✡ یهود آتش‌افروز جنگ ایران و عثمانی
🎯 یهودیان چگونه دو کشور اسلامی را به جان هم انداختند؟
1⃣ یهودیان به دنبال برپایی #ارض_موعود و بهشت زمین بوده و هستند. آنان ارض موعود را فلسطین یا #اورشلیم می‌دانند و در طول تاریخ همواره درصدد تصرّف آن و بازپس‌گیری آن از مسلمانان بودند. امپراتوری #هابسبورگ (اسپانیا) که مشاوران #یهودی چون #اسحاق_آبرابانل ، لویی سانتانگل و گابریل سانچز در اختیار داشت چندین بار اقدام به جنگ علیه #عثمانی برای تصرّف اورشلیم نمود ولی به دلیل قدرت زیاد امپراتوری عثمانی با شکست روبرو شد.
2⃣ یهودیان از یک طرف برای تضعیف و منحرف ساختن توجّه عثمانی‌ها از غرب به شرق و از طرف دیگر برای سرنگون ساختن اولین حکومت شیعی پس از اسلام، یعنی #صفویه شروع به توطئه‌چینی برای شعله‌ور نمودن جنگ ایران و عثمانی نمودند. در ادامه به یکی از اقدامات خرابکارانه #یهود در دربار عثمانی اشاره می‌نماییم:
3⃣ #نفوذ در دربار و حرم‌سرای سلاطین و امپراتوری‌های مختلف به‌عنوان سنّت تاریخی یهود شناخته می‌شود. همانند ماجرای استر، این بار یهودیان #روکسلانه معروف به #خرم_سلطان را به دربار و حرم‌سرای سلطان سلیمان قانونی نفوذ دادند که به گفته بسیاری از مورخین با تحریکات خصمانه او (خرّم سلطان) آماج تهاجم عثمانی‌ها از اروپا به سمت ایران و شیعیان منحرف شد و با زمینه‌سازی او بود که امپراتوری قدرتمند عثمانی در سراشیبی افول قرار گرفت.
4⃣ هرچند بسیاری در مورد مذهب خرم سلطان با تردید صحبت می‌کنند ولی در این میان زمزمه‌های #یهودی بودن روکسلانه جدی به نظر می‌رسد و شایعه یهودی بودن سلطان سلیم دوم (جانشین سلطان سلیمان و فرزند خرم سلطان) و همچنین قطعیت یهودی بودن نوربانو سلطان (همسر سلیم دوم) بر قوّت آن دامن می‌زند.
5⃣ روکسلانه و کانونی که در پیرامون او بود [ #یهودیان_درباری ]، نقش اصلی را در تحریکات خصمانه علیه ایران به دست داشتند و همینان بودند که از سال 1532 میلادی چرخشی بنیادین در استراتژی نظامی سلیمان پدید آوردند و با ترفندهای گوناگون، ازجمله ترویج شیعه‌ستیزی، آماج اصلی تهاجم عثمانی را از اروپا به‌سوی ایران و دولت #صفوی منحرف نمودند تا بدین ترتیب امپراتوری هابسبورگ را از زیر ضربه خارج کنند.
6⃣ پس از روکسلانه، دومین فرد که در تبدیل حرم‌سرای سلطان به نهادی متنفذ در امور سیاسی و شئون حکومتی نقش اساسی ایفا کرد، زنی #یهودی است که او را با نام #نوربانو_سلطان می‌شناسیم. «نوربانوی یهودیه» در دوران سلطنت سلیم دوّم و مراد سوّم ریاست حرم‌سرا را به دست داشت و به‌عنوان یکی از ارکان مهم سیاست عثمانی شناخته می‌شد و پس از مرگ روکسلانه (1556) رهبری جناح جنگ‌طلب دربار عثمانی (علیه ایران) را به دست داشت.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه عکس و منابع:
👉 goo.gl/HTA1qc
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ عمق استراتژیک روابط بهائیت و صهیونیسم
1⃣ به گواه تاریخ، روابط سران #بهائیت با #صهیونیسم پیشینه‌ای بس درازتر از عمر «رژیم اسرائیل» دارد.
2⃣ می‌دانیم که #اسرائیل یکباره در سال 1948 به وجود نیامد بلکه مقدمات انجام آن از ده‌ها سال قبل توسط صهیونیست‌ها و با همکاری دولت‌های استعماری فراهم شده بود. چنان‌که وقتی #هرتزل در واپسین سال‌های قرن 19 کتاب مشهورش را نوشت، گفت: من #دولت_یهود را پی افکندم! اندیشه تأسیس دولت یهود در فلسطین، دست‌کم از همان قرن 19 ذهن بسیاری از #دانشوران_صهیون را به خود مشغول داشته بود که نمونه‌ای از آن را در نقش پنهان و آشکار #خاندان_روچیلد و عناصری نظیر #دولسپس و #دیسرائیلی در حفر #کانال_سوئز و خرید سهام آن، مشاهده می‌کنیم.
