نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. @modafeaan_hejab_shahrood

نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. @modafeaan_hejab_shahrood https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه «نسرین مقیمی، حقوقدان» ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. @modafeaan_hejab_shahrood https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

کلیپ کامل ماجرای قم تحلیل با شما

✍ ملت بابصیرت وباغیرت الهی و ولایی ایران عزیز ⭕️خانم معترض می فرماید : اگر امریکا هم به ما حمله کنه بهتر از این زندگیه که ما داریم‼️چون شب می خوابیم صبح بلند نشده می بینی دلار شده..........تومن! 🔻 پاسخ های مجری مجرب شنیدنی،بیاد ماندنی،آینده نگرانه،عالمانه و بیدارکننده ی دل ها و ذهن های غیرمریض می باشد. ✍ خودتان از صفر تا صد مذاکره را ببینید،قضاوت نهایی با شماست.

🔴 یه لحظه فکر کردم کارشناس شبکه اینترنشنال هست که این طور داره اراجیف میبافه علیه آن طلبه مظلوم، در حالی که این خانم سکینه سادات پاد دستیار رئیس جمهور رییسی هست! آقای رییسی حواسش به دور وریاش هست که دارن امر به معروف رو میزنن؟! آخه وقتی خبر واطلاع نداری چرا اظهار نظر می کنید!

اینجا من واقعا خجالت میکشم بگم من بیحجاب بودم.چون یه ترکش بودم در قلب شهدا وای بر پدر مادرهایی معلم ها و اساتیدی که دخترهایشان،شاگردانشان نهی از بد حجابی نمی‌کنند. https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

🔻 خانمی بدحجاب جلوی یکی از علما رو گرفت و از ایشون سوال کرد: ➖اگه یک تار موی من بیرون باشد، دنیا به آخر می رسه؟! چرا اینقده شماها گیر می دین؟ 👳 ♂️ عالم جواب داد: اگــر یــک تــار مــو در غذایــی خــوب و خوشــمزه باشــد، آیــا دنیــا بــه آخــر می رسه؟ قطعا خیـر. ایـن تـار مـو حتـی مـزه و طعـم غـذا رو هـم تغییـر نمی ده، امـا بسـیاری از افراد طبیعتـا در چنیـن حالتـی دچـار دلزدگـی شـده و اون غـذای خـوب و خوشـمزه از چشمشون می افته. 📖 حالا بذار یه داستان قشنگ تاریخی هم برات بگم...👇 👳 ♂️عالم گفت : 📜 روزی یکــی از یــاران امــام صادق ( علیه السلام ) خدمــت ایشــان رســید و گفــت در یــک کــوزه روغــن یــک مــوش افتــاده، آیــا می شود آن روغــن را خــورد؟ ✨امــام صــادق (علیه السلام) فرمودنــد: ❌ نمی توانی آن را بخـوری. ➖مـرد گفـت آقـا یـک مـوش کوچکتـر از آن اسـت کـه باعـث شـود غـذای خـود را کنـار بگـذارم و از خیـر روغن های گـران قیمـت بگـذرم! ✨امـام صــادق (علیه السلام) فرمودنـد: آن چیـزی کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت، مـوش نیسـت. 👈 ایـن دیـن اسـت کـه در نظـر تـو کوچـک اسـت 🔴 حالا خانم بزرگوار : وقتـی از ایـن زاویـه بـه ماجـرا نـگاه کنید متوجـه می شیم کـه یـک تـار مـو شـاید بـه خـودی خـود اهمیتـی نداشـته باشـه امـا وقتـی بـه ایـن توجـه کنیـم کـه حتـی نمایـش یـک تـار مـو هـم، سـرپیچی از فرمـان پـروردگار جهانیـان اسـت، با این نگاه، 💥 بیرون امدن یـک تـار مـو جلوی نامحـرم هـم مهـم می شود.💥 #حجاب_عفاف 🔸

🎥تا حالا به کلیپ طلبه ای که توسط خانم ولنگار متوحش مورد فحاشی و حمله وحشیانه قرار گرفته، از این زاویه نگاه کرده بودید؟؟؟

تاثیر تذکر روحانیت در امر به معروف دشمن شود سبب خیر گر خدا خواهد. روحانیون از حادثه قم به خود آمدند.

