﷽؛ 🌐ساحت معنا 36 امام خامنه‌ای(روحی فداه): 🔹برادران عزیز! از ما #سؤال خواهد شد، ما در دو جا محاکمه می‌شویم: یکی در تاریخ، که آینده درباره ما قضاوت خواهد کرد... من این نکته را فراموش نمی‌کنم که در آن سال‌های اختناق، همیشه در #حوزه‌های_علمیه و در #جمع‌های_مبارزی و #روشنفکری، ماها در بین خودمان آن کسانی را که فاصله بین سال‌های 20 و 32 _که اختناق مجدّد رضاخانی بر این مملکت مسلط شد_ کاری نکرده بودند، محاکمه می‌کردیم و می‌گفتیم: در آن ده، دوازده سالی که مقداری گشایش بود و می‌شد کاری کرد چرا کاری نکردند؟! 🔹از ما #سؤال خواهند کرد که #فرصت گرانبهایی در اختیار شما قرار گرفت، در این فرصت چه کردید؟ آیا همه ما به وظیفه خود عمل کردیم یا نه؟ اگر ما ذره مثقالی کوتاهی کرده باشیم، زیر ذره‌بین‌ها مورد مداقّه و مؤاخذه قرار خواهد گرفت! 🔹باید #خدا و #مرگ و #سؤال_الهی را از یاد نبریم. اگر سروکار ما به یک بازجویِ بشر ضعیفِ کم‌اطلاع بیفتد یا احتمال بدیم که خواهد افتاد، حواسمان را جمع می‌کنیم. آن وقتی که از کار خسته می‌شوید، آن‌ وقتی که احساس می‌کنید چه لزومی دارد کار را دنبال بکنم؟ آن وقتی که پایِ یک #رفاقت در میان می‌آید، آن وقتی که پایِ یک #افزون‌طلبی و #خودخواهی و #شخصی‌اندیشی در میان می‌آید، آن وقتی که پایِ یک #قضاوت_باطل نسبت به برادر مسلمان در میان می‌آید، آنجا به یاد این آیه بیفتید: [يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا] "ای وای بر ما! این چه کتابی(نامه اعمال) است که هیچ عمل کوچک و بزرگی را فرو نگذاشته، مگر اینکه آن را به شمار آورده؟" {کهف49} 🔹دیگران این‌ها را ندارند، نظام‌هایی که به خدا و قیامت اعتقاد ندارند، بسته به زرنگی‌شان، (وقتی) چشم‌های حسابگر و حسابرس دنیایی نبینند، قاضی نبینند، دادگاه نفهمد، بازرس نفهمد، مافوق نفهمد، مسئله به همین جا خاتمه پیدا می‌کند؛ ما اینطور نیستیم، ما آن‌جایی که دیگران نمی‌فهمند، آن‌جایی که دیگران تشخیص نمی‌دهند، اولِ مشکل ماست. 🗓1369/9/14 #نظام_عادلانه •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam

﷽؛ 🌐تمدّن نوین اسلامی 66 "عوامل تمدّن سازی بررسی شود…" امام خامنه‌ای (روحی فداه) : 🔹همیشه‏ سالهای گذشته، وقتی مسأله‌ی مبعث و خاطره‌ی بزرگ بعثت مطرح می‌شده است؛ هم ملّت ما، حرکت و بعثت عمومی و برانگیختگی ملیِ تاریخی خود را در انقلاب، ادامه‏ی آن بعثت عظیم نبوی دانسته، هم این #سؤال لااقل در ذهنهای افرادی از مردم از خواص و اهل نظر پیش آمده است که #راز_پیشرفت اسلام در آن روزگار غربت معرفت و عمومیت جهل، که همه‌ی دنیا را پر کرده بود، چه بود. 🔹فقط در منطقه‌ی عربی نبود که #جاهلیت حاکم بود. در دو امپراتوری عظیم آن روز یعنی امپراتوری ایران ساسانی و امپراتوری روم همین جاهلیّت وجود داشت؛ در آن مناطق هم از عدالت خبری نبود؛ در آن مناطق هم تبعیض بود. در #همین_ایران، درس خواندن و معرفت آموختن، مخصوص به طبقاتی بود و عامّه‏ی مردم حق نداشتند درس بخوانند. برده‏داری به بدترین شکلش، معامله‌ی با ضعفا به بدترین شکل، مسأله‏ی زن و حضور زنان در جامعه و معامله با زنان در زشت‏ترین و تحقیرآمیزترین شکل. 🔹همه جا جاهلیت بود؛ همه جا #معرفت غریب بود. اسلام آمد و خورشید معرفت اسلامی بر دلها و ذهنها تابید و با وجود جهالت عالَم و نامساعد بودن اوضاع و احوال، این کاروانِ رشد و ترقّیِ انسانی با سرعت پیش رفت. 🔹نیم قرن از دوران بعثت نگذشته بود که بیش از نیمی از دنیای آباد عالم، در حیطه‌ی تصرّف اسلام قرار گرفت. این چیز کمی نیست. هرجا اسلام رفت، توده‏های مردم از آن استقبال کردند و #قدرتهای پوشالیِ مانع و مزاحم، به آسانی کنار گذاشته شدند. این چه عاملی بود که توانست این‏طور اقتدار اسلام را پیش ببرد و بعد هم تمدّن اسلامی را پایه‌گذاری کند که این تمدّن اسلامی، حتّی در دوران انحطاط قدرت سیاسی اسلام هم در اوج تلألؤ و اقتدار باقی ماند؛ فرهنگ دنیا را تحت تأثیر قرار داد؛ علم را گسترش داد و فرهنگ اسلامی را رایج کرد؟ این‏ها تجربیات خیلی عجیبی در تاریخ است. عامل این‏ها چیست؟ این، موضوع یک بحث خیلی طولانی است. محقّقان و نویسندگان روی این مسئله کار کردند؛ بازهم باید کار کنند. 🗓۱۳۷۸/۸/۱۵ •● بیانِ معارف انقلاب اسلامی ●• @andishe_emam