#آیات_تشریعی_جزء۴ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ✨ «... ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ ... وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرار» ✨ ... این پاداشی از جانب خداست، و پاداش نیکو نزد خداست ... آنچه نزد خداست براى نیکوکاران بهتر است. 📗 سوره مبارکه آل عمران، آیات ۱۹۵ و ۱۹۸ ✍🏻 عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً (علیه السلام) يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله وسلم) بِيَدِي ثُمَّ قَالَ: يَا أَخِي! قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: «ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ، ... وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» أَنْتَ الثَّوَابُ وَ شِيعَتُكَ الْأَبْرَارُ. اصبغ بن نباته گوید: شنيدم امیرالمومنین علىّ (علیه السلام) فرمودند که پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) دست مرا گرفتند، سپس فرمودند: اى برادرم! در سخن خداوند تبارک و تعالی «وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ‏ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ» ثواب تو هستى و نيكوكاران شيعيان تو هستند. 📚 شواهد التنزيل، ج‏ ١، ص ١۷۸. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۷ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۷ 💫بسم الله الرحمن الرحیم💫 ✨ «جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ»؛ ✨ خداوند، كعبه بيت الحرام را وسيله‌اى براى استوارى و سامان بخشيدن به كار مردم قرار‌ داده؛ و همچنين ماه حرام، و قرباني‌هاى بى‌نشان، و قرباني‌هاى نشاندار را؛ اين‌گونه احكام به‌خاطر آن است كه بدانيد خداوند،آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، مى‌‌داند؛ و بدانيد خدا بر هر‌چيزى داناست. 📗سوره مبارکه مائده، آیه ۹۷ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه فرمودند: «نَحْنُ الصَّلَاهًْ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ نَحْنُ الزَّکَاهًْ وَ نَحْنُ الصِّیَامُ وَ نَحْنُ الْحَجُّ وَ نَحْنُ الشَّهْرُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ الْبَلَدُ الْحَرَامُ وَ نَحْنُ کَعْبَهًْ اللَّهِ وَ نَحْنُ قِبْلَهًْ اللَّهِ وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ»؛ " منظور از نماز و زکات و روزه و حج و ماه حرام و سرزمین حرام و خانه‌ی کعبه و قبله‌ی خدا و وجه‌الله ما اهل بیت (علیهم السلام) هستیم که خداوند متعال فرمود: پس به هر جای که رو کنید، همان‌جا رو به خداست. " 📗 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۰۳. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «مَنْ جاءَ بِالحسنةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ»؛ ✨ هركس كار نيكى به‌جا آورد، ده‌برابر آن پاداش دارد، و هر‌كس كار بدى انجام دهد، جز به‌مانند آن، كيفر نخواهد ديد؛ و ستمى بر آن‌ها نخواهد شد. 📗سوره مبارکه انعام، آیه ۱۶۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «منْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ قَالَ الْحَسَنَهًْ حُبُّنَا وَ مَعْرِفَهًْ حَقِّنَا وَ السَّیِّئَهًْ بُغْضُنَا وَ انْتِقَاصُ حَقِّنَا»؛ حسنه حبّ ما و معرفت حقّ ما است، و سیّئه بغض و ادا نکردن حقّ ما است. 📚 کشف الغمّة، ج۱، ص۳۲۱. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۱ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۱ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ ‌وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ»؛ ✨ هرگز بر مُردۀ هيچ‌يك از آنان نماز نخوان و بر كنار قبرش [براى دعا و طلب آمرزش] نايست، چرا كه آن‌ ها به خدا و پيامبرش كافر شدند و درحالى‌ كه فاسق بودند از دنيا رفتند. 