هدایت شده از " ازانقلاب اسلامی تاانقلاب منجی "
💠 نسبت #تمدن_اسلامی با جامعه‌ی مهدوی ⁉️
🔸تمدن اسلامی چه نسبتی با جامعه‌ی مهدوی در زمان ظهور حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دارد؟
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این‌باره می‌فرمایند: «تمدّن اسلامی به صورت کامل در دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه ارواحنافداه است. در دوران ظهور، #تمدن_حقیقی_اسلامی و دنیای حقیقی اسلامی به وجود خواهد آمد.» ۱۳۷۹/۷/۱۴
🔸 باید توجه داشت که تمدن اسلامی، امری مطلق نیست، فرایندی طولانی و نسبی است که اهداف آن نیز به‌صورت نسبی محقق می‌شود:
« #فرایند_تحقق_هدف‌هاى_اسلامى، یک فرایند طولانى و البته دشوارى است. به‌طور نسبى انسان به آن اهداف نزدیک مى‌شود؛ اما تحقق آنها، بسیار طولانى است»۱۳۸۰/۹/۲۱
🔺بنابراین #تمدن_اسلامی دو بخش دارد؛
1⃣ بخشی که #قبل_از_ظهور امکان تحقق دارد و #زمینه_ساز ایجاد جامعه‌ی مهدوی و ظهور حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است.
2⃣ بخشی که #پس_از_ظهور محقق می‌شود و حد اعلای تمدن اسلامی است.
🔸همچنان‌که ایشان می‌فرمایند: «شما باید زمینه را آماده کنى، تا آن بزرگوار بتواند بیاید و در آن زمینه‌ى آماده، اقدام فرماید. از #صفر که نمى‌شود شروع کرد! جامعه‌اى مى‌تواند پذیراى مهدى موعود ارواحنافداه باشد که در آن #آمادگى_و_قابلیت باشد، و الّا مثل انبیا و اولیاى طول تاریخ مى‌شود.»۱۳۶۸/۱۲/۱۰
✅با این توضیح مشخص می‌شود که بزرگترین وظیفه‌ی منتظران در دوران غیبت، #خودسازی و آمادگی برای یاری حضرت و دنبال کردن اهداف حکومت ایشان از طریق ایجاد «تمدن اسلامی» است.
فرایند دستیابی به تمدن اسلامی هم بر اساس دیدگاه رهبر معظم انقلاب، شامل وقوع #انقلاب_اسلامی، تشکیل #نظام_اسلامی، #دولت_اسلامی، #جامعه_و_کشور_اسلامی و سپس ایجاد #تمدن_اسلامی می‌شود که اکنون ما در دوران ایجاد «دولت اسلامی» قرار داریم.
🔺 پیش به سوی #دولت_اسلامی
تکامل عقل در عصر ظهور
در روایت معروفی آمده است: «اذا قام قائمنا وضع یده على رؤوس العباد فجمع به عقولهم و اکمل به اخلاقهم؛ چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان مى گذارد و عقول آنان را متمرکز و جمع ساخته و اخلاقشان را کامل مىکند.»[۱]
🔶بر اساس این روایت حضرت برای بشری «عقل کامل» به ارمغان می آورد و عقلی را که در امور واهی مشغول شده است جمع و متمرکز می سازد و اخلاق بشریت را به کمال می رساند.
🔶در توضیح این روایت باید به این نکته توجه نمائیم که اساسا تنها علت «تحقق اخلاق» در بستر جامعه، بهره مندی از عقل است، عقل ریشه رعایت تمامی اصول اخلاقی است و بی عقلی و جهل سر منشاء تمام مفاسد اخلاقی فردی و اجتماعی است. این نکته مهم در روایت فراوانی مورد اشاره قرار گرفته است.[۲]
🔶در مقام سنجش میزان اخلاقی محوری یک فرد و یک جامعه هرگز نباید تنها به مظاهر دینی ـ مثل اقامه نماز و روزه و حجاب و … ـ بسنده کرد بلکه به تعبیر روایات لازم است میزان بهره مندی افراد از قوه عقل را مهمترین ملاک قرار داد.[۳]
🔶 آری این مهمترین ملاک در عصر ظهور بیشترین بروز را می یابد. امید است که این ایام فرخنده را درک نمائیم.
