✔️جلوه‌هایی از تفسیر روایی 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ سوم #صبغة_الله 3 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۲ چگونه هیئتی؟ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ لِفُضَيْلٍ : «تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟» قَالَ: نَعَمْ، جُعِلْتُ فِدَاكَ. قَالَ: «إِنَّ تِلْكَ اَلْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا، فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ ، فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا . يَا فُضَيْلُ ، مَنْ ذَكَرَنَا - أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ - فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ اَلذُّبَابِ، غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ اَلْبَحْرِ» قرب الاسناد ۳۶ ✔️اهل بیت ( علیهم السلام ) گردهمایی و گفتگوی دینی شیعیان را دوست دارند چرا که این محافل موجب نزدیکی دلها و باعث رشد علمی و معنوی آنهاست. ✔️حقیقت #شعائر الهی #إحیاء حقائق کتاب الله و #إعلام مواضع آل الله ( علیهم السلام) و در نتیجه #إعلاء کلمة الله است. ✔️إعلاء کلمة الله که عالی ترین هدف هیئت است بدون محوریت وعظ و خطابهٔ مستند به سخن #ثقلین میسر نیست. ✔️ زیبایی و زینت مجالس إعلام و إعلاء و إحیاء به إظهار شور و شوق و شیفتگی شیعیان است ؛ از اینرو امام ( علیه السلام) به دنبال بحث إحیاء امر ؛ سخن از ارزش گریه به میان می آورد ✔️ خطر و خذلان و خسران این که خیمهٔ حسینی که خانهٔ خداشناسی وخردورزی و خودسازی است در دست خامدستان افتد که نه تنها خلق را خسته می کنند بلکه خزعبلاتی را به نام دین به خورد آنان می دهند. 🆔@andalibhamedani

خطابه در مجالس عزا به حاشیه رفته است 🔹 آیت‌الله محمد عندلیب همدانی؛ استاد درس خارج حوزه قم در گفت‌وگو با ایکنا: امروز در مجالس ما خطابه و وعظ حرف اول را نمی‌زند بلکه منبری را می‌آورند که مجلس را آماده کند و تحویل مراحل بعدی یعنی مداحی و سینه‌زنی دهد و برخی منبرها هم شامل بیان خرافات، مطالب ساختگی و عوام‌فریبانه است. iqna.ir/00HjCe @iqnanews

#هیئت از نگاه قرآن و عترت //۳ دروغ بستن به اهل بیت ( علیهم السلام) ✅ در هیئت مورد تایید عترت نه خطیب و نه ذاکر حق #دروغ_بستن به معصوم را ندارند چه اینکه بر طبق روایت اول این دروغگویی او را از صراط مستقیم و توحیدی خارج می کند و طبق روایت دوم موجب عذاب الهی خواهد بود امام باقر( علیه السلام) : ۱// «لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّةَ» کافی ج ۲ ص۳۳۸ ۲// يَا أَخَا أَهْلِ اَلشَّامِ اِسْمَعْ حَدِيثَنَا وَ لاَ تَكْذِبْ عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيْنَا فِي شَيْءٍ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ عَذَّبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کافی ج ۴ص ۱۸۷ ✅ علامهٔ مجلسی دروغ بستن به معصوم را شامل این موارد می داند: جعل حدیث ؛‌ برداشت غلط از یک‌روایت و انتساب آن به امام به صورت قاطعانه ؛ بیان افکار #غالیانه و تقصیر در مقامات امامان و انتساب این فکر اشتباه به خود آن بزرگواران. مرآة العقول/ ج ۱۰ ص ۳۲۶ حال آیا خطای خطیبان خاطی و مداحان کاذب و غالی بخشودنی است⁉️ ✅ سرپرستان و متصدیان هیئات وظیفهٔ سنگینی بر عهده دارند. چرا وقتی دروغگویی شخصی آشکار شد باز هم از او‌ دعوت می کنند⁉️‼️ 🆔@andalibhamedani

◾️◾️◾️◾️◾️ هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال او در دل است وهیچ دلی بی ملال نیست جلَّ الإلهُ فلیسَ الحزنُ بالغهُ لکنَّ قلباً حواهُ حزنهُ جَلَلُ ◾️◾️◾️◾️◾️