📗سوره مبارکه توبه، آیه ۸۴ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّیْلَ ثُمَّ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ بِغَیْرِ وَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَلَقِیَهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَیْرُ رَاضٍ أَوْ سَاخِطٌ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ "وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ" وَ لا تُعْجِبْکَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما یُرِیدُ اللهُ أَنْ یُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْیا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ کافِرُونَ»؛ به خدا قسم! اگر مردی روز را روزه بدارد و شب را به عبادت به سر برده سپس خدای عزّ و جلّ را بدون ولایت ما اهل بیت (علیهم السلام) دیدار کند، درحالی او را دیدار کرده که از او خشنود نیست و بلکه بر او خشمناک است. سپس فرمودند: و این است گفتار خدای عزّ و جلّ: «هرگز بر مرده هیچ یک از آنان، نماز نخوان! و بر کنار قبرش، [برای دعا و طلب آمرزش،] نایست! چرا که آن‌ها به خدا و رسولش کافر شدند و درحالی‌که فاسق بودند از دنیا رفتند!» مبادا اموال و فرزندانشان مایه شگفتی تو گردد! [این برای آن‌ ها نعمت نیست بلکه] خدا می‌ خواهد آن‌ها را به این وسیله در دنیا عذاب کند تا جانشان برآید درحالی‌ که کافرند! 📚 الکافی، ج۸، ص۱۰۷. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۲ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۲ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ‌ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللهِ‌ عَلَى الظَّالِمينَ»؛ ✨ چه کسى ستمکارتر است از آن کس که بر خدا دروغ بسته؟! آنان [روز رستاخیز] بر پروردگارشان عرضه مى‌ شوند در‌حالى‌ که شاهدان مى‌ گویند: «این‌ ها همان کسانى هستند که به پروردگارشان دروغ بستند. اینک لعنت خدا بر ستمکاران باد»! 📗سوره مبارکه هود، آیه ۱۸ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَى الْخَلْقِ خَمْسَةً فَأَخَذُوا أَرْبَعَةً وَ تَرَكُوا وَاحِداً فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْحَجُّ قَالُوا: فَمَا الْوَاحِدُ الَّذِي تَرَكُوا؟ قَالَ: وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام). قَالُوا: هِيَ وَاجِبَةٌ مِنَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِبا"». خداوند متعال پنج چیز را بر بندگانش واجب کرد، امّا مردم چهار چیز را پذیرفتند و یک مورد را رها کردند». پرسیدند: «آن چهار چیز چیست»؟ حضرت فرمودند: «نماز و زکات و حج و روزه». پرسیدند: «آن یکی که رهایش کردند چه بود»؟ حضرت فرمودند: «ولایت حضرت علیّ‌ بن‌ ابی‌طالب (علیهما السلام)». پرسیدند: «آیا خداوند ولایت را واجب کرده است»؟ حضرت فرمودند: «بله! خداوند می‌فرماید: " فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ". 📚 بحار الأنوار، ج۳۹، ص۲۵۷. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۳ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۳ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ»؛ ✨ پروردگارا! من بعضى از فرزندانم را در سرزمین بى‌ آب و علفى، در کنار خانه‌ اى که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند، تو دل‌ هاى گروهى از مردم را متوجّه آن‌ ها ساز و از ثمرات به آن‌ ها روزى ده، شاید آنان شکر تو را به‌ جاى آورند. 📗سوره مبارکه ابراهیم، آیه ۳۷ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 از حضرت مولانا امام محمد بن علی الباقر (علیهما السلام) چنین نقل شده است: «نَظَرَ إِلَی النَّاسِ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْکَعْبَهًْ فَقَالَ هَکَذَا کَانُوا یَطُوفُونَ فِی الْجَاهِلِیَّة إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ یَطُوفُوا بِهَا ثُمَّ یَنْفِرُوا إِلَیْنَا فَیُعْلِمُونَا وَلَایَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ وَ یَعْرِضُوا عَلَیْنَا نُصْرَتَهُمْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآیَة فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ». امام (علیه السلام) به مردمی که خانه‌ خدا را طواف می‌ کردند، نگریستند و سپس فرمودند: «مردم در دوران جاهلیّت به همین شکل طواف می‌ کردند، امّا به ایشان فرمان داده شد تا گرد خانه‌ خدا طواف کنند و سپس دسته‌ دسته نزد ما بیایند و ولایت و محبّت خود را نسبت به ما اظهار کرده و آمادگی خود را برای یاری‌ رساندن به ما اعلام کنند. آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ». 