🔻 یادداشت رسیده: 🔥 ذبح اخلاق علمی به‌پای گرایش‌ سیاسی 👥 اشاره: سید طاها بصیری در یادداشتی به دیدگاه های حجت‌الاسلام و المسلمین #سروش_محلاتی در خصوص اندیشه سیاسی #شهید_صدر انتقاد کرده است. 🔻 در بخش هایی از این یادداشت آمده است: شده که به این شرح است: 🔹 جناب حجت‌الاسلام والمسلمین سروش محلاتی در مصاحبه‌ای با روزنامه شرق نظریه شهید صدر درباره #ولایت_فقیه را تلفیقی از ولایت با مبدأ الهی و وکالت از سوی مردم می‌داند که تفسیری حداقلی از ولایت فقیه است و بیشتر نقش نظارت دینی برای آن از سوی شهید صدر در نظر گرفته شده است. 🔹 شاید جناب سروش محلاتی از این ‌جهت نقش ولی فقیه را نظارت دانسته که در عبارت شهید صدر کلمه الإشراف الکامل آمده است و او معنای #اشراف در عربی را با معنای اشرافِ مصطلح در فارسی یکسان پنداشته و گمان کرده که وقتی در عربی اشراف گفته می‌شود، منظور همان اشراف شکلی است حال آنکه اشراف در عربی به‌معنای #مدیریت عالی است نه نظارت کلی. 🔹 برای رد سایر ادعاها نیز کافی است که آقای سروش محلاتی همان رساله‌ای از شهید صدر را که به آن استشهاد کرده است (رساله لمحة فقهية تمهيدية عن مشروع دستور الجمهورية الإسلامية في إيران) کمی ورق بزند تا ببیند آیا چنان ادعاهایی با این عبارات شهید صدر ذره‌ای همخوانی دارد: «مرجعیت حکیمانه، تبیین‌کننده قانونى اسلام است و به لحاظ دینى، مرجع، نایب عام امام معصوم به‌شمار مىرود. بر این اساس، مرجعیت، عهده دار امور زیر است: - بالاترین مقام حکومت و #فرمانده کل قواست؛ - افرادى را براى احراز ریاست قوه #مجریه نامزد می‌کند و یا نامزدى افرادى را که براى ریاست آن قوه داوطلب شدهاند، تأیید مىکند... ؛ - تعیین انطباق یا عدم انطباق قانون اساسى با شریعت اسلامى؛ - #تصمیم نهایى در زمینه انطباق یا عدم انطباق قوانینى که در حوزه منطقةالفراغ توسط شوراى اهل حل و عقد وضع شدهاند، با قانون اساسى؛ - #ایجاد دیوان عالى جهت بررسى هرگونه تخلف احتمالى در زمینههاى یادشده؛ - #ایجاد دیوان قضایى در کلیه شهرها جهت بررسى پروندههاى شاکیان و دادخواهان و اقدام مناسب در آن موارد. 🔹 آیا اینکه «فقیه، بالاترین مقام حکومت و فرمانده کل قواست» چنان که آقای سروش محلاتی ادعا می‌کند به این معناست که فقها، حق تصدی حکومت و کشورداری ندارند؟! 🔹 شگفت‌تر آنکه جناب سروش محلاتی در بخش دیگری از مصاحبه خود نظریه #منطقة‌الفراغ شهید صدر را این‌طور توضیح می‌دهد: «شهید صدر این قلمرو را قلمروی آزادی انسان و اختیار او برای شیوه زندگی می‌داند. این قلمرو در اختیار انسان است؛ یعنی شهروندان نسبت به آن تصمیم می‌گیرند» 🔹 عجبا! اگر کسی از کنار کتاب‌های مکتب صدر هم گذشته باشد، می‌داند که چنین ادعایی چه اندازه #دور_از_واقعیت است. اگر جناب سروش محلاتی تنها همان متنی را که به آن استناد کرده نیز منبع اندیشه شهید صدر بداند، کافی است که دریابد اساساً شهید صدر منطقة الفراغ را در مقام نظریه‌پردازی برای قانون‌گذاری‌های حکومتی تبیین کرده است... /خبرگزاری حوزه @feghvaenghelab

🔸زنده زنده سوخت.... اما آخ نگفت....‍ 📌حسین خرازی نشست ترک موتورم. بین راه، به یک نفربر پی ام پی، برخوردیم که در #آتش می سوخت. فهمیدیم یک #بسیجی داخل نفربر گرفتار شده و دارد زنده زنده می سوزد! من و حسین آقا هم برای نجات آن بنده ی خدا با بقیه همراه شدیم. گونی سنگرها را برمی داشتیم و از همان دو سه متری، می پاشیدیم روی آتش! جالب این بود که آن عزیزِ گرفتار شده، با این که داشت می سوخت، اصلا #ضجه و #ناله نمی زد! و همین پدر همه ی ما را درآورده بود! بلند بلند فریاد می زد: #خدایا! الان پاهام داره می سوزه! می خوام اون ور ثابت قدمم کنی! خدایا! الان سینه ام داره می سوزه! این سوزش به سوزش سینه ی حضرت #زهرا نمی رسه! خدایا! الان دست هام سوخت! می خوام تو اون دنیا دست هام رو طرف تو دراز کنم! نمی خوام دست هام گناه کار باشه! خدایا! صورتم داره می سوزه! این سوزش برای امام زمانه! برای ولایته! اولین بار حضرت زهرا این طوری برای ولایت سوخت! آتش که به سرش رسید، گفت: خدایا! دیگه طاقت ندارم، دیگه نمی تونم، دارم تموم می کنم. لااله الا الله، خدایا! خودت #شاهد باش! خودت شهادت بده آخ نگفتم! آن لحظه که جمجمه اش ترکید، من دوست داشتم خاک گونی ها را روی سرم بریزم! بقیه هم اوضاعشان به هم ریخت. حال حسین آقا از همه بدتر بود. دو زانویش را بغل کرده بود و های های گریه می کرد و می گفت: خدایا! ما جواب اینا را چه جوری بدیم؟ ما #فرمانده ایناییم؟ اینا کجا و ما کجا؟ اون دنیا خدا ما رو نگه نمی داره بگه جواب اینا رو چی می دی؟ زیر بغلش را گرفتم و بلند کردم و هر طوری بود راه افتادیم. تمام مسیر را، پشت موتور، سرش را گذاشت روی شانه ی من و آن قدر #گریه کرد که پیراهن و حتی زیر پوشم خیسِ #اشک شد. بعد از شهدا ما چه کردیم؟ شهدا شرمنده ایم! @feghvaenghelab