eitaa logo
اندیشه ولایت
1.3هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
372 ویدیو
1 فایل
ترویج اندیشه ولایت °یک امام یک مرجع بازخوانی دیدگاه‌های امام خامنه‌ای در ازای انتشار مطالب ما رو ویژه دعا کنید 🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۷ °انحراف° 🔹یک دیگر این است که از دنیا کنند؛ از دنیا غفلت کردن یعنی از مواهبِ حیات و مواهب زندگی غفلت کردن و به آن بی اعتنائی کردن؛ این هم یک انحراف دیگر است! 🔹مثل بسیاری از گرفتاری هائی که در مجموعه ی در گذشته اتفاق افتاده: اقبال به مسائل اخروی و دینی، و بی توجهی به مواهب عالَم حیات و استعدادهائی که خدای متعال در این عالم قرار داده است؛ این هم یکی از انحراف هاست! "هُوالّذی أنشأکُم من الْارضِ واسْتعمَرکُم فیها"؛ خدا شما را مأمور کرده است به آبادی زمین. یعنی چه؟ یعنی استعدادهای بی پایانی که در عالَم مادّه وجود دارد را یکی یکی کشف کردن، آنها را در استفاده انسان قرار دادن و انسان را به این وسیله به جلو بردن! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷
🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۵ °مکتب ولایت° 🔹عدالت اجتماعی یکی از مهم ترین واصلی ترین در سیاسیِ امام بزرگوار ماست. 🔹در همه ی برنامه های حکومت -در قانون گذاری، در اجرا، در قضا- باید عدالت اجتماعی و پُرکردن شکاف های ، موردنظر و هدف باشد! 🔹اینکه ما بگوییم کشور را می کنیم -یعنی تولید ناخالص ملی را بالا می بریم- امّا ثروت ها در گوشه ای به نفع یک انبار شود و عدّه ی کثیری از مردم دستشان خالی باشد، با مکتب سیاسی امام نمی سازد! 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴
🌐مبارزه بی امان ۴۰ °آینده از آن مبارزان° 🔹[دوران مبارزه با طاغوت] بعضی از کسانی که خوبی هم داشتند، می گفتند آقا چرا زحمت می کشید، فایده ای ندارد؛ بله، این حرف های شما درست است، امّا نیست! 🔹انقلاب می خواست به همه کسانی که در هر نقطه ای از دنیای اسلام هستند، نشان بدهد که این الگو یافتنی و است؛ این هم نمونه اش! این، آن چیزی بود که به عنوان انقلاب وجود داشت. 🔹امروز هم همین هدف هست، در هم همین هدف خواهد بود؛ این هدف است! 🗓۱۳۸۷/۲/۱۴
🌐عدالتِ اجتماعی؛ زیربنای جامعه اسلامی ۶ 🔹پُرکردن #شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع #تبعیض در استفاده از #منابع گوناگون ملّی، در میان طبقات مردم، مهم ترین و سخت ترین #مسؤولیت ماست. 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴
🌐انقلاب اسلامی ۹۸ °انقلابیگریِ فصلی° 🔹راه انقلاب، راهی است که احتیاج دارد به ، به ، به . 🔹بعضی در بین راه بر می گردند؛ البتّه اینها به خودشان عمل می کنند. 🔹کسانی که از راه انقلاب برگردند، مثل کسانی هستند که در تابستان گرفته اند و تا اواخر روز، روزه را حفظ می کنند، امّا یک ساعت به غروب، دوساعت به غروب تمام می شود؛ افطار می کنند. این مثل همان کسی است که از اوّلِ روز، روزه نگرفته است! 🔹در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشت، اگر حرکت وجود نداشت، انسان رابطه اش با انقلاب می شود. این بی وفایی به انقلاب است! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐انقلاب اسلامی ۹۹ °چه کسی انقلابی است؟° 🔹نمی شود گفت آن کسانی که انقلاب را به وجود آوردند یا در زمان انقلاب، در به وجود آوردن آن سهیم بودند، آنها بیشتر با انقلاب دارند؛ نه، کسانی بودند که در اصلِ انقلاب حضوری نداشتند، امّا در جان خود را کف دست گرفتند و به میدان آمدند، آنها هم به اندازه با انقلاب نسبت دارند! 🔹جوانانی به صحنه آمده اند که با خود، با فوق العاده ی خود، با علاقه مندی های خود، با انگیزه های الهی خود، با علمی خود، با تلاش اجتماعی و خود، بقاء این انقلاب و نشاط این انقلاب را کرده اند؛ آنها هم فرزندان انقلابند؛ آنها هم مالکان انقلابند؛ نسبت آنها با انقلاب، مثل نسبت کسانی است که در صدر انقلاب حضور داشته اند؛ در آینده هم همینجور خواهد بود. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐انقلاب اسلامی ۱۰۰ °پایبندی به مبانی انقلاب° 🔹انقلاب هویّتش، معنایش به است؛ به جهتگیری های انقلاب است؛ به و انقلاب است. 🔹همیشه بوده اند، امروز هم هستند، در آینده هم خواهند بود کسانی که بخواهند به بهانه ی اینکه اوضاع جهان عوض شده است، شعارهای انقلاب را بدهند یا شعار دینی -بُعد دینی- را از انقلاب جدا کنند یا بُعد اجتماعی را از انقلاب جدا کنند یا بُعد سلطه ستیزی و را از انقلاب جدا کنند. 🔹اصلی ترین شعارهائی که در این انقلاب بر روی پرچم انقلاب نوشته شده است، شعار بودن است؛ پایبند بودن به و اصول و قواعد دینی است؛ سلطه ستیزی است؛ ستیزه ی با استکبار است؛ دفاع از عالَم است. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐دشمن شناسی ۳۸ 🔹پیشرفت در رشد سیاسی؛ که ، رشد سیاسی، قدرت سیاسی برای جمعیّت عظیمی مانند جمعیّت ملّت ما، مثل یک پولادین در مقابل بدخواهی های دشمنان است؛ لذا ما باید رشد سیاسی خود را بالا ببریم. 🔹مردم ما از لحاظ رشد سیاسی، امروز هم از بسیاری از ملّت ها جلویند؛ اما باز در این جهت هم باید کنیم. 🗓۱۳۸۸/۱/۱
🌐انقلاب اسلامی ۱۰۱ °انقلاب الهی° 🔹امام در وصیّتنامه شان تأکید می کنند که این انقلاب یک انقلابِ است و پایه اصلی آن اند؛ یعنی این انقلاب متعلّق به مردم است. معنای این حرف این است که هیچ کس -هیچ قشری، هیچ فردی، هیچ طبقه ای- نمیتواند و نباید ادّعای این انقلاب را بکند. 🔹اگر قرار بود کسی خود را نسبت به این انقلاب مالک و صاحب بداند، از همه مناسبتر و شایسته تر، بود که انقلاب بر محور عزم و و شخصیّت او به وجود آمد؛ ولی امام خود را هیچ کاره و را همه کاره می داند! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐خواص و عوام ١ °جامعه شناسیِ ولایت مدارانه 🔹ببینید عزیزان من! به جماعتِ بشری که نگاه کنید، در هر جامعه و شهر و کشوری، از یک دیدگاه، مردم به دو قسم تقسیم می شوند: یک قسمْ کسانی هستند که بر مبنای فکر خود، از روی فهمیدگی و و تصمیم‌گیری کار می کنند. راهی را می شناسند و در آن راه -که به خوب و بدش کار نداریم- گام برمی دارند. یک قِسم اینهایند که اسمشان را می گذاریم! 🔹قسم دیگر، کسانی هستند که نمی خواهند بدانند چه راهی درست و چه حرکتی صحیح است. در واقع ، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیری دیگر، تابع جَوّند. به چگونگیِ نگاه می کنند و دنبال آن جوّ به حرکت در می آیند. اسم این قسم از مردم را می گذاریم! 🔹پس، جامعه را می شود به خواص و عوام کرد. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰
🌐انقلاب اسلامی ۱۰۲ 🔹انقلاب اسلامی با همه انقلاب های دیگر متفاوت است؛ نه یک انقلاب صرفا و فرهنگی است، نه یک انقلاب صرفا است، نه یک انقلاب صرفا است؛ یک انقلاب همه جانبه است. مثل خودِ اسلام است. 🔹همانطوری که اسلام ابعاد معنوی و اخلاقی دارد، ابعاد الهی دارد، در عین حال ناظر به زندگی مردم است. 🔹راز ماندگاری انقلاب اسلامی و روز به روز شدنِ این انقلاب در سطح منطقه و جهان، همین ابعاد گوناگون آن است که با نیازهای بشر متوازن و همراه است. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۷ 🔹اگر بخواهیم به معنای خودش در جامعه تحقّق پیدا کند، با دو مفهوم دیگر به شدّت در هم تنیده است؛ یکی مفهوم عقلانیّت است؛ دیگر معنویّت. 🔹اگر عدالت از عقلانیّت و معنویّت جدا شد، دیگر عدالتی که شما دنبالش هستید، نخواهد بود؛ اصلا نخواهد بود! 🔹عقلانیّت به خاطر این است که اگر عقل و خرد در تشخیص عدالت به کار گرفته نشود، انسان به گمراهی و اشتباه دچار می شود؛ می کند چیزهایی عدالت است، در حالی که نیست؛ و چیزهایی را هم که عدالت است، گاهی نمی بیند. 🗓۱۳۸۴/۶/۸ 🖕عقلانیت و معنویت بزرگترین خلأ بسیاری از جریانهای عدالتخواه کنونی است…
🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۸ 🔹پیشرفت در یک جهتِ محض نیست. مقصود از پیشرفت، پیشرفتِ همه جانبه است. از همه در کشور، این ملّت، و سزاوار پیشرفت است: پیشرفت در ثروتِ ملّی، پیشرفت در دانش و ، پیشرفت در ملّی و عزّت بین المللی، پیشرفت در و در معنویّت، پیشرفت در امنیّت کشور -هم امنیّت اجتماعی، هم امنیّت اخلاقی برای مردم- پیشرفت در ارتقای بهره وری. ارتقای بهره وری معنایش این است که ما بتوانیم از آنچه که داریم، استفاده را بکنیم. 🔹همچنین پیشرفت در قانون گرائی و اجتماعی؛ که اگر ملّتی دچار بی قانونی بشود، قانون شکنی بر ذهن و عمل مردم حاکم بشود، پیشرفت معقول و درستی نصیب آن ملّت و کشور نخواهد شد! 🗓۱۳۸۸/۱/۱
🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۹ °پیشرفت و استقلال° 🔹هرالگوی پیشرفتی بایستی تضمین کننده کشور باشد. 🔹هر الگوئی از الگوهای طرّاحی شونده ی برای پیشرفت، که کشور را وابسته کند، کند و کشورهای مقتدر و دارای قدرت سیاسی و نظامی و اقتصادی بکند، است! 🔹امروز هستند کشورهائی -بخصوص در آسیا- که از لحاظ فنّاوری، از لحاظ دانش، از لحاظ مصنوعات، پیشرفتهای دارند؛ خیلی از جاهای دنیا را هم تصرّف کرده اند؛ امّا اند! 🔹ملّت و به تبع آنها دولت، از خودشان هیچ نقشی ندارند: نه در سیاست های جهانی، نه در سیاست های اقتصادی عالم و نه در طرّاحی های مهمّی که در عرصه بین المللی مورد توجه است. ؛ غالبا هم دنباله روِ آمریکا. این پیشرفت نیست! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷
🌐حکومت اسلامی ۳۳ °ایجادِ حکومت اسلامیِ الگو° 🔹امام در وصیّتنامه می کند که این انقلاب گسترش خواهد یافت. 🔹این پیشگوئیِ امام بزرگوار است. امروز به صحنه که نگاه می کنیم، می بینیم این اتّفاق افتاده است. 🔹گسترش انقلاب از نظر امام از راه ایجاد در کشورها نیست، از راه لشگرکشی نیست، از راه گسترش نیست -برخی خلاف برخی از انقلاب های دیگر- گسترش انقلاب در میان ملّت ها، از راه نظام جمهوری اسلامی است. یعنی ملت ایران، نظام جمهوری اسلامی را به حدّی و مرتبه ای برسانند که وقتی ملّت های دیگر به این الگو نگاه می کنند، شوق پیدا کنند و آن راه را دنبال کنند؛ از راه ترویج معارف اسلامی و از راه در دفاع از طبقات مظلوم دنیای اسلام و ملّت های مظلومی که در دنیای اسلام پامال ظلم استکبار شده اند! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐حکومت اسلامی ۳۴ °تعریف گزاره° 🔹امام را مطرح کرد. جمهوری اسلامی، یعنی یک حکومتیِ نوبنیاد و نوآورده شده که با هیچ یک از نظام های دنیایی شباهت نداشت؛ امّا همه خصوصیّات را که می شود در یک نظام پیش بینی کرد، در جمهوری اسلامی هست: هست، آراءِ هست، مردم هست، احساس هست، تعبّد هست، و مقرّرات اسلامی -که احیاکننده زندگی انسان است- هست. 🗓۱۳۷۸/۷/۹
🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۸ 🔹بنده به عنوان یک طلبه ی معتقد به اسلام و انقلاب، اعتقادم این است که در از اهدافِ خود هنوز در نیمه راه هستیم. 🔹ما و بنیان کنیِ و آبادسازی همه جانبه ی کشور را می خواستیم؛ امّا هنوز به آن مقاصد نرسیده ایم و در وسط راه هستیم. 🗓۱۳۸۲/۱۱/۲۴
🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۰ 🔹یک نکته ای را در اینجا من عرض بکنم و آن مسأله ی است. جهانی شدن، اسم خیلی قشنگی است و هر کشوری فکر می کند بازارهای جهانی به رویش باز می شود! 🔹امّا جهانی شدن به معنای تبدیل شدن به یک و در ماشین سرمایه داریِ ، نباید مورد قبول هیچ ملّت باشد. 🔹جهانی شدنی که ده ها سال پیش از طریق بانک جهانی و صندوق بین المللی پول و سازمان تجارت جهانی و امثال اینها -که همه ابزارهای آمریکایی و بودند- به وجود آمده، ارزشی ندارد. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷
🌐مبارزه بی امان ۴۱ °گزاره° °جهاد° 🔹جهاد هم فقط به معنای حضور در میدان جنگ نیست؛ زیرا هرگونه در مقابله با دشمن، می تواند تلقّی شود. 🔹البتّه بعضی ممکن است کاری انجام دهند و زحمت هم بکشند و از آن، به جهاد کنند! امّا این تعبیر، درست نیست. چون یک شرط جهاد، این است که در مقابله با باشد. 🔹این مقابله… یک وقت در میدان سیاست است که جهاد نامیده می شود؛ یک وقت هم در میدان مسائل فرهنگی است که به جهاد تعبیر می شود. 🔹پس، شرط اوّل جهاد این است که در آن، و کوشش باشد و شرط دوّمش اینکه، در صورت گیرد! 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰
🌐دشمن شناسی ۳۹ 🔹دشمنان اسلام اینجور وانمود می کردند که با منافات دارد؛ با هم سازگار نیست! اگر ملّتی بخواهد پیشرفت پیدا کند، باید از دین دست بکشد، باید برود به دامن و خود را سر تا پا به رنگ غربی در بیاورد تا بتواند پیشرفت کند. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴
🌐اسلام ناب ۲۵ 🔹اگر ما اسلام را به شناخته شده به وسیله ی امام - یعنی به همان معنایِ صحیح و و متّکی به و اصول- به مرحله عمل بیاوریم، همه جا خواهد داد؛ همچنان که هرجا به میدان آمدیم و دفاع کردیم و ورزیدیم، جواب داد! 🔹این ، در نظامِ حکومتی جواب داد… این قواره حکومتی که امروز در ایران وجود دارد، از همه قواره هایی که امروز در بخش های مختلف جهان هست، برای و یک ملّت متناسب تر است؛ هم از دمکراسی های غربی، هم از انواع و اقسام نظام های حکومتی دیگر! 🗓 ۱۳۷۸/۷/۹
🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۴۴ °یگانه راهِ پیروزی° 🔹یقیناً هیچ جریانِ دیگری نمی توانست در کشور ما نظام سلطنتی را از بین ببرد -جوانهای عزیز! این را بدانید و مطمئن باشید- جز جریان و دینی ای که پیش آمد. هیچ جریان دیگری، هیچ ، هیچ مجموعه مبارزی امکان نداشت بتواند نظام استبدادیِ وابسته ی به قدرت آمریکا را در این کشور سرنگون کند. 🔹در سالهای ۵۴ و ۵۵ همه این گروه ها به وسیله آن دستگاه قلع و قمع شده بودند! 🔹تنها چیزی که می توانست آن رژیم باطل را ساقط کند، موج عظیم ملّی بود؛ حضور یکپارچه ، که این هم جز با انگیزه ی دین و با پیشوائیِ و بزرگوار امکان پذیر نبود! 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴
🌐حکومت اسلامی ۳۵ 🔹بصیرت -آگاهی- و صبر؛ یعنی ، پافشاری، خسته نشدن! 🔹این دو خصوصیّت در ملّت ایران پیدا شد و کار خودش را کرد و انقلاب پیروز شد. 🔹در واقع تشکیل نظام جمهوری اسلامی، پاسخی بود به نیاز بلندمدّتِ تاریخیِ ملّت ایران. ملّت ایران از دلِ آرزوهای تاریخی خودشان، جمهوری اسلامی را عَلَم کردند و سرپا کردند. خوب، بدیهی است وقتی که یک نظامی اینجور در آرزوهای دیرین مردم ریشه دارد، این نظام است؛ این نظام قابلیّت بقاء دارد، قابلیّت دارد، ریشه می دواند و با این نظام آسان نیست! 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴
🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۴۵ °جنبش دانشجویی مجاهد° 🔹۱۶ آذر مال دانشجویِ ضدّ نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی است! 🔹در تمام پانزده سالی که بین ۱۳۴۲ است که شروع نهضت روحانیّت باشد، تا ۱۳۵۷ که پیروزی انقلاب اتفاق افتاد، شما در همه جا و دوشادوش روحانیّت و در کنار او، جنبش دانشجویی را مشاهده می کنید. 🔹یکی از بازوهای اساسی نهضت در تمام طول این مدّت… دانشجویانند. بنابراین، دانشگاه ها یک بخش لاینفک از روحانیّت بودند! 🔹در همه جا، دانشجوها هم داشتند؛ یعنی روحانیون و دانشجویان عمده ی را تشکیل می دادند. 🗓۱۳۸۷/۹/۲۴
🌐دشمن شناسی ۴۰ 🔹از جنبه ی سیاسی این است که از دورانی که مسئله در دنیا شروع شد -یعنی از قرن نوزدهم- که آرام آرام از حدود دویست سال قبل تقریبا مسئله استعمار، یعنی دست اندازی به کشورهای دیگر از سوی قدرت هائی که می توانستند دست اندازی کنند، شروع شد، سر کار آمد؛ یعنی دنیا تقسیم شود به دو بخش؛ یک بخشِ گردن کلفت و و سلطه گر، یک بخشِ ضعیف و توسری خور و ! 🔹انقلاب اسلامیِ شما در مقابل این حرکتی که به حرکت طبیعیِ دنیای سیاست تبدیل شده بود، ایستاد! 🔹اینی که شما می بینید امروز در خیلی از کشورها صدای بلند می شود، این چیز جدیدی است، این مخلوق حرکت ملّت ایران است. 🗓۱۳۸۷/۴/۴