📚 الکافی، ج۱، ص۳۹۲. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۴ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۴ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»؛ ✨ و پروردگار تو به زنبور عسل وحى نمود که از کوه‌ها و درختان و داربست‌ هایى که مى سازند، خانه هایى برگزیند. پس از تمام ثمرات بخور. و راه‌هایى را که پروردگارت براى تو تعیین کرده است، به راحتى بپیما. از درون آن‌ ها، نوشیدنى با رنگ‌ هاى مختلف خارج مى شود که در آن شفا و درمانى براى مردم است. به یقین در این امر نشانه‌ روشنى است براى گروهى که مى اندیشند. 📗سوره مبارکه نحل، آیه ۶۸ و ۶۹ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: «فِینَا نَزَلَتْ فَنَحْنُ النَّحْلُ [کما لقّب مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام بأمیر النّحل] وَ نَحْنُ الْمُقِیمُونَ لِلَّهِ فِی أَرْضِهِ بِأَمْرِهِ وَ الْجِبَالُ شِیعَتُنَا وَ الشَّجَرُ النِّسَاءُ الْمُؤْمِنَاتُ». این آیه مبارکه درباره ما نازل شده است؛ پس ما اهل بیت (علیهم السلام) زنبور عسل هستیم (چنانچه از القاب امیرالمومنین علی علیه السلام «أمیر النَّحل» می باشد)، و ما به امر خدا در زمین او ساکن و مُقیم هستیم. و کوه‌ها، شیعیان ما و درخت، زنان مؤمن هستند. 📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۱۰ ✍🏻 همچنین امام کاظم (علیه السلام) درباره عبارت «فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا ...» فرمودند: «هُوَ السَّبِیلُ الَّذِی نَحْنُ عَلَیْهِ مِنْ دِینِهِ قُلْتُ فِیهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ قَالَ یَعْنِی مَا یَخْرُجُ مِنْ عِلْمِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌ بْنِ‌ أَبِی‌ طَالِبٍ (علیه السلام) فَهُوَ الشِّفَاءُ کَمَا قَالَ شِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ». منظور آن راهی از دین است که ما در آن هستیم. و درباره عبارت «فِیهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ» فرمودند: یعنی آن علومی که از ناحیه‌ امیرالمؤمنین علی‌ بن‌ ابی‌ طالب (علیه السلام) صادر شده که شفا و درمان است، همان‌ طور که خداوند فرموده است: و درمانی برای آنچه در سینه هاست. ✍🏻 کذلک قال مولانا الامام الصادق (علیه السلام): «وَ الشَّرَابُ الْمُخْتَلِفُ أَلْوَانُهُ فُنُونُ الْعِلْمِ قَدْ یُعَلِّمُهَا الْأَئِمَّة...». نیز امام صادق (علیه السلام) درباره این عبارت شریف «وَ الشَّرَابُ الْمُخْتَلِفُ أَلْوَانُهُ» فرمودند: مراد از نوشیدنی‌ هایی که رنگ‌ های گوناگون دارد، انواع علومی است که ائمّه (علیهم السلام) به شیعیان خود می‌ آموزند. 📚 همان، ج۲۴، ص۱۱۲ و ۱۱۳. اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۱۹ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ» ✨ به يقين اين [قرآن] از سوى پروردگار جهانيان نازل‌ شده ‌است. 📗سوره مبارکه شعراء، آیه ۱۹۲ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرات آل الله امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) فرمودند: «هی الولایة لأمیرالمؤمنین (علیه السلام)» «الْوَلَایَة الَّتِی نَزَلَتْ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) یَوْمَ الْغَدِیرِ». مراد از تنزیل قرآن از سوی پروردگار جهانیان، نزول ولایت حضرت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) می باشد. و در حدیث دیگر فرمودند: مقصود نزول ولایت آن حضرت (علیه السلام) در روز غدیر است. 📚 تفسیر القمی، ج۲، ص۱۲۴؛ تفسیر کنزالدقائق و بحر الغرائب، ج۹، ص۵۰۶ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۰ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«و وَصَّیْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَیْهِ حُسْنًا ...» ✨ و به انسان سفارش کردیم که به والدین خود نیکی کند. 