✡ نظریه اصلاح نژاد بشر (1) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت سوم 1⃣ بهانه‌ی «کمبود منابع در اثر افزایش جمعیت جهان» از اواخر قرن نوزدهم دست‌مایه‌ی #خانواده‌های_خاص برای اجرای برنامه‌های #کنترل_نسل قرار گرفت؛ اما البته در پشت پرده دلایل دیگری وجود داشت و برنامه‌های #اصلاح_نژاد در سطح کلان، ناظر به حل دو مسئله شکل گرفت: 👈1. چالش‌های جمعیتی – مانند کاهش باروری که در پی #انقلاب_جنسی ایجاد شد – ناشی از شتاب‌گیری #مدرنیته در غرب بود. 👈 2. لزوم #کاهش_جمعیتِ «طرف‌های متخاصمِ» فرقه‌های خاص با ایده‌های جهان‌روا. 2⃣ با همرسانی این دو دلیل در دهه 1970 برنامه‌های #تحدید_نسل در غرب شتاب فزاینده‌ای گرفت، و تا حدی پیش رفت که هر ناظری را متحیر می‌کند؛ در آینده به این برنامه‌ها خواهیم پرداخت. ✍ در این قسمت مبنا، ماهیت و روش‌های اقدام غرب را تا مقطع جنگ دوم جهانی خواهید شناخت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/MJrFwa ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #جنگ_جهانی_غذا

💠💠 عزت‌الله فولادوند ، یهودزدگان و اصلاح‌طلبان (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (2) 1⃣ #اکبر_گنجی در تحلیلی پیرامون «وزن‌کشی نیروهای اپوزیسیون» برای #براندازی جمهوری اسلامی از #عزت‌الله_فولادوند به عنوان یکی از «پدران معنوی #جنبش_سبز» یاد می‌کند و می‌نویسد: ✍ آیا می‌توان گستردگی و ماندگاری تأثیر «محسن کدیور» را همسنگ مترجم آگاه و سخت‌کوشی چون «عزت‌الله فولادوند» دانست؟ فولادوند در قلب فرهنگ پویایی معاصر جای دارد، و کامیابانه دانش و «اندیشه #تجدد» را به چندین نسل از جوانان ایرانی انتقال داده است. نسل جوانی که امروزه بدنه اصلی «جنبش سبز» را تشکیل می‌دهند تا حد زیادی «فرزندان معنوی» و فکری این روشنفکران و اندیشمندان پرکار و کم توقع، و پر دانش و کم‌ادعا هستند. 2⃣ گنجی سپس از قدرت و وزن بالای فولادوند برای #براندازی_نظام می‌گوید و نقش او را بسیار مهم‌تر از امثال کدیور فرض می‌کند، چون: «سبک مدرن زیستن و فهم #مدرنیته را به جوانان ایرانی آموخته است.» 3⃣ او یکی از بانیان انحراف #اصلاح‌طلبان از فلسه‌ی انقلاب اسلامی است که تا امروز در حاشیه امنِ فعالیت‌های آکادمیک پنهان شده است. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص185 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (6) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ نظریات #فیلسوفان_یهودی که حتی بدون ضمیمه نقدهای غربیان توسط #عزت‌الله_فولادوند، #محسن_ثلاثی و… به ایران راه یافت، کم‌کم به اندیشه حلقه‌ی موسوم به #روشنفکران_دینی شکل می‌داد تا جایی که #عبدالکریم_سروش با پذیرش دو رکن اندیشه #هانا_آرنت پیرامون «خشونت» و «انقلاب» می‌گوید: ✍ مشی من و دیگر دوستان ما این بود که می‌گفتیم باید از اول بنشینیم و روشن کنیم که آیا آنچه در حال وقوع است، جزء «عرضیات» انقلاب است یا «واقعیات» آن. من به این نتیجه رسیدم که «خشونت» جزء واقعیات است که انقلاب به تدریج این واقعیات را بسط داد. 2⃣ #اکبر_گنجی نیز که سخت دلداده‌ی آرنتِ #صهیونیست بود، ابتدا در #ماهنامه_کیان به اشاعه‌ی تفکر او و شاگرد برجسته‌اش #آگنش_هلر درباره‌ی #فاشیسم و مقایسه‌ی تطبیقی آن با ایران پرداخت! 