[۱] الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۸۴۱
[۲] مفصل ترین روایت در این خصوص حدیث شریف جنود عقل و جهل است. ر.ک: کافی، ج ۱، ص ۱۳
[۳] ر.ک: الکافی، ج۱، ص ۱۲
#پس_از_ظهور
#حکومت_مهدوی
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
🌸⃟🌼🌿჻ᭂ࿐✰♻️
#کانال_عصر_ظهور
#قرارگاه_بسوی_ظهور
@amtewi
تکامل اخلاق در عصر ظهور
🔶در روایتی معروف، در توصیف زمانه پس از ظهور امیر المومنین علیه السّلام می فرماید: «… میش و گرگ در یک محل مىچرند و کودکان با مار و عقربها بازى مىکنند و این گزندگان به آنان آسیبى نخواهند رسانید، بدى از بین رفته و نیکى باقى خواهد ماند.»[۱]
🔶در توضیح این روایت شریف دو احتمال وجود دارد:
🔺الف. امام زمان (عج) پس از قیام جهانی خود نه تنها ظالمان عالم را نابود می کند بلکه به صورتی معجزه وار ریشه درندگی و تجاوز و ظلم را خشک می کند تا حدی که نه تنها در بین انسانها ظالمی پیدا نمی شود بلکه در میان حیوانات نیز ریشه ظلم برچیده می شود و گرگها و عقرب ها و … از ظلم به حیوانات و انسانها دست می کشند.
🔺ب. این روایت معنائی کنائی دارد یعنی به حدی عدالت در جامعه مهدوی ظهور پیدا می کند که «درنده خوئی» از بین می رود و دیگر انسانهای «گرگ صفت» وجود نخواهند داشت تا در حق زیردستانی که به منزله «میش» هستند ظلمی روا دارند همانطور که مردمان «عقرب صفت» که به آزار دیگران می پردازند از بین خواهند رفت.
[۱] عقد الدّرر، باب ۷، ص ۱۵۹
#پس_از_ظهور
#حکومت_مهدوی
#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج
🌸⃟🌼🌿჻ᭂ࿐✰♻️
#کانال_عصر_ظهور
#قرارگاه_بسوی_ظهور
@amtewi
🔆 #پس_از_ظهـور
#بیعت_یاران
▪️پس از آنکه حضرت گفتار خویش را به پایان می برند، شرطه های حرم تلاش می کنند که ایشان را همانند نفس زکیه به شهادت برسانند یا حداقل اسیر کنند که اصحاب حضرت، قدم پیش نهاده، شرّ آنها را از امام(ع) دفع می کنند. جناب جبرئیل هم پشت به کعبه به عنوان اولین نفر با امام(ع) بیعت می کند و پس از او، سیصدوسیزده تن یار حضرت و دیگر یاوران با ایشان عهد و پیمان می بندند.
