eitaa logo
حضور خدا در جهان هستی
61 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
910 ویدیو
34 فایل
⭕کپی از پستها حلال
مشاهده در ایتا
دانلود
کجای از علیه السلام گفته است؟ روزی معاویه «لعنة‌الله‌علیه» وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟ معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟! گفتند: آیات را به نفع بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این  قضیه شاکی هستیم! معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم. معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید! بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت: ابن عباس تو می کنی یا بن ابیطالب را بازگو می کنی؟! ابن عباس گفت: معاویه به من بگو کجای است که بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟ "انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد" این آیه برای کیست معاویه؟ معاویه گفت: رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟! ابن عباس گفت: "اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا" بگو این آیه برای کیست معاویه؟ معاویه گفت: این هم قصه ی طهارت و بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون" معاویه این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: زمانی که بن ابیطالب در راه خدا داد این آیه_بر_حق_علی_نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی؟ ابن عباس گفت: "عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم" معاویه بگو این آیه در حق کیست؟ معاویه گفت: رسول خدا فرمود ؛ بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از خواهم پرسید، ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا" بگو ببینم این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: پیغمبر فرمود ؛ است دست به دامن بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی باید همین را تفسیر کنی؟ ابن عباس گفت: "کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم" این آیه برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: این قصه قصه ی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم است حتما این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ" بگو به من که این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: این هم با اهل نجران است که خدا در این آیه بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع" این آیه برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ،  شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل را ندارم و خداوند جلوی همگان را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم ! آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک" این آیه دیگر برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: این هم است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟ ابن عباس گفت: "اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم" معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟ معاویه گفت: این آیه هم در پرتوی است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را ! ابن عباس از جا بلند شد و گفت: معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که نباشد؟! کجا را بخوانم که از بیان نشده باشد؟! معاویه گفت: اصلا ابن عباس بخوان "اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها ابن عباس: این آیه هم بن ابیطالب است! معاویه گفت: در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟! ابن عباس گفت: نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: زمین ! بر تو امر می کند آرام گیر! معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت: ابن عباس راحت بگو ، ... 📚بحار الانوار ج ۴۴ ص ۱۲۵
هدایت شده از پاسخ به شبهات قرآنی
💢مفسیرین تک خطی ✅گاهی انسان خنده اش میگیرد که افرادی که هنوز یک صفحه کامل را با ترجمه اش نخوانده اند ، شده اند ! ✅میگویند خود خدا فرموده لا اکراه فی الدین یعنی آهای مسلمونها دیگران رو مجبور نکنید بر احکام دین! این چه تفسیر خوشمزه ایست؟! ✅اگه لا اکراه فی الدین یعنی مردم را مجبور نکنید، پس آیه قرآن درمورد صد ضربه شلاق حد زانی چیست؟ ✅این همه آیات برای گناهان متعدد توی انجیل است؟ این همه آیات نهی از منکر توی تورات است؟ ✅روایاتی که میگوید اگر منکری در جامعه دیدی با دست جلویش را بگیر اگر نتوانستی با زبان، اگر نتوانستی لااقل در قلبت ناراحت باش و این دیگه ضعیفترین ایمان است! اینها مال آیین زرتشت است؟ (نهج الفصاحه ح3010) ✅در روایت داریم که کسی به امام صادق ع گفت: مادرم دست رد به هیچ کسی که سراغش میرود نمیزند ، حضرت فرمود: حبسش کن! گفت: کردم فایده نداشت ، حضرت فرمود: جلوی غریبه ها رو بگیر! گفت : کردم ، باز نشد! فرمود : پس ببندش! هیچ نیکویی بالاتر از این نیست که مادرت را از غضب خدا دور کنی! وسائل ج28 ص150 ✅اسلام با پنهانی و عقاید پنهانی کار ندارد ، دستور میدهد ظن بد نداشته باشید ، اشاعه اش ندید ، کار به کارشون نداشته باشید! اما اگر گناهی به صحن اجتماع کشیده شد برایش حد و تعزیر گذاشته است! ✅آن آیه با آن تفسیر از آیات است نه از آیات قران ، لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی یعنی : راه درست از راه نادرست کاملا مشخص است، میخواهی به این دین ایمان بیاور میخواهی ایمان نیاور ... ✅اما اینکه حالا کسی ایمان نیاورد، بیاید جار بزند و بساط درست کند و یا در اجتماع گناهی را ترویج کند و بگوید خدا گفته است موسی به دین خود و عیسی به دین خود! این از آنجا ناشی میشود که حرفهای خدا را نخوانده و حرف لیبرالیسم به خدا نسبت میدهند!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
[ردیه توهم تحریف] :جعلوا«لله» شُرَكاءَالْجنّꪜ براي خدا شریکاني از جن قرار دادند http://lib.eshia.ir/27575/5/465 : جعلوا«الله» شرکاءالجن✘ خدا را شریکان جنّ قرار دادند ↲مدعي‌ست که قرآن صدر اسلام این‌گونه بوده است! ↯ ❶کلّ محوریّت آیات پس و پیش بر "خداست" نه بر اجنّه! پس چگونه شد اینجا "اجنه" را محور قرار داده باشد تا خدا را به آن بچسباند؟! درحالي مرکزیّت آیات بر الله است و اجنه به الله منتسب شده‌اند ═══┅┄‌ ❷معنایش حتي براي یك دانش‌آموز هم خنده‌دار است! «خدا» که مفرد است چگونه به‌عنوان «شریکان» معرفی شد؟! و متن من‌درآوردي را فقط می‌آورد؛ و از ترجمه خودداري مي‌کند تا بیننده متوجّه فریبش نشود! [و فقط آیه مبارکه را ترجمه مي‌کند] ═══┅┄‌ ❸بي‌سواد فعل «جعلوا» را {Bring} ترجمه کرده! درحالي‌که به معناي «قرار دادند» مي‌باشد نه {آوردن}! 🤚🏿 کافران بي‌سواد به زبان‌عربي:منتقد قرآن‌⇧ مشرکان متخصص‌شعر عرب:ستایشگر قرآن⇩ 💥ولید«به خداقسم! کلامي از محمد شنیدم که نه مانند سخن انسان‌هاست نه پریان! سخني که از هر سخن دیگر بالاتر مىرود وهیچ سخنى برآن برترى نمىیابد» 📓مجمع البيان ج10ص584 http://lib.eshia.ir/86854/10/584