🥀🥀🥀🥀🥀 حدیث 30495 34 مورد باعث فقر است 1792 - قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنيِنَ عَلِىٌّ عليه السلام: تَرْكُ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ فِى الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الْبَوْلُ فِى الْحَمَّامِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الْأَكْلُ عَلَى الْجَنابَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ التَّخَلُّلُ بِالطَّرْفاءِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ التَّمَشُّطُ مِنْ قِيامٍ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ تَرْكُ الْقُمامَةِ فِى الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الْيَمِينُ الْفاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الزِّنا يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ إِظْهارُ الْحِرْصِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ النَّوْمُ بَيْنَ الْعِشائَيْنِ يُورِثُ الْفَقْرَ ،وَ النَّوْمُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ تَرْكُ التَّقْدِيرِ فِى الْمَعِيشَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ اعْتِيادُ الْكَذِبِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ كَثْرَةُ الْإِسْتِماعِ اِلَى الْغِناءِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ رَدُّ السَّائِلِ الذَّكَرِ بِاللَّيْلِ يُورِثُ الْفَقْرَ )وَ زِيدَ فِى جامِعِ الْأَخْبارِ( وَ الْقِيامُ مِنَ الْفِراشِ لِلْبَوْلِ عُرْياناً يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ تَرْكُ غَسْلِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْأَكْلِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ إِهانَةُ الْكَسْرَةِ مِنَ الْخُبْزِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ إِحْراقُ قِشْرِ الثَّوْمِ وَ الْبَصَلِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الْقُعُودُ عَلى اُسْكُفَّةِ الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ كَنْسُ الْبَيْتِ فِى اللَّيْلِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ غَسْلُ الْأَعْضاءِ فِى مَوْضِعِ الْإِسْتِنْجاءِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ مَسْحُ الْأَعْضاءِ الْمَغْسُولَةِ بِالذَّيْلِ وَ الْكُمِّ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ وَضْعُ الْقِصاعِ وَ الْأَوانِى غَيْرَ مَغْسُولَةٍ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ وَضْعُ أَوانِى الْماءِ غَيْرَ مُغَطَّاةِ الرُّؤُسِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ اسْتِخافُ الصَّلاةِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ تَعْجِيلُ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَ الْبُكُورُ اِلَى السُّوقِ، وَ تَأْخِيرُ الرُّجُوعِ عَنْهُ اِلَى الْعِشاءِ، وَ شِراعُ الْخُبْزِ مِنَ الْفُقَراءِ، وَ اللَّعْنُ عَلَى الْأَوْلادِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ الْكَذِبُ وَ خِياطَةُ الثَّوْبِ عَلَى الْبَدَنِ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ اِطْفاءُ السِّراجِ بِالنَّفَسِ يُورِثُ الْفَقْرَ. (34 خصلت باعث فقر است:) 1 - بودن تار عنكبوت در خانه باعث فقر است. 2 - و همچنين ادرار در حمام.3 - خوردن در حال جنابت 4 - خلال دندان با چوب درخت گز. 5 - ايستاده شانه كردن. 6 - خاكروبه و آشغال را در خانه باقى گذاشتن. 7 - قسم دروغ ياد كردن. 8 – زنا كردن. 9 - اظهار حرص بر دنيا نمودن. 10 - خواب بين نماز مغرب و عشاء. 11 - خواب قبل از طلوع آفتاب. 12 - درآمد و مخارج زندگى را منظم ننمودن. 13 - قطع رفت و آمد خويشاوندى. 14- عادت به دروغگويى 15 - زياد گوش دادن به آواز غنا و موسيقى(حلال). 16- رد كردن سائل مرد در اول شب (و در جامع الاخبار ص125 علاوه بر آنچه كه بيان شد موارد زير هم اضافه مى‏ كند). 17 – (در شب) برخاستن بدون لباس از خوابگاه براى توالت رفتن. 18 - با دست نشسته غذا خوردن. 19 - اهميت ندادن و اهانت كردن به پاره‏هاى نان. 20 - سوزانيدن پوست سير و پياز 21 - نشستن در آستانه درب خانه. 22 - شب خانه را جارو كردن 23 - در توالت شستن اعضاى ديگر بدن (مانند وضو و دوش گرفتن). 24 - صورت و دستها را با لباسى كه در تن است خشك كردن. 25- ظرف ها را بعد از صرف غذا نشستن 26 - ظرفهاى آب را بدون سرپوش گذاشتن. 27 - اهميت به نماز ندادن. 28 – (پس از ورود) عجله كردن براى خروج از مسجد. 29 - صبح زود به محل كسب و كار رفتن و دير برگشتن (به خانه) به طورى كه شب فرا رسيده باشد. 30 - خريدن نان از فقراء (كه به آن‏ها به عنوان صدقه داده باشند). 31 - اولاد (صالح) را لعن و نفرين كردن. 32 - دروغ گفتن. 33 - دوختن لباس در حالى كه در بدن پوشيده شده باشد. 34 - و خاموش كردن چراغ (هاى روشنايى و خوراك پزى) با دهان. احادیث ا