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۴ #لزوم_پرسش_و: #رجوع_به_متخصص «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» ۴۳/نحل ✔️ هیئت باید طبق موازین فقهی اداره شود و این مهم با معیار بودن فتاوا و نیز پرسش و پاسخ از مرجعیت است. ✔️از آنجا که هیئت از آن همه است؛در موارد اختلاف فتاوا بهترین راهکار معیار بودن نظر مشهور فقها خواهد بود. ✔️متصدیان هیئت ها درانتخاب واعظ و مداح از عالمان و‌ پیشکسوتان آگاه پرسش کنند. ✔️ستایشگری و مرثیه خوانی نیازمند به استادواقعی نه استاد نماست ، استادی که بتواند منبع معتبر را از غیر معتبر و گزارش قابل قبول را از غیر آن تمییز دهد ، استادی که شعر شناس باشد ، استاد با تجربه ای که لحن و سبک مناسب با مجالس آل الله(علیهم السلام ) را از دیگر الحان و سبک ها تشخیص دهد... ذاکران جوان از پرسش از متخصصان غافل نمانند؛ و به گوش کردن صوت این و آن اکتفا نکنند. ✔️طلاب عزیزی که وارد امر خطیرخطابه می شوندمبادا بپندارند همان دروس مرسوم حوزوی کافی برای منبر رفتن است و مبادا از مراجعه به سیرهٔ سلف صالح و نیز پرسش از پیشکسوتان باتجربه و متخصص غافل بمانند. 🆔@andalibhamedani

عاشورا هم فلسفه سیاسی دارد و هم فلسفه اخلاقی و معنوی 🔹آیت‌الله عندلیب همدانی، استاد درس خارج حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکنا: فلسفه سیاسی عزاداری، زنده نگه‌داشتن امر امامت است و فلسفه معنوی آن هم این است که این گریه‌ها پاک‌کننده است؛ در دعای کمیل می‌خوانیم و سلاحه البکاء؛ عزاداری و گریه سلاح مؤمن در جهاد اکبر است. iqna.ir/00HjKv @iqnanews

مرحوم والد از جملهٔ هون علی ما نزل بی انه بعین الله استفاده کرده اند که سوزش مصیبت  شیرخواره را هیچکس غیر از خداوند نمی تواند تسلی دهد لذا ندایی ملکوتی رسید که دعه یا حسین فان له مرضعا فی الجنة پس ندا آمد بدو کی شهریار این رضیع خویش بر‌ ما واگذار تا دهیمش شیر از پستان حور خوش بخوابانیمش اندر مهدنور 🆔@andalibhamedani

دیده‌ها گو همه دریا شو و دریا همه خون که پس از قتل تو منسوخ شد آئین سرور مرحوم نیر تبریزی(رحمة الله علیه) به خط مرحوم پدر ( رضوان الله علیه) 🆔@andalibhamedani

#نکاتی_از_مقتل_الرضیع 🆔@andalibhamedani

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۵ رعایت تقدس هیئت ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴿۳۰حج﴾ ✔️هیئت مکان قرائت و تفسیر قرآن کریم ، مناجات ودعا،بیان حقائق دین ، ترویج مبانی اخلاقی و ذکر مناقب وفضائل مقدس ترین انسانهاست. و چون اینها مقدسند و محترم پس هیئت هم مقدس و محترم است. ✔️هیئت خانقاه نیست پس هرگونه گفتار و رفتار صوفیانه قطعا مخالف تقدس آنجاست. ✔️بیاییم به حرمت هیئت ،حد اقل تا در این مکان مقدس نشسته ایم از دروغ و غیبت و تهمت و استهزاء بپرهیزیم. ✔️مدیریت مدبرانه،اخلاقی، و به روز در جلوگیری از این آفات نقش مهمی دارد. 🆔@andalibhamedani

..بِأَبی أَنتَ وَ أُمّی مِن مَذبُوح وَ مَقتُولٍ مِن غَیرِ جُرمٍ بِأَبی وَ أُمّی دَمُكَ المُرتَقی بِهِ إلی حَبیبِ اللهِ بِأَبی أَنتَ وَ أُمّی مِن مُقَدَّمٍ بَینَ یدَی أَبیكَ یحتَسِبُكَ وَ یبكی عَلَیكَ مُحترقاً عَلیكَ قَلبُهُ یرفَعُ دَمَكَ ألی عِنانِ السَّماءِ لا یرجَعُ مِنهُ قَطرَةٌ وَ لا تَسكُنُ عَلیكَ مَن أَبیكَ زَفرَةٌ حینَ وَ دَّعَكَ لِلفِراقِ فَمَكانُكُما عِندَاللهِ مَعَ آبائِكََ الماضینَ وَ مَعَ أُمَّهاتِكَ فی الجِنانِ مُنَعَّمینَ أَبرَأُ إلی اللهِ مِمَُن قَتَلَكَ وَ ذَبَحَكَ