3⃣ با این سوابق، آیا عجیب نیست که میرزا #حسینعلی_بهاء مژده تجمع و عزت‌یابی #یهودیان در #ارض_موعود را مطرح می‌سازد و ده‌ها سال بعد طبق اعلام منابع بهائی، بشارت‌های او مبنی بر #تأسیس_اسرائیل در مطبوعات غربی نیز منعکس و با افتخار، بزرگنمایی می‌شود؟!!
4⃣ #عباس_افندی نیز که در اثر ملاقات با برخی از سران صهیونیسم از طرح‌های نهان و آشکار #صهیونیسم_جهانی نسبت به فلسطین بی‌خبر نبود، در 1907 برای #حبیب_مؤید (از یهودیان بهائی شده) تشکیل اسرائیل را این‌گونه پیشگویی می‌کند:
🌀 اینجا فلسطین است، اراضی مقدسه است. عن قریب قوم یهود به این اراضی بازگشت خواهند نمود، سلطنت داوودی و حشمت سلیمانی خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود عزیز می‌شود… و تمامی این اراضی بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌شوند و این اراضی مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت می‌شود و تردیدی در آن نیست.
5⃣ #بن_زوی (از فعالان صهیونیسم، و رئیس جمهور بعدی اسرائیل) خود به ملاقاتش با عباس افندی در قصر بهجی (واقع در عکا) تصریح دارد و تاریخ این دیدار را نیز در سال‌های 1909-1910 یعنی حدود 40 سال قبل از تأسیس اسرائیل می‌داند، که نشانگر عمق استراتژیک روابط میان سران بهائیت و صهیونیست‌ها است.
6⃣ شواهد تاریخی همچنین از ارتباط عباس افندی با اعضای #خاندان_روچیلد گردانندگان و سرمایه‌گذاران اصلی در طرح استقرار #یهودیان در فلسطین، حکایت دارد. شاهد این مطلب، سخن خود عباس افندی به حبیب مؤید است که می‌گوید:
🌀 «مستر روچلد آلمانی نقاش ماهری است. تمثال مبارک را با قلم نقش درآورده و به حضور مبارک آورد و استدعا نمود چند کلمه در زیر این عکس محض تذکار مرقوم فرمایند تا به آلمانی ترجمه و نوشته شود...»
📖 متن مقاله به‌همراه عکس و مستندات:
👉 http://yon.ir/israbaha
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 تأثیرات اقتصادی فراز و نشیب‌های زندگی یهودیان (2)
✡ سلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت بیست‌وسوم)
1⃣ یهودیان از جایی به جای دیگر می‌رفتند. این مهاجرت پایان‌ناپذیر، در افسانه‌ی «یهودی سرگردان» تجلّی یافته است. آنها سپس به #شمال_اروپا کوچ کردند و در آنجا با اقوامی آشنا شدند که در ایامی که یهودیان از واحه‌ای به واحه‌ی دیگر می‌رفتند، در سرزمین خود ساکن شده، زمین را شخم زده بودند!
2⃣ سابقه‌ی تاریخی غالب خانواده‌های اروپایی، به اجداد کشاورز، آهنگر یا ریسنده‌ی آنها می‌رسد. اما در مورد یهودیان چنین نیست. آنها قرن‌های متمادی نه کشاورز بودند و نه صنعتگر و نه چیزی اختراع کردند، اما متفکر بودند و کار ذهنی می‌کردند.
3⃣ یهودیان خود را به سادگی با محیط وفق می‌دهند و از تحرک بیم ندارند. بیابان‌نشین‌ها می‌دانستند که اگر بخواهند در مبارزه برای تنازع بقا ادامه‌ی حیات بدهند باید تطبیق‌پذیر و پر تحرک باشند، اما کشاورزان جاافتاده‌ی شمالی با این ویژگی‌ها آشنایی نداشتند.
4⃣ در مورد یهودیان، #پراكندگی هزارساله این خصلت بیابان‌نشینی را در آنها تقویت کرد. در تمام این ایام تصویر #ارض_موعود پیش چشم ایشان بود، هدف و مقصدی بود که باید به آن می‌رسیدند و پایگاهی که باید به آن دست می‌یافتند. مانند مسافری که از سفر لذت نمی‌برد و فقط در فکر رسیدن به مقصد است. فقط هدف است که ارزش دارد.
5⃣ تأکیدی که بر هدف و نتیجه‌گیری گذاشته شد، این اثر را داشت که فکر استفاده از #پول برای #قرض_دادن را مطرح کرد و به تدریج پول به هسته‌ی اصلی شبکه‌ی #سرمایه‌داری بدل شد.
📚 ورنر سومبارت ، یهودیان و حیات اقتصادی مدرن ، ترجمه رحیم قاسمیان ، تهران، نشر ساقی، چاپ دوم.
📖 متن کامل مقاله در سايت اندیشکده:
👉 goo.gl/tuZ7vE
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #یهود_و_اقتصاد
💠💠 چرا وعده ارض موعود یک نسل به عقب افتاد؟
✡️ بررسی مالکیت فلسطین در تورات (2)
🌐 ما از این پس استدلالات خود را صرفاً بر #تورات و #عهد_عتیق کنونی (که یهود آن را تَنَخ می‌نامد) مبتنی خواهیم کرد تا هیچ مانعی از سوی #یهودیان و اهل کتاب برای پذیرش این سخنان موجود نباشد.