📗 سوره مبارکه عنکبوت، آیه ٨ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَ لَحَقُّنَا عَلَيْهِمْ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ أَبَوَيْ وِلَادَتِهِمْ، فَإِنَّا نُنْقِذُهُمْ- إِنْ أَطَاعُونَا مِنَ النَّارِ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ، وَ نُلْحِقُهُمْ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ بِخِيَارِ الْأَحْرَار». من و علی دو پدر این امّت هستیم و حقّ ما بر ایشان بزرگ تر از حق پدرانی است که موجب به دنیا آمدنشان بوده اند؛ زیرا اگر از ما اطاعت کنند، آنها را از جهنم به سوی دار قرار (بهشت) نجات می‌ دهیم و آنها را از بردگی به آزادی می‌ رسانیم. 📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (علیه السلام)، ص ۳۳۰ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۲ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«قلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا مَا بِصَاحِبِکُم مِن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ لَکُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِیدٍ» ✨ بگو من فقط به شما یک اندرز می‌ دهم که دو به دو و به تنهایی برای خدا به پا خیزید، سپس بیندیشید که همراه و همدم شما هیچ گونه جنونی ندارد. او شما را از عذاب سختی که در پیش است جز هشدار دهنده ای (بیش) نیست. 📗 سوره مبارکه روم، آیه ٣۰ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مذکور فرمودند: «إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ هِیَ الْوَاحِدَةُ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ»؛ شما را تنها به ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) پند می‌دهم و ولایت علی (علیه السلام) همان واحده (یکی) است که خداوند تبارک و تعالی در مورد آن می فرماید که شما را تنها به یک چیز موعظه می کند. 📚 الکافی، ج۱، ص۴۲۰ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۳ بسم الله الرحمن الرحیم ✨«قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظيمٌ* أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ» ✨ بگو: «او خبرى بزرگ است که شما از آن اعراض کردید». 📗 سوره مبارکه ص، آیه ۶۷ و ۶٨ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مذکور فرمودند: «کَانَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ یَقُولُ: مَا لِلَّهِ آیَة أَکْبَرُ مِنِّی وَ لَا لِلَّهِ مِنْ نَبَإٍ عَظِیمٍ أَعْظَمُ مِنِّی وَ لَقَدْ عُرِضَتْ وَلَایَتِی عَلَی الْأُمَمِ الْمَاضِیَةِ فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهَا. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ قَالَ: هُوَ وَ اللَّهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام)». امیرمؤمنان علی (علیه السلام) می فرمودند: «خداوند عزّوجلّ نشانه‌ ای بزرگ‌ تر از من و خبری عظیم تر از من ندارد. ولایت من بر تمام امّت‌ های پیشین عرضه شد، اما از پذیرفتن آن خودداری کردند. آیات «قل هو نبأ عظیم، أنتم عنه معرضون» را خدمت حضرت قرائت کردم. امام فرمودند: «به خدا قسم منظور از آن حضرت علی (علیه السلام) است». 📚 بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۴ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۴ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «و وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُون» ✨ وای بر مشرکان؛ آنهایی که زکات نمی دهند و به آخرت ایمان ندارند. 