3⃣ گنجی در نخستین سخنرانی خود پس از #دوم_خرداد 1376 (مصادف با سالروز 30 خرداد 1360 و ورود سازمان منافقین به فاز جنگ مسلحانه) در دانشگاه علوم پزشکی شیراز ضمن تعمیم نظریه‌های هانا آرنت به جامعه ایران خیلی صریح گفت: «جنبش فاشیستی، جنبشی است که با #مدرنیته مخالف است.» 4⃣ گنجی البته هیچ‌گاه توضیح نداد كه: اگر هر مخالف یا منتقد #مدرنیته از عمله و نحله‌ی #فاشیسم باشد، پس دیگر فلسفه‌بافی درباره‌ی تکثّر و تنوّع عقاید چه معنایی دارد؟! گنجی سپس هم‌داستان با #سیدجواد_طباطبایی که «انقلاب اسلامی را انقلاب نمی‌داند» و مانند عزت‌الله فولادوند، از شکست ناگزیر این انقلاب سخن می‌گوید: ✍ هر «انقلاب کل‌گرایانه» که مدعی تغییر کل ساختارها باشد، لزوماً به #توتالیتاریسم می‌کشد و شکست می‌خورد. آرنت می‌گوید چون آن نمونه‌ها شکست خورده، پس آن‌ها انقلاب نیستند. پس انقلاب چیست؟ انقلابی که ادعایش محدود است. به هیچ چیز نمی‌خواهد دست بزند، فقط می‌خواهد #آزادی ایجاد کند. به همین خاطر است که دکتر «سیدجواد طباطبایی» می‌گوید من انقلاب اسلامی را انقلاب نمی‌دانم، ولی انقلاب مشروطه را انقلاب می‌دانم. چون انقلاب مشروطه نمی‌گفت ما می‌خواهیم همه چیز را تغییر دهیم، بلکه می‌گفت ما فقط می‌خواهیم آزادی و حکومت قانون ایجاد کنیم. 5⃣ این گفتارها اغلب نشان از فقدان عقلانیتِ حداقلی در ذهن و روان صاحبانش دارد. چگونه می‌توان به استقرار #حکومت_قانون از رهگذر یک انقلاب اندیشید، اما سازه‌های رژیم سابق را -که مولد بی‌قانونی و استبداد بودند- تغییر نداد؟! اگر نظامی فاقد شاخص‌هایی مانند آزادی و قانون است، لاجرم باید ساختارهای آن متناسب با آرمان‌های انقلابیون تغییر کند و چه بسا نیاز به «انقلاب کل‌گرایانه» ضرورت داشته باشد تا هدف‌های انقلابی تحقق یابد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص245و246 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

🎯 عصر اقتدار سیاستمداران عمل‌گرا (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 29) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (5) 1⃣ استراتژی #دولت_سازندگی روی یک موج تئوریک کلاسیک حرکت می‌کرد و آن التزامِ دولت به فرآیند #جهانی‌_شدن است. 2⃣ هم رئیس دولت سازندگی و هم رئیس دولت اصلاحات ضمن عدول از مبانیِ #اسلام_ناب، با سخنان خود بر این تئوری سکولار صحه نهاده‌اند، چون فرآیند #مدرنیزاسیون و دوره‌ی «گذار» را «اجتناب‌ناپذیر» معرفی می‌کردند و با عملکرد خود مروّج نوعی از #سکولاریسم_دینی نیز بودند. 