اسلام نیز وسیع و گسترده   و همه جانبه است. . 🟦اولین خدمتی که باید از آن نام  برد خدمت تمدن کهن ایران به تمدن جوان اسلام است. 🟧درباره ی صمیمیت ایرانیان آن چه ما مدعی هستیم این است که نه همه اما اکثر قریب به اتفاق ایرانیان  نسبت به اسلام صمیمی بوده اند و انگیزه ای جز خدمت به آن نداشته اند. 🟪 منشاء اصلی تجزیه ی حکومت اسلامی به صورت حکومت های کوچک تبعیضات نژادی و تفاخرات قومی بوسیله ی اعراب بوجود آمد. ایرانیان اسلام را پذیرفته بودند نه عرب را. ایرانیان و همچنین سایر مسلمانان غیر عرب ، به هیچ وجه حاضر نبودند برتری عرب را   بپذیرند. عکس العمل ابتدایی آنها در مقابل این تبعیضات ، بسیار منطقی و انسانی بود. آنها عرب را به کتاب خدا دعوت کردند. 🟫بدیهی است که فطری و منطقی بودن این دین و هماهنگی آن با نوامیس زندگی عامل اساسی انتشار  آن است مبلغان مسیحی، جنگهای صدر اسلام را دست آویز قرار داده و عامل نشر و توسعه ی اسلام    را زور و جبر معرفی کرده اند. عوامل تبلیغ اسلام   توده ی مردم بوده اند نه یک دستگاه عریض و طویل تبلیغاتی صحنه علم و فرهنگ وسیع ترین پر شور ترین میدان های خدمات ایرانیان به اسلام است. 🟩اولین کتابی که اندیشه ی مسلمین را به خود جلب کرد و ایشان را در پی درس و تحصیل آن فرستاد قرآن پس از آن احادیث بود. جوشش و جنبش علمی مسلمین از مدینه آغاز شد. 🟥یکی از علل سرعت و پیشرفت در علوم این بوده است که در اخذ علوم و فنون كوتاهي نمی ورزیدند و علم را در هر نقطه و در دست هرکس می یا فتند از آن بهره گیری میکردند و به اصطلاح امروز روح تساهل بر آنها حاکم بوده است

گروه مخصوص فقط تست 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/742392723C02356fffa1

https://eitaa.com/joinchat/974717633C2bec10a870 تست های شبانه

صوت تدریس فصل ۱ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۳ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۴ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۵ روانشناسی تربیتی سیف❤️

کلی تست جدید الان بارگذاری شد https://eitaa.com/joinchat/974717633C2bec10a870

صوت تدریس فصل ۶ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۷ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۸ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۹ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۱۰ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۱۱ روانشناسی تربیتی سیف❤️

صوت تدریس فصل ۱۲ روانشناسی تربیتی سیف❤️