🔷 «اِذ» 🔷 چــهار وجــه دارد: ✅ ١. اسـم بـرای زمـان گـذشته، (مواضعی که این کلمه در ابتدای قصص قرآنی می‌آید) مانند: «و اذ فرقنا بکم البحر» ✅ ٢. اسـم بـرای زمـان آیـنده، مانند: «یومئذٍ تحدّث اخبارها» ✅ ٣. بـرای بـیان عـلت، مانند: «و لن یَنفَعَکُم الیوم اذ ظلمتُم» ✅ ۴. بـرای امـر نـاگهانی(مفاجاة) مانند: «و إِنَّ اهل الدنیا کَرَکبٍ اذ صاح بهم سائقُهم فارتحلوا» --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

--------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

🔶 یَومَــئـذٍ 🔶 «اِذ» باید به جمله اضافه شود، اما گاهی جمله‌ی مضاف‌الیه حذف می‌شود و عوض از آن، تنوین آورده می‌شود، مانند «یومئذٍ» که در اصل: «یَومَ اذ کان کذا»(متناسب با متن) بوده است. --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

✅ جمله‌های «ایّاک نعبُدُ» و «یا اباعبدالله» با آن‌که جمله اول با ضمیر و جمله دوم با حرف ندا آغاز شده است، اما هردو جمله فعلیه هستند، چون در اصل «نعبُدُک» و «ادعو اباعبدالله» هستند. 🔴 ملاک در اسمیه و فعلیه بودن جمله «رُکن جمله» و «شکل اصلی جمله» است. --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

🔴🔴🔴 آخرین مهلت ثبت‌نام 🔴🔴🔴 🔰🔰🔰 آغاز دوره کاربردی ادبیات عرب 🔰🔰🔰 ⚜⚜⚜ عید قربان (١٩ تیرماه) ⚜⚜⚜ ✅ کلیپ‌های کوتاه آموزشی، همراه با پاورپوینت ✅ کارگاه حضوری و آنلاین در آخر هر هفته ✅ پیگیری تمارین توسط پشتیبان 📗 برای کارگاه و پشتیبان خواهران از اساتید خانم استفاده خواهیم کرد. ♦️ نمونه درسگفتار و کارگاه ♦️ را در همین کانال ملاحظه فرمائید. برای ثبت‌نام، به ادمین پیام دهید. 👇 --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

🔰سه معنا برای فعل «نَظَرَ»🔰 ✅ ١. اگر متعدی بنفسه باشد، به معنای «انتظار» می‌آید، مانند: «فهل ینظرون الّا الساعة اَن تأتیَهُم بغتةً» ✅ ٢. اگر با حرف جر «فی» متعدی شود، به معنای «تفکر» می‌آید، مانند: «فنَظَرَ نظرةً فی النجوم» ✅ ۳. اگر با حرف جر «الی» متعدی شود، به معنای «نگاه کردن» می‌آید، مانند: «فانظُر الی طعامک» --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------

🔰دو معنا برای فعل «رَغِبَ»🔰 ✅ ١. اگر با حرف جر «الی» و «فی» متعدی شود، به معنای «میل، محبت و رغبت» می‌آید، مانند: «و الی رَبّک فارغَب» «فارغبوا فیما وعد اللهُ المتقین» ✅ ٢. اگر با حرف جر «من» متعدی شود، به معنای «اِعراض، بُغض و نفرت» می‌آید، مانند: «قال أَراغبٌ انتَ عن آلهتی یا ابراهیم» --------------------------------------------------- ❇️ کانال آموزِشِ دروسِ حوزَوے 💢@Amoozesh_Dorooshowzawi 💢https://eitaa.com/Amoozesh_Dorooshowzawi ❇️ادمین آموزش دروس حوزوی: 💢@Admin_Doroos_Howzeh کانال آموزش دروس حوزوی ----------------------------------------------------