eitaa logo
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
9.4هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
4.1هزار ویدیو
419 فایل
«در هر جایی که جبهه حقی از #نصرت‌الهی و مؤمنین محروم مانده است، به روشنی می‌توان ردپای #بی‌تحلیلی و بی‌تدبری مردم در مسایل گوناگون را پیدا کرد.» ١٣٨٧/٠٢/٢٠ رهبر حکیم انقلاب اسلامی ویژه اعضای انجمن‌ مدرسان‌ بیانیه گام دوم انقلاب مدیر کانال: @analyst
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️#بازنشر سخنرانی مهمی از رهبر انقلاب درباره مسائل انتخابات: #بخش_اول ✔️ #انتخابات: اگر جایی تصوّرمان این است که این مصوّبه یا این مجلس یا این برهه بر طبق مصالح کشور نیست، باید به خودمان مراجعه کنیم و ببینیم که اینها را غیر از ما کس دیگری انتخاب نکرده؛ ما انتخابشان کرده‌ایم. ✔️ #اهمیت_مشارکت: چون مجلس وقتی قانون تصویب کرد، همه باید تسلیم آن قانون باشیم، پس شما باید در ایجاد آن مجلسی که میخواهد این قانون را تصویب کند، نقش ایفا کنید. ✔️ #شرایط_نماینده_مجلس: آن کسی که به مجلس میرود، یا به هر مسؤولیت دیگری در نظام جمهوری اسلامی میرسد، اگر فاسد، بیگانه‌پرست و در خدمت منافع طبقات برخوردار جامعه بود، دیگر نمیتواند نقشی را که ملت و طبقات محروم میخواهند، ایفا کند. اگر آن شخص انسان معامله‌گر، رشوه و توصیه‌پذیر و مرعوبی بود؛ در مقابل تشرِ تبلیغات و سیاستهای خارجی جا زد، دیگر نمیتواند مورد اعتماد مردم قرار گیرد و برود آنجا بنشیند و تکلیف ملک و ملت را معیّن کند. این شخص غیر از کفایت ذاتی و دانایىِ ذاتی، به شجاعت اخلاقی، تقوای دینی و سیاسی و عقیده‌ درست هم احتیاج دارد. ✔️ #عدالت: نماینده‌ی مجلس بدون داشتن تقوا و عدالت نمیتواند به مجلس برود، ✔️ #ویژگی_مجلس: بنده طرفدار مجلسِ ساکت و سر به زیر و سربجنبانِ در مقابل هر حرف نیستم. ✔️ #رأی_مردم: در اسلام مردم یک رکن مشروعیت اند. ✔️ #نقش_رهبری: رهبری بایستی موبه‌مو قوانین را اجرا کند و به آنها احترام بگذارد. ✔️ #التزام_رهبری به قانونی که به آن اعتقاد ندارد، ... 🔸http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=5703 🆔 @Analysts
آقای دکتر روحانی 🔴بدانید نسل آینده معلمی اجازه نخواهد داد که دولتی سرکار بیاید و ذخیره چندهزار میلیاردی فرهنگیان را به تاراج بدهد و بدون عذرخواهی و جبران آن، با حاشیه امن به کنار برود. 🔴بدانید نسل آینده معلمی اجازه نخواهد داد که دولتی سرکار بیاید که با فروش مدرسه و معلم، تربیت را به مسلخ تفکرات خود ببرد و را به عنوان هدف تمام انبیا و اولیای الهی به پای اشرافیت مسخ قدرت و ثروت ذبح نماید. 🔴بدانید نسل آینده معلمی اجازه نخواهد داد تا هیچ رییس جمهوری با سواستفاده از نیاز‌های مالی معلمی، به اسم رتبه بندی و هرچیز دیگر شرافت اورا به سخره بگیرد و با رسانه‌ای کردن دم به ساعت داده‌ها و نداده‌ها به معلمان، عزت آنان را خرد کنید. آقای روحانی 🔴برای پیشرفت کشور باید به درون کشور برگردید. اتکا به جوانان برومند ایران اسلامی تنها راه حل برون رفت از مشکلات فعلی است؛ بیایید در این ماه‌های پایانی دولتتان، باقیات صالحات به جا بگذارید و از فرصت باقی مانده برای حل مشکلات کشور با همت بیشتر بهره ببرید. @Analysts
