eitaa logo
اندیشه مقاومت
425 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
43 فایل
🚨این کانال به چالشهای پیش روی اندیشه انقلاب اسلامی و محور مقاومت می پردازد.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
یادکردی از زعیم عظمای تشیع؛ آیت الله بروجردی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ساعت ۷:۲۰ صبح پنجشنبه ۱۳ شوال سال ۱۳۸۰ برابر با ۱۰ فروردین ۱۳۴۰ مرجع تقلید بزرگ شیعه به ملکوت اعلی پیوست و از آن هنگام تا کنون٬ مرجعیت و زعامت فردی از حوزه مقدسه قم رخت بربسته است. در حال حاضر از حیث ٬ حوزه قم وضعیت کم سابقه ای را تجربه می کند که گرچه خالی از فواید خاص خود نیست٬ اما تمرکز قدرت مرجعیت دینیه را به چالش جدی مواجه کرده است. تشکیل مجموعه ای با عنوان ٬ در دامن زدن به فضای ٬ و ٬ نقش اساسی دارد و برخلاف سیره مستمره آیت الله بروجردی است؛ آن فقید سعید در دوران تصدی مقام مرجعیت٬ همواره با هر نوع تکثر و تضعیف اقتدار زعامت شیعه مخالفت می کرد و وتو کردن ناگهانی مصوبات علی رغم موافقت اولیه نیز دقیقا با همین نگاه صورت گرفت که حتی منجر به آقا مرتضی و به مشهد شد. پس زدن و مرحوم و استنکاف از شنیدن توضیحات ایشان نیز در امتداد همین نگاه بود. میل مضاعف به تصدی مقام مرجعیت دینی که در این روزگار بر حوزه مقدسه عارض گشته٬ عینا برخلاف سیره سلف صالح و خصوصا است؛ ایشان با وجود برخورداری از مقام رفیع علمی (که بدان واسطه از وی به می توان یاد کرد) همواره خود را از مظان مرجعیت دور نگه داشت و سالها در غربت بروجرد به ادای تکلیف دینی خویش مشغول بود. تا آنکه به اصرار فضلای قم مانند و با اقبال مراجع ثلاث آیات خوانساری٬ صدر و حجت٬ در قم رحل اقامت افکند. جالب آنکه به تصریح برخی صاحب رساله های فعلی اهل تبریز٬ در همین هنگام آقای در آنجا داده بود! این یعنی در هنگامی که دو نسل قبل از او در کسوت مرجعیت بودند٬ رساله وی شده بود! این در حالی است که با آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ بعد از زعیم قم٬ شلوغ ترین درس خارج را داشتند اما به قصد تقویت آن عزیز٬ به درس ایشان رفته و حتی تقریرات نیز نوشتند که به عنوان لمحات الاصول چاپ شده است. بعد از ارتحال ایشان نیز امام برای پرهیز از قرار گرفتن در مظان٬ از حضور در مجامع عمومی خودداری کرد و از آخرین کسانی بود که برای ایشان مجلس گرفت. امروز با چاپ رساله ها و سیل تمایل به تاسیس دفتر و پاسخ به استفتائات٬ در میان طیفی از ٬ در واقع با پدیده مواجهیم که از بزرگترین است که می تواند همه مناسبات تاریخی حوزه را با چالش مواجه سازد و سرمایه های هزارساله روحانیت شیعی را به باد دهد. آیا در زمان شیخ انصاری ها و خراسانی ها و بروجردی ها٬ فضلایی در طراز این طیف نوپدید نبودند؟ چرا آنان از قرار گرفتن در مظان مرجعیت طفره رفتند و امروز گمنام و غریب٬ غریق رحمت الهی اند؟! ظلم مضاعفی که به صورت سازمان یافته علیه در تدارک است آنکه از ایشان چهره ای غیرانقلابی و غیرمبارز و تصویر کنند. حال آنکه ایشان در بدو ورود به ایران به قصد تحریک عشایر علیه رضا خان٬ در مرز دستگیر و مدتها تحت الحفظ بود! تا هنگام حیاتش شاه نتوانست دستور آمریکا پیرامون را اجرا کند٬ امام خمینی در مواردی به عنوان او با شاه و یا اصحاب رسانه گفتگو می کرد٬ علی رغم عدم قبول مشی فدائیان اسلام توسط امام و ایشان٬ برای نجات آنان اقدام شد. در تشییع جنازه رضاخان در قم حضور نیافت. علی رغم احاطه او توسط برخی مرتبطین با ٬ هرگز به حکومت نداد. بروجردی را نمی توان و نباید یا تفسیر کرد! نقد و افشای این امری ضروری است که در آتیه انشالله بدان خواهیم پرداخت. 🔶پی افزود در عالم تشیع هیچ فقیه سترگی نداریم که غیرسیاسی باشد اما علی رغم این ارتکاز تاریخی٬ برخی با ارائه کدهای انحرافی و توسل به خواب و خاطرات ٬ تلاش دارند خود را پشت بزرگان شیعه مخفی سازند و در این راه از و بودن به بزرگان هم ابایی ندارند. اعاذناالله من شرور انفسنا. @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