ماجرای درمانگاه قم و بزغاله امام مجتبی علیه السلام 👆دو درس مهم از این واقعه 👌ببینید و منتشر کنید https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar =========🇮🇷=========

💠 به وقت ملاقات توصیه حضرت زینب(س) به تجربه‌گر برای رعایت حجاب 🔸 این قسمت: خودسوزی هر روز ساعت ۱۷:۳۰ بازپخش: ساعت ۲۲:۳۰ و ۱۲:۳۰ روز بعد از شبکه چهار سیما 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 #زندگی_پس_از_زندگی #عباس_موزون #تجربه_نزدیک_به_مرگ 🆔 @zendegitv4

💥باورتان نمیشود😳😳 💥لطفا بدون تعصب نگاه کنید 💥مگه میشه تو اروپا.........🤔🤔 https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

" یک حکایت پندآموز " فردی از زندگی خود همیشه ناراضی بود و مشکلات او را رنج می داد و از این بابت به پدرش هر از چند گاهی اعتراض می‌کرد که چرا زندگی سختی دارد و چه راهی رفته که باعث این وضع شده البته پدر که دنیا دیده بود فرزند خود را با یک روش ساده محک زد و سه ظرفی را پر از آب کرد و هر کدام را روی اجاق قرار داد زمانی که آب هر سه ظرف به جوش رسید، او سیب زمینی ها را داخل یک ظرف و تخم مرغ‌ها را در ظرف دیگر و دانه های قهوه را در ظرف سوم گذاشت سپس ایستاد تا آنها آب پز شوند و فرزندش نیز بی صبرانه منتظر بود تا ببیند پدر از این کار چه هدفی دارد تا اینکه اندکی گذشت و پدر اجاق را خاموش کرد و سیب زمینی ها و تخم مرغ ها را از ظرف خارج کرد و داخل بشقاب قرار داد و قهوه را هم با ملاقه داخل فنجان ریخت سپس از فرزند خود پرسید چه می‌بینی؟ فرزند گفت سیب زمینی، تخم مرغ و قهوه... پدر پرسید بیشتر دقت کن و به سیب زمینی ها دست بزن و فرزند دید که آنها نرم شده اند سپس از فرزندش خواست تا تخم مرغ ها را بشکند و فرزند زمانی که تخم مرغ ها را برداشت متوجه شد که تخم مرغ ها سفت شده اند در نهایت پدر از فرزند خود خواست که قهوه را بچشد و عطر خوش قهوه لبخندی را به روی لب های فرزند آورد و از استاد پرسید معنی این کارها چه بود؟ استاد گفت سیب زمینی، تخم مرغ و قهوه، هر سه با یک ماده آن هم در دمای جوش مواجه شدند اما واکنش آنها متفاوت بود، سیب زمینی اولش سفت و قوی بود اما در مقابل آب جوش نرم و ضعیف شد و تخم مرغ اولش نازک و شکننده بود اما زمانی که با آب جوش مواجه شد مایع داخل آنها سفت شد و دانه قهوه خاص بود و هنگامی که با آب جوش مواجه شد، آب را تغییر داد و یک نوشیدنی خوش طعم ایجاد کرد آری سختی و مشکلات هست اما بایستی تلاش کرد تا آنها را به فرصت تبدیل نمود و از آن لذت برد.

روی مسئله چادر و حجاب خیلی حساس بود. تاکید داشت که ایراد چادر مگر چیست که این زن‌ها سرشان نمی‌کنند. تکیه کلامی داشت که می‌گفت یک چادر از حضرت زهرا (س) به خانم‌ها ارث رسیده است. بعضی زن‌ها لیاقت داشتن این تنها ارثیه از دختر پیامبر (ص) را هم ندارند تا آن را حفظ کنند. دوست داشت که خانم‌ها با حجاب و چادری باشند.