داستانی آموزنده اندرزهای امام حسن علیه السلام در آستانه مرگ جناده پسر ابی امیه می گوید: من در هنگام وفات امام حسن علیه السلام به حضور آن بزرگوار رسیدم، دیدم جلوی امام علیه السلام طشتی هست، خونی که استفراغ می کرد در آن می ریخت و قطعات جگرش به وسیله زهری که توسط معاویه به آن حضرت داده شده بود خارج می شد. به حضرتش عرض کردم: سرورم! چرا خود را معالجه نمی کنی؟ فرمود: ای بنده خدا، مرگ را با چه می توان معالجه نمود؟! من گفتم: انا لله و انا الیه راجعون... سپس به امام علیه السلام گفتم: ای پسر پیامبر خدا! حال که چنین است لطفا مرا موعظه کنید. امام فرمود: آری، ای جناده! آماده سفر آخرت باش، توشه این سفر را پیش از فرا رسیدن مرگ تهیه کن! بدان که تو در تعقیب دنیا هستی و مرگ در تعقیب تو، امروز غم فردا را مخور! آگاه باش! از مال دنیا سهم تو به اندازه غذای توست و بازمانده اموال دنیا ، مال دیگران است و تو خزینه دار آنها خواهی بود. بدان که:( فی حلالها حساب و فی حرامها عقاب و فی الشبهات عتاب:) یعنی فردای قیامت راجع به مال حلال دنیا ، حساب و درباره حرام آن عذاب ، و برای شبهه ناک آن سرزنش خواهد بود.... برای دنیایت چنان بکوش که گویی همیشه در آن خواهی زیست، فرصت انجام کارهای آن را داری، و برای آخرت چنان تلاش کن که گویی فردا خواهی مرد، وقت انجام کارهای آن را نداری. (اذا اردت عزا بلا عشیره و هیبه بلا سلطان فاخرج من ذل معصیه الله الی عز طاعته.) یعنی اگر خواهان عزت بدون قوم و قبیله، و قدرت بدون سلطنت باشی، از ذلت معصیت پروردگار خارج شو، و به عزت طاعت او در آی

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 #رفع_شک_تردید ابو زُمَيْل از ابن عباس درباره شک و تردیدهایی که در قلبش به وجود می‌آید سؤال کرد. وی پاسخ داد: هیچ کس از آن نجات نمی‌يابد در حالی که خداوند این شک و تردید را بر قلبش نازل کرده باشد پس هرگاه در شک و تردید قرار گرفتی بگو:   ﴿هُوَ الاْوَّلُ وَالاْخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم﴾ همانا خداوند است که ابتدا و انتهای هر کاری و ظاهر و باطن هر امری می‌باشد و اوست که بر هر چيزی آگاه است.  