▪️ امام صادق(ع) به مفضل بن عمر فرمودند: «ای مفضل! حضرت مهدی(ع) پشتش را به حرم می کند و دستش را که سفیدی خیره کننده ای دارد، جهت بیعت دراز می کند و می فرماید: این دست خدا و از سوی خدا و به فرمان خداست و سپس این آیه را تلاوت می کنند: «آنها که با تو بیعت می کنند، در حقیقت با خدا بیعت کرده اند، دست قدرت الهی مافوق قدرت آنهاست و هر که بیعتش را بشکند به ضرر خودش است».[33]
▪️اوّلین کسی که دست حضرت(ع) را می بوسد، جبرئیل است و به دنبال او، ملائکه و نجبای اجنّه و سپس برگزیدگان. مردم هنگام صبح در مکه می پرسند: این مردی که اطراف کعبه است، کیست؟ و این جمعیتی که با او هستند کیانند و آن نشانه بی سابقه ای که دیشب دیدیم چه بود؟ که این جریان حوالی طلوع آفتاب اتفاق می افتد».[34]
▪️محمدبن مسلم نیز از آن حضرت نقل کرده که فرمودند: «گویی جبرئیل که به صورت پرنده ای سفید درآمده، اولین مخلوق خداوند است که با آن حضرت بیعت می کند و پس از آن، سیصدوسیزده نفر بیعت خواهند کرد. هر که در این مسیر امتحان خود را پس داده باشد، در آن ساعت می آید، که برخی در رختخواب شان ناپدید می شوند که حضرت علی(ع) فرمودند: «ناپدید شدگان در رختخواب هایشان» و این گفته الهی است: «در خیرات با هم مسابقه دهید که هر کجا باشید، خداوند همه شما را می آورد». [35]
▪️مفادّ این پیمان نامه و بیعت را حضرت علی(ع) چنین بیان کرده اند: «از یارانش پیمان می گیرد که: دزدی، زنا و فحاشی به هیچ مسلمانی نکنند، خون کسی را به ناحق نریزند، به حریم دیگران جفا و تجاوز نکنند، به خانه ای حمله نبرند، تنها به حق و به جا، افراد را بزنند، هیچ طلا، نقره، گندم یا جویی را [برای خویش] انبار نکنند، مال یتیم را نخورند، به آنچه نمی دانند شهادت ندهند، هیچ مسجدی را خراب نکنند، آنچه را که مست کننده است، ننوشند، خز و ابریشم نپوشند، در مقابل طلا سر فرود نیاورند، راه را نبندند و ناامن نکنند، همجنس بازی نکنند، گندم و جو را انبار نکنند، به کم، راضی و طرفدار پاکی و گریزان از نجاسات باشند، امر به معروف و نهی از منکر کنند، لباس های خشن بپوشند و خاک را متّکای خویش سازند و آن گونه که شایسته خداوند است در راهش جهاد کنند. آن حضرت خود نیز متعهد می شود که همانند آنها قدم برداشته، لباس بپوشد و سوار مرکب شود و آنگونه باشد که آنها می خواهند و به کم راضی باشد و به کمک خداوند متعال جهان را همان طور که از جور پر شده است، از عدالت آکنده سازد، خداوند را آنگونه که شایسته است عبادت کند و هیچ حاجب و دربانی اختیار نکند».[36]
▪️پس از اتمام مراسم بیعت، جبرئیل برخاسته، به نام حضرت در دنیا بانگ می زند. ابان بن تغلب از امام صادق(ع)، روایت کرده است: «اولین کسی که با حضرت مهدی(ع) بیعت می کند #جبرئیل است. به صورت پرنده ای سفید رنگ فرود آمده، با ایشان بیعت می کند. سپس یک پایش را روی کعبه و پای دیگرش را روی بیت المقدس می نهد و با صدایی گویا و فصیح ندا در می دهد: فرمان خداوند رسید، درباره آن شتاب نکنید».[37]
▪️پس از بیعت جناب جبرئیل(ع) دیگران نیز با آن حضرت(ع) بیعت کرده، مهیای اقدامات جهانی می شوند.
📌📚پی نوشت ها
33. سوره فتح (48)، آیه 10.
34. بشارهالاسلام، ص268؛ الزام الناصب، ج2، ص257؛ یوم الخلاص، ص320.
35. الغیبـه نعمانی، ص21؛ منتخب الاثر، ص422؛ تاریخ ما بعد الظهور، ص265.
36. منتخب الاثر، ص469؛ الزام الناصب، ج2، ص205؛ یوم الخلاص، ص292؛ تاریخ ما بعد الظهور، ص244.
37. بحارالانوار، ج52، ص283؛ بشاره الاسلام، ص259؛ یوم الخلاص، ص319؛ المهدی(ع) من المهد الی الظهور، ص340؛ السفیانی، ص145.
اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷
┏━━━🌷♻️🌼🍃━━━┓
@amtewi
┗━━━🍃🌼♻️🌷━━━┛