✴️ اساس تحریم ها نتیجه بود و نتیجه سیاست و که دولت به آن تن داد ♦️🔸 برنامه زنده "گفت‌وگوی سیاسی" با موضوع (بررسی و تحلیل مفهوم در چارچوب بی‌سامانی تصمیم‌سازی اقتصادی و ایجاد التهاب اجتماعی و سیاسی) با حضور دکتر ابوذر یاسری، مدرس دانشگاه روانه آنتن شبکه رادیو گفت‌وگو شد. ابوذر یاسری در مصاحبه با رادیو گفت‌وگو عنوان کرد: 🔹امروز دولت از می‌نالد، روزی هم که آمد از تحریم گله داشت. آن روز دولت راه برداشتن تحریم را می‌دانست و امروز که مذاکره کرده، باز هم از تحریم می‌نالد. آن موقع مشکلش با بود و امروز از نالان است یعنی وضعیتی که بعد از مذاکره با آن مواجه شده است. ♦️بنابراین تشدید تحریم‌ها نتیجه سیاستی است که ما آن را اجرا کردیم، آن سیاست منجر به تشدید تحریم‌ها شده است. 🔸ما می‌توانستیم در برابر غرب و آمریکا سیاستی را اجرا کنیم که آن سیاست نه به فشار حداکثری و نه به فسادها و مفسده‌ها منجر شود. در داخل کشور در حدی که گزارش می‌دادیم به مردم می‌گفتیم این مسائل در حد اختیارات ما نیست و نمی‌گذارند را اجرا کنیم، اگر واقعا عدالتی وجود دارد. به ویژه نکته‌ای که آیت‌الله موحدی‌کرمانی در نمازجمعه یادآور شدند که از حقوق‌های نجومی کم کنید و به طبقات پایین دست بدهید. 🔹یکی از کارشناسان اقتصادی می‌گفت در برخی از کشورها سرمایه یک سرمایه‌دار از یک حدی که بالا برود، نصف می‌شود، به فرض از ۱۰۰ میلیارد که بالا رفت، یک‌دفعه به پنجاه میلیارد می‌رسد. این کارهایی است که غربی‌ها می‌کنند، لذا ما نباید از غرب فقط تسلیم و وابستگی را یاد بگیریم، بلکه این‌گونه سیاست‌ها را یاد بگیریم که به نفع مستضعفان باشد. به فرموده رهبری هیچ فلسفه‌ای جمهوری اسلامی نداشت جز تامین نیازهای طبقه مستضعف. این دیگر واضح‌ترین چیزی است که می‌بینیم. 🔸چرا امروز هر چه زمان می‌گذرد، کاری در رابطه با بهبود معیشت قشر ضعیف جامعه صورت نمی‌گیرد. چرا مجلس کاری نمی‌کند، اگر به مصوبات ماه اخیر مجلس توجه کنید، یک مصوبه آن شامل این‌که از ماشین‌های پارک شده کنار خیابان پارکبان بگیرد! آیا چنین مصوبه‌ای در حد ۲۷۰ نماینده در مجلس است؟ انصافا ما مسائل مهم‌تری نداریم که روی این مسائل تکیه کنیم. کاش سیاست‌های را مرکز پژوهش‌های مجلس با تحقیق و بررسی ارائه می‌کرد و نمایندگان آنها را بررسی و حمایت می‌کردند. نمایندگانی که از میان مردم آمدند و از خارج کشور در مجلس جا داده نشدند! 🔹کاش ما یکبار برای همیشه سیاست پایه خودمان را براساس قرار می‌دادیم و جلوی منافع طبقه سرمایه‌دار زالوصفت را می‌گرفتیم و در واقع مشکل مردم را حل می‌کردیم تا نیازی به این اعتراضات نباشد. 🔸خوشبختانه با همه انتقاداتی که به جمهوری اسلامی داریم و انتقاد جزء ویژگی‌های جمهوری اسلامی است، در میان کشورهایی مانند روسیه، آمریکا، فرانسه و انگلیس که قدرتمند شناخته می‌شوند، تراز عدالتش بالاتر از آنهاست و می‌توانیم بگوییم تنها نظام قدرتمندی است که تکیه‌گاه و پشتوانه مستضعفان و پابرهنگان جهان است. 🔹 قوام این نظام و قدرتی که می‌تواند اغتشاشات مثل مسائل اخیر را حل کند، مردم و رهبری است، بسیاری از آقایان مسئول که دچار نگرانی می‌شوند، به پناه می‌برند، مردم هم همین‌طور. اگر به همه مسئولان نقدی داشته باشند، پشت سر رهبری هستند و ما باید از مسئولان بخواهیم برای مستحکمتر شدن جمهوری اسلامی قبل از این‌که اغتشاش بشود و پایه‌های دولت متزلزل شود، به مراجعه کنند تا بتوانند نظریات عالمانه و کارشناسی را پیاده کنند. ✴️ @Analysts
⭕️این داستان تکراری نیست! 🔹چهارسال پیش که اصولگرایان با تک لیست وحدت یافته‌شان در رویای خود پیروز پیش از مسابقه انتخابات بودند به همه چیز فکر می‌کردند الا آن پیام سه چهار دقیقه ای سیدمحمد خاتمی که در آن دستور "تَکرار" صادر کرد و صدها هزار نفر را پای صندوق رای کشاند تا آن ترکیب شلم شوربا ژنرال های لیست آقای حدادعادل را ۳۰-۰ ببرند... این فرع ماجرا بود! 🔹کسی از مشارکت مردم تهران در انتخابات خبر دارد؟ ۵۰درصد بود، ۲درصد بیشتر از ۴۸درصد سال۹۰ که همه اصلاح طلبان آن را تحریم کرده بودند، مشارکت کشور چه؟ ۶۱درصد بود، ۳درصد کمتر از همان انتخابات سال۹۰ با مشارکت ۶۴درصدی!... داستان چیست؟ 🔹 داستان ساده بود، خیلی ها که تا سال۹۰ می‌آمدند و رای می‌دادند دیگر نیامدند! چرا ما نفهمیدیم؟ ساده است، همه جهان میفهمند که باران کوثری رای داده است، اکثر مردم میفهمند که فلان روشنفکر رای داده است، اکثر آشنایان میفهمند که فلان مدیر رای داده است، اما هیچکداممان هیچوقت متوجه قهر یک کارگر هفت کلاس درس خوانده کارخانه‌ای در جاده قدیم کرج نمی‌شویم، یا آن کشاورز که زمینش در بی‌آبی خشک شد و خودش و عیالش بعد سالها کار بر سر زمین برای پیدا کردن شغل سرایداری به شهر مهاجرت کردند، هزارها قشر هستند که مرگشان هم نمیفهمیم چه رسد به رای‌شان... 🔹 آنها نیامدند و ما فریب شلوغی چهارراه ولیعصر را خوردیم، بی تریبون‌های همیشه شکست‌خورده درست از همان لحظه ای که طبقه متوسط تَکرار کرد نیامد و ناامید شد! 🔹دی۹۶ را یادتان هست؟ آبان۹۸ چطور؟ سوت و کورترین نقطه‌های خرداد۸۸ شلعه آتش اعتراضات شد، بیش از ۳۰۰ نفر کشته شدند و آب از آب تکان نخورد... همان تحریم خاموش حاشیه‌ها به کف خیابان آمده بود و الباقی ماجرا!... من به همه لیست‌ها احترام دیپلماتیک میگذارم، به هیچکدامشان هم رای کاملی نمی‌دهم، اما اگر قرار است در به پاشنه‌ای دیگر بچرخد جمهوری اسلامی محکوم به تغییر گفتمان و الگوی سیاستگذاری به سمت همان خاموش شده‌هاست، آنها که حتی کسی متوجه رای ندادنشان هم نمیشود، امر سیاسی باید به سمت رویای آدم‌های شکست خورده برود، نجات همگانی در گرو احیای آرمان و است... 🔹من ریسک غضب رای پرسروصداها را به قرار گرفتن کنار حاشیه‌رانده شده‌های گرسنه به جان میخرم و باور دارم با طرح‌های صدبار امتحان پس داده نمی‌توان امید به معجزه صدویکم داشت! https://eitaa.com/teribon_ir
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
✴️ تحلیل نتایج بهبودیافتگان کرونا در جهان و ایران ♦️ ج.ا.ایران به همت پزشکان و پرستاران توانسته است
🌷اعضای محترم و فرهیخته کانال 🔶 قال الله تعالی فی کتابه الکریم: ♦️«و اما بنعمة ربک فحدث» تا آنجا که برایتان مقدور است نشانه های علمی و گسترده بودن اجتماعی در ایران نسبت به سایر کشورهای پیشرفته دنیا را که در قضیه خود را واقعا نشان داده و گوشه هایی از آن در کانال ارائه می گردد، برای دوستانتان نشر دهید تا کرونای بعضیها علیه اراده ملت سم زدایی شود. 💐در پناه صاحب اصلی این کشور سالم و تندرست باشید 🌷انجمن مدرسان : 🌷@Analysts
◽️◽️◽️عدالتخواهانی که علی ع را کشتند 🔻«اعرف الحق تعرف اهله» پاسخ امیرالمومنین است به یک پرسش. پرسشی که نماد یک و عمیق بر جان اندیشه خوارجی است. اندیشه کسانی که قدرت ندارند در میانه دعواها و نقشه ها را بیابند. ها و هایشان غلط و ناقص است است و برای اینکه دچار نشوند تیغ را به روی حق و باطل هر دو میکشند. هم علی هم معاویه و عمروعاص. 🔻چرا ؟ اصلا حکومت مال خدا است. پس هر کس حکومت دارد بزنیم. چرا ؟ پول مال خدا است پس هر کس پولدار است بزنیم. تو پول و قدرت داری و این همه انسان فقیر داریم پس تو بدی. اگر بگویی خدیجه پولدار بود، محمد (ص) پولدار بود، موسی (ع) پولدار بود، امیرالمومنین (ع) پولدار بود، امام خمینی (ره) پولدار بود، نمی‌فهمند. اگر بگویی باید پول داشت و خرج جبهه حق کرد، حکومت داشت و خرج احقاق حق مظلوم کرد، نه چپ‌گرایانه هر پولدار قدرتمندی را محکوم کرد، ارور میدهند. باور کنید ظلم ستیزی کمونیستی روحش است. ظلم ستیزی بر بستر . 🔻در جامعه دینی اینها هستند که آرمانجوییشان ربطی با ندارد «ان الحکم الا لله» یعنی آرمان بی ولایت، یعنی توحید بدون ولایت، یعنی حرکت بدون رهبر. چرا رهبر نه ؟ چون ولایت و رهبری است و این آرمانجویی با نسبتی ندارد. چون ولایت روح جامعه است و این جریان بدن را میشناسد نه روح. 🔻مار خوش خط و خالند چون حرف از میزنند حرف از -ها میزنند اینها قبل از آنکه شکم بیگناهان را با تیغ نفهمی هایشان سفره کنند کمر علی (ع) را شکسته بودند. به نام پر زرق و برق ترین شعارها از جمله «توحید». 🔻حاصل عمرم در حوزه یک جمله شده و آن اینکه هر آرمانی و هر ارزشی، دقیقا هر ارزشی، در زبان هر کس شنیدم نسبتش را با اندیشه ناب محمدی (ص) بیابم: با امام. از جمله . عدالت علوی و ناب با عدالت ظاهرگرایانه متحجر با عدالت مارقین با عدالت کمونیستی فرق میکند. ظلم ستیزی خمینی با ظلم ستیزی کج کلاههای سیبیلو با ظلم ستیزی کسانی که شاخص‌های رشدشان قواره ای بیش از چشم‌هایشان ندارد با ظلم ستیزی جاهلان ظاهرگرا فرق میکند. 🔻اینها فقط اهل ظلم به این و آن نیستند ظلم اصلی را به میکنند. چهل سال انقلاب را شکست میدانند چرا که آرمانها به تقریرشان رخ نداد. را یک میفهمند. ربطی به مدرک و سواد و مقاله و کتاب ندارد اینها حوادث و وقایع و رخدادها را بر اساس نمی‌شناسند بر اساس تقریر میکنند. ⁉️ معمولا انگلیس و آمریکا و خلاصه دشمن هوشمند دنیاخواهند. این جریان محل خیزش و رویش ابن ملجم ها است. ببینید شهید مطهری را چه کسانی و چرا کشتند؟ علی مهدیان ⭕️ 🅾️ @ANALYSTS
♦️🔸 مجلس یازدهم بر مبنای رهبری 1️⃣🔸شناخت درست کشور 2️⃣🔸 و رفع تبعیض طبقاتی 3️⃣🔸 بر اجرای قوانین خوب 4️⃣🔸 کم ولی راهگشا 🔻اختیارات مجلس در عرصه 🔻اختیارات مجلس در عرصه بر اجرای قوانین ⭕️ 🅾️ @ANALYSTS
| حلقات‌بیانیه‌گام‌دوم ⚜انجمن‌مدرسان‌بیانیه‌گام‌دوم : عدالت اجتماعی در بیانیه گام دوم : آیت‌الله میرباقری ▫️بزرگ‌ترین حجابِ عدالت «مدرنیزم» است. تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان» است. ▫️مانع اصلی تحققِ در کشور _گرچه عوامل متعددی دخیل‌اند_ چالشی است که ما با «تمدن مدرن» داریم. یعنی نظامِ سیاست، فرهنگ و اقتصاد لیبرال در طرفِ چالش با انقلاب اسلامی است و این مسئله‌ای است که ما به آن مبتلا هستیم. یعنی دوگانۀ ادبیات و فرهنگِ انقلاب اسلامی و فرهنگ غرب؛ مانع اصلی دستیابی به عدالت است و ما تا اصلاحات اساسی نکنیم به نتیجه نخواهیم رسید. ▫️ما وقتی می‌خواهیم قیام برای عدالت کنیم حتماً باید در مقیاسِ تاریخی ومقیاسِ جهانی باشد. بعد، ذیل آن برای تحقق عدالت در مقیاسِ ملی اقدام کنیم. به تعبیر دیگر، موانع تحقق عدالت یک‌سلسله موانع تاریخی و اجتماعی هستند، آن هم در مقیاس جامعه‌ی جهانی، که اگر به آن توجه نکنیم و صرفاً بخواهیم عدالت را در حوزۀ کشور خودمان ومثلاً در مقیاس اقتصاد اقامه کنیم با موانع جدی روبه‌رو می‌شویم. لذا به نظر من، مهم‌ترین مانع تحقق عدالت، تمدن جدیدِ غرب هست. به تعبیر دیگر، بزرگ‌ترین حجابِ عدالت، مدرنیزم است که به هیچ وجه نمی‌گذارد عدالت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی محقق شود. تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان»، است. یعنی آن ظلمی که در دورۀ نظام برده‌داری وجود داشته، اکنون تبدیل شده است به یک ظلم پنهان در دورۀ دموکراسی تبدیل شده است. این بزرگ‌ترین مانعی است که ما اگر بخواهیم به عدالت برسیم باید با آن مقابله کنیم. ▫️به تعبیر دیگر، عدالت‌خواهی باید حتماً ضمن اقامۀ تاریخی و اجتماعیِ عدالت باشد. درگیریِ بین انبیاء و فراعنه بر سر عدالت بوده و بعد هم کشیده شده به دوران ما؛ یعنی درگیری انقلاب اسلامی و غرب مدرن، درگیریِ اساسی است. ما در این مقیاس باید دنبال عدالت باشیم. بر همین اساس، به نظر من اصل انقلاب اسلامی و مراحل پنج‌گانه‌ای که حضرت آقا برای آن بیان فرمودند مراحلِ اقدام برای دستیابی به عدالت است. ▫️وقتی ما در فضای فرهنگ مدرن زندگی می‌کنیم و نرم‌افزارهای ادارۀ ما مبتنی بر بُنیان‌های تمدن مدرن هست، آدم‌های خوب هم در این ساختار گرفتار می‌شوند. من قبول دارم که شرایط، انسان را مجبور نمی‌کند و انسان مؤمن و انقلابی در زندگی شخصی، در سبک زندگی خصوصی و در اقدامات اجتماعی باید برعلیه این شرایط قیام کند، ولی باید توجه داشته باشیم که این موج، برخلاف تحقق عدالت در انقلاب اسلامی است و کسانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت قیام کنند باید برعلیه این موج حرکت کنند و بر این موج غلبه پیدا کنند. طبیعی است که بسیاری از آدم‌هایی که آدم‌های خوبی هم بودند، آرام‌آرام در مسیر مبارزه با این موج تغییر وضعیت دادند، استحاله شدند و گاهی خودشان هم در مسیر رقیب قرار گرفتند. بنابراین، دست‌پاک بودن، آلوده نشدن به اشرافیت و امثال اینها برای مدیرانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت و قسط در جمهوری اسلامی عمل کنند یک ضرورت است و فقدان آن موجب بخشی از بی‌عدالتی‌ها شده است. ▫️ما وقتی دنبال تعریف عدالت یا تحقق عدالت هستیم صرفاً‌ نباید دنبال مثلاً توزیع درآمد یا توزیع دارایی و ثروت باشیم، بلکه باید در یک مقیاس کلان، عدالت را دنبال کنیم. الان گاهی وقتی بحث از عدالت‌خواهی می‌شود فقط ضریب جینی یا نحوۀ توزیع دارایی و ثروت را دنبال می‌کنند؛ اینها کافی نیست؛ نه اینکه لازم نیست. گمانم این است که یکی از شاخص‌های تحقق عدالت این است که باید مبتنی بر باشد. ما عدالت مبتنی بر مکتب خودمان را دنبال می‌کنیم. مکتب را اگر بخواهم یک مقدار تفصیل بدهم، هم باید از مبانی عدالت بحث کنیم و هم نظریۀ اجتماعیِ مبتنی بر آن مبانی و هم نظریۀ عدالت را و عدالت را مستند به این سه، ما باید تعریف کنیم. ▫️ما برای تحقق عدالت در یک قدم نیاز به مکتب داریم و بعد در قدم بعد نیاز به علم داریم. یعنی این مکتب باید فرآوری شود و تبدیل به دانش شود و بعد نیاز به برنامه‌ریزی داریم، یعنی باید به مدل‌های علم برنامه‌ریزی تبدیل شود. و الّا اگر علم برنامه‌ریزی همان علم برنامه‌ریزی غربی باشد و علومی هم که مبتنی بر آن ما بخواهیم تحقق عدالت را دنبال کنیم همان هستند، مکتب ما تحقق نخواهد یافت. ▫️پس عدالت‌خواهی باید مبتنی بر مکتب باشد. اگر شما دنبال مکتب اسلام هستید ولی می‌خواهید از علم مدرن استفاده کنیدبه چالش برمی‌خورید. ما الان مشکل‌مان همین است که انقلاب ما دنبال تحققِ مکتب اسلام است ولی سازوکارهایی که برای تحقق عدالت به کار می‌گیریم سازوکارهای مدرن است و همین بحران ایجاد کرده است. ▫️و حتماً توجه هم باید داشته باشیم که وقتی ما دنبال تحقق عدالت هستیم نمی‌شود عدالت سیاسی را از عدالت اقتصادی و عدالت فرهنگی جدا کرد؛ یعنی عدالت در قدرت، اطلاع و ثروت به هم پیوسته هستند.
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
🔺بیماری بدتر از کرونا در ایران؛ رئیسی چه کسی را طبیب کرد؟ بلبشوی اقتصاد ایران باعث شده تا رئیس دولت
👌 برای برادر و دوست ارجمند و هم دانشگاهی مان جناب آقای دکتر سید احسان خاندوزی از بارگاه احدیت توفیق روزافزون مسئلت می کنیم. علاوه بر آنچه ذکر شد، برجستگی ها و توانمندی های فزونتری دارند که از جمله تمرکز بر راهبرد و سیاست که هدف غایی حکومت اسلامی است، در اندیشه و اجرا از آنهاست. رساله مقطع دکتری ایشان و مقالات متعدد ایشان نشانگر این شاخصه است. به علاوه دانشگاهی بودن ایشان نقطه بسیار مهمی است که پیشینیان اگر بعضاً داشتند از آن هیچ بهره ای نگرفتند. لازم به توضیح است التزام به اصول و باورهای انقلابی در عرصه اقتصاد امری بسیار دشوار است که ایشان به خوبی ضمن حضور در مراکز و نهادهای مختلف اجرایی آن را حفظ نموده است. انشاالله این چهره جوان و اهل فکر و اندیشمند و اجرایی بحق حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام موفق باشند. 🔻 🏴 eitaa.com/analysts 🏴 rubika.ir/analysts_ir 🍃
13900418_3170_128k.mp3
5.67M
🔺مهدویت از اصلی ترین مسائل اسلام مسئله‌ی مهدویّت در شمار چند مسئله‌ی اصلی در چرخه‌ و حلقه‌ی معارف عالیه‌ی دینی است. مثل مسئله‌ی نبوّت. چون آن چیزی که مهدویّت مبشّر آن هست همون چیزی است که همه‌ی انبیاء و همه‌ی بعثت‌ها برای خاطر آن چیز آمده‌اند و آن ایجاد یک و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیت‌هایی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده و قرار داده. ۱۳۹۰/۴/۱۸ با همراه شوید👇 🌐 http://eitaa.com/analysts 🌾
⭕️ در رژیم منحوس پهلوی 📌امام خمینی(ره): سزاوار است که بر اولین اسکناس که در ایران به طبع می‌رسد، عکس اولین مرد مجاهد در رژیم منحوس پهلوی چاپ شود. خداوند رحمت فرماید ایشان را. 🗓 ۱۰ آذر، سالروز شهادت آیت الله 🔻 ما = سیاست ما 🔺 ما = دیانت ما 📌[دیانت و سیاست جمهوری اسلامی هردو و بر پایه و بر پایه نفی است. دیانت و سیاست نیز بر پایه ظلم و قدرت بناشده است.] ➕به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🍃
⭕️ پیام رهبری خطاب به مجلس یازدهم ١٣٩٩/٠٧/٠٣ 🔺در حال حاضر، اقتصاد و فرهنگ در صدر فهرست اولویّتهای کشور است. در باب اقتصاد، علاوه بر مشکلات عمده‌ی مشهود، باید اذعان کنیم که در دهه‌ی پیشرفت و عدالت، نمره‌ی مطلوبی درباب به ‌دست نیاورده‌ایم. این واقعیّتِ ناخواسته باید همه را به تلاش فکری و عملی در باب معیشت طبقات ضعیف، به مثابه‌ی ، وادار سازد. ➕به بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🍃 🌺🍃