📗 سوره مبارکه فصلت، آیات ۶و ۷ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 ابان بن تغلب از محضر مبارک حضرت مولانا امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) درباره آیه فوق سوال کرد، آن حضرت فرمودند: «أَ تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ طَلَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ وَ هُمْ يُشْرِكُونَ بِه‏، حَيْثُ يَقُولُ: «وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ، وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ»؟! فَقَالَ: وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ " الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِالْإِمَامِ الْأَوَّلِ وَ هُمْ بِالْأَئِمَّةِ الْآخِرِينَ كَافِرُون "‏. آیا فکر کردی خداوند از مشرکین طلب اموالشان را می کند؟! نه اینطور نیست. سپس حضرت صادق (علیه السلام) شرک را اينگونه معنا كردند: ويل للمشركين «الذين أشركوا بالإمام الأول و هم بالأئمة الآخرين كافرون» وای بر مشرکان آنانکه به امام اول اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) شرک ورزیدند و به ائمه دیگر نیز کافرند. 📚 تفسير القمي، ج‏۲، ص ۲۶۲ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۶ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِع‏» ✨ دین قطعا واقع می شود. 📗 سوره مبارکه ذاریات، آیه۶ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا الباقر (علیه السلام) درباره آیه مذکور فرمودند: «إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ‏ يَعْنِي فِي عَلِيٍّ وَ إِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ‏ يَعْنِي عَلِيّاً وَ عَلِيٌّ هُوَ الدِّين‏ ... وَ قَوْلُهُ إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ يَعْنِي مُخْتَلِفٍ فِي عَلِيٍّ يَعْنِي اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ فِي وَلَايَتِهِ، فَمَنِ اسْتَقَامَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ مَنْ خَالَفَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ دَخَلَ النَّار ...». وعده صدقی که خداوند به آن قسم یاد کرده، [ولایت] امیرالمومنین علی است و منظور از دین نیز امام علی است و ایشان همان دین واقع است. و آنجا که خداوند می فرماید شما گفتار متناقض و مختلف دارید، یعنی در ولایت آن حضرت اختلاف دارید، پس هر آنکه بر ولایت امیرعالم علی (صلوات الله علیه) استقامت ورزد، داخل بهشت می شود و هر آنکه مخالفت نماید، داخل جهنم می شود. 📚 تفسير القمي، ج‏۲، ص۳۲۹ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۷ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۷ 🌙بسم الله الرحمن الرحیم🌙 ✨ هو الأَول والآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطِنُ وهُو بِکُل شَیْءٍ عَلیمٌ» ✨ اوست اول و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چیزی داناست. 📗 سوره مبارکه حدید، آیه ۳ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «لَقَدْ أَسْرَی بِی رَبِّی فَأَوْحَی إِلَیَّ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ مَا أَوْحَی وَ کَلَّمَنِی فَکَانَ مِمَّا کَلَّمَنِی أَنْ قَالَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) عَلِیٌّ (علیه السلام) الْأَوَّلُ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ...». پروردگارم مرا شبانه به معراج برد و آنچه را باید وحی می‌کرد از پسِ پرده و حجاب به من وحی فرمود و با من سخن گفت. از جمله مطالبی که با من سخن گفت این بود که فرمود: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! علی (علیه السلام) اوّل، علی (علیه السلام) آخر، ظاهر و باطن است و او به هر چیز داناست». پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) عرضه داشت: «پروردگارا! آیا تو نیستی که چنین صفاتی داری»؟! خداوند متعال فرمود: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! من خدایی هستم که جز من معبودی نیست، منم اوّل و چیزی قبل از من نیست و منم آخر و چیزی بعد از من نیست، منم ظاهر و چیزی آشکارتر از من نیست و منم باطن و چیزی پوشیده‌تر از من نیست، و من خدایی هستم که جز من معبودی نیست و به هر چیزی دانا هستم؛ ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! علی (علیه السلام) اوّل است؛ اوّلین کسی که در میان امامان (علیهم السلام) پیمان مرا پذیرفت؛ ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! علی (علیه السلام) آخر است، آخرین کسی که در میان امامان (علیهم السلام) روحش را خواهم گرفت و او جنبنده‌ای است که [در آستانه‌ رستاخیز] با مردم سخن خواهد گفت؛ ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! علی (علیه السلام) ظاهر است [یعنی] تمام آنچه به تو سفارش کرده‌ام، بر او آشکار خواهم نمود و تو حق نداری چیزی را از او پنهان بداری؛ ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! علی (علیه السلام) باطن است [یعنی] آن سرّ خویش که نزد تو به راز نهادم را نزد او پنهان داشتم، پس میان من و تو سرّی وجود ندارد که بخواهم آن را از علی (علیه السلام) دریغ بدارم؛ حلال یا حرامی نیافریدم مگر اینکه علی (علیه السلام) به آن آگاه است. 