1️⃣ بررسی عهد عتیق به ما می‌فهماند که این قوم از ابتدا استعداد زیادی در شرارت و فساد و دنیاگرایی داشته است، تا آن حد که در میانه راه مصر به فلسطین، چندین نوبت به بهانه‌های واهی با حضرت موسی (ع) منازعه کردند و حتی نزدیک بود که حضرتش را سنگسار کنند. چنان‌که به #زناکاری با قوم موآب پرداختند، #گوساله_زرین پرستیدند، و مکرراً لعنت و عقوبت خداوند را بر جان خود خریدند.
2️⃣ حتی وقتی که به آستانه زمین فلسطین (کنعان) رسیدند منتظر بودند تا دقیقاً همان‌طور که خداوند برای هلاک فرعون عمل کرده بود و ایشان فقط نظاره‌گر واقعه بودند، این نوبت نیز خداوند #عمالیق و دیگر ساکنان را با #معجزه منهزم کند. اما وقتی دانستند که بایست #جهاد کنند اکیداً با پیامبر خدا حضرت موسی (ع) درآویختند و حتی جمعی از ایشان از ترس مرگ در صدد بازگشت به مصر بودند.
3️⃣ اگرچه خداوند پیروزی قطعی #یهود بر قوم عمالیق را وعده کرده بود، اما یهود حاضر نشد زحمت این جهاد منصور برای فتح #ارض_موعود را متحمل شود. آنها این‌طور تصور می‌کردند که چون خداوند توسط انبیایش یعنی یعقوب و یوسف و موسی به دخول ایشان به آن #سرزمین_مقدس وعده داده است پس حتماً مجبور خواهد شد بدون دخالت یهود، زمین مقدس را مفتوح کند تا خلف وعده نکرده باشد. اما غافل از اینکه یکی از سنت‌های خداوند، #بداء است.
4️⃣ روز بعد از استنکاف یهود از دخول در حدود فلسطین، فرمان تکوینی خداوند توسط موسی (ع) بدین‌طور اعلام شد که این قوم به عقوبت این گناه، #چهل_سال در بیابان سرگردان خواهند بود تا مدت عمر این منازعه کنندگان به سر آید. وعده دخول در ارض مقدس نیز در نسل بعدی محقق خواهد شد.
5️⃣ با این حال، خداوند رزّاق در این چهل سال سرگردانی در بیابان، روزی ایشان را از منّ آسمانی عطا کرد و لباس‌های ایشان را تازه نگاه داشت تا مندرس نشود. بعد از پایان چهل سال و مرگ نسل اول قوم از جمله موسی (ع) و هارون (ع)، یهودیان به رهبری #یوشع نبی (ع) از رود اردن گذشتند و به #فلسطین داخل شدند.
📖 متن کامل به‌همراه مستندات:
👉 yon.ir/u76X
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
هدایت شده از اندیشکده مطالعات یهود
✡ بومی‌سازی «صنعت هولوکاست» با ادای دین به اسپیلبرگ (٨)
✍ نویسنده: کیان طبری
1⃣ #مظلومیت_زنان_یهودی، محور اصلی تئاتر «آشویتس زنان» است و البته همین مفهوم، جزو مبانی مانیفست تشکیل #کشور_یهود در #ارض_موعود نیز هست و این‌جاست که اجرای این نمایش، با توجه به مکان اجرای آن، یعنی پایتخت بزرگ‌ترین دشمن ایدئولوژیک صهیونیست‌ها، تهران، قابل تأمل می‌شود!!
2⃣ این تأمل وقتی دامنه و عمق می‌یابد که در نظر بگیریم در یک ماه گذشته، دست‌کم سه نمایش با محوریت مسئله رژیم صهیونیستی و ریشه‌های شکل‌گیری آن، روی صحنه رفته است: #اُسلو (درباره سازش میان عرفات و اسحاق رابین و توافق صلح اسلو)، #هفت_کودک_یهودی (با حکایت چند نسل از خانواده آواره و رنج‌دیده یهودی که به استقرار آنها در فلسطین و در نهایت پیروزی بر اعراب ختم می‌شود) و #آشویتس_زنان.
3⃣ جالب این‌جاست که بعد از شنیدن سرود جهانی صهیونیست‌ها، #هاوا_ناگیلا در نمایش «اسلو» در تماشاخانه ایرانشهر، بار دیگر در جریان اجرای «هفت کودک یهودی» در عمارت نوفل لوشاتو، «هاوا ناگیلا» طنین‌انداز شد، و این یعنی مسئله‌ای وجود دارد! خواندن «هاوا ناگیلا» در #تهران، چونان است که در #تل‌آویو یک گروه نمایشی مثلاً «ای لشکر صاحب‌زمان» بخواند!!
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter