eitaa logo
اندیشه های نورانی
4.4هزار دنبال‌کننده
582 عکس
591 ویدیو
16 فایل
مقام معظم رهبری : آنچه که ما را به حقایق نورانی می‌رساند؛ تدبر در قرآن است... ارتباط با مدیر کانال @sajedi110
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰حداد عادل در پنجمین نشست حکمرانی قرآنی: 🔻غربیهایی که دم از سکولاریسم می‌زنند، نوبت به اسرائیل که می‌رسد همه مخالف سکولاریسم و طرفدار حکومت دینی می‌شوند! 🔹مگر انگیزه صهیونیستها از تشکیل دولت جعلی جز یهودی کردن این سرزمین بوده؟! 🔹از نظر غربیها حکومت دینی اگر به دست یهودیها تشکیل شود، جدایی دین از سیاست لازم نیست و ضروری است اما اگر به دست مسلمانها شکل بگیرد، با آن مخالفت می کنند 🔹همه این کشتارها و جنایات امروز صهیونیستها به اسم دین انجام می شود و غربیها هم مشکلی با آن ندارند! 🆔 @hokmrani_qurani
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 رویکرد دوگانه ی غرب درباره‌ی اسراییل عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در پنجمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانی قرآنی: 🔹این حضرات غربی که اینقدر از جدایی دین از سیاست دم می زنند و از سکولاریسم دفاع می کنند، نوبت به اسراییل که می رسد همه مخالف سکولاریسم می شوند! 🔹این حکومت جعلی صهیونیستی که فلسطین را اشغال کرده، آیا مبنایش غیر از این بوده که با یک انگیزه ی دینی، یهودیان را به این منطقه آورده و یهودی کردن این سرزمین را شعار خود قرار داده است؟ 🔹یعنی حکومت دینی اگر به دست صهیونیست ها باشد جدایی دین از سیاست لازم نیست، اما اگر به دست مسلمان ها باشد، لازم است! 🆔 @hokmrani_qurani
🔻ششمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانی قرآنی 🗣 سخنرانان: 🔹دکتر محسن رضایی؛ دبیر شورای عالی هماهنگی سران قوا 🔹حجت‌الاسلام والمسلمين قاسمیان؛ رئیس کتابخانه و مرکز اسناد مجلس 🔹دکتر معاف؛ معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ✅ موضوع نشست: 🔸نسبت حکمرانی قرآنی و نظام مسائل کشور 🗓 تاریخ برگزاری: دوشنبه ۲۹ آبان ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📌مکان برگزاری: میدان بهارستان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طبقه ۱- ، سالن جلسات غدیر 🆔 @hokmrani_qurani
💢گزارش تصویری نشست ششم 💥ششمین نشست از سلسله نشست های حکمرانی قرآنی به همت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در محل سالن غدیر این وزارتخانه برگزار شد. 🆔 @khanehaye_norani
🔹حماس پیروز می‌شود یا اسرائیل؟ سردار محسن رضایی فرمانده سپاه در دوران دفاع مقدس در ششمین نشست : این روزها این سوال زیاد پرسیده می‌شود که حماس پیروز می‌شود یا اسرائیل؟ ابتدا باید نوع این جنگ بررسی شود؛ در عرصه نبرد میدانی ما دو نوع جنگ انقلابی و جنگ کلاسیک داریم. جنگ انقلابی سبکی از جنگ است که مبدأ نوع اسلامی آن در ایران و ابداع مدل غیراسلامی آن در ویتنام بوده است. جنگ انقلابی دارای اصول و قواعد خاص خود است که هرجا بوده، توانسته موفقیت‌های بزرگی برای رزمندگان انقلابی و مشکلات بسیاری برای طرف روبروی جنگ به وجود آورد. آنچه امروز در میدان نبرد غزه مشاهده می‌کنیم از نوع نبرد انقلابی اسلامی است؛ در این نوع جنگ، اعتقادات الهی نقش جدی دارد اما روشها و شیوه‌ها کاملا علمی و قابل آموزش است. تفاوت جنگ امروز حماس با سایر جنگهای مشابه این است که حماس و مردم غزه به مظلوم‌ترین شکل می‌جنگند چون در محاصره کامل هستند و این نوع جنک، سخت‌ترین جنگ انقلابی است؛ حتی با جنگ ۲۲ روزه و ۳۳ روزه و سرکوب داعش و دفاع مقدس ما هم بسیار تفاوت دارد اما چون مدل جنگ، انقلابی است، احتمال پیروزی بالایی دارد. ♦️در صورت تمایل می توانید محتوای صوتی ،تصویری و متنی این سلسله نشست ها را در کانال @Hokmrani_Qurani دریافت نمایید. 🆔 @khanehaye_norani
🔻 یک اصل مهم در حکمرانی است/ برای هر عملیات ده‌ها جلسه با فرماندهان سپاه می‌گذاشتیم تا همه اقناع شوند و ابهامات رفع شود. سردار رضایی در ششمین نشست : یکی دیگر از اصول مهم در حکمرانی اقناع پذیری است. در دوران دفاع مقدس ما در سپاه هرگاه می‌خواستیم عملیاتی انجام دهیم ده‌ها جلسه برگزار می‌شد و ساعتها بحث‌ می‌کردیم. تا اکثریت فرماندهان قانع نمی‌شدند عملیات انجام نمی‌شد. متاسفانه در حکمرانی امروز، این اصل و کار تیمی و اقناعی رفته‌رفته کمرنگ شده است. وقتی بالای شصت یا هفتاد درصد افراد قانع می‌شدند، آن وقت بقیه ماجرا با اعتماد و ولایت پذیری حل می‌شد. بعد از اقناع و رفع ابهامات، با آغاز نبرد، دیگر کسی عقب‌نشینی نمی‌کرد؛ علی‌رغم اینکه عملیاتهای ما شب انجام می‌شد و هرکس می‌خواست می‌توانست مثلا به بهانه گم‌شدن، خودش را جایی مخفی کند و در عملیات شرکت نکند، اما چنین اتفاقی نمی‌افتاد. یکبار شهید عزیز صیاد شیرازی از سرداران بزرگ ارتش به من گفت ما وقتی به یک تصمیم می‌رسیم سریع ابلاغ می‌کنیم، در مجموعه شما چرا اینقدر طول می‌کشد؟ خدمتشان عرض کردم فضای ما متفاوت است و هر مجموعه‌ای اقتضائات خودش را دارد؛ ما در جلسات متعدد پنج شش ساعته وقت می‌گذاریم و بچه‌ها را اقناع می‌کنیم. 🆔 @khanehaye_norani
🔻هفتمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانی قرآنی ✅ موضوع نشست: 🔸حکمرانی قرآنی در حوزه فرهنگ و هنر 🗣 سخنرانان: 🔹دکتر محمدمهدی اسماعیلی؛ استاد دانشگاه تهران و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 🔹حجت‌الاسلام استاد علی سرلک؛ استاد دانشگاه هنر 🔹دکتر شهریار زرشناس؛ استاد فلسفه غرب و مطالعات فرهنگی 🔹 دکتر علیرضا معاف؛ معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۱۳ دی ماه ساعت ۱۵ تا ۱۷ 📌مکان برگزاری: میدان بهارستان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طبقه ۱- ، سالن جلسات غدیر 🆔 @hokmrani_qurani
💢 هفتمین جلسه از سلسله نشست‌های حکمرانی قرآنی با موضوع «حکمرانی قرآنی در حوزه فرهنگ و هنر»، با حضور محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و استاد دانشگاه تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین علی سرلک، استاد دانشگاه هنر، شهریار زرشناس، استاد فلسفه غرب و مطالعات فرهنگی و علیرضا معاف، معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سالن جلسات غدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد. دریافت متن کامل خبر @hokmrani_qurani
🔰اضلاع نظریه سیاست خارجی قرآن بنیان و روابط بین الملل قرآن محور ✍ دکتر علیرضا معاف 🔻تنظیم رفتار با دوست و دشمن یکی از اضلاع مهم نظریۀ سیاست خارجی قرآن بنیان رفتارشناسی ما در نسبت با عناصر و اجزای داخل جهان اسلام و مبارزه با جبهه متکثر و متضلع دشمن است . به تعبیر برخی از اساتید، این دو موضوع با هم یک داد و ستدی پویا و یک رفت و برگشت پویا دارد؛ یعنی رفتاری که ما در دایرۀ امت اسلام داریم، با آنچه که در نسبت با دشمنان و بیرونی داریم و مرزبندی می کنیم، می تواند رفتار ما را در دو جهت تعیین کند. در آیات قرآن همین معنا یافت می شود: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرین‏». این رفت و برگشت بین رفتار درونی امت اسلام که «رُحَماءُ بَیْنَهُمْ» و «أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ» است با بیرون که «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّار» است در این دایره قرار می گیرند. 🔻دشمن شناسی بحث بعدی این است که بدانیم دشمن کیست. موضوع دشمن شناسی و مرزبندی صریح با دشمن در بین اندیشمندان بحث می‌شود، اما گاهی ادبیات سیاسی بر ادبیات علمی یا ادبیات قرآنی غلبه می کند. ما باید به یک رهیافت واحد برسیم. آیات 8 و 9 ممتحنه خیلی در این بحث پویا است. «لا یَنْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یُقاتِلُوکُمْ فِی الدِّین‏ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطین‏؛ خدا شما را از نیکى کردن و عدالت نسبت به کسانى که درکار دین با شما نجنگیدند و شما را از دیارتان بیرون نکردند باز نمى‏ دارد؛ زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد.» خداوند نهی نمی کند در ارتباط با کسانی که با شما مقاتله نکرده اند بلکه «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُون‏؛» هرکه از شما نسبت به آنان تولا داشته باشد، پس آنان ظالمانند.» خیلی روشن می گوید دشمن چه کسی نیست و دشمن کیست که باید مرزبندی کرد. مرزبندی با دشمن یکی دیگر از مسائل مهم است: در سورۀ عنکبوت است می‌خوانیم « مَثَلُ الَّذینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ‏ اتَّخَذَتْ بَیْتا»؛ داستان کسانى که به جاى خدا سرپرستانى گرفته ‏اند، مانند داستان عنکبوت است که خانه ‏اى [ بى ‏دیوار و بى ‏سقف و بى ‏حفاظ ] براى خود بنا کرده باشد ، و بى ‏تردید سست ‏ترین خانه ‏ها خانه عنکبوت است‏.» 🔻تشخیص دشمن اصلی و فرعی حال حد یقف با دشمن کجاست؟ در نظریات روابط بین الملل، سؤالاتی مطرح است؛ یکی از سؤالات این است که کدام یک از مسائل ما با دنیای دیگریِ ما، اصلی و اساسی و ریشه ای و کدام یک جزئی و قابل اغماض است. در اینجا آیات متعددی ما را راهنمایی می کند. مثل «وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ؛ یهود و نصارى هرگز از تو راضى نمى‏ شوند تا آنکه از آیینشان پیروى کنى‏». این آیه نسبت ما با دشمنان را بیان می‌کند. مسئله دیگر، دشمن اصلی و فرعی است، همین تعبیری که امیرمؤمنان فرمود بعد از من با خوارج مقاتله نکنید، آنها دشمن فرعی هستند. اینها دنبال حق بودند اما خطا کردند. این با کسی که دنبال باطل است، تفاوت دارد. 🔻شیوه مقابله با دشمن اصلی و فرعی در نسبت با دشمن اصلی و فرعی چهار روش مطرح می شود: 1. چالش عاقلانه که اسمش را مقاومت فعال می گذاریم 2. چالش احمقانه 3. سازش ذلیلانه 4. نرمش قهرمانانه. دو ضلع از این مربع یعنی چالش احمقانه و سازش ذلیلانه رد است. سازش ذلیلانه، سورۀ محمد آیۀ35 است: «فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْن‏؛ بنابراین [ با توجه به یارى و کارسازى خدا] سست نشوید و [ کافران و مشرکان را ] به آشتى و صلحى [ که براى شما خفّت بار است] دعوت نکنید. چالش عاقلانه یا مقاومت فعال پیشنهاد نظام جمهوری اسلامی است و نرمش قهرمانانه هم در مواردی مطرح می‌شود. چالش احمقانه هم نداریم. دشمن تراشی یا هرکسی را دشمن فرض کردن، غلط است. ساده لوحی در برابر دشمنی دشمن غدار و حیله گر غلط است. مقامت فعالانه در برابر دشمن اصلی، و چالش عاقلانه در برابر دشمنان اصلی را در این آیه می خوانیم: «إِنَّ الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ بى‏تردید کسانى که گفتند: پروردگار ما الله است، سپس [ در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین مى ‏شوند.» نظریۀ مقاومت، قاعدۀ نفی سبیل است. مدل دشمن، استخفاف است. مدل امپریالیسمِ فرعونی، مدل کاپیتالیسم قارونی و مدل سامری‌ها، فَاسْتَخَفَّ قَوْمَه‏ یا خوار کردن قوم است. 👇👇👇👇
🔻هشتمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانیِ قرآنی ✅ موضوع نشست: 🔸حکمرانیِ قرآنی و مسائل جوانان ایران 🔸حکومت چگونه مسائل جوانان را حل کند؟ 🔸حضور جوانان در حل مسائل کشور؛ چگونه؟ 🗣 سخنرانان: 🔹دکتر وحید یامین پور؛ دبیر شورای عالی جوانان کشور 🔹حجت‌الاسلام استاد قاسمیان؛ رئیس کتابخانه، موزه و اسناد مجلس 🔹دکتر شبیر فیروزیان؛ سرپرست معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 🔹 دکتر علیرضا معاف؛ مشاور راهبردی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ماه ساعت ۱۰ تا ۱۲ 📌مکان برگزاری: خیابان ولیعصر، پایین تر از تئاتر شهر، خیابان هاشمی فر، پلاک ۱۵ ، معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طبقه هفتم ، سالن جلسات علامه طباطبایی 🆔 @hokmrani_qurani
🔻نهمین جلسه از سلسله نشست های حکمرانیِ قرآنی ✅ موضوع نشست: 🔸چیستی و چگونگی بازسازی قرآن بنیان و انقلابی ساختارهای فرهنگی 🔸الزامات تحقق فرهنگ دینی و جامعه سازی قرآنی 🗣 سخنرانان: 🔹دکتر مهدی جمشیدی؛ نویسنده و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹حجت‌الاسلام استاد قاسمیان؛ رئیس کتابخانه، موزه و اسناد مجلس 🔹دکتر شبیر فیروزیان؛ معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 🔹دکتر علیرضا معاف؛ مشاور راهبردی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 🗓 تاریخ برگزاری: سه شنبه ۱ خرداد ماه ساعت ۱۵ تا ۱۷ 📌مکان برگزاری: خیابان ولیعصر، پایین تر از تئاتر شهر، خیابان هاشمی فر، پلاک ۱۵ ، معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طبقه هفتم ، سالن جلسات علامه طباطبایی 🆔 @hokmrani_qurani