لشکر سایبری در حوزه دقیقا به دنبال چه می گردند؟! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 از دوران مشروطه به این سو٬ اصلاح طلبی دینی (دگراندیشی) با (بابی٬ ازلی٬ بهایی٬ روشنفکری٬ فراماسونی٬ اقلیت گرایی یهودانه و زردشتی٬ باستان گرایی و...) گره خورد و این جماعت٬ بر سر حذف شریعت شیعی یا ناکارآمدسازی اجتماعی آن٬ به رسیدند. آنان نسخه غرب مدرن را برای ایران شیعی راه نجات می دانستند و فقهای شیعه بر اجرای حداکثری احکام شریعت پای می فشردند. از منظر آنان در یک اقلیم دو شاه نمی گنجید! لازمه اجرای غرب اندیشان٬ ابتدا (دین سازی/ نوسازی دینی) و در نهایت حذف دین از ساحت جامعه بود. از همین نقطه سر و کله اش پیدا شد. العیاذ بالله خدا باید به پستوی خانه ها پس زده می شد و مطلق ولایت ها(ولایت رسول الله تا ولایت ائمه هدی و به تبع آن ) و امری قبیح شمرده شد که نباید زیر بارش می رفت! آن حقیقت تلخی که پیشتر و بیشتر از دیگران متوجهش شد٬ این هجمه سازمان یافته علیه دین مبین بود. وگرنه چنان که خود در گفته است٬ او و مرحوم آخوند هر دو به یک مشروطه باور داشتند. دوگانه واقعی در مشروطه٬ نزاع دین ستیزان غرب اندیش(معمم و مکلا) با فقهای عظام و مفسران امین شریعت شیعی بود. غرب اندیشان را به دل جامعه دینمدار شیعی راه نبود٬ لذا مستقیم گویی موجب طرد آنان می شد و لذا آنان راه از و را برگزیدند! این راهبرد در توصیه نامه تاریخی میرزاملکم خان به ٬ و نیز سند مربوط به مصوبات تشکیلات علنا قابل مشاهده است. در دوره گذار غرب اندیشی در عصر مشروطه٬ هیبت روحانی و ادبیات دینی٬ بسیار مؤثر می نمود. آنان همزمان از دو ابزار و راهبرد استفاده کردند؛ در حلقه اطرافیان بزرگان دین برای تغییر محاسبات آنان در سر بزنگاه ها و حذف عناصر اصیل. و برای تولید ادبیات جدید و زمینه سازی اجتماعی برای . امروز هم دو ابزار و به درآمده اند برای برهم زدن قم و ایجاد فاصله بین روحانیت و نظام سیاسی اسلامی. جوجه سکولارهای رسانه ای برای از تاریخی به غرب اندیشان٬ مدتهاست که در آشیانه آل محمد(ص) کرده اند. آنان با تجربه مؤفق آقایان و ٬ حالا بیشتر به امید بسته اند. آنان برای همه برنامه دارند؛ انقلابی ها٬ غیرانقلابی ها٬ ضدانقلاب ها. ضدانقلاب ها را از نهتوی انزوا بیرون می کشند٬ تطهیر می کنند و به مواجهه علنی می کشانند. جسارت بی سابقه فرزند تشیع لندنی به ولی فقیه را که یادتان هست؟ غیرانقلابی ها را به ضدانقلاب تبدیل می کنند.(نمونه در این مورد کم نیست) انقلابی ها را به غیرانقلابی یا خنثی و عناصر لابشرط مبدل می سازند.(علت سکوت برخی چهره های باسابقه در این است) و اگر نتوانستند٬ به روی می آورند؛ شبیه آنچه که در مورد شیخ شهید در تهران و برای صاحب عروه در نجف انجام دادند‌.(در زمان ما مانند ترور علامه مصباح) دوگانه سازی٬ انشقاق و فعال سازی گسل های اختلاف٬ تنها اول راه آنهاست. تشکل سازی٬ تولید تئوری های انحرافی و ترویج در دل حوزه علمیه٬ همه راهبردهای میان مدت است. هدف اصلی ایجاد برای نظام اسلامی با جداسازی حوزه از حکومت است. از بخت بد این جماعت حالا دیگر انقلابی ها با ابزار بیگانه نیستند و بومرنگ نیرنگ شان به صورت خودشان بازگشته است! خط نفوذ شناسایی شده و افشای آرام و با حوصله ٬ حوصله آنان را سر برده است‌. آخرین پروژه آنان از جریان انقلابی حوزه است برای آنکه هراس و واهمه ایجاد کنند حال آنکه جریان انقلابی پیرو امام خمینی در مواجهه با منحرفان عقیدتی و نفوذی ها هرگز نیازی به تقابل سخت ندارند اصلا فداییان اسلام واکنش اعاظم نجف و علمای سنتی(مثل صاحب الغدیر) به انحرافات کسروی بود٬ پاسخ جریان انقلابی مواجهه مستند علمی با پدیده های انحرافی است که نمادش است. از قضای روزگار این پروژه ضدانقلاب هم در آستانه شکست قرار دارد. فداییان انقلاب اسلامی٬ سلاح شان قلم و بیان است و همین سلاح است که اشک و را درآورده است! تقی زاده ها٬ حکمی زاده ها٬ کسروی ها را بشناسیم و بشناسانیم. اینها سر و کله شان مدتی است در قم پیدا شده و تلاش دارند پروژه شان را با کمک پیش ببرند. کشف اسرار دیگری باید نوشت... ۹۸/۱/۱۴ @rozaneebefarda‌
هدایت شده از روزنه
چه کسانی و با چه انگیزه‌ای به دنبال و در هستند؟! 💥اختصاصی @rozaneebrda 🔻🔻🔻 🔹وقتی که جناب آقای در نخستین سخنرانی پس از پیروزی در انتخابات ۹۶، علنا از نارضایتی خود از طلاب فعال در ستاد رقیب سخن به میان آورد و آنان را به گرفت، می‌شد حدس زد که رویکرد در مواجهه با بدنه حوزه که انقلابی، مردمی و دلسوزند، چگونه خواهد بود! 🔹در مردادماه سال گذشته و در کوران تنگناهای اقتصادی مردم، درست هنگامی که در نتیجه واپسگرایی و غرب اندیشی افراطی کارگزاران اعتدال، روحانیون مظلوم و بدون محافظ و ماشین ضدگلوله در معرض تحاشی و بعضا ترور فیزیکی قرار گرفته بودند، همایشی در اعتراض به وضعیت معیشتی مردم در فیضیه برگزار شد که توپخانه رسانه‌ای حامیان دولت، به طرزی هنرمندانه و البته کاملا غیراخلاقی، آن را به حاشیه کشاند و جریان انقلابی و مردمی حوزه بدهکار هم شد! 🔹فاز بعدی عملیات روانی/رسانه‌ای اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان در ماجرای نامه ناصحانه آیت‌الله یزدی به یک مرجع تقلید معظم کلید خورد آنهم درست در زمانی که دولت بخاطر پشتیبانی غیرقابل قبول و کاملا ضعیف از زوار اربعین در سیبل انتقاد قرار داشت! 🔸تمرکز طراحی شده بر بودجه نهادهای حوزوی خاصه جامعةالمصطفی و جامعه مدرسین و شورای عالی حوزه، فاز پیچیده بعدی جریان رسانه‌ای مزبور در تشویش اذهان مردم نسبت به حوزه مقدسه بود که در کوتاه‌زمانی دامنه‌اش به رسانه‌های معاند و ضددین کشیده شد. 🔹ماجرای بعدی مربوط می‌شود به انتشار غیررسمی سخنان منسوب به دبیر محترم جامعه مدرسین که محور اصلی انتقادات ایشان به متوجه بود اما عمله رسانه‌ای مزبور، با داغ کردن و انتشار جهتدار سخنان و با تکیه بر بخش‌های خاص از سخنان، گسل اختلاف بین دو عضو را فعال و موجبات تخریب گسترده نظام در رسانه‌های معاند را فراهم آورد. 🔹بهانه بلوای اخیر رسانه‌های نزدیک به جریان اعتدال علیه حوزه مقدسه قم، اعتراض آرام یک روحانی گمنام به سخنرانی رئیس دفتر تبلیغات قم است که ایشان هم گذشته از آنکه برادر رئیس دفتر روحانی است، از قضا، در آستانه انتخابات ۹۶، در یک جلسه عمومی از ریاست جمهوری آقای روحانی حمایت علنی کرده، موجبات انتقاد فی المجلس برخی حضار را فراهم آورده بود! 🔸از هنگامه برگزاری همایش مبلغان در پنجشنبه گذشته تا کنون، ده ها پست تخریبگرانه و آشوب‌طلبانه در دامن زدن به یک ماجرای ساده توسط رسانه‌های نزدیک به دولت و ریاست مجلس، تولید شده که جای بررسی و پیگیری جدی دارد. خوب است با بررسی محتوای مطالب محرک اخیر، تولیت مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام نسبت به سایت جماران، و مشاور رسانه‌ای دولت نسبت به سایت انتخاب و جناب آقای لاریجانی نسبت به خبرآنلاین و جناب آقای شهرستانی نسبت به سایت شفقنا مورد سوال جدی قرار گیرند که دقیقا با چه هدفی رسانه‌های منسوب به آنان به عملیات روانی علیه جریان اصیل حوزوی و برهم زدن نظم و امنیت روانی حوزه مقدسه قم مبادرت می‌ورزند؟! 🔶حاشیه آلت دست قرار گرفتن برخی معممین نشان دار توسط چند جوجه خبرنگار و به صحنه کشاندن آنان برای اظهارنظرهای آبی، گذشته از اینکه حیثیت آنان را در حد سلیبریتی سیاسی ساده تنزل می دهد، هویت تاریخی روحانیت شیعه و اعتبار مواضع این نهاد اصیل را به مخاطره می‌اندازد. @rozaneebrda