📚 بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۳۸ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۸ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُم خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ✨ اى كسانى ‌كه ايمان آورده‌ ايد! هنگامى‌ كه براى نماز روز جمعه اذان گفته‌ شود، به‌ سوى ذكر خدا [و نماز] بشتابيد و خريد و فروش را رها كنيد كه اين براى شما بهتر است اگر مى‌ دانستيد! 📗 سوره مبارکه جمعه، آیه ۹ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت امام باقر (علیه السلام) در تفسیر کریمه شریفه فرمودند: «اسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ» یعنی امْضُوا إِلَى وَلَايَةِ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام)‏. «ذلِكُمْ‏» يَعْنِي بَيْعَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَلَايَتُهُ‏ «خَيْرٌ لَكُمْ»‏ مِنْ بِيعَةِ [أعداء الله]. «به سوی ذکر خدا (نماز جمعه) بشتابید» یعنی با جدّیت و توجه به سوی ولایت حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بروید. «این نماز جمعه» یعنی بیعت با امیرالمومنین و ولایت آن حضرت (علیه السلام) «برای شما بهتر است» از بیعت با دشمنان خدا. 📚 الإختصاص، ص ۱۲۹ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۲۹ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ» ✨ آنها مى‌ گويند: ما از نمازگزاران نبوديم. 📗 سوره مبارکه مدثر، آیه ۴۳ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امام جعفر صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه فرمودند: «لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ قَالَ: عَنَی بِهَا لَمْ نَکُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّهًْ (علیهم السلام) ...‏». مقصود از اینکه «آنها می گویند از نمازگزاران نبودیم» یعنی: از پیروان ائمه اطهار (علیهم السلام) نبودیم... . 📚 الکافی، ج۱، ص۴۱۹ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۳۰ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

#آیات_تشریعی_جزء۳۰ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ «وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دينُ الْقَيِّمَةِ» ✨ و به آن‌ها دستوري داده نشده بود جز اينكه خدا را بپرستند و دين خود را براي او خالص كنند و به توحيد بازگردند، و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند؛ و اين است دين پايدار. 📗 سوره مبارکه بینه، آیه ۵ ┅═✧❁ تفسیر ❁✧═┅ ✍🏻 حضرت مولانا امیرالمومنین علی (علیه السلام) فرمودند: «مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّة مَعْرِفَة اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ مَعْرِفَة اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّة وَ هُوَ الدِّینُ الْخَالِصُ الَّذِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفاءَ وَ یُقِیمُوا الصَّلاةَ وَ یُؤْتُوا الزَّکاةَ وَ ذلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ‏». شناخت من با نورانیّت، همان شناخت خداوند متعال است و شناخت خداوند عزوجل همان معرفت من با نورانیّت است و این همان دین خالص است که خداوند می‌ فرماید: به آن‌ها دستوري داده نشده بود جز اينكه خدا را بپرستند و دين خود را براي او خالص كنند و به توحيد بازگردند، و نماز را برپا دارند و زكات را بپردازند؛ و اين است دين پايدار. 📚 بحارالأنوار، ج ۲۶، ص ۱ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