3⃣ ترویج این ایدئولوژی هم نشان از رابطه «توسعه‌ی اقتصادی» با نظام ارزشی #مدرنیته دارد و آن‌گونه که آدریان لفتویچ، پژوهشگر برجسته مُدرنیست شرح می‌دهد: 👈 توسعه‌ی اقتصادی بر مبنای بازار آزاد، خواه در فضای سیاسی دموکراتیک غربی باشد و خواه نه، سبب خلق نظام ارزشیِ #سرمایه‌داری_لیبرال می‌شود. 4⃣ اعضاء #حزب_کارگزاران به‌مثابه قوی‌ترین فراکسیون در دولت هاشمی رفسنجانی، پیامدها و تبعاتِ «سیاست‌های تعدیل» را می‌دانستند و بر همین اساس، به فکر «مدیریت انتقال قدرت» پس از ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی بودند. 5⃣ با همه‌ی این آینده‌نگری‌ها آنان برای سیاست‌ورزی به میدان نیامدند. یک «کودتای خزنده ایدئولوژیک» به راه افتاد و حتی موج استحاله‌ی آن به برخی نهادهای امنیتی دولت رسید. این کودتای خزنده اسامی شیکی داشت، مانند «گذار به دموکراسی» یا «گذار دموکراتیک». 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 yon.ir/pragmatism ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

✡️ فرقه‌سازی فریتیوف شوان (2) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (7) 🌐 شیخ، نقاش، سرخپوست 1️⃣ در سال 1937 #فریتیوف_شوان دومین رؤیای خود را دید: نام تبارک و تعالی بر او ظاهر شد و از خواب بیدار شد. «از خواب بیدار شدم در حالی که یقین داشتم شیخ شده‌ام.» اندکی بعد به روشی که روشن نمی‌کند چگونه بود رساله‌های «شش اصل مراقبه» و «مرگ و زندگی» و «آرامش و عمل» و «دانش و هستی» به او الهام شد. این دو الهام را باید آغاز رسمی جدایی #فرقه_شوان از علاویه الجزایر دانست. اگر شوان «شیخ» است پس دیگر در برابر کسی جز خداوند پاسخ‌گو نیست! 2️⃣ رابطه شوان با #مادلین در لوزان در سال 1943 به پایان رسید یا به تعبیر شوان به «عشق کیهانی به معشوق» فراروئید. پنج سال بعد (مه 1949)، شوان 42 ساله برای اولین بار ازدواج کرد. زنش، «کاترین فی‌یر» دختر 25 ساله دیپلماتی سوئیسی و عضو طریقت شوان بود. گویا ازدواج با کاترین نیز بر اساس #الهام انجام گرفت! از جنس همان الهام هایی که شوان را «مسلمان» و سپس «شیخ» کرد!! 3️⃣ #کاترین_شوان را زنی جاه‌طلب می‌دانند که دخالت‌هایش مطبوع پیروان شوان نبود. اندکی پس از ازدواج، اعضای طریقت را مجبور کرد آپارتمان بزرگ‌تری برای «شیخ» تهیه کنند و در سال 1953 به آپارتمان جدید در پولی، حومه لوزان، مشرف بر دریاچه ژنو (دریاچه لمان)، نقل مکان کرد. می‌گویند در وجوهاتی که شوان به‌نام «زکات» می‌گرفت تصرّف می‌کرد. 3️⃣ کاترین نقاش بود و شوان را، که تا آن زمان شعر می‌گفت، مجبور کرد به‌طور جدّی #نقاشی کند. یکی از اولین نقاشی های شوان تصویر دو سرخپوست آمریکایی است: یکی با لباس و دیگری برهنه. این نقاشی را این‌گونه تفسیر می‌کنند که پوشیده نماد «ظاهر» است و برهنه نماد «باطن». 