📚 #معرفی_کتاب_همرزمان_حسین(ع)
🔺 تمام ائمّه(ع) در طول ۲۵۰ سال #امامت، لحظه‌ای از #جهاد و #مبارزه دست نکشیدند.
🔹 طرح انسان ۲۵۰ ساله باور برخی از نظریه‌پردازان را به چالش می‌کشد که می‌پندارند بعد از واقعه #عاشورا، عنصر مبارزه از میان فرزندان رسول خدا (ص) رخت بربسته است، در این طرح، از امام سجّاد تا امام حسن عسکری (ع) همه همرزمان امام حسین (ع) دانسته می‌شوند و به وضوح معلوم می‌شود که امامان معصوم (ع) با چه مرارتها و سختی‌ها و با چه مجاهدتی بار #امامت را به دوش کشیده‌اند در مواقع مناسب چه ضرباتی را بر دشمن وارد کرده‌اند و در لحظات خطر، چگونه به حملات دشمن، پاسخ مناسب را داده‌اند.
🔹 کتاب همرزمان حسین (علیه السّلام)، مجموعهی ده سخنرانی #رهبر_معظم_انقلاب در باب عنصر مبارزه در سیره‌ی ائمّه‌ی معصومین (علیهم السّلام) است که در محرّم سال 1393 هجری قمری برابر با بهمن 1351 هجری شمسی _ که فضای اختناق ستم‌شاهی و فشار و سرکوب مبارزان توسّط ساواک رژیم بیدادگر #پهلوی به اوج خود رسیده بود _ در «هیئت انصارالحسین علیه السّلام» تهران ایراد شده است.
🔹 معظّمٌ له در این سلسله سخنرانی‌ها، درباره‌ی اهمّیّت شناخت صحیح امامان و توطئه‌ی دشمنان برای تحریف چهره‌ی مبارزاتی آنان، معنای جهاد و مقصود از مجاهدت ائمّه (علیهم السّلام) سخن گفته‌اند.
🔹 وحدت شخصیّت معصومین (علیهم السّلام) در امر جهاد و حیات سیاسی امام سجّاد، امام باقر، امام صادق و امام کاظم علیهم السّلام را تحلیل کرده و با طرح «انسان 250 ساله»، مراد از آن را توضیح داده‌اند.
👇👇👇👇
https://eitaa.com/andishaneh
#آموزه_های_اعتقادی_دین_اسلام
اصول عقاید.pdf
915.7K
📌آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران شرکت داشتند؟
✅ #پاسخ:
◀️روایت حضور حسنین(ع) در فتوحات #ایران اولین بار در #تاریخ #طبری نقل شده است و از آنجا به دیگر منابع سرایت کرده است.
◀️#طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح.
◀️طبری، از #جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️طبری، درباره #فتوحات #طبرستان دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین(ع) آمده است و در روایت دیگر، نامی از آنان نیست.
◀️در سند روایات شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان دانش رجال اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل انقطاع، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن حسنین(ع) برای حضور در نبرد ایران، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیر برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است.
◀️امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده اند.
◀️باتوجه به انتقاد اهل بیت(ع) از #خلفا، چگونه امکان حمایت حسنین(ع) از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚ابن عساکر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری آمده است که،
#حسنین(ع) برای فتح #طبرستان #خدعه و نیرنگ کرده اند، و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام #معصوم امت جامعه باشد، عقلا پذیرفتنی نیست.
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل_خبر، یا توجیح #فتوحات #خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
👇👇
🌻 @ahlebait110
♦️یلدای منتظران چیز دیگری است!
👈می‌گویند که#یلدا، برگرفته از واژه سریانی به‌معنای زایش،تولد و میلاد است(فرهنگ معین و دهخدا) که به آخرین شب ماه آذر گفته می‌شود.
✅اما نکته مهمی که باعث جشن ایرانیان قدیم شده و اکنون به آن توجه نمی‌شود آن است که این شب، پایان طولانی‌ترین تاریکی سال و آغاز افول آن و بلند شدن روشنایی است به گونه‌ای که از فردای آن روز، هر روز به طول زمان روز افزوده می‌شود. به همین جهت ابوریحان بیرونی آن را میلاد #خورشید دانسته است(جشن‌ها و گردهمایی‌ها، ص ۴۷).
✅✅در یلدای #منتظران، همه خوشحالند که زمان تاریکی #غیبت خورشید #امامت به نهایت خود رسیده و از این پس، خورشید امام عصر، روز به روز اشعه روشن‌گر خود را بر مردم بیشتر می‌تاباند. این #امید، #انگیزه را برای #نبرد با تاریکی #جهالت، مضاعف و قدرت #اراده را برای درک #ظهور خورشید مهدوی دوچندان خواهد کرد.
#یلداتون_مهدوی_و_مبارک.
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🔹از ادله #امامت علی(ع) برهان افضلیت است و یکی از ادله افضلیت ایشان آیه #مباهله که دلالتش بر #افضلیت علی(ع) این‌گونه است:
بر اساس روایات علی(ع) مصداق انفسنا در آیه مباهله است.
وحدت حقیقی و یکی شدن پیامبر(ص) و علی(ع) ممکن نیست، پس مقصود آیه این است که علی(ع) از نظر صفات مثل پیامبر(ص) است.
یکی از صفات پیامبر(ص) افضلیت در همه صفات کمال انسانی است.
🔹از عالمان اهل تسنن که از آیه #مباهله افضلیت علی(ع) را فهمیده‌اند:
۱.محمد بن طلحه شافعی م۶۵۲ در مطالب السوول.
۲.فخرالدین رازی در تفسیر کبیر. او ذیلِ آیه از شیعه دو قول نقل کرده.
۱.افضلیت علی بر پیامبران غیر از پیامبر اسلام(ص).
۲.افضلیت علی بر غیر پیامبران.
رازی دیدگاه اول را نقد کرده اما دیدگاه دوم را خیر.
آیه مباهل برای اثبات باطل بودن #صراطهای_مستقیم، #پلورالیسم_دینی، تکثر گرایی، کثرت انگاری و هر تفکر باطل دیگری که به معنای حقانیت یا نجات بخشی همه یا مجموعه ای از ادیان در عصر واحد باشد کافی است.
https://eitaa.com/andishaneh