⭕️ سخنان دردمندانه سردار حاج سید یدالله حسینی از فرماندهان و یادگاران دفاع مقدس و مسئول هیئت خادم الشهداء قم در مورد پرده دری اخیر در شبکه ۳ ⭕️ نهی از منکر دلسوزانه جانباز عزیز قمی ➖البته بعید هست گوش مسولین محترم بدهکار باشه... ➖فحش های قمی اش را دوست داشتم...

امروز در اختیار دشمن است بتن ریزیict https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

علی پروین و شرایط اقتصادی قدیم https://eitaa.com/amrbmarofnahyazmonkar

روایت خبرگزاری فارس از ماجرای آیت الله صدیقی | ناگفته‌ها از نقش جواد عزیزی در این پرونده ۳ فروردین ۱۴۰۳ ۶ زمان تقریبی مطالعه ۵ دقیقه  حجت الاسلام کاظم صدیقی گزارش خبرگزاری اصولگرای فارس از ماجرای آیت الله صدیقی را می‌توانید در ادامه بخوانید: از هفته گذشته تا به امروز، خبری با عنوان “زمین‌خواری ۱۰۰۰ میلیاردی آیت‌الله صدیقی و پسران” توسط افراد خاص در فضای شبکه‌های مجازی منتشر و به‌سرعت پخش‌شده است. خلاصه روایتی که با عنوان خاص و با ملموس سازی عدد و رقمی منتشرشده، ازاین‌قرار است که باغی به متراژ ۴۲۰۰ متر که جزئی از زمین‌های مدرسه علمیه امام خمینی بوده، طی فرایندی به ملکیت حاج‌آقای صدیقی و بستگان ایشان درآمده است. به دنبال گسترده شدن این خبر، به‌واسطه مشورت و پیشنهاد دوستان دلسوز اما نابلد نسبت به بازی‌های رسانه‌ای، جوابیه‌ای از سوی حجت‌الاسلام صدیقی منتشر می‌شود که بر ابهامات می‌افزاید و بسیاری از مخاطبان تصور می‌کنند که حجت‌الاسلام صدیقی، مسئله زمین‌خواری را قبول کرده و بر آن صحه گذاشته است، حال‌آنکه واقعیت ماجرا، برخلاف عنوان اتهامی است و ایشان بحث سهم‌بندی و ثبت شرکت مذکور برخلاف اهداف حوزه را مورد تأیید قرار داده است. حجت‌الاسلام صدیقی در قسمتی از این جوابیه می‌نویسد: “حوزه علمیه امام خمینی (ره) در چارچوب اساسنامه خود، سال‌ها قبل برای تمهید ورود نوجوانان و دانش آموزان علاقه‌مند به آموختن دروس دینی و حوزوی تصمیم به تأسیس مجموعه آموزشی و فرهنگی پیش حوزوی گرفته و برای تأسیس این مرکز اقدام به اخذ مجوزهای قانونی لازم نمود. بر همین اساس لازم بود تا موسسه‌ای وابسته به حوزه علمیه امام خمینی تأسیس گردد و بخشی از زمین متعلق به حوزه برای ایجاد این مرکز پیش حوزوی به آن موسسه منتقل شود. بر این اساس فردی به نام آقای **** که قبلاً مورد اعتماد مجموعه بوده، مسئول پیگیری و انجام امور ثبت اداری موسسه شد؛ اما متأسفانه فرد مذکور با سوءاستفاده از اعتماد اقدام به تدوین و ثبت اساسنامه، جعل امضاء اینجانب، تسهیم سهام به آن کیفیت و بدون اطلاع تولیت، مدیر حوزه و برخی اعضا نموده و مع‌الأسف حتی بدون ورود و امضاء اینجانب و برخی اعضا ثبت این قضیه صورت پذیرفته است؛ بنابراین موسسه ثبت‌شده به کیفیتی که در رسانه‌ها انتشار یافت، بدون اطلاع اینجانب و مدیریت حوزه و