eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
6هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
7.1هزار ویدیو
415 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
دانلود
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
📒#از_قرآن_بیشتر_بدانیم 👿 #ابلیس> 👈 #فلسفه_آفرینش_و #امهال_ابلیس ..... ادامه 👈 ۴ . #آفرینش ابلیس
📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈 ۶ . و ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای بودن عالم ماده از شرّ و فساد ، آن است که عالم مادی در عین مادیت باشد ؛ یعنی های آن بدون قوّه ، و آن بدون شرّ ، و آن بدون ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی است . 🧟‍♂نظام ، ذاتیِ جهان و قطعی و تخلف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و که بتوان در اجزا یا ارتباط بین اجزا تغییر پدیدآورد . 👺 اراده ، یعنی اراده همه اشیا و همه روابط و های آن . 🧟‍♂ خیر است و هرچه قابل وجود باشد ،‌ خداوند وجود را بدان می کند . 👺 و شرارت به جهل جاعل نیست ، بلکه از لوازم او است ؛ بدین جهت ، نه می‌توان وجود را که مبدا شر برای دیگران است ، از وجود تفکیک کرد و نه می توان موجودات هستی را از یکدیگر نمود . 👈۷ . ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه ای دیگر امکان پذیر نیست و پروردگار به هر چیز ، را که در خور او است ، عطا کرد ؛ سپس آن را فرمودند : * ربّنا الّذی اعطی و کل شیّ خلقه * ( طه ۵۰ ) از اضافه به ضمیر ، چنین برمی آید که هر چیز فقط گونه ای خاص از وجود را است و بس ، و خداوند همان را بدو می دهد . 🧟‍♂افزون بر های پیشین ، برخی گفتند : چون خداوند می دانست آنان که با ای کفر می ورزند ، بدون او نیز شنیده خواهند بود . 👺 ابلیس ، موجب افزایش نخواهد بود و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب تکلیف شود که در این صورت ، بندگان به سبب آن بیشتری کسب می کنند . ادامه دارد ...... ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
📒#از_قرآن_بیشتر_بدانیم 👿 #ابلیس> 👈 #دشمنى_ابلیس_با_انسان_و #لزوم_هوشیارى_در_برابر_او ...... ادا
📒 👿 > 👈 🧟‍♂در آیات بسیارى، ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و شیطان ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء ۷۶ ) 👺این از جهات گوناگون است : ◀️ ۱ . ابلیس و ذریّه او در تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آسمان و زمین و نیز آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتهم خلق السّموات و الارض و لا خلق انفسهم و ما کنت متّخذالمضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 🧟‍♂مقصود از ، استعانت نجستن از آنان ،‌ و آیه ، درصدد ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولا ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت ، علمی تام به آغاز ، مقارانات و غایت امور آن داشته باشد ؛ 👺در حالی که و ذریّه اش از مبدآ و آغاز آفرینش آسمان ها و زمین ، بلکه از و آغاز خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد و انواع آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال خویش ره می پویند و بدان سو هدایت می شوند ( طه ۵۰ ) 🧟‍♂ آنگاه اگر تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست اشرار و مفسد باشد ، به نقض سنت الهی در هدایت عامّه می انجامد که امری است . 👺 برخی با استناد به این که از جنّ است ، و جنیّان بر خلاف ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند ، ابلیس و دست یارانش را در عرصه ، از ایفای هرگونه تاثیر و نقشی برکنار دانسته اند . ادامه دارد ...... ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