دو داستان آموزنده جابر بن عبد الله انصاری می گوید: روزی فاطمه علیها السلام با آسیاب دستی مشغول آرد کردن بود و چادری از پشم شتر بر سر داشت رسول خدا رسول خدا بر او وارد شد چشمش که به او افتاد گریه اش گرفت و فرمود: فاطمه! تلخی ها و سختی های دنیای زود گذر را تحمل کن تا فردا به نعمت های آخرت دست یابی. خداوند در این وقت این آیه را بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل فرمود: و للاخرة خیر لک من الاولی و لسوف یعطبک ربک فترضی قطعاً آخرت برای تو از دنیا نیکوتر خواهد بود، و به زودی پروردگارت به تو چندان عطا کند تا راضی شوی داستان دوم کعب بن سوره از طرف عمر قاضی بصره بود، در زمان عثمان نیز پست قضاوت را در آنجا به عهده داشت. جنگ جمل که پیش آمد او قرآن را به گردن آویخت و با زن و فرزندانش به جنگ علی علیه السلام آمد و همه در جنگ کشته شدند. پس از پایان پایان جنگ جمل، علی علیه السلام در میان کشته شدگان می گشت، ناگاه چشمش بر جنازه کعب افتاد و به یاران فرمود: جنازه کعب را بنشانید، آنگاه فرمود: ای کعب! آنچه را که خداوند وعده داده بود کیفر نیک حق یافتم، آیا تو نیز آنچه را که خداوند به تو وعده داده کیفر بدحق یافتی؟ سپس دستور داد جنازه طلحه را نشاندند، فرمود: آیا تو نیز وعده های خداوند را حق یافتی؟ یکی از یاران آن حضرت عرض کرد: یا امیرالمومنین! با مردگانی سخن می گویید که نمی شنوند، چه فایده دارد؟ فرمود: ساکت باش! به خدا سوگند سخن مرا شنیدند، هم چنان که سخن پیغمبر را کشته شدگان بدر، در چاه بدر شنیدند

✍🏻 حکم پوشش وجه و کفین در فرض علم به #نگاه_نامحرم 🔴 اگر زن بداند در صورتی که وجه و کفین را نپوشاند، مردان نامحرم به قصد لذت و ریبه به او نگاه می کنند، در این صورت آیا پوشاندن وجه و کفین بر او واجب است؟ 👈 - پوشش وجه و کفین #واجب است. (حضرت امام و امام خامنه ای) 👈 - واجب نیست ولی اگر زن #بترسد به حرام بیفتد یا قصد داشته باشد که مرد را مبتلا به نگاه حرام کند، در این صورت پوشاندن وجه و کفین بر او #واجب است. (آیت الله العظمی سیستانی) 👈پوشاندن واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند نگاه نکنند. (آیت الله مکارم شیرازی

روز قیامت چه پاسخی خواهیم داشت؟ مرحوم آیت الله میرزا سید علی حائری یزدی یکی از فقها و علمای بزرگ یزد و از شاگردان مرحوم آیت الله فاضل اردکانی محسوب می گردد. وی از کسانی است که به دیدار امام عصر علیه السلام نائل آمده است. مرحوم آیت الله تولایی خراسانی می فرمود: "يكى از اساتيد من، مرحوم حاج شيخ حسن‌على نخودکی اصفهانى اعلى‌الله‌مقامه گفت: صبح عيدی به ديدن مرحوم سید علی حائری یزدی رفتم. ديدم دو دستى روى زانويش مي‌زند و گريه مي‌كند. گفتم: آقا خدا نكند! چه شده؟ اعتنا نكرد. همينطور گريه مي‌كرد. مرتبه دوم وسوم كه گفتم، گفت: حسن‌على! دست از دلم بردار. من توى اين فكر افتادم اگر جدّم پيغمبر صلی الله علیه و آله بگويد نصراني‌ها، يهودي‌ها، بي‌دين‌ها را تو نصرانى و يهودى و بي‌دين كردى جواب پيغمبر را چه بدهم؟ من گفتم: آقا! به شما چه ربط دارد؟ گفت: مگر نمي‌دانى اينها اسلام را از آیينه من نگاه مي‌كنند. من هر چه باشم آنها مي‌گويند اسلام همين است. من درست نيستم، اسلام را نادرست تلقّى مي‌كنند، لذا به اسلام بى‌اعتنا مي‌شوند، لذا مسلمان نمي‌شوند. اي‌كاش من حمّالى مي‌بودم، زارعى مي‌بودم كه از مجراى من، مردم اسلام را نمي‌خواستند ببينند".

🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 مامیگوییم: اگر اسلام درست نیست و شما #قرآن را قبول ندارید، پس مثل قرآن بیاورید! میگویند: نه، نمیتوانیم و مسلمان هم نمیشویم! این کلام، جواب ندارد، برای اینکه میگویند: ما میدانیم و عمل نمیکنیم همچنین کسانی که ظاهرا باقرآن هستند، اما با عترت نیستند، به اینها میگوییم که این آثار و فضائل عترت؛ ادعیه؛ احکام؛ نهج البلاغه و... ازمخالفین، مثل اینها بیاورید! اگر آوردید، ما دست برمیداریم 🌺 نباید این دوتا را از ما بگیرند

اهمیت بیداری شب   هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ؟ آیا سؤال کننده‏ای هست که در این وقت از ما طلب کند؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ آیا گناه‏کاری باشد که از ما طلب آمرزش کند پس ما گناهان او را بیامرزیم؟ هَلْ مِنْ فَقیرٍ، هَلْ مِنْ مَریْضٍ؟ آیا بیچاره‏ای هست که از ما طلب کند، ما او را توانگر گردانیم؟ آیا بیماری هست که از ما صحّت و شفا خواهد، ما او را شفا دهیم؟ شب خیز که عاشقان به شب، راز کنند که در بر و بام دوست پرواز کنند هر جا که دری بود به شب در بندند الّا در دوست، کان به شب، باز کنند شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه نقل نموده است که: جبرئیل نازل شد بر رسول خدا(ص) ، حضرت فرمودند: «ای برادر! مرا موعظه بکن!» پس جبرئیل گفت: «ای محمّد! به هر نحو زندگی خواهی بکن، آخر، مرگ خواهد بود. و هر چه را خواهی دوست بدار، آخر از او مفارقت خواهی کرد. و هر چه خواهی بکن، که آخر خواهی یافت کرده خود را. و بدان ای محمّد! که عزّت و شرافت مؤمن، به نماز شب است و آزار نرسانیدنِ به خلق». در حدیث، از جناب امیرالمؤمنین وارد شده است که فرمودند: «هرگاه خداوندِ صاحب عزّت و جلال، اراده نماید که اهل زمین را عذاب کند، پس نظر می‏کند، جمعی هستند که خدا را دوست می‏دارند و دوستان خدا را دوست می‏دارند و مسجدها را به عبادت، تعمیر می‏نمایند و در نیم‏شب‏ها طلب آمرزش و الحاح می‏نمایند، می‏فرماید: ای ملائکه! اگر حرمت این بندگان من نبود، هر آینه عذاب را بر اهل زمین نازل می‏ساختم». در حدیث دیگر وارد شده است که: شخصی به جناب جعفر بن محمّد صادق8 شکایت کرد از گرسنگی و تنگی رزق، حضرت فرمودند: «ای مرد! آیا نماز شب می‏گذاری؟» گفت: بلی. حضرت فرمودند: «دروغ می‏گوید کسی که گمان کند که شب، نماز شب کرده است و روز، گرسنه بوده باشد؛ خدای تعالی ضامن شده است که هر که نافله شب گزارد، روزی او را در روز به او می‏رساند. خدا دوست می‏دارد بنده را که در تنهایی، فکر آخرت خود کند و محاسبه نفس کند و اشک از دیده ببارد و شب را به بیداری و عبادت، احیا بدارد». و از جمله وصایای رسول خدا اَبی ذر غفاری را در مرض موت، این بود: «ای ابوذر! وصیّت پیغمبر خود را به گوش و دل بدار تا تو را نفع رساند. ای ابوذر! کسی که ختم نماید عمر خود را به نماز شب، که آخرین شب از عمر او، به نماز گذشته باشد، پس او را بهشت خواهد بود».