برخلاف اهداف مصوب آن به ثبت رسیده است.” توضیحاتی که نشان می‌دهد شایعه زمین خواری، دروغ بزرگ بود. خبرنگار فارس از همان ابتدای انتشار خبر، درباره شایعه زمین‌خواری تحقیقات خود را آغاز و در جلسه‌ای که با شخص حجت‌الاسلام صدیقی برگزار شد، چندوچون اتفاقاتی که در چند ماه گذشته رقم خورده را بررسی و ابهامات درباره زمین متعلق به حوزه علمیه امام خمینی ره را برطرف و شفاف کرد. حجت‌الاسلام صدیقی درباره اتفاقات رقم خورده می‌گوید: “از ابتدای تأسیس حوزه به دنبال تأسیس مدرسه پیش حوزوی و دانشگاه بودیم تا برای تربیت نیروهای نوجوان برای دانشگاه و حوزه، از پایه اقداماتی صورت بگیرد اما در این موضوع موفق نبودیم تا اینکه در چند ماه گذشته بالاخره بر اساس توافق‌های داخل حوزه، به نتیجه رسیدیم که زمینه تأسیس مدرسه را جلو ببریم و بر اساس اعتماد قبلی به آقای جواد عزیزی، امور اجرایی را به ایشان سپردیم و قرار شد شرکتی به نام “پیروان اندیشه‌های قائم” تأسیس شود و در ادامه به پیشنهاد دوستان، قرار شد که قسمتی از زمین‌های متعلق به حوزه برای ایجاد مدرسه، به این مؤسسه منتقل شود…” عدم اطلاع حاج‌آقای صدیقی از چندوچون ایجاد مؤسسه و سهام بندی‌های خانوادگی حجت‌الاسلام صدیقی در ادامه توضیحات می‌گوید: “متأسفانه بر اساس اعتمادی که به آقای جواد عزیزی داشتیم، تمامی امور را به ایشان و معتمدان خود واگذار کردیم ولی این فرد بدون اطلاع بنده و دیگران ازجمله حاج‌آقای محسنی رئیس حوزه علمیه امام خمینی ره، شرکتی تأسیس کرد که ۱۰۰ درصد برخلاف اهداف و پیشنهادهایی بود که از ایشان خواسته شده بود و عملاً در این راستا، امضاهای بنده و دیگران ازجمله حاج‌آقای محسنی جعل‌شده است، از سوی دیگر، اطمینان نابه‌جا باعث شده که این فرد سهم‌بندی‌هایی در این شرکت انجام بدهد که بنده اطلاعی از آن نداشتم ولی بلافاصله بعد از اطلاع دوستان و مسئولان از این اقدامات نابه‌جا و مسئله‌ساز، مجمع عمومی شرکت مذکور –پیروان اندیشه قائم-، جلسه‌ای تشکیل می‌دهد و در آن مجمع تصویب می‌شود که تمامی عواید حاصل از تأسیس این شرکت متعلق به حوزه است و هیچ منفعت شخصی نباید در این شرکت گنجانده شود و عملاً نام افرادی که در تأسیس شرکت مذکور به آنها سهامی داده‌شده بود، خارج می‌شود.”

در ادامه، حجت‌الاسلام صدیقی به نکته مهم‌تری اشاره می‌کند که بازهم به شفاف‌سازی ابهامات کمک شایانی می‌کند، او می‌گوید: “دقیقاً قبل از اینکه افشاگری ناقص و دروغ، درباره زمین‌خواری انجام شود، برای دوقفله کردن منافع حوزه از سؤاستفاده احتمالی، از سوی موسسه پیروان اندیشه قائم، وکالتی به حوزه علمیه داده‌شده است که تمامی تغییرات بر اساس منافع حوزه در این شرکت اتفاق بیفتد ولی افرادی که اقدام به افشاگری کرده‌اند، بدون هیچ صحبتی با ما و بدون انتشار تمامی واقعیت، با آبروی افراد و حوزه علمیه بازی کردند