﷽ ✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۱۲ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: و ممّا رزقناهم ینفقون 🔰انفاق شامل #مال و #جان می شود. خداوند می فرماید «و ممّا رزقناهم ینفقون» یعنی تو از مال خودت چیزی نمی دهی بلکه از روزی های ما انفاق می کنی. لذا تنها مال حلال را می توان انفاق کرد زیرا خداوند مال حرام را روزی نمی دهد و نمی توان مال حرام را به خدا نسبت داد. حرام، رزقِ غیر است. #انفاق فی سبیل الله 💸 یعنی انسان هر چیزی را که خدا به او نعمت داده است از مال و جان و علم و غیره همه را در راهی که خدا می خواهد صرف کند. 📝 پیامبر فرمود یکی از مصادیق انفاقِ رزق، آموزاندن علمی است که شخص آموخته است. همانطور که زکات مال بخشی واجب و بخشی مستحب است #زکات_علم نیز بخشی واجب و بخشی مستحب است. (#حقوق_مالکیت_فکری #حقوق_کپیرایت) 💦 انفاق مانند برداشتن یک مشت آب از یک چشمه یا نهر روان است لذا جایش خالی نمی ماند بلکه سریعاً خدا جایش را پر می کند یعنی در #خزانه_الهی پر می شود اما اینکه چه زمانی آنرا به انسان بدهد خود می داند. 💠 وقتی انسان جان و مال خود را به خدا فروخت دیگر مالک جان و مال خود نیست بلکه می شود #خلیفه_الله و جانشین تصرف خدا در جان و مال خود «و انفِقوا ممّا جعلکم مُستخلَفینَ فیه» [حدید، 7] و برای تصرف در این جان و مال باید از مالکش اجازه بگیرد که خدا نیز گفته آنها را در راه من مصرف کن. یا اینکه در آیه 39 سبا فرمود: «و ما اَنفقتُم مِن شیءٍ فهو یُخلِفُه» هر آنچه را که انفاق کردید خدا فوراً خلف و جایگزین آن مال را می فرستد. ✅مومن انفاق را #غنیمت و غیر مومن آنرا #غرامت می داند. آیه 68 توبه به بعد این بحث را تشریح می کند که «و مِن الاعراب من یتَّخِذ ما یُنفِقُ مَغرَمَ» برخی اعراب انفاق را غرامت و کم شدن مال می دانستند. اما «و مِن الاعراب من یؤمن بالله و الیوم الآخر و یتَّخِذ ما یُنفقُ قرباتٌ عند الله و صلوات الرسول» مومنان عرب، انفاق را عامل رضایت خدا و دعای خیر پیامبر که آرامش حقیقی برای اطرافیان پیامبر بود می دانستند و لذا به چشم غنیمت به آن نگاه می کردند. 🎖در کنار آن باید گفت که خدا انفاق را برای تثبیت درخت وجود خود انسان می داند نه برای رشد دیگری «مثل الّذین ینفقون اموالهم البتغاءَ مرضات الله و تثبیتاً من انفسهم کمثل الجنّه» اگرچه #اثر_بالعرض انفاق به دیگری می رسد اما آن اصل نیست مانند اینکه درختی کاشته شود و دیگری از سایه اش استفاده کند که مشخص است استفاده اصلی برای کسیست که درخت را کاشته است و میوه را بر می دارد. پس انفاق، شروع افزایش نعمتهاست نه کاهش دارایی. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌼 شنبه ها : #تفسیر_تسنیم (علامه حکیم جوادی آملی) 🔅اندیشکده رحمت ✳️ @andishkadehrahmat

✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۱۳ ♦️مفسر. : علامه جوادی آملی ♦️موضوع: و ممّا رزقناهم ینفقون 🔰 #دکترین_بیماری_قلبی: هر انسانی که طبیعتش را در سایه فطرتش تعدیل نکرد #مریض است.مثلا مال دوستی باید با کمک فطرت، در حد اعتدال باقی بماند. اگر مال دوستی نباشد انسان به سراغ کار نمیرود و از گرسنگی می‌میرد و اگر افراط کرد و این ویژگی طبیعتش را مهار نکرد مریض خواهد شد که خود را بصورت جستجو و ذخیره اموال بیش از حد نیاز نشان می‌دهد. 🔰قرآن به عنوانی پزشکی که خود را شفای قلبها میداند باید همانند یک پزشک حازق دو کار انجام دهد: اول اینکه به بیمار بفهماند که بیمار است و نوع بیماریش را بگوید سپس راه درمان بیماری را تشریح کند. ✅ مرحله اول: تشریح نوع بیماری توسط قرآن: گوید انسان طبیعتی #بخیل دارد بطوریکه اگر تمام خزائن رحمت الهی را نیز به او بدهی چیزی به دیگری نمی دهد چون فکر میکند تمام میشود! (اسراء، ۱۰۰) در حالیکه این تفکر غلطیست و هیچگاه تمام نمیشود. ✅مرحله دوم: تشریح چگونگی درمان: قرآن چگونگی درمان بیماری بخل را در فهم #مالکیت_اموال در دوران قبل از حیات انسان، پس از مرگ او و نیز در دوران حیات انسان میداند. 1⃣آنچه در اختیار انسان است (از جان و مال و علم و سایر کمالات) در «ابتدا» در ملکیت خود شخص نبود بلکه خدا به انسان داد. 2⃣ این اموال و جانها در «پایان» کار نیز مال انسان نیست و همه را از او میگیرند و همه میراث زمین و آسمان برای خداست (حدید، ۱۰) پس تا آنها را نگرفته اند انسان فرصت دارد انفاق کند؛ چون در قیامت دیگر ضوابطی مانند خرید و فروش و روابطی چون روابط پدری و فرزندی بکار نمی‌آید. «یا ایها الذین آمنو انفِقوا ممّا رزقناکم من قبل ان یاتی یومٌ لا بیعٌ فیه و لا خلّة و لا شفاعه» (بقره، ۲۵۴) 3⃣بین این آغاز و پایان نیز انسان مالک چیزی نیست. قرآن گوید ای انسان اگر به خدا تعهد دادی و #بیعت کردی و جان و مالت را به او فروختی پس دیگر مالک نیستی (توبه، ۱۱۱) بلکه #خلیفه خدایی و نماینده اش در تصرف جان و مال (حدید، ۷) پس دیگر نباید بخیل باشی. 👜 انفاق از زکات بالاتر است چون در مورد زکات تنها گوییم زکات مال اما انفاق شامل #جان هم میشود و جهاد یک انفاق است. ❌ خدا در صورت وجود دو شرط، انفاق را قبول میکند: حلال بودن مال و اخلاص انفاق کننده خدا گوید چه تیر به کفار بزنید و چه از آنها تیر بخورید اجر دارید. «و لا یطئون موطئاً یغیض الکفار و لا ینالون من عدوٍ نیلاً الّا کُتب لهم بهم عملٌ صالح» هیچ کجای پای نمیگذارند که دشمن را خشمگین کنند و از هیچ دشمنی انتقام نمیگیرند مگر اینکه برایشان عمل صالح مینویسیم (توبه، ۱۲۰) مشخص نیست که آیا کسی که در جنگ شهید شده بالاتر است یا آنکه در شهر قضاوت کرده! چون ارزش نزد خدا به اخلاص در عمل است. ⛔️ در مورد کفار نیز گوید اگرچه مال حلال را با میل هم انفاق کنند از آنها پذیرفته نمیشود چون به سبب عدم ایمان به خدا تحت #ولایت_طاغوت هستند، لذا فی سبیل الشیطان عمل کرده اند و اخلاص در عمل ندارند. (توبه، ۵۳) اینها نمازم که میخوانند در شکند و انفاقشان هم از روی کراهت درونیست. ♻️قرآن گوید از بهترین آیات خداوند پیروی کنید (زمر، ۵۵) لذا این انتخابِ بهترین را در انفاق نیز ذکر کرده و میفرماید از آنچه که برایتان بهترین است و دوستش دارید به دیگران انفاق کنید «لن تنالوا البرّ حتی تُنفقوا ممّا تحبون» (آل عمران، ۹۲) تنها با #انفاقِ_محبوب است که میتوان به مقام ابرار رسید. این محبوبیت نیز یا ناشی از جنس خود مال است و یا زمان انفاق، که خود نیز بدان نیاز داریم. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌼 شنبه ها : #تفسیر_تسنیم (علامه حکیم جوادی آملی) 🔅اندیشکده رحمت ✳️ @andishkadehrahmat

چندساعتی مانده به شروع مراسمات دهه‌ی اول محرم ۱۴۴۲ قمری! یک محرم #متفاوت! حقیقتش #حسین_جان؛ ما عادت نداریم با #ماسک گریه کنیم، فاصله‌ی ۱/۵ متری هم، در کَتِمان نمی‌رود! اصلاً روضه‌ی‌ با ماسک و فاصله از همدیگر به ما نمی‌چسبد، ما آن بودیم که زانوی پشت سری‌مان در کمرمان بود و زانوی ماهم در کمر جلویی. چسبیده به هم! آزاد داد می‌زدیم و نامت را صدا. و عشق می‌کردیم از این داد و ضجه‌هایمان... #دستکش و #ضدعفونی سیری چند؟ حبه‌ قندهای خیس شده و دست خورده‌ی در قندان، طعم می‌داد به چای روضه‌ات! اینکه پیرهن مشکی‌مان از خیسی عرق کناری‌مان خیس شود عشق بود، با شالاب و شلوب سینه زدن کناری‌مان جان تازه می‌گرفتیم، در #واحد و #زمینه و #شور و #کوچه هم، جفت هم بودیم و در عزای تو ماتم‌زده! نمی‌دانم با این وصله‌ی نچسبیده بر صورت و آن فاصله‌ی ۱/۵ متری می‌توانیم عشق کنیم یا نه! اما #حسین! ما را با این‌ چیزها امتحان نکن! ما اگر در روضه‌ات سنگ ببارد هم سینه می‌زنیم، #کرونا که دیگر برود سراغ خاله‌بازی‌اش! من می‌دانم یک روزی برایت روضه می‌گیریم، #بی‌فاصله و #بی‌ماسک، جفت هم. در روضه‌ات چهارزانو می‌نشینیم و با سر زانویمان، کمر جلویی را سوراخ می‌کنیم! اصلاً همه‌اش تقصیر خودت است که این‌گونه بارمان آورده‌ای! مارا به ماسک و این چیزها عادت نداده بودی! به ما زار زدن روی دوش کنار دستی و اشک ریختن‌های گوله گوله را یاد داده‌ بودی، از آن دم حسین حسین گرفتن‌هایی که جانمان را جلا می‌داد... القصه؛ ما در غَمَت #جان می‌دهیم حسین! ما در رَهَت #سر می‌دهیم حسین! #به‌تاریخ‌چند‌ساعت‌مانده‌به‌شروع‌دهه‌محرم‌۱۴۴۲ . پ.ن: اطاعتت از مصوبات #ستاد_ملی_کرونا بر همگان واجب است. ⁦👆🏻⁩این، فرموده‌ی #جانشین_ولی‌عصر (روحی‌فداه) و نصب العینِ #عزاداری امسال ماست! . . #یاحسین | ▪️ @andishejo