4️⃣ علاقه شوان به #سرخپوستان آمریکا بیش‌تر به تأثیر از تحقیقات «جوزف اپس براون» بود. براون محققی برجسته بود و مؤلف کتاب‌هایی درباره آئین‌های رازآمیز و نمادین سرخپوستان، که مشهورترین آن‌ها «چپق مقدس» است. براون مسلمان و عضو طریقت علاویه بود و کتاب‌های خود را برای شوان می‌فرستاد. 5️⃣ شوان در پاریس با سرخپوستی آمریکایی به‌نام #توماس_یلوتیل دوست شد. یلوتیل و هیئت همراه او برای نمایش آئین دینی سرخپوستان شمال آمریکا، موسوم به «رقص خورشید» به پاریس رفته بودند. یلوتیل از پاریس به لوزان رفت و میهمان شوان شد. این دوستی تداوم یافت و علاقه شوان را به دین سرخپوستان آمریکا افزایش داد. 6️⃣ شوان در تابستان 1959 به دعوت یلوتیل برای اولین بار به آمریکا سفر کرد و بار دوم در سال 1963. او در این سفرها به میان سرخپوستان رفت و در مناسک آن‌ها حضور یافت. شوان مدعی است به این سفرها رفت برای نجات دادن سرخپوستان آمریکا از #مدرنیته، ولی، چنان‌که خواهیم دید، تأثیر مناسک دینی سرخپوستان شمال آمریکا بر شوان بیش از تأثیر شوان بر آن‌ها بود! 7️⃣ به‌نوشته سجویک، شوان و کاترین در سفر سال 1959 طی مراسمی نمادین به‌عنوان عضو قبایل سرخپوست سو، یا به تعبیر خود ایشان «ملّت بزرگ سو» پذیرفته شدند. شوان «ویساپی ویاکپا» (ستاره درخشان) و کاترین «ووان وینیان» (زن هنرمند) نام گرفتند. درباره پیوند فزاینده شوان با سرخپوستان سو در دوران پایانی زندگی شوان سخن خواهیم گفت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نفوذ “دفتر جمعیت تحت‌تسلط راکفلرها” در ایران (١) 1⃣ برای بررسی زوایای امنیتی و سیاسی مسأله جمعیت، به بررسی تاریخچهٔ #کنترل_جمعیت در دنیا نیازمندیم؛ #انقلاب_جنسی در غرب یکی از مهم‌ترین دستاوردهای #مدرنیته بود، پس شناسایی درست غرب منوط به آشنایی با این انقلاب است که باعث کاهش شدید #فرزندآوری در غرب شد به‌طوری که در آمریکا آمار فرزندآوری به نصف رسید! 2⃣ دکتر محسن مرادیان تحقیقی انجام داده است و در آن ١٧ مدل در زمینهٔ نشنال پاور (قدرت ملی) را استخراج و مؤلفه‌های مؤثر در #قدرت_ملی کشورها را احصا کرده است؛ در تمامی این مدل‌ها، #جمعیت یک مؤلفهٔ اصلی است، جمعیت به‌عنوان عامل قدرت ملی با هیچ عامل دیگری قابل قیاس نیست! 3⃣ حالا با مشخص شدن این سطح از اهمیت موضوع جمعیت از سوی ابرقدرت‌ها، #احمقانه است که فکر کنیم موضوع جمعیت از نظر آنها مورد غفلت قرار بگیرد! با کاهش نرخ فرزند‌آوری در نتیجهٔ انقلاب جنسی، غربی‌ها به چاره‌اندیشی نشستند؛ آنها دو راه پیشِ‌رو داشتند: 👈 راه اول بازگشت به #خانواده‌محوری قبل از انقلاب جنسی بود. این راه عملی نبود به این خاطر که در جامعهٔ آن دوران مسائل جنسی با مسائل اقتصادی پیوند خورده بود! 👈 راه دوم این بود که #مؤلفه‌های_قدرت از جمله جمعیت، از باقی کشورهای دنیا نیز گرفته شود. 4⃣ #ستاره_فرمانفرمائیان نخستین کسی در کشور بود که قبل از انقلاب، طرح تنزل جمعیت را آغاز کرد، او در آمریکا تحصیل کرده بود و تحت نظارت سفارت آمریکا در ایران فعالیت می‌کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter